٩ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ نَفْعَلَ إِذَا أَرَدْنَا ٱلتَّمَتُّعَ بِٱلْمُسْتَقْبَلِ ٱلرَّائِعِ ٱلَّذِي وَعَدَنَا بِهِ ٱللّٰهُ فِي كَلِمَتِهِ؟‏

^٩  سَوَاءٌ كُنَّا مَسِيحِيِّينَ مَمْسُوحِينَ أَوْ أَفْرَادًا مِنَ ٱلْجَمْعِ ٱلْكَثِيرِ،‏ بِإِمْكَانِنَا أَنْ نَتَمَتَّعَ بِٱلْمُسْتَقْبَلِ ٱلرَّائِعِ ٱلَّذِي وَعَدَنَا بِهِ ٱللّٰهُ فِي كَلِمَتِهِ.‏ وَلِهٰذِهِ ٱلْغَايَةِ،‏ يَجِبُ أَنْ نُذْعِنَ لِمَطَالِبِ يَهْوَهَ.‏ (‏اش ٤٨:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ تَأَمَّلْ فِي مِثَالِ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ ٱلَّذِينَ كَانُوا خَاضِعِينَ لِلشَّرِيعَةِ ٱلْمُوسَوِيَّةِ.‏ فَقَدْ كَانَ أَحَدُ أَهْدَافِ ٱلشَّرِيعَةِ حِمَايَةَ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ بِإِعْطَائِهِمْ شَرَائِعَ تَضْبُطُ سُلُوكَهُمُ ٱلْجِنْسِيَّ،‏ تَعَامُلَاتِهِمِ ٱلتِّجَارِيَّةَ،‏ عِنَايَتَهُمْ بِٱلْأَوْلَادِ،‏ مُعَامَلَتَهُمْ لِرَفِيقِهِمِ ٱلْإِنْسَانِ،‏ وَغَيْرَهَا.‏ (‏خر ٢٠:‏١٤؛‏ لا ١٩:‏​١٨،‏ ٣٥-‏٣٧؛‏ تث ٦:‏​٦-‏٩‏)‏ بِشَكْلٍ مُمَاثِلٍ،‏ نَحْنُ نَسْتَفِيدُ مِنَ ٱلْإِذْعَانِ لِمَطَالِبِ ٱللّٰهِ ٱلَّتِي لَا تُشَكِّلُ عِبْئًا عَلَيْنَا.‏ ‏(‏اقرأ ١ يوحنا ٥:‏٣‏.‏)‏ فَٱلْإِذْعَانُ لِشَرِيعَةِ يَهْوَهَ ٱللّٰهِ وَمَبَادِئِهِ يَجْعَلُ حَيَاتَنَا أَسْعَدَ وَيُبْقِينَا «أَصِحَّاءَ فِي ٱلْإِيمَانِ».‏ —‏ تي ١:‏١٣‏.‏

١١ كَيْفَ نَسْتَفِيدُ مِنْ حُضُورِ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَٱلْمَحَافِلِ؟‏

^١١  تُشَجِّعُنَا هَيْئَةُ يَهْوَهَ أَنْ نُصْغِيَ إِلَى حَضِّ ٱلرَّسُولِ بُولُسَ:‏ «لِنُرَاعِ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى ٱلْمَحَبَّةِ وَٱلْأَعْمَالِ ٱلْحَسَنَةِ،‏ غَيْرَ تَارِكِينَ ٱجْتِمَاعَنَا،‏ كَمَا هُوَ مِنْ عَادَةِ ٱلْبَعْضِ،‏ بَلْ مُشَجِّعِينَ بَعْضُنَا بَعْضًا،‏ وَبِٱلْأَكْثَرِ عَلَى قَدْرِ مَا تَرَوْنَ ٱلْيَوْمَ يَقْتَرِبُ».‏ (‏عب ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٥‏)‏ فِي إِسْرَائِيلَ ٱلْقَدِيمَةِ،‏ سَاهَمَتِ ٱلِٱحْتِفَالَاتُ ٱلسَّنَوِيَّةُ وَٱلتَّجَمُّعَاتُ ٱلْأُخْرَى ٱلَّتِي عُقِدَتْ بِهَدَفِ ٱلْعِبَادَةِ فِي بِنَاءِ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ رُوحِيًّا.‏ عِلَاوَةً عَلَى ذٰلِكَ،‏ كَانَتْ مُنَاسَبَاتٌ،‏ مِثْلُ عِيدِ ٱلْمَظَالِّ ٱلْمُمَيَّزِ فِي زَمَنِ نَحَمْيَا،‏ مُنَاسَبَاتٍ مُفْرِحَةً.‏ (‏خر ٢٣:‏​١٥،‏ ١٦؛‏ نح ٨:‏​٩-‏١٨‏)‏ وَٱلْيَوْمَ،‏ نَنَالُ فَوَائِدَ مُشَابِهَةً عِنْدَمَا نَحْضُرُ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَٱلْمَحَافِلَ.‏ فَلْنَسْتَفِدْ كَامِلًا مِنْ هٰذِهِ ٱلتَّدَابِيرِ ٱلَّتِي تُحَافِظُ عَلَى صِحَّتِنَا ٱلرُّوحِيَّةِ وَتَمْنَحُنَا ٱلسَّعَادَةَ.‏ —‏ تي ٢:‏٢‏.‏

١٢ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ نَشْعُرَ حِيَالَ عَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ؟‏

^١٢  بِصِفَتِنَا أَعْضَاءً فِي هَيْئَةِ ٱللّٰهِ،‏ نَحْنُ نَفْرَحُ بِٱلِٱشْتِرَاكِ فِي «ٱلْعَمَلِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ إِعْلَانِ بِشَارَةِ ٱللّٰهِ».‏ (‏رو ١٥:‏١٦‏)‏ فَٱلْقِيَامُ بِهٰذَا «ٱلْعَمَلِ ٱلْمُقَدَّسِ» يَجْعَلُنَا ‹عَامِلِينَ› مَعَ يَهْوَهَ «ٱلْقُدُّوسِ».‏ (‏١ كو ٣:‏٩؛‏ ١ بط ١:‏١٥‏)‏ كَمَا أَنَّ ٱلْكِرَازَةَ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ تُسَاهِمُ فِي تَقْدِيسِ ٱسْمِ يَهْوَهَ.‏ فَلَا شَكَّ أَنَّهُ ٱمْتِيَازٌ لَا يُقَدَّرُ بِثَمَنٍ أَنْ نُؤْتَمَنَ عَلَى «بِشَارَةِ ٱلْإِلٰهِ ٱلسَّعِيدِ ٱلْمَجِيدَةِ».‏ —‏ ١ تي ١:‏١١‏.‏