قضاةٌ لألف سنة

٨،‏ ٩ ماذا يخبرنا يوحنا عن الذين يجلسون على عروش،‏ ومَن هم مثل هؤلاء؟‏

^٨ بعد الالف سنة،‏ يُطلَق الشيطان من المهواة زمنا يسيرا.‏ ولماذا؟‏ قبل اعطاء الجواب،‏ يلفت يوحنا انتباهنا الى بداية فترة الوقت هذه.‏ نقرأ:‏ ‏«ورأيت عروشا والذين جلسوا عليها،‏ وأُعطوا سلطة ان يدينوا».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏٤ أ )‏ فمَن هم هؤلاء الذين يجلسون على عروش ويحكمون في السموات مع يسوع الممجَّد؟‏

^٩ انهم ‹القدوسون› الذين وصفهم دانيال بأنهم يحكمون في الملكوت مع ذاك الذي هو «مثل ابن انسان».‏ (‏دانيال ٧:‏​١٣،‏ ١٤،‏ ١٨‏)‏ انهم الشيوخ الـ‍ ٢٤ انفسهم الذين يجلسون على عروش سماوية في حضرة يهوه.‏ (‏رؤيا ٤:‏٤‏)‏ وهم يشملون الرسل الـ‍ ١٢ الذين اعطاهم يسوع الوعد:‏ «عندما يجلس ابن الانسان على عرشه المجيد في التجديد،‏ تجلسون انتم ايضا،‏ يا من تبعتموني،‏ على اثني عشر عرشا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر».‏ (‏متى ١٩:‏٢٨‏)‏ ويشملون كذلك بولس،‏ بالاضافة الى المسيحيين الكورنثيين الذين بقوا امناء.‏ (‏١ كورنثوس ٤:‏٨؛‏ ٦:‏​٢،‏ ٣‏)‏ ويشملون ايضا اعضاء جماعة لاودكية الذين غلبوا.‏ —‏ رؤيا ٣:‏٢١‏.‏

١٠ (‏أ)‏ كيف يصف يوحنا الآن الملوك الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤؟‏ (‏ب)‏ مما اخبرنا اياه يوحنا في وقت ابكر،‏ مَن يشمل الملوك الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤؟‏

^١٠ عروش —‏ ٠٠٠‏,‏١٤٤ منها —‏ معدَّة لاولئك الغالبين الممسوحين الذين «اشتُروا من بين الناس باكورة للّٰه وللحمل».‏ (‏رؤيا ١٤:‏​١،‏ ٤‏)‏

١٣ (‏أ)‏ كيف يجب ان نعتبر الالف سنة التي يحكم في خلالها الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤،‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ كيف اعتبر پاپياس هيراپوليس الالف سنة؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^١٣ ان ملْكهم وقضاءهم سيكونان لألف سنة.‏ وهل هذه ألف سنة حرفية،‏ ام يجب ان نعتبرها رمزيا فترة طويلة غير محدَّدة من الوقت؟‏ «ألوف» قد تعني عددا كبيرا غير محدَّد،‏ كما في ١ صموئيل ٢١:‏١١‏.‏ ولكنَّ الـ‍ «ألف» هنا حرفية،‏ لانها تظهر ثلاث مرات في رؤيا ٢٠:‏​٥-‏٧ بصفتها ‏«الالف سنة».‏ وبولس دعا وقت الدينونة هذا «يوما» عندما قال:‏ «حدَّد [اللّٰه] يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة بالبر».‏ (‏اعمال ١٧:‏٣١‏)‏ وبما ان بطرس يخبرنا ان يوما واحدا عند يهوه كألف سنة،‏ فمن الملائم ان يكون يوم الدينونة هذا ألف سنة حرفية.‏c —‏ ٢ بطرس ٣:‏٨‏.‏

وكقضاة لألف سنة،‏ سيرشدون،‏ مع يسوع،‏ على نحو حبي البشر المتجاوبين نحو هدف الحياة الابدية.‏ —‏ يوحنا ٣:‏١٦‏.‏