التشوندوڠيو —‏ دين كوريا للطريق السماوي

ان البوذية،‏ التي تقوَّت بالطاوية،‏ والكونفوشيوسية هما بين اديان كوريا الرئيسية غير المسيحية.‏ وبعدما أُدخلتا من الصين تأثرتا بدين كوريا الشعبي،‏ الشامانية،‏ وحسب دائرة معارف الدين جرى «اختيارهما،‏ تحويلهما،‏ تكييفهما بدرجات متفاوتة وفق الاحوال الاجتماعية والفكرية السائدة في شبه الجزيرة الكورية.‏»‏a

والدين الآخر في كوريا هو التشوندوڠيو،‏ «دين الطريق السماوي،‏» اسمه منذ سنة ١٩٠٥.‏ واذ اسَّسه في سنة ١٨٦٠ تشو سون (‏تشي يو)‏ كان يُدعى اصلا تونغهاك،‏ «التعلُّم الشرقي،‏» بالتباين مع سوهاك،‏ «التعلُّم الغربي،‏» العبارة التي للمسيحية،‏ التي طُوِّر التشوندوڠيو جزئيا لمجابهتها.‏ واستنادا الى المؤلف الالماني جيرارد بلينڠر فان التشوندوڠيو يحاول ان يدمج معا «المُثُل العليا للّطف والعدل البشريين الكونفوشيوسيين،‏ السلبية الطاوية،‏ والرأفة البوذية،‏» وهذا ما قصده مؤسِّسه.‏ ويحتوي التشوندوڠيو ايضا على عناصر من الشامانية والكاثوليكية الرومانية.‏ ورغم ادعائه ترويج الوحدة الدينية فبحلول سنة ١٩٣٥ كان قد انتج على الاقل ١٧ طائفة وليدة.‏

والمركزي بالنسبة الى «دين الطريق السماوي» هو المعتقد ان الانسان هو من حيث الجوهر الهي،‏ جزء من اللّٰه.‏ و «ساين يوتشون،‏» (‏«عاملوا الانسان كاللّٰه»)‏ هي اذًا مبدأ اخلاقي رئيسي يستلزم ان يُعامَل الرفقاء البشر «بأقصى اهتمام،‏ احترام،‏ اخلاص،‏ كرامة،‏ مساواة،‏ وعدل،‏» يوضح يونڠ-‏تشون كيم من جامعة رود آيلند.‏

والجهاد لتغيير النظام الاجتماعي سعيا وراء هذه المبادئ السامية جرَّ المؤسِّس،‏ سون،‏ الى الاصطدام بالحكومة.‏ والتدخُّل السياسي ادَّى الى اعدامه هو وخليفته على السواء.‏ وساعد كذلك على اثارة الحرب الصينية اليابانية للسنة ١٨٩٤.‏ وفي الواقع،‏ ان النشاط السياسي صفة مميزة للاديان الكورية الاحدث،‏ التي لم تكن حركة تونغهاك سوى اولها.‏ وغالبا ما تكون القومية محورا رئيسيا،‏ مع تعيين مكانة مقبلة من الشهرة العالمية لكوريا.‏