ارضوا يهوه باظهار اللطف

‏«ماذا يطلبه منك الرب إلا ان تصنع الحق وتحب (‏اللطف)‏ وتسلك متواضعا مع الهك.‏» —‏ ميخا ٦:‏٨‏.‏

١ لماذا لا يجب ان يدهشنا ان يتوقع يهوه من شعبه اظهار اللطف؟‏

يتوقع يهوه من شعبه ان يظهروا اللطف.‏ ولا يجب ان يدهشنا ذلك.‏ فاللّٰه نفسه لطيف نحو الجميع،‏ حتى نحو الناس الاشرار غير الشاكرين.‏ ومن هذا القبيل امر يسوع المسيح تلاميذه:‏ «أَحبوا اعداءكم وأَحسنوا وأَقرضوا وأنتم لا ترجون شيئا فيكون اجركم عظيما وتكونوا بني العلي فإنه (‏لطيف نحو)‏ غير الشاكرين والاشرار.‏ فكونوا رحماء كما ان اباكم ايضا رحيم.‏» —‏ لوقا ٦:‏٣٥،‏ ٣٦‏.‏

٢ اية اسئلة عن اللطف تستحق تأملنا؟‏

^٢ كما تعلن ميخا ٦:‏٨‏،‏ يجب على اولئك السالكين مع اللّٰه ان ‹‏يحبوا اللطف› فعلا.‏ فعلى نحو واضح،‏ يُسرّ يهوه عندما يحب خدامه اللطف ويعربون عنه بطريقة مخلصة.‏ ولكن ما هو اللطف؟‏ اية فوائد تنتج من اظهاره؟‏ وكيف يمكن اظهار هذه الصفة؟‏

ماهية اللطف

٣ كيف تعرِّفون اللطف؟‏

^٣ اللطف هو صفة الاهتمام الفعال بالآخرين.‏ ويجري اظهاره بالاعمال المساعدة وبكلمات الاعتبار.‏ وان يكون المرء لطيفا يعني ان يصنع الخير عوضا عن اي شيء مؤذٍ.‏ والشخص اللطيف هو ودود،‏ مترفق،‏ عطوف ورؤوف.‏ ويملك موقفا نبيلا،‏ متصفا بالاعتبار من الآخرين.‏ واللطف هو جزء من نسيج اللباس المجازي للمسيحي الحقيقي،‏ لأن بولس حث:‏ «البسوا .‏ .‏ .‏ احشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول اناة.‏» —‏ كولوسي ٣:‏١٢‏.‏

٤ كيف يأخذ يهوه القيادة في اظهار اللطف للجنس البشري؟‏

^٤ يأخذ يهوه القيادة في اظهار اللطف.‏ وكما قال الرسول بولس،‏ «حين ظهر لطف مخلّصنا اللّٰه وإحسانه» كان انه «بمقتضى رحمته خلَّصنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس.‏» (‏تيطس ٣:‏٤،‏ ٥‏)‏ فاللّٰه يطهّر،‏ او ‹يغسل،‏› المسيحيين الممسوحين بدم يسوع،‏ اذ يطبق استحقاق ذبيحة المسيح الفدائية لاجلهم.‏ ويجري تجديدهم ايضا بواسطة الروح القدس،‏ اذ يصيرون «خليقة جديدة» بصفتهم ابناء اللّٰه المولودين بالروح.‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏١٧‏)‏ وطبعا،‏ لطف اللّٰه ومحبته للبشر يمتدان ايضا الى «جمع كثير» من كل الامم «قد غسَّلوا ثيابهم وبيَّضوا ثيابهم في دم الخروف.‏» (‏رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤؛‏ ١ يوحنا ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ وفضلا عن ذلك،‏ الممسوحون والجمع الكثير،‏ ذوو الرجاء الارضي،‏ هم جميعا تحت نير يسوع ‹اللطيف.‏› —‏ متى ١١:‏٣٠‏،‏ ع‌ج.‏

٥ لماذا يجب ان نتوقع من الذين يقودهم روح اللّٰه ان يظهروا اللطف للآخرين؟‏

^٥ واللطف ايضا هو جزء من ثمر روح اللّٰه القدوس،‏ او قوته الفعالة.‏ فقد قال بولس:‏ «ثمر الروح .‏ .‏ .‏ هو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان وداعة تعفف.‏ ضد امثال هذه ليس ناموس.‏» (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ لذلك،‏ ماذا يجب ان نتوقع من الذين يقودهم روح اللّٰه؟‏ بالتأكيد،‏ ان يظهروا اللطف للآخرين.‏

٦ اللطف يجب ان يجعل الشيوخ والمسيحيين الآخرين يعملون بأية طريقة؟‏

^٦ يمكن الاعراب عن اللطف بطرائق كثيرة.‏ فنحن نظهر اللطف عندما نكون رحماء.‏ مثلا،‏ يكون الشيوخ المسيحيون لطفاء عندما يقدمون الرحمة للخاطئ التائب ويسعون الى مساعدته روحيا.‏ وصفة اللطف المعطاة من اللّٰه تجعل النظار متصفين بالصبر والاعتبار،‏ شفوقين،‏ ومترفقين.‏ وتدفعهم الى ‹معاملة الرعية برقة.‏› (‏اعمال ٢٠:‏٢٨،‏ ٢٩‏،‏ ع‌ج‏)‏ وفي الواقع،‏ ثمرة الروح اللطف يجب ان تجعل الجميع رحماء،‏ متصفين بالصبر والاعتبار والودّ،‏ شفوقين،‏ ومضيفين.‏

تجنبوا اللطف المُساء تطبيقه

٧ لماذا تقولون ان اللطف المُساء تطبيقه هو ضعف؟‏

^٧ ينظر بعض الناس الى اللطف كضعف.‏ ويشعرون ان الشخص يجب ان يكون قاسيا،‏ حتى فظا،‏ احيانا،‏ بحيث يتأثر الآخرون بقوته.‏ ولكنه قيل حسنا ان «الفظاظة هي تمثيل الرجل الضعيف للقوة.‏» وفي الواقع،‏ ان كون المرء لطيفا حقا ويتجنب اللطف المُساء تطبيقه على السواء يتطلب قوة حقيقية.‏ فاللطف الذي هو من ثمار روح اللّٰه ليس موقفا ضعيفا مسايرا من سلوك خاطئ.‏ وبالاحرى،‏ ان اللطف المُساء تطبيقه هو ضعف يجعل المرء يتغاضى عن فعل الخطإ.‏

٨ (‏أ)‏ في ما يتعلق بإبنيه،‏ كيف برهن عالي انه كان متساهلا؟‏ (‏ب)‏ لماذا يجب ان يحترز الشيوخ من الرضخ للطف المُساء تطبيقه؟‏

^٨ كان رئيس كهنة اسرائيل عالي متساهلا في تأديب ابنيه،‏ حفني وفينحاس،‏ اللذين خدما ككاهنين في المسكن.‏ فإذ لم يكتفيا بالحصة من الذبيحة التي عيّنتها لهما شريعة اللّٰه،‏ جعلا غلاما يطلب لحما نيئا من مقدِّم الذبيحة قبل احراق شحم الذبيحة على المذبح.‏ وكان لدى ابني عالي ايضا علاقات فاسدة ادبيا بالنساء المجتمعات في باب المسكن.‏ ولكن،‏ عوضا عن طرد حفني وفينحاس من الخدمة لامهما عالي بلين فقط،‏ مكرما ابنيه اكثر من اللّٰه.‏ (‏١ صموئيل ٢:‏١٢-‏٢٩‏)‏ فلا عجب ان «كانت كلمة الرب (‏نادرة)‏ في تلك الايام»!‏ (‏١ صموئيل ٣:‏١‏)‏ لذلك لا يجب ان يرضخ الشيوخ المسيحيون للتفكير الباطل او لابداء اللطف المُساء تطبيقه الذي يمكن ان يعرِّض روحيات الجماعة للخطر.‏ فاللطف الحقيقي لا يتعامى عن الاقوال والاعمال الردية التي تخالف مقاييس اللّٰه.‏

٩ (‏أ)‏ اي موقف يمكن ان يساعدنا على تجنب الرضخ للطف المُساء تطبيقه؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهر يسوع القوة في التعامل مع الدينيين المرتدين؟‏

^٩ اذا كنا سنتجنب اظهار اللطف المُساء تطبيقه،‏ يجب ان نصلي من اجل مساعدة اللّٰه على امتلاك قوة كهذه كما كان واضحا في كلمات المرنم الملهم:‏ «انصرفوا عني ايها الاشرار فأحفظ وصايا إلهي.‏» (‏مزمور ١١٩:‏١١٥‏)‏ ويلزمنا ايضا ان نتّبع مثال يسوع المسيح،‏ الذي لم يكن قط مذنبا باظهار اللطف المُساء تطبيقه.‏ وفي الواقع،‏ كان يسوع مجسَّم اللطف الحقيقي نفسه.‏ مثلا،‏ ‹تحنن على الناس اذ كانوا منزعجين ومنطرحين كغنم لا راعي لها.‏› ولذلك،‏ شعر الاشخاص المستقيمو القلوب بحرية الاقتراب الى يسوع،‏ مقدّمين ايضا اولادهم اليه.‏ وتخيَّلوا اللطف والشفقة اللذين اعرب عنهما اذ «احتضنهم .‏ .‏ .‏ وباركهم»!‏ (‏متى ٩:‏٣٦؛‏ مرقس ١٠:‏١٣-‏١٦‏)‏ وعلى الرغم من ان يسوع كان لطيفا،‏ إلا انه كان ثابتا في ما يتعلق بما هو صائب في نظر ابيه السماوي.‏ فلم يتغاضَ يسوع قط عن الشر؛‏ وكان يملك القوة المعطاة من اللّٰه ليشهِّر القادة الدينيين المرائين.‏ وفي متى ٢٣:‏١٣-‏٢٦‏،‏ كرر عدة مرات الحكم:‏ «ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون.‏» وفي كل مرة،‏ كان يسوع يقدم سببا للدينونة الالهية.‏

اللطف مرتبط بالمحبة

١٠ كيف يظهر تلاميذ يسوع اللطف والمحبة للرفقاء المؤمنين؟‏

^١٠ عن اتباعه،‏ قال يسوع:‏ «بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعضا لبعض.‏» (‏يوحنا ١٣:‏٣٥‏)‏ فما هو احد اوجه المحبة التي تحدد هوية تلاميذ يسوع الحقيقيين؟‏ قال بولس:‏ «المحبة (‏طويلة الاناة ولطيفة)‏.‏» (‏١ كورنثوس ١٣:‏٤‏)‏ وكوننا طويلي الاناة ولطفاء يعني اننا نحتمل نقائص وضعفات الآخرين،‏ تماما كما يفعل يهوه بلطف ايضا.‏ (‏مزمور ١٠٣:‏١٠-‏١٤؛‏ رومية ٢:‏٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٩،‏ ١٥‏)‏ والمحبة المسيحية واللطف يعربان ايضا عن انفسهما عندما تكتنف المشقات الرفقاء المؤمنين في مكان ما على الارض.‏ واذ يتجاوبون مع اكثر من «اللطف الانساني،‏» يظهر المسيحيون في مكان آخر المحبة الاخوية بالتبرع بالامور المادية لمساعدة عبَّاد يهوه هؤلاء.‏ —‏ اعمال ٢٨:‏٢‏،‏ ع‌ج.‏

١١ بلغة الاسفار المقدسة،‏ ما هو اللطف الحبي؟‏

^١١ يرتبط اللطف بالمحبة في كلمة «اللطف الحبي،‏» المستعملة غالبا في الاسفار المقدسة.‏ انه لطف ناجم عن محبة الولاء.‏ والاسم العبراني المنقول الى «لطف حبي» ‏(‏حِسِذ)‏ يشمل اكثر من الاعتبار الرقيق.‏ انه اللطف الذي يلتصق على نحو حبي بهدف الى ان يتحقق قصده المتعلق به.‏ ويجري الاعراب عن لطف يهوه الحبي،‏ او محبة الولاء التي له،‏ بطرائق مختلفة.‏ مثلا،‏ انه ظاهر في اعماله للانقاذ والحماية.‏ —‏ مزمور ٦:‏٤‏،‏ ع‌ج؛‏ ٤٠:‏١١‏،‏ ع‌ج؛‏ ١٤٣:‏١٢‏،‏ ع‌ج.‏

١٢ عندما يصلي خدام يهوه من اجل المساعدة او الانقاذ،‏ من اي شيء يمكنهم ان يكونوا متأكدين؟‏

^١٢ لا عجب ان يجذب لطف يهوه الحبي الناس اليه!‏ (‏ارميا ٣١:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ وعندما يحتاج خدام اللّٰه الامناء الى الانقاذ او المساعدة يعرفون ان لطفه الحبي هو في الواقع محبة الولاء،‏ التي لن تخذلهم.‏ لذلك،‏ يمكنهم ان يصلّوا بايمان،‏ كما فعل المرنم الملهم الذي قال:‏ «اما انا فعلى (‏لطفك الحبي)‏ توكلت.‏ يبتهج قلبي بخلاصك.‏» (‏مزمور ١٣:‏٥‏)‏ بما ان محبة اللّٰه تتسم بالولاء،‏ فخدامه لا يتكلون على لطفه الحبي عبثا.‏ وعندما يصلّون من اجل المساعدة او الانقاذ لديهم هذا التأكيد:‏ «الرب لا يرفض شعبه ولا يترك ميراثه.‏» —‏ مزمور ٩٤:‏١٤‏.‏

مكافآ‌ت اللطف

١٣ و ١٤ لماذا لدى الشخص اللطيف اصدقاء اولياء؟‏

^١٣ تمثلا بيهوه،‏ فإن خدامه ‹يعملون (‏لطفا حبيا)‏ ورحمة كل انسان مع اخيه.‏› (‏زكريا ٧:‏٩؛‏ افسس ٥:‏١‏)‏ «زينة الانسان (‏لطفه الحبي،‏)‏» والشخص الذي يبدي هذه الصفة يحصد بركات وافرة.‏ (‏امثال ١٩:‏٢٢‏)‏ فما هي بعض هذه البركات؟‏

^١٤ اللطف يجعلنا لبقين وبالتالي يساعدنا على المحافظة على علاقة جيدة بالآخرين.‏ فالشخص اللبق يقول ويفعل الامور او يعالج الحالات الصعبة بطرائق اعتبارية وغير مؤذية.‏ وفيما يعاني «الرجل .‏ .‏ .‏ القاسي» النبذ،‏ «(‏ذو اللطف الحبي)‏ يُحسن الى نفسه.‏» (‏امثال ١١:‏١٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ فالناس يتجنبون الشخص القاسي ولكنهم ينجذبون الى الذي يظهر لهم اللطف الحبي.‏ لذلك فإن الفرد اللطيف لديه اصدقاء اولياء.‏ —‏ امثال ١٨:‏٢٤‏.‏

١٥ اي تأثير يمكن ان يكون للطف في البيت المنقسم دينيا؟‏

^١٥ ان الزوجة المسيحية مع رفيق غير مؤمن يمكن ان تجذبه الى حق اللّٰه بصفة اللطف هذه.‏ فقبل ان تعلمت الحق ولبست ‹(‏الشخصية الجديدة)‏ المخلوقة بحسب اللّٰه في البر وقداسة الحق،‏› ربما كانت غير لطيفة،‏ وحتى مخاصمة.‏ (‏افسس ٤:‏٢٤‏)‏ واذا كان زوجها قد عرف بعض الامثال،‏ فربما وافق في الواقع على ان «مخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع» و «السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة.‏» (‏امثال ١٩:‏١٣؛‏ ٢١:‏١٩‏)‏ ولكنّ سلوك الزوجة المسيحية الطاهر واحترامها العميق،‏ مع صفات كاللطف،‏ يمكن ان تساعد على ربح رفيقها الى الايمان الحقيقي.‏ (‏١ بطرس ٣:‏١،‏ ٢‏)‏ اجل،‏ قد تكون هذه احدى المكافآ‌ت على لطفها.‏

١٦ كيف يمكن ان نستفيد من اللطف الذي يجري اظهاره لنا؟‏

^١٦ ان اللطف الذي يجري اظهاره لنا قد يكون ذا فائدة بجعلنا اكثر شفقة وتسامحا.‏ مثلا،‏ اذا كنا في حاجة الى المساعدة الروحية وجرت معاملتنا باسلوب لطيف وليِّن،‏ أفلا يجعلنا ذلك ميالين اكثر الى التعامل مع الآخرين بطريقة مماثلة؟‏ حسنا،‏ ان المعاملة اللطيفة والليِّنة يمكن توقعها من الاشخاص المؤهلين روحيا،‏ لأن بولس كتب:‏ «ايها الاخوة إن انسبق انسان فأُخذ في زلة ما فأصلحوا انتم (‏الذين تملكون المؤهلات الروحية)‏ مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرَّب انت ايضا.‏» (‏غلاطية ٦:‏١‏)‏ والشيوخ المعيَّنون يتكلمون بلين وبلطف عندما يحاولون مساعدة الرفقاء المؤمنين الضالين.‏ ولكن،‏ سواء تلقينا شخصيا مثل هذه المساعدة اللطيفة او لا،‏ ماذا يتوقع اللّٰه من جميع الذين يخدمونه؟‏ ينبغي على جميع المسيحيين ان يظهروا اللطف للآخرين ويجب ان يصغوا الى مشورة بولس:‏ «كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم اللّٰه ايضا في المسيح.‏» (‏افسس ٤:‏٣٢‏)‏ وطبعا،‏ اذا سامحنا شخص ما او اعاننا في صعوبة روحية بطريقة لطيفة،‏ فذلك يجب ان يزيد مقدرتنا الخاصة على المسامحة،‏ الشفقة،‏ واللطف.‏

قدِّروا لطف اللّٰه غير المستحق

١٧ بما اننا خطاة من الولادة،‏ على اي لطف يجب ان نكون شاكرين بشكل خصوصي؟‏

^١٧ بما اننا جميعا وُلدنا خطاة محكوما علينا بالموت،‏ هنالك لطف يلزمنا ان نكون شاكرين عليه بشكل خصوصي.‏ انه لطف يهوه اللّٰه غير المستحق.‏ فتحرير الخطاة من الحكم بالموت وتبريرهم انما هما لطف غير مستحق كليا.‏ وبولس،‏ الذي ذكر لطف اللّٰه غير المستحق ٩٠ مرة في رسائله الـ‍ ١٤ الموحى بها الهيا،‏ قال للمسيحيين في رومية القديمة:‏ «الجميع اخطأوا وأعوزهم مجد اللّٰه.‏ متبررين مجانا (‏بلطفه غير المستحق)‏ بالفداء الذي بيسوع المسيح.‏» (‏رومية ٣:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‏ فكم ينبغي ان نقدِّر اللطف غير المستحق الذي اظهره يهوه اللّٰه!‏

١٨ و ١٩ كيف يمكننا تجنب إخطاء القصد من لطف اللّٰه غير المستحق؟‏

^١٨ بكوننا عديمي التقدير،‏ يمكن ان نخطئ القصد من لطف اللّٰه غير المستحق.‏ ومن هذا القبيل،‏ قال بولس:‏ «اذًا نسعى كسفراء عن المسيح كأن اللّٰه يعظ بنا.‏ نطلب عن المسيح تصالحوا مع اللّٰه.‏ لأنه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لاجلنا لنصير نحن بر اللّٰه فيه.‏ فإذ نحن عاملون معه نطلب ان لا تقبلوا (‏لطف اللّٰه غير المستحق وتخطئوا القصد منه.‏)‏ لأنه يقول.‏ [في اشعياء ٤٩:‏٨‏] في وقت مقبول سمعتك وفي يوم خلاص اعنتك.‏ هوذا الآن وقت مقبول.‏ هوذا الآن يوم خلاص.‏ ولسنا نجعل عثرة في شيء لئلا تلام الخدمة.‏ بل في كل شيء نظهر انفسنا كخدام اللّٰه.‏» (‏٢ كورنثوس ٥:‏٢٠-‏٦:‏٤‏)‏ فماذا عنى بولس؟‏

^١٩ ان المسيحيين الممسوحين هم سفراء عن المسيح،‏ والجمع الكثير هم مبعوثوه.‏ ومعا يحثان الناس ان يتصالحوا مع اللّٰه كي ينالوا الخلاص.‏ وبولس لم يرد ان ينال اي شخص لطف يهوه اللّٰه غير المستحق بواسطة يسوع المسيح ويخطئ القصد منه.‏ ويمكن ان يحدث ذلك لنا اذا فشلنا في القيام بالعمل الذي جعلنا هذا اللطف غير المستحق ملائمين له.‏ واذ نملك علاقات جيدة باللّٰه بصفتنا المتصالحين معه،‏ لن ننال لطفه غير المستحق عبثا اذا تممنا «خدمة المصالحة اي ان اللّٰه كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه.‏» (‏٢ كورنثوس ٥:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ وايضا سنعمل للآخرين اللطف الاعظم بمساعدتهم على التصالح مع اللّٰه.‏

٢٠ ماذا سنفحص في المرة التالية؟‏

^٢٠ يستخدم خدام يهوه وقتهم ومواردهم في اعمال اللطف عندما يسعون الى مساعدة الاشخاص روحيا بواسطة الخدمة المسيحية.‏ ولكن ماذا يمكننا ان نتعلم من امثلة اللطف وهو يعمل في الاسفار المقدسة؟‏ دعونا نفحص في المرة التالية بعض هذه الامثلة ونتأمل في طرائق اخرى لارضاء يهوه باظهار اللطف.‏

اتَّبعوا دائما اللطف الحبي

‏«التابع العدل و (‏اللطف الحبي)‏ يجد حياة (‏برًّا)‏ وكرامة.‏» —‏ امثال ٢١:‏٢١‏.‏

١ لماذا يجب ان نتوقع من الذين يوجههم روح اللّٰه ان يظهروا اللطف؟‏

يهوه لطيف وشفوق.‏ انه «اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب كثير (‏اللطف الحبي)‏ والوفاء.‏» (‏خروج ٣٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ اذًا،‏ على نحو مفهوم يشمل ثمر روحه القدوس المحبة واللطف.‏ —‏ غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏

٢ اية امثلة سنتأمل فيها الآن؟‏

^٢ ان اولئك الذين يوجههم روح يهوه القدوس،‏ او قوته الفعالة،‏ يعربون عن ثمرته للطف.‏ ويظهرون اللطف الحبي في علاقاتهم بالآخرين.‏ وفي الواقع،‏ يتّبعون مثال الرسول بولس،‏ اذ يظهرون انفسهم كخدام اللّٰه «في لطف» وبطرائق اخرى.‏ (‏٢ كورنثوس ٦:‏٣-‏١٠‏)‏ وروحهم اللطيفة،‏ الشفوقة،‏ المتسامحة تنسجم مع شخصية يهوه،‏ الذي هو «كثير (‏اللطف الحبي)‏» والذي تحتوي كلمته على امثلة كثيرة للطف.‏ (‏مزمور ٨٦:‏١٥‏،‏ ع‌ج؛‏ افسس ٤:‏٣٢‏)‏ فماذا يمكننا ان نتعلم من بعض هذه الامثلة؟‏

اللطف يجعلنا غير انانيين ومضيفين

٣ كيف كان ابرهيم مثاليا في اظهار اللطف،‏ وأي تشجيع يقدمه بولس في ما يتعلق بذلك؟‏

^٣ رسم الاب الجليل ابرهيم (‏ابرام)‏ —‏ «صديق يهوه» و ‹ابو جميع الذين يؤمنون› —‏ مثالا جيدا في اظهار اللطف.‏ (‏يعقوب ٢:‏٢٣‏،‏ ع‌ج؛‏ رومية ٤:‏١١‏)‏ فهو وعائلته،‏ بمن فيهم ابن اخيه لوط،‏ تركوا مدينة اور الكلدانيين ودخلوا كنعان وفقا لوصية اللّٰه.‏ وعلى الرغم من ان ابرهيم كان شيخا ورأس العائلة،‏ كان لطيفا وغير اناني في تركه لوطا يختار نخبة المراعي،‏ فيما هو نفسه اخذ ما تبقّى.‏ (‏تكوين ١٣:‏٥-‏١٨‏)‏ ويمكن ان يدفعنا اللطف المماثل الى السماح للآخرين بالاستفادة على حسابنا.‏ ومثل هذا اللطف غير الاناني ينسجم مع مشورة الرسول بولس:‏ «(‏لا يطلب كل واحد منفعته الخاصة،‏ بل تلك التي للشخص الآخر)‏.‏» وبولس نفسه ‹أرضى الجميع في كل شيء غير طالب (‏منفعته الخاصة بل تلك التي للكثيرين)‏ لكي يخلصوا.‏› —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏٢٤،‏ ٣٣‏.‏

٤ كيف جرت مكافأة ابرهيم وسارة على اظهارهما اللطف في شكل حسن الضيافة؟‏

^٤ ويتخذ اللطف احيانا شكل حسن الضيافة المخلصة.‏ فابرهيم وزوجته،‏ سارة،‏ كانا لطيفين ومضيفين لثلاثة غرباء مروا في يوم واحد.‏ واقنعهم ابرهيم بالبقاء وقتا قصيرا،‏ فيما اعدَّ هو وسارة بسرعة وجبة طعام جيدة للزائرين.‏ وتبيَّن ان اولئك الغرباء كانوا ملائكة يهوه،‏ احدهم نقل الوعد بأن سارة المسنة والعقيم سيكون لها ابن.‏ (‏تكوين ١٨:‏١-‏١٥‏)‏ فيا لها من مكافأة على حسن الضيافة اللطيفة!‏

٥ بأية طريقة اظهر غايس اللطف،‏ وكيف يمكن ان نفعل شيئا مماثلا؟‏

^٥ احدى الطرائق التي بها يمكن ان يظهر جميع المسيحيين اللطف هي بكونهم مضيفين.‏ (‏رومية ١٢:‏١٣؛‏ ١ تيموثاوس ٣:‏١،‏ ٢‏)‏ ووفقا لذلك،‏ يقدِّم خدام يهوه بلطف حسن الضيافة للنظار الجائلين.‏ ويذكِّر ذلك باللطف الذي اظهره غايُس المسيحي في القرن الاول.‏ لقد قام «(‏بعمل امين)‏» في قبول الاخوة الزائرين بحسن ضيافة —‏ وهم كانوا ‹غرباء› مجهولين سابقا بالنسبة اليه.‏ (‏٣ يوحنا ٥-‏٨‏)‏ وعادة،‏ نحن نعرف اولئك الذين يمكننا ان نقدِّم لهم بلطف حسن الضيافة.‏ وربما نلاحظ ان احدى الاخوات الروحيات هي مغمومة.‏ فقد يكون رفيق زواجها غير مؤمن او حتى شخصا مفصولا.‏ فيا لها من فرصة لاظهار اللطف بدعوتها الى التمتع برفقة روحية ووجبة طعام مع عائلتنا من وقت الى آخر!‏ وعلى الرغم من اننا ربما لا نعِّد مأدبة،‏ ستجد عائلتنا بالتأكيد الفرح في اظهار اللطف لمثل هذه الاخت.‏ (‏قارنوا امثال ١٥:‏١٧‏.‏)‏ وستعبّر يقينا عن شكرها على ذلك شفهيا او بملاحظة شكر لطيفة.‏

٦ كيف اظهرت ليديا اللطف،‏ ولماذا من المهم اظهار التقدير للاعمال اللطيفة؟‏

^٦ بعد ان اعتمدت ليديا المرأة المتعبدة،‏ «طلبت قائلة ان كنتم [بولس ورفاقه] قد حكمتم اني مؤمنة بالرب فادخلوا بيتي وامكثوا.‏ فألزمتنا.‏» اضاف لوقا.‏ وبدون شك،‏ جرى تقدير لطف ليديا.‏ (‏اعمال ١٦:‏١٤،‏ ١٥،‏ ٤٠‏)‏ ولكنَّ الفشل في اظهار التقدير يمكن ان يكون مدمِّرا.‏ ففي احدى المناسبات،‏ عملت اخت بعمر ٨٠ سنة ذات قوة وموارد مادية محدودة بلطف لتحضّر وجبة طعام لبضعة ضيوف.‏ فأُصيبت بالخيبة بشكل خصوصي عندما لم يُعلمها احد الاحداث انه لن يتمكن من المجيء.‏ وفي مناسبة اخرى،‏ اغفلت اختان وجبة طعام حضّرتها احدى الحدثات بشكل خصوصي لهما.‏ «لقد سُحقتُ،‏» قالت،‏ «اذ ولا واحدة منهما نست.‏ .‏ .‏ .‏ وكنت افضِّل ان اسمع انهما نسيتا الغداء،‏ لكن عوض ذلك ولا واحدة منهما كانت لطيفة او مُحبة كفاية لتتصل بي هاتفيا.‏» فهل تدفعكم ثمرة اللطف للروح القدس الى الكينونة ذوي تقدير ومتصفين بالمراعاة في ظروف مماثلة؟‏

اللطف يجعلنا متصفين بالاعتبار

٧ اية نقطة تتعلق باللطف يوضحها الجهد الذي بُذل للعمل وفق رغبات يعقوب في الدفن؟‏

^٧ يجب ان يجعلنا اللطف متصفين بالاعتبار للآخرين ولرغباتهم الملائمة.‏ وللايضاح:‏ سأل يعقوب (‏اسرائيل)‏ ابنه يوسف ان يمارس اللطف الحبي نحوه بعدم دفنه في مصر.‏ وعلى الرغم من ان ذلك تطلَّب ان تُحمل جثة يعقوب مسافة لا بأس بها،‏ فإن يوسف وأبناء يعقوب الآخرون ‹حملوه الى ارض كنعان ودفنوه في مغارة حقل المكفيلة التي اشتراها ابرهيم مع الحقل مُلكَ قبرٍ من عفرون الحثي امام ممرا.‏› (‏تكوين ٤٧:‏٢٩‏،‏ ع‌ج؛‏ ٤٩:‏٢٩-‏٣١؛‏ ٥٠:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وانسجاما مع هذا المثال،‏ ألا يجب ان يدفعنا اللطف الحبي الى العمل وفق ترتيبات الدفن المقبولة في الاسفار المقدسة التي يرغب فيها عضو العائلة المسيحي؟‏

٨ ماذا تعلّمنا قضية راحاب عن الرد على اللطف؟‏

^٨ عندما يظهر لنا الآخرون اللطف الحبي،‏ ألا يجب ان نعبر عن التقدير او ان نبادلهم المثل بطريقة ما؟‏ بالتأكيد يجب علينا ذلك.‏ فراحاب الزانية اظهرت اللطف بتخبئة الجاسوسين الاسرائيليين.‏ لذلك،‏ اظهر الاسرائيليون اللطف الحبي بحفظها وبيتها عندما دمّروا مدينة اريحا.‏ (‏يشوع ٢:‏١-‏٢١؛‏ ٦:‏١٠-‏٢٣‏)‏ فيا له من مثال جيد يشير الى انه يجب ان نرد على اللطف بكوننا نحن انفسنا متصفين بالاعتبار ولطفاء!‏

٩ لماذا تقولون انه من الملائم ان نسأل شخصا ان يظهر لنا اللطف الحبي؟‏

^٩ وفي ما يتعلق بذلك،‏ من الملائم ان نسأل شخصا ان يظهر اللطف الحبي نحونا.‏ وهذا ما فعله يوناثان،‏ ابن الملك الاول لاسرائيل،‏ شاول.‏ فقد سأل يوناثان صديقه الحبيب الاصغر داود ان يظهر اللطف الحبي نحوه ونحو بيته.‏ (‏١ صموئيل ٢٠:‏١٤،‏ ١٥‏،‏ ع‌ج؛‏ ٢ صموئيل ٩:‏٣-‏٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ وتذكَّر داود ذلك عندما انتقم للجبعونييِّن الذين اخطأ اليهم شاول.‏ واذ تذكَّر «يمين الرب» بينه وبين يوناثان،‏ مارس داود اللطف الحبي باستبقاء حياة ابن يوناثان مفيبوشث.‏ (‏٢ صموئيل ٢١:‏٧،‏ ٨‏)‏ فهل نحن بصورة مماثلة نجعل ‹نعمنا نعم›؟‏ (‏يعقوب ٥:‏١٢‏)‏ واذا كنا شيوخا في الجماعة،‏ فهل نحن شفوقين على نحو مماثل عندما يحتاج الرفقاء المؤمنون الى اظهار اللطف الحبي؟‏

اللطف يقوي الروابط

١٠ كيف بُورك لطف راعوث الحبي؟‏

^١٠ يقوي اللطف الحبي الروابط العائلية ويعزز السعادة.‏ وأُظهر ذلك في قضية راعوث الموآبية.‏ فقد كدحت كملتقطة في حقل بوعز المتقدم في السن قرب بيت لحم،‏ مزودة الطعام لنفسها ولحماتها المترمّلة المحتاجة،‏ نُعمي.‏ (‏راعوث ٢:‏١٤-‏١٨‏)‏ ولاحقا قال بوعز لراعوث:‏ «قد (‏عبَّرت عن لطفك الحبي)‏ في الاخير اكثر من الاول اذ لم تسعَيْ وراء الشبان فقراء كانوا او اغنياء.‏» (‏راعوث ٣:‏١٠‏)‏ ففي الاول،‏ اظهرت راعوث اللطف الحبي لنُعمي.‏ و «في الاخير،‏» اعربت الموآبية عن اللطف الحبي بكونها على استعداد لتتزوج بوعز المتقدم في السن لكي تقيم اسما لزوجها الميت ولنُعمي المسنة.‏ وبواسطة بوعز،‏ صارت راعوث أُما لجد داود،‏ عوبيد.‏ ومنحها اللّٰه ‹اجرا كاملا› بكونها من اسلاف يسوع المسيح.‏ (‏راعوث ٢:‏١٢؛‏ ٤:‏١٣-‏١٧؛‏ متى ١:‏٣-‏٦،‏ ١٦؛‏ لوقا ٣:‏٢٣،‏ ٣١-‏٣٣‏)‏ فيا للبركات التي انتجها لطف راعوث الحبي لها ولعائلتها!‏ واليوم تنشأ البركات،‏ السعادة،‏ وتقوية الروابط العائلية ايضا عندما يزدهر اللطف الحبي في البيوت التقوية.‏

١١ لطف فليمون كان له اي تأثير؟‏

^١١ ويقوي اللطف الروابط ضمن جماعات شعب يهوه.‏ فالرجل المسيحي فليمون كان معروفا بسبب اظهاره اللطف الحبي للرفقاء المؤمنين.‏ وقال له بولس:‏ ‹اشكر الهي كل حين ذاكرا اياك في صلواتي سامعا بمحبتك والايمان الذي لك نحو الرب يسوع ولجميع القديسين .‏ .‏ .‏ لنا فرح كثير وتعزية بسبب محبتك لأن احشاء القديسين قد استراحت بك ايها الاخ.‏› (‏فليمون ٤-‏٧‏)‏ ولا تقول الاسفار المقدسة كيف جرى انعاش عواطف القديسين الرقيقة بواسطة فليمون.‏ ولكن لا بد انه اظهر اللطف الحبي للرفقاء الممسوحين بطرائق مختلفة زودت الانتعاش لهم،‏ ودون شك قوى ذلك الروابط في ما بينهم.‏ وتحدث امور مماثلة عندما يعرب المسيحيون عن اللطف الحبي اليوم.‏

١٢ ماذا نتج من اللطف الذي اظهره أُنيسيفورُس؟‏

^١٢ ولطف أُنيسيفورُس كان له ايضا تأثير جيد.‏ «ليُعطِ الرب رحمة لبيت أُنيسيفورُس،‏» قال بولس،‏ «لأنه مرارا كثيرة اراحني ولم يخجل بسلسلتي بل لما كان في رومية طلبني بأوفر اجتهاد فوجدني.‏ ليُعطه الرب ان يجد رحمة من الرب في ذلك اليوم.‏ وكل ما كان يخدم في افسس انت تعرفه جيدا.‏» (‏٢ تيموثاوس ١:‏١٦-‏١٨‏)‏ فإذا اجتهدنا في اظهار اللطف الحبي للرفقاء العبّاد،‏ فسنكون سعداء ونقوي روابط العاطفة الاخوية ضمن الجماعة المسيحية.‏

١٣ و ١٤ كيف كانت الجماعة في فيلبي مثالية،‏ وكيف تجاوب بولس مع لطفها؟‏

^١٣ عندما تُظهر كامل الجماعة اللطف الحبي نحو الرفقاء العبّاد يقوي ذلك الرابطة في ما بينهم.‏ كالرابطة الوثيقة التي كانت بين بولس والجماعة في مدينة فيلبي.‏ وفي الواقع،‏ ان احد الاسباب التي جعلته يكتب رسالته الى اهل فيلبي كان ليعبّر عن الشكر على لطفهم ومساعدتهم المادية.‏ فكتب:‏ «في بداءة الانجيل لما خرجت من مكدونية لم تشاركني كنيسة واحدة في حساب العطاء والاخذ إلا انتم وحدكم.‏ فإنكم في تسالونيكي ايضا ارسلتم اليَّ مرة ومرتين لحاجتي.‏ .‏ .‏ .‏ قد استوفيت كل شيء واستفضلت.‏ قد امتلأت اذ قبلت من أبفرودِتس الاشياء التي من عندكم نسيم رائحة طيبة ذبيحة مقبولة مرضية عند اللّٰه.‏» —‏ فيلبي ٤:‏١٥-‏١٨‏.‏

^١٤ فلا عجب اذا كان اهل فيلبي اللطفاء مشمولين في صلوات بولس!‏ لقد قال:‏ «اشكر الهي عند كل ذكري اياكم دائما في كل ادعيتي مقدما الطلبة لاجل جميعكم بفرح لسبب مشاركتكم في الانجيل من اول يوم الى الآن.‏» (‏فيلبي ١:‏٣-‏٥‏)‏ ان مثل هذا التأييد العطوف والسخي لعمل الكرازة بالملكوت لن يجعل الجماعة فقيرة ابدا.‏ فبعد ان فعل اهل فيلبي بلطف ما في وسعهم من هذا القبيل،‏ اكّد لهم بولس:‏ «فيملأ الهي كل احتياجكم بحسب غناه في المجد في المسيح يسوع.‏» (‏فيلبي ٤:‏١٩‏)‏ اجل،‏ يردّ اللّٰه على اللطف والسخاء.‏ وتقول كلمته:‏ «مهما عَمِل كل واحد من الخير فذلك يناله من الرب.‏» —‏ افسس ٦:‏٨‏.‏

عندما تظهر النساء اللطف

١٥ و ١٦ (‏أ)‏ كيف جرى تذكر لطف غزالة،‏ وماذا حدث عندما ماتت؟‏ (‏ب)‏ كيف تمتلئ النساء المسيحيات المتصفات بالعطف اعمالا صالحة اليوم؟‏

^١٥ ان اللطف الحبي الذي للتلميذة غزالة (‏طابيثا)‏ من يافا لم يذهب دون مكافأة.‏ «هذه كانت ممتلئة اعمالا صالحة وإحسانات،‏» وعندما «مرضت وماتت» ارسل التلاميذ في طلب بطرس في لُدَّة.‏ وعند وصوله،‏ «صعدوا به الى العلية فوقفت لديه جميع الارامل يبكين ويُرين اقمصة وثيابا مما كانت تعمل غزالة وهي معهن.‏» تصوروا المشهد:‏ ارامل حزينات باكيات اخبرن الرسول كم كانت غزالة لطيفة وأريْنه تلك الثياب كدليل على محبتها ولطفها.‏ واذ صرف الجميع،‏ جثا بطرس مصليا والتفت الى الجسد.‏ اسمعوا!‏ قال:‏ «يا طابيثا قومي.‏» وانظروا!‏ «ففتحت عينيها.‏ ولما ابصرت بطرس جلست.‏ فناولها يده وأقامها.‏ ثم نادى القديسين والارامل وأحضرها حية.‏» (‏اعمال ٩:‏٣٦-‏٤١‏)‏ فيا لها من بركة من اللّٰه!‏

^١٦ كانت هذه القيامة الاولى المسجلة التي قام بها احد رسل يسوع المسيح.‏ والظروف التي قادت الى هذه العجيبة البديعة كانت متأصلة في اللطف.‏ فمن يمكنه القول ان غزالة كانت ستُعاد الى الحياة إن لم تكن ممتلئة اعمالا صالحة وإحسانات —‏ إن لم تكن ممتلئة لطفا حبيا؟‏ ولم تُبارك غزالة وتلك الارامل فقط ولكنّ عجيبة قيامتها زودت شهادة لمجد اللّٰه.‏ نعم،‏ «صار ذلك معلوما في يافا كلها فآ‌من كثيرون بالرب.‏» (‏اعمال ٩:‏٤٢‏)‏ واليوم،‏ تمتلئ النساء المسيحيات المتصفات بالعطف ايضا اعمالا صالحة —‏ ربما خياطة الثياب للرفقاء المؤمنين،‏ تحضير وجبات طعام للمسنين بيننا،‏ تقديم الضيافة للآخرين.‏ (‏١ تيموثاوس ٥:‏٩،‏ ١٠‏)‏ فيا لها من شهادة للمراقبين!‏ وفوق ذلك،‏ كم نكون سعداء ان التعبد التقوي واللطف الحبي يدفع هذا ‹الجند الكثير المبشرات› الى اعلان البشارة لمجد الهنا،‏ يهوه!‏ —‏ مزمور ٦٨:‏١١‏.‏

داوموا على اتِّباع اللطف الحبي

١٧ ماذا يقال في الامثال ٢١:‏٢١‏،‏ وكيف تنطبق هذه الكلمات على الافراد الاتقياء؟‏

^١٧ ان جميع الذين يرغبون في رضى اللّٰه يجب ان يتّبعوا اللطف الحبي.‏ «التابع العدل و (‏اللطف الحبي)‏ يجد حياة (‏برًّا)‏ وكرامة،‏» يقول مثل حكيم.‏ (‏امثال ٢١:‏٢١‏)‏ فالشخص التقوي يتّبع باجتهاد برَّ اللّٰه،‏ اذ ترشده دائما المقاييس الالهية.‏ (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ ويُظهر باستمرار محبة الولاء،‏ او اللطف الحبي للآخرين بطرائق مادية وبشكل خصوصي روحية.‏ وهكذا،‏ يجد البرَّ،‏ لأن روح يهوه يساعده على العيش بطريقة بارة.‏ وفي الواقع،‏ انه ‹يلبس البرَّ› كما كان الرجل التقوي ايوب.‏ (‏ايوب ٢٩:‏١٤‏)‏ وشخص كهذا لا يطلب مجد نفسه.‏ (‏امثال ٢٥:‏٢٧‏)‏ وانما ينال من المجد ما يسمح به اللّٰه،‏ ربما في شكل احترام من الرفقاء البشر الذين يدفعهم اللّٰه الى التعامل معه بلطف بسبب لطفه الحبي الخاص نحوهم.‏ وفضلا عن ذلك فإن الذين يفعلون مشيئة اللّٰه بولاء يجدون الحياة —‏ ليس لمجرد سنوات عابرة قليلة بل الى الابد.‏

١٨ لماذا يجب ان نتّبع اللطف الحبي؟‏

^١٨ اذًا،‏ فليستمر جميع محبي يهوه اللّٰه في اتِّباع اللطف الحبي.‏ فهذه الصفة تجعلنا محبوبين من اللّٰه والآخرين.‏ وتعزز حسن الضيافة وتجعلنا متصفين بالاعتبار.‏ ويقوي اللطف الروابط ضمن العائلة والجماعة المسيحية.‏ والنساء اللواتي يُظهرن اللطف الحبي يجري تقديرهن واحترامهن على نحو رفيع.‏ وجميع الذين يتَّبعون هذه الصفة الرائعة يجلبون المجد لإله اللطف الحبي،‏ يهوه.‏