٩ (‏أ)‏ اية امور اربعة وعد بها يهوه بواسطة العهد الابراهيمي؟‏ (‏ب)‏ اية آمال اضافية اتاحها عهد يهوه مع اسرائيل،‏ وبأيّ شرط؟‏

^٩ اوضح يهوه لاسرائيل شروط هذا العهد:‏ «إن سمعتم لصوتي وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب.‏ فإن لي كل الارض.‏ وأنتم تكونون لي مملكة كهنة وأمة مقدسة».‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦‏)‏ كان يهوه قد وعد بأن نسل ابراهيم سوف (‏١)‏ يصير امة عظيمة،‏ (‏٢)‏ ينتصر على اعدائه،‏ (‏٣)‏ يرث ارض كنعان،‏ و(‏٤)‏ يكون قناة بركات للامم.‏ والآن يكشف انهم سيرثون هذه البركات بصفتهم شعبه الخاص،‏ اسرائيل،‏ صائرين «مملكة كهنة وأمة مقدسة» اذا اطاعوا وصاياه.‏ فهل وافق الاسرائيليون على دخول هذا العهد؟‏ لقد اجابوا باتِّحاد:‏ «كل ما تكلم به الرب نفعل».‏ —‏ خروج ١٩:‏٨‏.‏

^١٢ وهل صارت اسرائيل «مملكة كهنة»؟‏ من البداية،‏ كانت مملكة،‏ وكان يهوه ملكها السماوي.‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٢‏)‏ وإضافة الى ذلك،‏ تضمَّن عهد الناموس الترتيبات لملك بشري،‏ بحيث صار لاحقا الملوك الذين يحكمون في اورشليم ممثلين ليهوه.‏ (‏تثنية ١٧:‏١٤-‏١٨‏)‏ ولكن هل كانت اسرائيل مملكة كهنة؟‏ لقد تضمنت كهنوتا يقدِّم خدمة مقدسة في المسكن.‏ وكان المسكن (‏ولاحقا،‏ الهيكل)‏ مركز العبادة النقية للاسرائيليين كما لغير الاسرائيليين.‏ وكانت الامة القناة الوحيدة للحق المُعلَن للجنس البشري.‏ (‏٢ أخبار الايام ٦:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ رومية ٣:‏١،‏ ٢‏)‏ وكان كل الاسرائيليين الامناء ‹شهودا› ليهوه،‏ وليس فقط الكهنة اللاويون.‏ وكانت اسرائيل ‹خادم› يهوه،‏ امة جُبلَت ‹لتحدِّث بتسبيحه›.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١٠،‏ ٢١‏)‏ وكثيرون من الاجانب المتواضعين رأوا قوة يهوه تعمل لمصلحة شعبه وانجذبوا الى العبادة النقية.‏ فصاروا دخلاء.‏ (‏يشوع ٢:‏٩-‏١٣‏)‏ لكنَّ سبطا واحدا فقط كانوا يخدمون فعليا ككهنة ممسوحين.‏