اَلْمُثَابَرَةُ فِي وَجْهِ ٱلْمُقَاوَمَةِ

١٤ مَا تَأْثِيرُ سِرْبٍ مِنَ ٱلْجَرَادِ؟‏

^١٤ يُمْكِنُنَا أَيْضًا أَنْ نَتَّخِذَ أُمْثُولَةً مِنَ ٱلْجَرَادِ.‏ صَحِيحٌ أَنَّ مَنْظَرَ جَرَادَةٍ وَاحِدَةٍ طُولُهَا نَحْوُ خَمْسَةِ سَنْتِيمِتْرَاتٍ لَا يُوحِي بِٱلرَّهْبَةِ،‏ لكِنَّ رُؤْيَةَ سِرْبٍ مِنَ ٱلْجَرَادِ تَبْعَثُ ٱلرَّهْبَةَ حَتْمًا.‏ (‏اِقْرَأْ امثال ٣٠:‏٢٧‏.‏‏)‏ فَهذِهِ ٱلْحَشَرَاتُ ٱلَّتِي لَا تَكِلُّ مَعْرُوفَةٌ بِنَهَمِهَا،‏ وَيُمْكِنُ لِسِرْبٍ مِنْهَا إِذَا مَا ٱجْتَاحَ حَقْلًا جَاهِزًا لِلْحَصَادِ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى ٱلْأَخْضَرِ وَٱلْيَابِسِ خِلَالَ فَتْرَةٍ قَصِيرَةٍ.‏ وَيُشَبِّهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ صَوْتَ جَحَافِلِ ٱلْحَشَرَاتِ ٱلْغَازِيَةِ،‏ بِمَا فِيهَا ٱلْجَرَادُ،‏ بِصَرِيفِ ٱلْمَرْكَبَاتِ وَفَرْقَعَةِ ٱلنَّارِ ٱلَّتِي تَلْتَهِمُ ٱلْقَشَّ.‏ (‏يوء ٢:‏٣،‏ ٥‏)‏ وَغَالِبًا مَا يُحَاوِلُ ٱلنَّاسُ صَدَّ هُجُومِ ٱلْجَرَادِ بِإِضْرَامِ ٱلنِّيرَانِ،‏ وَلكِنْ دُونَ جَدْوَى فِي أَغْلَبِ ٱلْأَحْيَانِ.‏ وَلِمَ ذلِكَ؟‏ لِأَنَّ أَجْسَامَ ٱلْجَرَادِ ٱلَّذِي يَقْتُلُهُ ٱللَّهَبُ تُطْفِئُ أَلْسِنَةَ ٱلنَّارِ،‏ فَيُكْمِلُ بَاقِي ٱلسِّرْبِ زَحْفَهُ دُونَمَا عَائِقٍ.‏ وَرَغْمَ أَنَّ سِرْبَ ٱلْجَرَادِ لَا مَلِكَ لَهُ وَلَا قَائِدَ،‏ فَهُوَ أَشْبَهُ بِجَيْشٍ مُنَظَّمٍ يَتَخَطَّى إِجْمَالًا أَيَّ عَقَبَةٍ تَعْتَرِضُ سَبِيلَهُ.‏d —‏ يوء ٢:‏٢٥‏.‏

١٥،‏ ١٦ كَيْفَ يُشْبِهُ ٱلْمُنَادُونَ ٱلْعَصْرِيُّونَ بِٱلْمَلَكُوتِ سِرْبًا مِنَ ٱلْجَرَادِ؟‏

^١٥ شَبَّهَ ٱلنَّبِيُّ يُوئِيلُ نَشَاطَ خُدَّامِ يَهْوَه بِمَا يَفْعَلُهُ ٱلْجَرَادُ،‏ قَائِلًا:‏ «كَٱلْجَبَابِرَةِ يَرْكُضُونَ.‏ كَرِجَالِ ٱلْحَرْبِ يَصْعَدُونَ ٱلسُّورَ.‏ كُلٌّ مِنْهُمْ يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ،‏ وَلَا يُغَيِّرُونَ سُبُلَهُمْ.‏ لَا يُزَاحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.‏ يَسِيرُونَ كَرَجُلٍ فِي طَرِيقِهِ،‏ وَإِذَا سَقَطَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ ٱلْحِرَابِ،‏ لَا يَتَوَقَّفُ ٱلْآخَرُونَ».‏ —‏ يوء ٢:‏٧،‏ ٨‏.‏

^١٦ كَمْ تَصِفُ هذِهِ ٱلنُّبُوَّةُ بِبَرَاعَةٍ ٱلْمُنَادِينَ ٱلْعَصْرِيِّينَ بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ!‏ فَمَا مِنْ «سُورِ» مُقَاوَمَةٍ يَسْتَطِيعُ إِيقَافَ كِرَازَتِهِمْ.‏ فَهُمْ يَقْتَدُونَ بِيَسُوعَ ٱلَّذِي ثَابَرَ عَلَى فِعْلِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ رَغْمَ ٱحْتِقَارِ ٱلْكَثِيرِينَ لَهُ.‏ (‏اش ٥٣:‏٣‏)‏ صَحِيحٌ أَنَّ بَعْضَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ‹يَسْقُطُونَ بَيْنَ ٱلْحِرَابِ› شُهَدَاءَ إِيمَانِهِمْ،‏ لكِنَّ عَمَلَ ٱلْكِرَازَةِ يَمْضِي قُدُمًا وَعَدَدَ ٱلْمُنَادِينَ بِٱلْمَلَكُوتِ يَتَزَايَدُ.‏ حَتَّى إِنَّ ٱلِٱضْطِهَادَ غَالِبًا مَا يُسَاهِمُ فِي نَشْرِ ٱلْبِشَارَةِ بَيْنَ أُنَاسٍ مَا كَانُوا لِيَسْمَعُوهَا لَوْلَاهُ.‏ (‏اع ٨:‏١،‏ ٤‏)‏ فَهَلْ تُثَابِرُ فِي خِدْمَتِكَ مُثَابَرَةَ ٱلْجَرَادِ،‏ حَتَّى فِي وَجْهِ ٱللَّامُبَالَاةِ وَٱلْمُقَاوَمَةِ؟‏ —‏ عب ١٠:‏٣٩‏.‏

‏[الصورتان في الصفحة ١٨]‏

يُثَابِرُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ عَلَى ٱلْخِدْمَةِ مُثَابَرَةَ ٱلْجَرَادِ