١٣ (‏أ)‏ اية عاقبة تنتظر الاشوريين المتغطرسين؟‏ (‏ب)‏ ماذا سينتج عن حكم ‹القضيب› الذي من يسَّى؟‏

^١٣ يصرخ يهوه،‏ «ويل لأشور قضيب غضبي.‏» فبعد استخدام هذا القضيب ضد «امة منافقة،‏» سيقطع اللّٰه الاشوريين المتغطرسين.‏

١٤ ايّ انحطاط منبأ به لبابل؟‏

^١٤ اعلان دينونة بابل (‏١٣:‏​١–‏١٤:‏٢٧‏)‏.‏ ينظر اشعياء الآن الى ما بعد ايام الاشوريين،‏ زمن كانت بابل في اوج مجدها.‏ اصغوا!‏ صوت قوم كثيرين،‏ ضجيج ممالك،‏ امم مجتمعة!‏ يهوه يحشد جيش الحرب!‏ انه يوم مظلم لبابل.‏ وجوه المبهوتين تلتهب،‏ والقلوب تذوب.‏ فالماديون العديمو الرحمة سيقلبون بابل،‏ «بهاء الممالك.‏» فتصير خرابا بلا ساكن،‏ ومأوى للوحوش «الى دور فدور.‏» (‏١٣:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ والاموات في الهاوية سيهتزُّون لاستقبال ملك بابل.‏ فتصير الرِّمَّة فِراشه والدود غطاءه.‏ يا له من انحطاط لهذا المدعوّ «زهرة بنت الصبح»!‏ (‏١٤:‏١٢‏)‏ لقد كان طموحه ان يرفع عرشه،‏ وها هو جثة مرمية فيما يكنس يهوه بابل بمكنسة الهلاك.‏ فلا يبقى اسم،‏ ولا بقية،‏ ولا ذرية،‏ ولا خلف!‏

١٥ عن اية خِرَب عالمية يتنبأ اشعياء؟‏

^١٥ خِرَب عالمية (‏١٤:‏​٢٨–‏٢٣:‏١٨‏)‏.‏ يشير اشعياء الآن الى فِلِسطِيَة على البحر المتوسط ثم الى موآب،‏ جنوب شرقي البحر الميت.‏ ويوجِّه نبوته الى ما وراء الحدود الشمالية لإسرائيل الى دمشق الارامية،‏ ويتجه عميقا الى الجنوب الى كوش،‏ ثم ينتقل صعودا مع النيل الى مصر،‏ وكانت احكام اللّٰه تُحدث الخراب على طول الطريق.‏ ويخبر عن ارسال الملك الاشوري سرجون،‏ سلفِ سنحاريب،‏ القائدَ ترتان ليحارب مدينة أَشدود الفِلِسطِيَّة،‏ غربي اورشليم.‏ وفي هذا الوقت يؤمر اشعياء بأن يخلع ثيابه ويكون عاريا وحافيا ثلاث سنوات.‏ وهكذا يصوِّر بشكل حيّ عدم جدوى الوثوق بمصر وكوش اللتين سيسوقهما الاشوريون اسرى «مكشوفي الأستاه.‏» —‏ ٢٠:‏٤‏.‏

١٦ اية نكبات تُرى لبابل وأدوم وشعب اورشليم العجَّاج،‏ بالاضافة الى صيدون وصور؟‏

^١٦ يرى حارس على برج المراقبة سقوطَ بابل وآلهتها،‏ ويرى الشدائد لأدوم.‏ ويخاطب يهوه نفسُه شعبَ اورشليم العجَّاج القائلين،‏ «لنأكل ونشرب لأننا غدا نموت.‏» فيقول يهوه،‏ ‹لَسَوْف تموتون.‏› (‏٢٢:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ وستولول سفن ترشيش ايضا،‏ وتخجل صيدون لأن يهوه قضى بهذا على صور،‏ لكي «يهين كل موقَّري الارض.‏» —‏ ٢٣:‏٩‏.‏