تعترف بصراحة دائرة المعارف اليهودية:‏ «ربما كان تحت التأثير اليوناني انّ عقيدة خلود النفس دخلت الى اليهودية.‏» ولكنّ ذلك خلق مأزقا عقائديا كما يذكر المصدر عينه:‏ «من حيث الاساس ان المعتقدَين عن القيامة وخلود النفس متناقضان.‏ فالواحد يشير الى قيامة جماعية في نهاية الايام،‏ اي ان الاموات النيام في الارض سوف يقومون من المدفن،‏ في حين يشير الآخر الى حالة النفس بعد موت الجسد.‏» وكيف جرى حل المأزق في اللاهوت اليهودي؟‏ «جرى الاعتقاد انه عندما يموت الفرد تبقى نفسه حية في حيِّز آخر (‏انشأ هذا كل المعتقدات المتعلقة بالسماء والهاوية)‏ في حين يكون جسده منطرحا في المدفن لينتظر القيامة المادية لكل الاموات هنا على الارض.‏»‏

٣٣ كيف كان اليهود ينظرون اصلا الى عقيدة القيامة؟‏

^٣٣ استنادا الى دائرة المعارف اليهودية،‏ «في الفترة الرَّبينية تُعتبر عقيدة قيامة الاموات احدى العقائد المركزية لليهودية،‏» و «يلزم تمييزها من الاعتقاد بـ‍ .‏ .‏ .‏ خلود النفس.‏»‏f أما اليوم ففي حين تقبل كل فئات اليهودية خلود النفس لا تقبل كلها قيامة الاموات.‏