تعيينات ارسالية

تألف صف جلعاد الـ‍ ١٦ من ١٢٠ تلميذا من كل انحاء العالم،‏ بمن فيهم بعض الذين تعذبوا في معسكرات الاعتقال النازية.‏ وبما ان صفنا تعلَّم الاسپانية،‏ توقَّعنا ان نُعيَّن في بلد يتكلم الاسپانية في اميركا الجنوبية.‏ تصوَّروا دهشتنا يوم التخرُّج عندما علمنا ان دوڠلاس عُيِّن في اليابان وآن وأنا في سوريا!‏ فكان يلزم ان نتعلم نحن الفتاتَين اللغة العربية،‏ واستمر ذلك حتى عندما تغير تعييننا الى لبنان.‏ وبينما كنا بانتظار تأشيرتَينا،‏ كان جورج شخاشيري،‏ منضِّد مجلة برج المراقبة باللغة العربية لجمعية برج المراقبة،‏ يعطينا دروسا بالعربية مرتين اسبوعيا.‏

كم كان مثيرا الذهاب الى ارض مذكورة في الكتاب المقدس كنا قد درسنا عنها في الصف!‏ ورافقتنا الى هناك الاخوات:‏ كايث وجويس تشو،‏ اوليڤ تيرنر،‏ إدنا ستاكْهاوْس،‏ دورين واربرتن،‏ ودورِس وود.‏ يا للعائلة الارسالية السعيدة التي شكلناها!‏ وكان شاهد محلي يأتي الى بيت المرسلين ليقدِّم لنا مساعدة اضافية في اللغة.‏ وخلال فترة تعليمنا اليومية،‏ كنا نتمرَّن على عرض وجيز،‏ ثم نذهب ونقدِّمه في عملنا الكرازي.‏

قضينا اول سنتين في طرابلس،‏ حيث كانت قد تشكلت جماعة.‏ وقد عملنا جويس،‏ إدنا،‏ اوليڤ،‏ دورين،‏ دورِس،‏ آن،‏ وأنا على مساعدة زوجات وبنات الشهود المحليين على المشاركة في الاجتماعات والخدمة العلنية.‏ فحتى ذلك الوقت،‏ لم يكن اخوتنا وأخواتنا المسيحيون،‏ حسب العادة المحلية،‏ يجلسون معا في الاجتماعات،‏ ونادرا ما كانت هؤلاء الاخوات المسيحيات يشتركن في الخدمة من بيت الى بيت.‏ وكنا بحاجة الى مساعدتهن لنا في اللغة في كرازتنا العلنية،‏ وشجعناهن على المشاركة هن بأنفسهن في هذا العمل.‏

بعد ذلك عُيِّنا آن وأنا لمساعدة الفريق الصغير من الشهود في مدينة صيدا القديمة.‏ وبُعيد ذلك،‏ طُلب منا العودة الى العاصمة،‏ بيروت.‏ وكانت قد زُرعت بذار حق الكتاب المقدس في المجتمع الناطق بالارمنية هناك،‏ لذلك تعلمنا هذه اللغة لمساعدتهم.‏

عائلة المرسلين في طرابلس،‏ لبنان،‏ ١٩٥١