استعدادا للذِّكرى

هل أُعلمَ كل شخص،‏ بمن فيهم الخطيب،‏ بالوقت والمكان المحدَّدين للاحتفال؟‏ هل يملك الخطيب وسيلة نقل؟‏

هل صُنعت ترتيبات محدَّدة للحصول على الرمزين ووضعهما في مكانهما في الوقت الملائم؟‏

هل صُنعت الترتيبات لتحضير الطاولة قبل الوقت مع غطاء نظيف للمائدة وعدد كافٍ من الكؤوس والأطباق؟‏

اية ترتيبات صُنعت لتنظيف قاعة الملكوت قبل الوقت؟‏

هل جرى تعيين الحجاب ومقدِّمي الرمزين؟‏ هل جرت برمجة اجتماع معهم قبل الذِّكرى لمراجعة واجباتهم؟‏ متى؟‏ ايّ اجراء سيجري اتِّباعه للتأكُّد من ان الجميع يجري تقديم الرمزين لهم بانجاز سريع؟‏

هل الترتيبات تامة لمساعدة الاخوة والاخوات الاكبر سنا والعجزة؟‏ هل صُنعت الترتيبات لتقديم الرمزين لأيّ من الممسوحين الذين قد يلزمون البيت وهم غير قادرين على الكينونة حاضرين مع الجماعة؟‏

درس الكتاب ال‍جَم‍اعي

برنامج دروس الجماعة في كتاب اعظم انسان عاش على الاطلاق.‏

١ آذار:‏ الفصول ٥٥-‏٥٧

٨ آذار:‏ الفصول ٥٨-‏٦٠

١٥ آذار:‏ الفصول ٦١-‏٦٣

٢٢ آذار:‏ الفصول ٦٤-‏٦٦

٢٩ آذار:‏ الفصول ٦٧-‏٦٩

السير قُدُما للاسراع بالتوسُّع الثيوقراطي!‏

^١ «كل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبِّهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر.‏» (‏متى ٧:‏٢٤‏)‏ كانت تعاليم يسوع تروق الودعاء الذين يطلبون البنيان الروحي.‏ وفي الاناجيل يجري إخبارنا ان حشدا من الرجال والنساء،‏ استمروا في التدفق اليه،‏ لأنه قبلهم بلطف،‏ متفوِّها بكلمات الرأفة عن ملكوت اللّٰه.‏ —‏ لو ٩:‏١١‏.‏

^٢ وهكذا شهدت الجماعة المسيحية للقرن الاول نموا مذهلا انسجاما مع كلمات يسوع التوجيهية.‏ تأملوا في احدى تلك النتائج في اعمال ١٦:‏​٤،‏ ٥ التي تذكر:‏ ‹وإذ كانوا يسلِّمونهم القضايا ليحفظوها.‏ كانت الكنائس تتشدد في الايمان وتزداد في العدد كل يوم.‏›‏

^٣ خلال السنوات السابقة،‏ كانت هنالك تعديلات مهمة في عمل هيئة يهوه المنظورة لتلائم التوسُّع الاضافي.‏ وازدادت ذروة عدد الناشرين عالميا فوق التوقعات الى ٧٨٧‏,‏٤٧٢‏,‏٤ في سنة ١٩٩٢،‏ بحضور للذِّكرى اكثر من الضعف يبلغ ١٧١‏,‏٤٣١‏,‏١١.‏ فيا للامتياز الذي حصلنا عليه للاشتراك في ذلك جماعيا!‏

^٤ شهد شهر تشرين الثاني الماضي ذروتنا الجديدة من ٢٩٧٠،‏ الذروة الثانية في سنة الخدمة هذه،‏ مع بلوغنا اعلى حضور للذِّكرى حتى الآن في نيسان ١٩٩٢ من ٦٥١١.‏ وإذ اشترك كلٌّ منا في ذلك،‏ ألا نشعر بأنه جرت مكافأتنا بهذا التوسُّع الثيوقراطي؟‏ ولكن ماذا يمكننا ان نفعل بعدُ في ما يتعلق بالمستقبل؟‏

^٥ طوال السنين استمررنا في العمل وفق التوجيه الحكيم المزوَّد.‏ ولذلك،‏ ماذا يمكننا ان نفعل بعدُ على مستوى جماعي للاسراع بالتوسُّع الثيوقراطي؟‏ يبرز كتاب ان تحيوا الى الابد خطوتنا التالية في السير قُدُما.‏

^٦ في الفصل ٢٣،‏ الفقرة ٢٧،‏ يجري لفت انتباهنا الى ترتيب اضافي.‏ نقتبس:‏ «الاجتماع العام وأيضا درس ‹برج المراقبة› يعقدان عادة يوم الاحد.‏ وتبذل جهود خصوصية لدعوة الاشخاص المهتمين حديثا الى الاجتماع العام،‏ الذي هو خطاب من الكتاب المقدس يلقيه خادم كفء.‏ ودرس ‹برج المراقبة› هو مناقشة بطريقة السؤال والجواب لمقالة من الكتاب المقدس صادرة في عدد حديث من مجلة ‹برج المراقبة.‏›»‏

^٧ مرت سنوات عديدة الآن منذ تحوَّلت الجماعات لأسباب مختلفة عن ترتيب عقد الخِطاب العام ودرس الكراس الخصوصي ايام الآحاد.‏ وقد كانت لذلك علاقة في بعض المناطق بالظروف.‏ ولذلك الآن هو التوقيت الملائم لدعوة كل الجماعات الى العودة الى هذا الترتيب العالمي.‏ ولماذا الآن؟‏

^٨ اظهرت الزيادة السارة التي جرى اختبارها في كل مكان تقريبا ان الجدد المهتمين يجدون ان يوم الاحد ملائم اكثر.‏ انه يوم العطلة للأغلبية التي تكون مستريحة لكي تخصِّص من وقتها للتأمل في الامور الروحية.‏ فكثيرون تجهدهم الالتزامات الاسبوعية.‏ ولذلك اذ نتذكَّر ان هدفنا هو «دعوة الاشخاص المهتمين حديثا الى الاجتماع العام،‏» ألا يستحق العناء ان نهتم بمصلحتهم؟‏ (‏مر ١٢:‏٣١‏)‏ وإذ لدينا ثلاثة من اجتماعاتنا خلال الاسبوع،‏ يمكننا ان نخصِّص يوم الاحد للامور الروحية.‏

^٩ طبعا،‏ يعني هذا تغييرا في عاداتنا وبرامجنا،‏ كما عبَّرت اخت محلية تحوَّلت جماعتها الى يوم الاحد.‏ ولكن بالمناقشة المنطقية معها بحرارة،‏ سألها الشيوخ المحليون عما يمكنها ان تقدِّم ليهوه في المقابل؟‏ فأجابت بحماسة:‏ «اثمن مقتنياتي.‏» فأظهروا ردًّا على ذلك انه «قد يكون يومَ الاحد الذي لك اذ تتطلَّعين اليه كشيء مهم جدا.‏» طبعا سيحتاج البعض الى التكيُّف مع هذا الترتيب،‏ بتضحيات للمساعدة في السير قُدُما للاسراع بالتوسُّع.‏ —‏ انظروا يشوع ٦:‏​١٥،‏ ١٦‏.‏

^١٠ ولكن كيف نبرمج نشاطنا في ايام الآحاد المقبلة؟‏ يجب ان نعالج امرين.‏ الاول هو الاشتراك في نشاط الكرازة الرسمي،‏ والثاني هو حضور الاجتماع.‏ ويمكن القيام بذلك بترتيب العمل الكرازي في الصباح،‏ ثم عقد الاجتماع بعد الظهر.‏ وماذا اذا كان اكثر من جماعة يشغل قاعة الملكوت؟‏ حسنا،‏ ينسِّق الشيوخ ان يكون هنالك اجتماع واحد في الصباح للجماعة الاولى،‏ اجتماع ثانٍ بعد الظهر،‏ وربما اجتماع ثالث في المساء.‏ ويُرتَّب نشاط العمل الكرازي في النصف الآخر من اليوم.‏ وأخبرت التقارير من جميع الانحاء ان الافراد والعائلات غالبا ما يكونون موجودين وميَّالين الى الاصغاء اذ يكونون غير مجهَدين.‏ أليست هذه هي الحال في بعض فترات بعد الظهر الهادئة؟‏

^١١ فلنُثبت اننا متمثِّلون بمثالنا الكامل،‏ يسوع المسيح.‏ فوفقا لمرقس ٦:‏​٣٠-‏٤٤ تحنَّن على الناس معلِّما اياهم حتى في وقت راحته.‏ وإذ نُبقي في ذهننا ان نماشي اخوَّتنا العالمية،‏ نطلب ان ‹نصير متمثِّلين بجماعات اللّٰه التي› تسير قُدُما للاسراع بالتوسُّع الثيوقراطي!‏ —‏ ١ تس ٢:‏​١٤‏،‏ ع‌ج‏.‏