ماذا يدفعنا الى المداومة على اتّباع يسوع؟‏ يجيب الرسول بولس:‏ «المحبة التي عند المسيح تُلزِمنا».‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏١٤‏)‏ وفي هذا الجزء سنتعلّم عن محبة يسوع ليهوه،‏ للجنس البشري،‏ ولنا كأفراد.‏ وهذه المعلومات ستمس قلوبنا وتدفعنا الى العمل وإحراز التقدم في اتّباع مثال سيّدنا.‏

١،‏ ٢ ماذا كشف الرسول يوحنا عن الليلة الاخيرة التي قضاها الرسل مع يسوع؟‏

يسترجع رجل مسنّ يناهز المئة من عمره ذكريات الماضي فيما يغطّ ريشته في الحبر.‏ هذا الرجل هو يوحنا،‏ آخر رسول باقٍ على قيد الحياة من رسل يسوع المسيح.‏ وهو يتذكر احداثا بالغة الاهمية حصلت ذات ليلة منذ نحو ٧٠ سنة.‏ فقد كانت هذه آخر ليلة يقضيها هو والرسل الآخرون مع يسوع قبل موته.‏ وبإرشاد روح الله القدس،‏ يتمكن يوحنا من تذكُّر وتدوين تلك الاحداث بالتفصيل.‏

^٢ ففي تلك الليلة،‏ اخبرهم يسوع انه سيُقتل عما قريب.‏ ويوحنا وحده يكشف السبب الذي دفع يسوع الى الاذعان لهذه الميتة الفظيعة.‏ فهو يورد كلمات يسوع:‏ «ليعرف العالم اني احب الآب،‏ وكما اوصاني الآب،‏ هكذا افعل.‏ قوموا،‏ لنذهب من هنا».‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٣١‏.‏

٣ كيف اظهر يسوع انه يحب اباه؟‏

^٣ تُظهر عبارة «اني احب الآب» ان محبة يسوع لأبيه كانت اهم شيء في نظره.‏ لكنَّ يسوع لم يُظهر محبته من خلال تكرار هذه الكلمات،‏ اذ ان يوحنا ١٤:‏٣١ هي الآية الوحيدة في الكتاب المقدس التي عبّر فيها عن محبته لأبيه بهذه الصراحة.‏ فقد عاش يسوع بموجب كلماته هذه.‏ فمحبته ليهوه كانت ظاهرة في حياته اليومية.‏ فشجاعة يسوع وطاعته واحتماله هي دليل على محبته لله.‏ وفي الواقع،‏ كانت هذه المحبة هي الدافع وراء خدمته.‏

٤،‏ ٥ ايّ نوع من المحبة يركّز عليه الكتاب المقدس،‏ وماذا يمكن القول عن محبة يسوع ليهوه؟‏

^٤ يعتقد البعض اليوم ان المحبة علامة ضعف.‏ وقد تذكّرهم هذه الكلمة بقصائد وأغاني الحب،‏ او حتى بالطيش الذي يُربط احيانا بالحب الرومنطيقي.‏ بالمقابل،‏ يناقش الكتاب المقدس موضوع الحب بطريقة لائقة وليس كما يُناقش عامة اليوم.‏ (‏امثال ٥:‏​١٥-‏٢١‏)‏ ولكن رغم ان كلمة الله تأتي على ذكر الحب الرومنطيقي،‏ فهي تركّز اكثر على نوع آخر من المحبة.‏ وهذه المحبة ليست مجرد عواطف جياشة او مشاعر عابرة.‏ كما انها ليست مفهوما فلسفيا جافا،‏ بل تشمل القلب والعقل على السواء.‏ فهي نابعة من القلب،‏ توجهها المبادئ السامية،‏ ويُعبَّر عنها بالاعمال البنّاءة.‏ وهي بعيدة كل البعد عن الطيش.‏ تقول كلمة الله:‏ «المحبة لا تفنى ابدا».‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٨‏.‏

^٥ من بين كل البشر الذين عاشوا،‏ كان يسوع اكثر مَن احب يهوه.‏ فلا احد فاقه في العمل بموجب الكلمات التي قال عنها انها الوصية العظمى:‏ «تحب يهوه إلهك بكل قلبك وبكل نفسك وبكل عقلك وبكل قوتك».‏ (‏مرقس ١٢:‏٣٠‏)‏ فكيف نمّى يسوع هذه المحبة لله؟‏ كيف ابقاها قوية عندما كان على الارض؟‏ وكيف يمكننا الاقتداء به؟‏

اقدم وأمتن رباط محبة

٦،‏ ٧ كيف نعرف ان الامثال ٨:‏​٢٢-‏٣١ تنطبق على ابن الله،‏ لا على صفة الحكمة فقط؟‏

^٦ هل عملت في مشروع ما مع احد اصدقائك،‏ مما قوّى اواصر الصداقة بينكما؟‏ يمكن ان يساعدك هذا الامر على إدراك المحبة التي تربط بين يهوه وابنه الوحيد.‏ لقد اشرنا عدة مرات في هذا الكتاب الى الامثال ٨:‏٣٠‏.‏ ولكن لنتأمل الآن في هذا العدد عن كثب على ضوء قرينته.‏ ففي الاعداد ٢٢ الى ٣١‏،‏ نجد وصفا موحى به للحكمة المجسَّمة.‏ فكيف نعرف ان هذه الكلمات تنطبق على ابن الله؟‏

^٧ تقول الحكمة في العدد ٢٢‏:‏ «يهوه خلقني بداية لطريقه،‏ اول اعماله منذ القِدَم».‏ لا بد ان هذه الكلمات تشير الى امر آخر غير الحكمة،‏ لأن هذه الصفة لم ‹تُخلَق›.‏ فالحكمة ليست لها بداية لأن يهوه ازلي ولطالما كان حكيما.‏ (‏مزمور ٩٠:‏٢‏)‏ اما ابن الله فكان «بكر كل خليقة»،‏ مما يعني انه خُلق وأنه اول ما ابدعته يَدَا يهوه.‏ (‏كولوسي ١:‏١٥‏)‏ وتقول الامثال ان هذا الابن وُجد قبل الارض والسماء.‏ وبما انه الكلمة،‏ اي الناطق بلسان الله،‏ فقد جسّد حكمة يهوه بشكل مطلق.‏ —‏ يوحنا ١:‏١‏.‏

٨ ماذا كان الابن يفعل خلال وجوده السابق لبشريته،‏ وفيمَ قد نفكر حين يذهلنا شيء ما في الطبيعة؟‏

^٨ وماذا كان الابن يفعل كل هذا الوقت الطويل قبل مجيئه الى الارض؟‏ يخبرنا العدد ٣٠ انه كان بجانب الله «عاملا ماهرا».‏ فماذا يعني ذلك؟‏ توضح كولوسي ١:‏١٦‏:‏ «به خُلقَت سائر الاشياء في السموات وعلى الارض .‏ .‏ .‏ به وله خُلقَت».‏ فيهوه الخالق استخدم ابنه،‏ العامل الماهر،‏ ليُوجِد كل الخلائق الاخرى:‏ المخلوقات الروحانية في الحيز السماوي،‏ الكون المادي الفسيح،‏ الارض بما فيها من حياة نباتية وحيوانية متنوعة،‏ والجنس البشري الذي توَّج به اعماله الخلقية على الارض.‏ ويمكننا الى حدّ ما ان نشبِّه هذا التعاون بين الآب والابن بالتعاون بين المهندس المعماري والبنّاء،‏ او المقاول،‏ الذي ينفِّذ تصاميم المهندس المبدعة بحذافيرها.‏ لذلك حين يذهلنا شيء ما في الخليقة،‏ ننسب الفضل الى المهندس العظيم.‏ (‏مزمور ١٩:‏١‏)‏ لكننا قد نتذكر ايضا التعاون الرائع الطويل الامد بين الخالق و ‹العامل الماهر› الذي استخدمه.‏

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ ماذا جعل الرباط بين يهوه وابنه رباطا متينا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يجعل الرباط بينك وبين ابيك السماوي رباطا متينا؟‏

^٩ عندما يعمل شخصان ناقصان عن كثب،‏ قد يجدان صعوبة في الانسجام واحدهما مع الآخر.‏ لكنّ ذلك لم يحصل مع يهوه وابنه.‏ فالابن عمل طوال دهور مع الآب وكان «مسرورا امامه كل حين».‏ (‏امثال ٨:‏٣٠‏)‏ نعم،‏ لقد كان الابن مسرورا برفقة ابيه،‏ وكان هذا شعورا متبادلا.‏ وصار هذا الابن مثل ابيه تماما،‏ اذ تعلّم الاقتداء بصفات الله.‏ فلا عجب اذًا ان يصير الرباط بين الآب والابن متينا الى هذه الدرجة!‏ وهذا الرباط يُدعى بحقٍّ اقدم وأمتن رباط محبة في الكون بأسره.‏

^١٠ ولكن ماذا يعني ذلك لنا؟‏ قد تشعر انك لن تستطيع ابدا امتلاك رباط كهذا مع يهوه.‏ صحيح ان لا احد منا يحظى بمركز الابن الرفيع،‏ ولكن تُتاح امامنا فرصة رائعة.‏ تذكَّر ان يسوع نال علاقة حميمة بأبيه من جراء العمل الى جانبه.‏ نحن ايضا،‏ يمنحنا يهوه بمحبة الفرصة لنكون ‹عاملين معه›.‏ (‏١ كورنثوس ٣:‏٩‏)‏ ففيما نقتدي بمثال يسوع في الخدمة،‏ ينبغي ان نبقي دائما في بالنا اننا عاملون مع الله.‏ وهكذا،‏ يصير رباط المحبة بيننا وبين يهوه امتن.‏ أوَليس هذا اسمى امتياز نحظى به؟‏!‏

كيف ابقى يسوع محبته ليهوه قوية

١١-‏١٣ (‏أ)‏ لماذا يمكن تشبيه المحبة بنبتة،‏ وكيف ابقى يسوع محبته ليهوه قوية؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهر ابن الله اهتمامه بالتعلُّم عن يهوه حين كان في السماء وعندما اتى الى الارض؟‏

^١١ من نواحٍ عديدة،‏ يمكن تشبيه المحبة في قلبنا بالنبتة التي تحتاج الى الغذاء والعناية لتنمو وتزدهر.‏ فهي تذبل وتموت عندما تُحرَم منهما.‏ وهذا ما فعله يسوع عندما كان على الارض بالمحبة التي أكنها ليهوه.‏ فهو لم يعتبرها تحصيل حاصل،‏ بل ابقاها قوية.‏ فلنرَ في ما يلي كيف فعل ذلك.‏

^١٢ تذكَّر الحادثة حين كان يسوع صغيرا وتكلم بشجاعة عن علاقته بيهوه في هيكل اورشليم.‏ فقد قال لوالدَيه القلقَين:‏ «لماذا تفتشان عني؟‏ ألَم تعلما انني لا بد ان اكون في بيت ابي؟‏».‏ (‏لوقا ٢:‏٤٩‏)‏ فمحبته لأبيه يهوه كانت شديدة،‏ رغم انه لم تكن لديه بعد اية ذكريات عن وجوده السابق لبشريته.‏ وكان يعرف ان التعبير الفطري عن هذه المحبة هو من خلال العبادة.‏ لذلك لم يحب اي مكان آخر على الارض مثلما احب بيت ابيه للعبادة النقية.‏ فكان يتوق ان يذهب الى هناك ولا يودّ المغادرة.‏ كما انه لم يكن مجرد متفرج،‏ بل كان متعطشا الى التعلم عن يهوه والتحدث عما يعرفه.‏ لكنّ هذه المشاعر لم تولد عنده فجأة عندما كان بعمر ١٢ سنة ولم تخبُ آنذاك ايضا.‏

^١٣ فعندما كان الابن في السماء،‏ كان متعطشا الى التعلم من ابيه.‏ فالنبوة المسجّلة في اشعيا ٥٠:‏​٤-‏٦ تكشف ان يهوه علّم ابنه عن دوره كمسيَّا.‏ وقد كان هذا الابن تلميذا نهِما رغم معرفته انه سيواجه الضيقات.‏ ولاحقا،‏ عندما اتى يسوع الى الارض وصار راشدا،‏ كان يتوق ان يذهب الى بيت ابيه ليشارك في العبادة والتعليم الذي اراد يهوه ان يُمنح هناك.‏ فالكتاب المقدس يخبر ان يسوع كان يذهب باستمرار الى الهيكل والمجمع.‏ (‏لوقا ٤:‏١٦؛‏ ١٩:‏٤٧‏)‏ على نحو مماثل،‏ اذا اردنا ان نبقي محبتنا ليهوه قوية،‏ يلزم ان نحضر بدأب الاجتماعات المسيحية.‏ ففي هذه الاجتماعات نعبد يهوه ونعمّق معرفتنا ليهوه وتقديرنا له.‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ لماذا سعى يسوع الى الاختلاء بنفسه؟‏ (‏ب)‏ كيف تدل صلوات يسوع على علاقته الحميمة بأبيه واحترامه له؟‏

^١٤ والامر الآخر الذي ساعد يسوع على إبقاء محبته ليهوه قوية هو الصلاة باستمرار.‏ فمع انه كان رجلا اجتماعيا وودودا،‏ فقد عرف اهمية الاختلاء بالنفس.‏ مثلا،‏ تقول لوقا ٥:‏١٦‏:‏ «بقي معتزلا في القفار يصلي».‏ وتذكر متى ١٤:‏٢٣‏:‏ «بعدما صرف الجموع،‏ صعد الى الجبل منفردا ليصلي.‏ ورغم ان الوقت صار متأخرا،‏ كان هناك وحده».‏ لم يسعَ يسوع في هاتين المرتين وفي مناسبات اخرى الى الاختلاء بنفسه لأنه شخص انطوائي او يكره معاشرة الآخرين،‏ بل لأنه اراد ان يكون وحده مع ابيه يهوه ليتكلم معه بحرية في الصلاة.‏

^١٥ وفي صلاته،‏ كان يستخدم احيانا عبارة ‏«أبَّا،‏ ايّها الآب».‏ (‏مرقس ١٤:‏٣٦‏)‏ في ايام يسوع،‏ كانت كلمة «أبَّا»،‏ التي تعني «اب»،‏ صيغة تحبّب تُستخدم ضمن العائلة.‏ ورغم انها كانت غالبا من اولى الكلمات التي يتعلمها الطفل،‏ فقد كانت تنمّ عن الاحترام.‏ ففي حين انها تدل على علاقة حميمة كتلك التي تربط بين الابن وأبيه الحبيب،‏ فهي تدل ايضا على الاحترام لسلطة يهوه الابوية.‏ وتظهر هذه العلاقة الحميمة المقترنة بالاحترام في كل صلوات يسوع المسجّلة.‏ على سبيل المثال،‏ سجّل الرسول يوحنا في الاصحاح ١٧ من انجيله الصلاة المطوّلة النابعة من القلب التي قدّمها يسوع في الليلة الاخيرة من حياته.‏ ومن المشجّع والمهم لنا ان نتمعّن في صلاة يسوع هذه ونقتدي به،‏ ليس بتكرار كلماته،‏ بل بالتحدث الى ابينا السماويّ كلما امكن من خلال الصلوات النابعة من القلب.‏ فهذا ما يبقي محبتنا له قوية.‏

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ كيف عبّر يسوع عن محبته لأبيه بالكلام؟‏ (‏ب)‏ كيف اخبر يسوع الناس عن سخاء ابيه؟‏

^١٦ كما ذكرنا سابقا لم يكرر يسوع عبارة «اني احب الآب».‏ لكنه عبّر مرارا عن محبته لأبيه بالكلام.‏ كيف؟‏ قال هو نفسه ذات مرة:‏ ‏«اسبِّحك علانية،‏ ايّها الآب،‏ رب السماء والارض».‏ (‏متى ١١:‏٢٥‏)‏ في الجزء ٢ من هذا الكتاب،‏ تعلَّمنا ان يسوع كان يحب ان يسبِّح اباه بمساعدة الناس على التعرف به.‏ مثلا،‏ شبّه يهوه بأب كان توّاقا ان يغفر لابنه المتمرد،‏ حتى انه كان ينتظر عودة ابنه التائب.‏ وعندما ابصره من بعيد آتيا في الطريق،‏ ركض للقائه وعانقه.‏ (‏لوقا ١٥:‏٢٠‏)‏ فكيف يمكن للشخص ان يقرأ هذا المقطع دون ان يتأثر بالوصف الذي اعطاه يسوع لمحبة يهوه وغفرانه؟‏!‏

^١٧ كثيرا ما سبَّح يسوع اباه بالتحدث عن سخائه.‏ فاستخدم مثَل الوالدين الناقصين ليُظهِر ان علينا الثقة تماما بأن ابانا سيمنحنا الروح القدس بسخاء.‏ (‏لوقا ١١:‏١٣‏)‏ وقد تحدث ايضا عن الرجاء الذي يمنحه الآب بسخاء.‏ فوصف بلهفة رجاءه باسترداد مكانه الى جانب ابيه في السماء.‏ (‏يوحنا ١٤:‏٢٨؛‏ ١٧:‏٥‏)‏ وأخبر أتباعه عن الرجاء الذي يمنحه يهوه ‹لقطيع المسيح الصغير›،‏ رجاء العيش في السماء والاشتراك في الحكم مع الملك المسيَّاني.‏ (‏لوقا ١٢:‏٣٢؛‏ يوحنا ١٤:‏٢‏)‏ كما عزى خاطئا مشرفا على الموت برجاء الحياة في الفردوس.‏ (‏لوقا ٢٣:‏٤٣‏)‏ ولا شك ان تحدثه عن سخاء ابيه بهذه الطرائق ساعده على إبقاء محبته ليهوه قوية.‏ بصورة مماثلة،‏ يدرك كثيرون من أتباع المسيح ان التحدث عن يهوه والرجاء الذي يمنحه للذين يحبونه هو خير مساعد لهم على تقوية محبتهم له وإيمانهم به.‏

هل تقتدي بمحبة يسوع ليهوه؟‏

١٨ ما هو اهم مجال ينبغي ان نقتدي فيه بيسوع،‏ ولماذا؟‏

^١٨ ان اهم مجال ينبغي ان نقتدي فيه بمثال يسوع هو ان نحب يهوه بكل قلبنا ونفسنا وعقلنا وقوتنا.‏ (‏لوقا ١٠:‏٢٧‏)‏ وهذه المحبة لا تُقاس فقط بمدى قوة مشاعرنا،‏ بل ايضا بمدى إعطائنا الدليل عليها بأعمالنا.‏ فيسوع ادرك ان الشعور بالمحبة لأبيه او القول:‏ «اني احب الآب» غير كافيَين،‏ لذلك قال:‏ «ليعرف العالم اني احب الآب،‏ وكما اوصاني الآب،‏ هكذا أفعل».‏ (‏يوحنا ١٤:‏٣١‏)‏ فقد ادّعى الشيطان انه ما من انسان يخدم يهوه بدافع المحبة غير الانانية.‏ (‏ايوب ٢:‏​٤،‏ ٥‏)‏ وبغية تزويد الجواب الشافي عن هذا الادعاء الشرير،‏ اتّخذ يسوع اجراء شجاعا وأظهر للملإ كم يحب اباه،‏ اذ اطاعه حتى الى درجة بذل نفسه.‏ فهل تقتدي بيسوع؟‏ هل تُظهر للملإ انك تحب يهوه الله فعلا؟‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ لماذا من المهم ان نحضر الاجتماعات المسيحية بانتظام؟‏ (‏ب)‏ كيف يجب ان ننظر الى الدرس الشخصي،‏ التأمل،‏ والصلاة؟‏

^١٩ لدينا حاجة الى إظهار محبة كهذه.‏ فقد صنع يهوه ترتيب العبادة بحيث يمكِّننا هذا الترتيب من تقوية محبتنا له.‏ فعندما تحضر الاجتماعات المسيحية،‏ حاوِل ان تتذكر انك هناك لتعبد الهك.‏ وهذه العبادة تشمل الاشتراك في الصلاة المخلصة،‏ ترنيم ترانيم التسبيح،‏ الاصغاء بانتباه،‏ وتقديم التعليقات كلما امكن.‏ كما ان هذه الاجتماعات تتيح لك فرصة تشجيع الرفقاء المسيحيين.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وعبادة يهوه بانتظام في الاجتماعات المسيحية ستقوّي محبتك لله اكثر فأكثر.‏

^٢٠ يمكن قول الامر عينه عن الدرس الشخصي،‏ التأمل،‏ والصلاة.‏ فكّر ان هذه فرص لتكون وحدك مع يهوه.‏ فهو ينقل اليك افكاره من خلال درسك كلمته المكتوبة وتأملك فيها.‏ وبإمكانك ان تبوح له بمكنونات قلبك من خلال الصلاة.‏ ولكن تذكَّر ان الصلاة لا تقتصر على تقديم الطلبات لله.‏ فهي تتيح لك ايضا فرصة شكره على البركات التي يمنحك اياها وتسبيحه على اعماله الرائعة.‏ (‏مزمور ١٤٦:‏١‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ فإن تسبيح يهوه علنا بفرح وحماسة هو افضل طريقة لشكره والاعراب عن محبتك له.‏

٢١ الى ايّ حد مهمة هي المحبة ليهوه،‏ وماذا سنناقش في الفصول اللاحقة؟‏

^٢١ ان المحبة لله هي مفتاح السعادة الابدية.‏ فهذه هي الصفة التي كان آدم وحواء بحاجة اليها ليكونا طائعَين،‏ ولكنهما لم يعربا عنها.‏ انها اهم صفة تحتاج اليها لتتخطى ايّ امتحان للايمان،‏ ترفض ايّ اغراء،‏ وتحتمل اية محنة.‏ فهي جوهر ما يعنيه اتّباع يسوع.‏ ولا شك ان المحبة لله مرتبطة بالمحبة لقريبنا.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏٢٠‏)‏ لذلك سنناقش في الفصول اللاحقة كيف اعرب يسوع عن المحبة للناس.‏ أما في الفصل التالي فسنناقش لماذا اعتبر كثيرون يسوع شخصا يسهل الاقتراب اليه.‏

١-‏٣ ماذا يحدث عندما يُحضِر بعض الوالدين اولادهم الى يسوع،‏ وماذا تكشف لنا هذه الحادثة عنه؟‏

يعرف يسوع ان نهاية حياته الارضية قريبة جدا.‏ ولكن لا يزال لديه الكثير من العمل ليقوم به في الاسابيع القليلة المتبقية له.‏ فهو يكرز مع رسله في پيريا،‏ مقاطعة شرقي نهر الاردن.‏ وهم متّجهون جنوبا نحو اورشليم،‏ حيث سيحتفل يسوع بالفصح الاخير له الذي ستليه احداث بارزة.‏

^٢ بعد مناقشة حامية مع بعض القادة الدينيين،‏ تحدث فوضى بعض الشيء،‏ اذ يُحضِر الناس اولادهم اليه ليروه.‏ ومن الواضح ان الاولاد كانوا من مختلف الاعمار.‏ فمرقس يتحدث عنهم مستخدما الكلمة نفسها التي استخدمها قبلا للاشارة الى فتاة في الثانية عشرة من عمرها،‏ في حين ان لوقا يستخدم كلمة يمكن ترجمتها الى «اطفال».‏ (‏لوقا ١٨:‏١٥؛‏ مرقس ٥:‏​٤١،‏ ٤٢؛‏ ١٠:‏١٣‏)‏ ولا شكّ انه حيث يوجد الاولاد،‏ غالبا ما يكثر الضجيج والجلبة.‏ لذلك يؤنب التلاميذ الوالدين،‏ مفترضين ربما ان سيّدهم مشغول جدا ولا يريد ان يزعجه الاولاد.‏ فماذا يفعل يسوع؟‏

^٣ يغتاظ يسوع عندما يرى ما يحدث.‏ ولكن هل يغتاظ من الاولاد او من الوالدين؟‏ كلا،‏ بل من تلاميذه.‏ فهو يقول لهم:‏ «دعوا الاولاد الصغار يأتون اليّ.‏ لا تحاولوا منعهم،‏ لأن لأمثال هؤلاء ملكوت الله.‏ الحق اقول لكم:‏ مَن لا يقبل ملكوت الله مثل ولد صغير،‏ فلن يدخله ابدا».‏ بعدئذ،‏ يضمّ يسوع الاولاد «بذراعيه» ويباركهم.‏ (‏مرقس ١٠:‏​١٣-‏١٦‏)‏ تشير الكلمات التي استخدمها مرقس هنا ان يسوع يعانق الاولاد بحنان،‏ حتى انه ربما يحمل بعض الاطفال ويحتضنهم.‏ تكشف لنا هذه الحادثة ان يسوع مولع بالاولاد.‏ ولكننا نتعلم ايضا ان يسوع شخص يسهل الاقتراب اليه.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ ماذا يؤكد لنا ان يسوع كان شخصا يسهل الاقتراب اليه؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة سنناقشها في هذا الفصل؟‏

^٤ لو كان يسوع رجلا متكبرا وصارما وبلا مشاعر،‏ لما كان هؤلاء الاولاد سينجذبون اليه على الارجح ولما كان والدوهم سيستسهلون الاقتراب اليه.‏ هل تتخيل كم فرح هؤلاء الوالدون فيما كان هذا الرجل اللطيف يعبّر عن حنانه تجاه اولادهم ويخبرهم ان الله يعتبرهم ذوي قيمة،‏ ويباركهم؟‏ فرغم ان المسؤوليات كانت تُثقِل كاهل يسوع،‏ فقد بقي شخصا يسهل الاقتراب اليه اكثر من ايّ انسان آخر على الارض.‏

^٥ فمَن غير هؤلاء شعروا بسهولة الاقتراب اليه؟‏ ماذا جعله شخصا يسهل الاقتراب اليه؟‏ وكيف يمكننا الاقتداء به في هذا المجال؟‏ لنناقش هذه الاسئلة في ما يلي.‏

مَن شعروا بسهولة الاقتراب الى يسوع؟‏

٦-‏٨ مَن بشكل عام كانوا يتبعون يسوع،‏ وكيف اختلف موقفه عن موقف القادة الدينيين؟‏

^٦ حين تقرأ روايات الاناجيل،‏ قد تندهش حين تعرف ان اعدادا كبيرة من الناس لم تتردد قط في الاقتراب الى يسوع.‏ مثلا،‏ كثيرا ما ترد في روايات الاناجيل عبارة «جموع كثيرة».‏ فالكتاب المقدس يقول انه «تبعته جموع كثيرة من الجليل»،‏ «اجتمعت اليه جموع كثيرة»،‏ «اقتربت اليه جموع كثيرة»،‏ و «كانت جموع كثيرة مسافرة معه».‏ (‏متى ٤:‏٢٥؛‏ ١٣:‏٢؛‏ ١٥:‏٣٠؛‏ لوقا ١٤:‏٢٥‏)‏ نعم،‏ غالبا ما كان يسوع محاطا بجماهير غفيرة.‏

^٧ وكانت هذه الحشود عموما مؤلفة من عامة الشعب،‏ الذين دعاهم القادة الدينيون بازدراء «شعب الارض».‏ فقد قال الفريسيون والكهنة علنا:‏ «هذا الجمع الذي لا يعرف الشريعة ملعون».‏ (‏يوحنا ٧:‏٤٩‏)‏ وتؤكد كتابات الربّانيين اللاحقة ان القادة الدينيين امتلكوا هذا الموقف.‏ فكثيرون منهم اعتبروا اشخاصا كهؤلاء وضعاء،‏ ورفضوا الاكل معهم او شراء شيء منهم او معاشرتهم.‏ حتى ان البعض اكّدوا ان هؤلاء الذين لا يعرفون الشريعة الشفهية ليس لديهم ايّ رجاء بالقيامة.‏ لذلك لا بد ان كثيرين من المساكين تجنبوا القادة الدينيين ولم يقتربوا اليهم لطلب المساعدة او الارشاد.‏ لكنَّ يسوع كان مختلفا.‏

^٨ فهو لم يتردد في الاختلاط بعامة الشعب.‏ بل كان يأكل معهم،‏ يشفيهم،‏ يعلّمهم،‏ ويمنحهم الرجاء.‏ طبعا،‏ كان يسوع واقعيا اذ عرف ان معظم الناس سيرفضون امتياز خدمة يهوه.‏ (‏متى ٧:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ رغم ذلك،‏ امتلك نظرة ايجابية الى كل فرد وعرف ان كثيرين لديهم القدرة على فعل الصواب.‏ فشتّان ما بينه وبين اولئك الفريسيين والكهنة المتحجري القلوب!‏ ومن المدهش ان بعض الكهنة والفريسيين اقتربوا الى يسوع،‏ حتى ان عددا منهم غيّروا مسلكهم وتبعوه.‏ (‏اعمال ٦:‏٧؛‏ ١٥:‏٥‏)‏ كما ان بعض الاغنياء وذوي النفوذ كانوا يستسهلون الاقتراب اليه.‏ —‏ مرقس ١٠:‏​١٧،‏ ٢٢‏.‏

٩ لماذا استسهلت النساء الاقتراب الى يسوع؟‏

^٩ لم تتردد النساء ايضا في الاقتراب الى يسوع.‏ فلا شك انهن كثيرا ما شعرن بالازدراء المذلّ الذي اكنّه القادة الدينيون لهنّ.‏ فالربّانيون لم يوافقوا عموما على تعليم النساء.‏ ولم يُسمح للنساء بتقديم الشهادة في المحاكم،‏ اذ ان شهادتهن لم تُعتبر جديرة بالثقة.‏ حتى ان الربّانيين كانوا يتلون صلاة يشكرون فيها الله انهم ليسوا نساء.‏ بالتباين،‏ لم يعامل يسوع النساء بهذه الطريقة.‏ فكثيرات منهن اقتربن اليه،‏ متعطشات الى التعلم منه.‏ مثلا،‏ يروي الكتاب المقدس عن مريم اخت لعازر انها جلست عند قدمي الرب وأصغت بشغف الى كلماته فيما كانت اختها مرثا منشغلة ومهتمة بإفراط بإعداد الطعام.‏ لذلك مدحها يسوع على وضعها الاولويات في مكانها الملائم.‏ —‏ لوقا ١٠:‏​٣٩-‏٤٢‏.‏

١٠ كيف كان يسوع مختلفا عن القادة الدينيين في معاملته المرضى؟‏

^١٠ حتى المرضى تقاطروا الى يسوع.‏ فكثيرا ما عاملهم القادة الدينيون هم ايضا كمنبوذين.‏ صحيح ان الشريعة الموسوية نصّت على وضع البُرص في الحجر الصحيّ،‏ لكنها لم تُجِز معاملتهم بقساوة.‏ (‏لاويين،‏ الاصحاح ١٣‏)‏ فالقواعد الربّانية الموضوعة لاحقا هي التي ذكرت ان البُرص مثيرون للاشمئزاز مثلهم مثل البراز.‏ وقد ذهب بعض القادة الدينيين الى حدّ رمي البُرص بالحجارة لإبعادهم.‏ فهل تتخيل مدى الشجاعة التي كانت تلزم الاشخاص الذين عوملوا بهذه الطريقة للاقتراب الى ايّ معلّم؟‏ رغم ذلك،‏ اقترب البُرص الى يسوع.‏ وقد تفوّه احدهم بهذه الكلمات الشهيرة التي تدل على ايمانه:‏ «يا رب،‏ إنْ اردت،‏ فأنت قادر ان تطهّرني».‏ (‏لوقا ٥:‏١٢‏)‏ وفي الفصل التالي،‏ سنناقش ماذا كان ردّ فعل يسوع.‏ اما الآن فيكفي القول ان هذا هو دليل قاطع ان يسوع كان شخصا يسهل الاقتراب اليه.‏

١١ ايّ مثال يُظهِر ان الذين يُثقِل الشعور بالذنب كاهلهم استسهلوا الاقتراب الى يسوع،‏ ولماذا ذلك مهم؟‏

^١١ سهُل ايضا على الذين يُثقِل كاهلهم الشعور بالذنب ان يقتربوا الى يسوع.‏ مثلا،‏ عندما كان يسوع يتغدَّى في بيت احد الفريسيين،‏ اتت امرأة معروف انها خاطئة وركعت عند قدميه.‏ وكانت تبكي بسبب شعورها بالذنب وتغسل قدميه بدموعها وتجففهما بشعرها.‏ وفي حين ان مضيف يسوع شعر بالنفور وانتقده بقسوة لأنه سمح لهذه المرأة بالاقتراب منه،‏ مدح يسوع بلطف المرأة على توبتها الصادقة وأكّد لها ان يهوه غفر خطاياها.‏ (‏لوقا ٧:‏​٣٦-‏٥٠‏)‏ واليوم اكثر من ايّ وقت مضى،‏ يحتاج الاشخاص الذين يُثقِل الشعور بالذنب كاهلهم ان يشعروا بأنهم يستطيعون الاقتراب الى مَن بإمكانهم مساعدتهم على استعادة علاقتهم بالله.‏ لذلك من المهم ان نعرف ما هي الامور التي سهَّلت الاقتراب الى يسوع بغية الاقتداء بها.‏

ما الذي سهَّل الاقتراب الى يسوع؟‏

١٢ لماذا ليس غريبا ان يكون يسوع شخصا يسهل الاقتراب اليه؟‏

^١٢ كان يسوع يقتدي كاملا بأبيه السماويّ الحبيب.‏ (‏يوحنا ١٤:‏٩‏)‏ فالكتاب المقدس يقول لنا ان يهوه «ليس بعيدا عن كل واحد منا».‏ (‏اعمال ١٧:‏٢٧‏)‏ ويهوه هو «سامع الصلاة»،‏ لذلك فإن الاقتراب اليه متاح دائما لخدامه الامناء وأيّ شخص آخر يريد بإخلاص ان يجده ويخدمه.‏ (‏مزمور ٦٥:‏٢‏)‏ فأعظم وأهم شخصية في الكون هو ايضا الشخصية التي يسهل الاقتراب اليها اكثر من ايّ كائن آخر.‏ ويسوع يحب الناس على غرار ابيه.‏ وفي الفصول التالية،‏ سنتحدث عن هذه المحبة العميقة التي اكنّها يسوع في قلبه.‏ لكنَّ الناس استسهلوا الاقتراب اليه الى حد كبير لأن محبته لهم كانت ظاهرة.‏ لذلك لنستعرض الآن بعض صفات يسوع التي اظهر من خلالها محبته هذه.‏

١٣ كيف يمكن للوالدين الاقتداء بمثال يسوع؟‏

^١٣ كان الناس يشعرون على الفور ان يسوع يهتم بهم اهتماما شخصيا.‏ وهذا الاهتمام الشخصي لم يختفِ عندما كان يسوع تحت الضغط.‏ فكما سبق ان رأينا،‏ عندما احضر الوالدون اولادهم الى يسوع،‏ بقي شخصا يسهل الاقتراب اليه رغم انه مشغول ولديه مسؤوليات تُثقِل كاهله.‏ وما اروع المثال الذي رسمه يسوع للوالدين!‏ فتربية الاولاد في ايامنا تشكّل تحديا كبيرا.‏ رغم ذلك،‏ من المهم ان يشعر الاولاد انه يسهل عليهم الاقتراب الى والديهم.‏ فأنت تعرف ايها الوالد انك قد تكون احيانا مشغولا جدا ولا تستطيع منح ولدك الاهتمام الذي يطلبه منك.‏ ولكن هل تطمئنه انك ستخصص له الوقت بأسرع ما يمكن؟‏ وإذا وفيت بوعدك،‏ فسيتعلّم ولدك فوائد الصبر.‏ وسيتعلّم ايضا انك مستعد دائما لتصغي له عندما يقترب اليك طلبا للاهتمام او ليخبرك عن مشكلة يواجهها.‏

١٤-‏١٦ (‏أ)‏ اية ظروف جعلت يسوع يصنع عجيبته الاولى،‏ ولماذا كان ذلك عملا رائعا؟‏ (‏ب)‏ ماذا تكشف عجيبة يسوع في قانا عنه،‏ وأيّ درس يعلّمه ذلك للوالدين؟‏

^١٤ كان يسوع يُظهِر للناس انه يهتم بمشاكلهم.‏ مثلا،‏ فكِّر في اول عجيبة قام بها.‏ فيسوع كان يحضر وليمة عرس في بلدة في الجليل اسمها قانا.‏ وقد نشأت مشكلة محرجة،‏ اذ لم يعد لديهم خمر.‏ فماذا فعل يسوع عندما اخبرته امه مريم بما حدث؟‏ امر الخدم ان يملأوا ست جرار حجرية كبيرة بالماء ثم ان يقدّموا عينة منها الى المشرف على الوليمة.‏ فذاقها المشرف،‏ وإذا هي خمر جيدة.‏ فهل كانت هذه حيلة او احدى ألعاب الخفة؟‏ كلا،‏ فكان «الماء .‏ .‏ .‏ قد تحوّل خمرا».‏ (‏يوحنا ٢:‏​١-‏١١‏)‏ لطالما حلم البشر بتحويل مادة الى اخرى.‏ فطوال قرون،‏ حاول الخيميائيون تحويل الرصاص الى ذهب.‏ لكنهم لم ينجحوا في ذلك قط،‏ رغم ان الرصاص والذهب هما في الواقع معدنان متشابهان جدا.‏a وماذا عن الماء والخمر؟‏ ان التركيب الكيميائي للماء بسيط جدا،‏ اذ انه ينتج عن اتّحاد عنصرَين اساسيَّين.‏ بالتباين،‏ تحتوي الخمر على نحو الف مادة كيميائية،‏ والكثير من هذه المواد بالغ التعقيد.‏ فلماذا صنع يسوع عجيبة رائعة كهذه لحل مشكلة قليلة الاهمية كنفاد الخمر في وليمة عرس؟‏

^١٥ لم تكن المشكلة قليلة الاهمية في نظر العروس والعريس.‏ ففي الشرق الاوسط قديما،‏ كان إظهار الضيافة للمدعوين امرا بالغ الاهمية.‏ ونفاد الخمر في وليمة العرس كان سيتسبب للعروس والعريس بإحراج كبير،‏ مما سيفسد عليهما يوم زفافهما بحيث لن تعود لديهما ذكريات جميلة عنه.‏ وبما ان المشكلة كانت تهم العروسين،‏ فقد اعتبرها يسوع مهمة في نظره وحاول ان يحلّها.‏ فهل عرفت الآن لماذا كان الناس يقتربون الى يسوع ويخبرونه بمشاكلهم؟‏

^١٦ يمكن للوالدين ان يتعلّموا درسا من هذه الحادثة ايضا.‏ فإذا اقترب اليك ولدك ليخبرك عن مشكلة يواجهها،‏ فقد تميل الى اعتبار ما يقلقه امرا قليل الاهمية او حتى مضحكا.‏ صحيح ان مشكلة ولدك قد تبدو تافهة مقارنة بهمومك المرهقة،‏ ولكن تذكّر انها ليست كذلك في نظر ولدك.‏ فإذا كانت هذه المسألة مهمة في نظر شخص تحبه كثيرا،‏ أفلا ينبغي ان تعتبرها انت ايضا مهمة؟‏ ان إظهارك لولدك انك تهتم بمشاكله سيسهِّل عليه الاقتراب اليك.‏

١٧ ايّ مثال للوداعة رسمه يسوع،‏ ولماذا هذه الصفة هي دليل على القوة؟‏

^١٧ كما ناقشنا في الفصل ٣‏،‏ كان يسوع وديعا ومتواضعا.‏ (‏متى ١١:‏٢٩‏)‏ والوداعة هي صفة جديرة بالمدح وبرهان قويّ على تواضع المرء.‏ انها ثمرة من ثمر روح الله القدس ومرتبطة بالحكمة الالهية.‏ (‏غلاطية ٥:‏​٢٢،‏ ٢٣؛‏ يعقوب ٣:‏١٣‏)‏ فحتى عند التعرض للاستفزاز الشديد،‏ حافظ يسوع على ضبط النفس.‏ فوداعته بعيدة كل البعد عن الضعف.‏ قال احد العلماء عن هذه الصفة:‏ «خلف الرفق تكمن قوة فولاذية».‏ فنحن نحتاج الى القوة لكبح انفعالاتنا ومعاملة الآخرين بوداعة.‏ وببركة يهوه على جهودنا،‏ يمكننا الاقتداء بيسوع في إظهار الوداعة،‏ مما يجعلنا اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم.‏

١٨ ايّ مثال يُظهِر تعقل يسوع،‏ ولماذا تسهِّل هذه الصفة الاقتراب الى الشخص؟‏

^١٨ تحلّى يسوع ايضا بالتعقل.‏ فعندما كان في صور،‏ اتت اليه امرأة لأن ابنتها «في سوء من شيطان بها».‏ لكنَّ يسوع اعلمها بثلاث طرائق انه لا يرغب في تلبية طلبها.‏ اولا،‏ لم يُجبها بكلمة؛‏ ثانيا،‏ اعطاها سببا يوضح لماذا لا ينبغي ان يستجيب لها؛‏ وثالثا،‏ قدّم لها مثلا ليوضح النقطة اكثر.‏ ولكن هل كان اسلوبه متصلبا ولامباليا؟‏ هل اوحى لها انها تعرّض نفسها للخطر لأنها تجرأت ان تتحدى رجلا عظيما مثله؟‏ كلا،‏ فهذه المرأة كانت تشعر بالامان.‏ فهي لم تطلب المساعدة منه فحسب،‏ بل ألحت عليه ايضا رغم انه اظهر عدم استعداده لمساعدتها.‏ وقد رأى يسوع الايمان غير العادي الذي دفعها الى الالحاح،‏ فشفى ابنتها.‏ (‏متى ١٥:‏​٢٢-‏٢٨‏)‏ فلا شك ان تعقل يسوع،‏ اي استعداده للاصغاء وتلبية الطلبات حينما يكون ذلك ملائما،‏ جعل الناس يتوقون ان يقتربوا اليه.‏

هل من السهل الاقتراب اليك؟‏

١٩ كيف نعرف ما اذا كنا حقا اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم؟‏

^١٩ يحبّ الناس ان يعتبرهم الآخرون اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم.‏ فبعض المسؤولين يتباهون بأن ابوابهم مفتوحة دائما لأتباعهم.‏ لكنّ الكتاب المقدس يقدّم هذا التحذير القويّ:‏ «كثيرون من الناس ينادون كل واحد بلطفه الحبي،‏ أما الانسان الامين فمَن يجده؟‏».‏ (‏امثال ٢٠:‏٦‏)‏ فمن السهل القول اننا اشخاص يسهل الاقتراب الينا،‏ ولكن هل نقتدي فعلا بهذا الوجه من محبة يسوع؟‏ لا يعتمد الجواب على نظرتنا الى انفسنا،‏ بل على نظرة الآخرين الينا.‏ قال بولس:‏ «ليُعرَف تعقلكم عند جميع الناس».‏ (‏فيلبي ٤:‏٥‏)‏ فيحسن بكلّ واحد منا ان يسأل نفسه:‏ ‹كيف يراني الآخرون؟‏ وما هو صيتي بين الناس؟‏›.‏

٢٠ (‏أ)‏ لماذا من المهم ان يكون الشيوخ المسيحيون اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم؟‏ (‏ب)‏ لماذا ينبغي ان نكون متعقلين ومنطقيين في ما نتوقعه من شيوخ الجماعة؟‏

^٢٠ يسعى الشيوخ المسيحيون خصوصا ان يكونوا اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم.‏ فهم يرغبون بشدة ان ينطبق عليهم الوصف المسجّل في اشعيا ٣٢:‏​١،‏ ٢‏:‏ «يكون كلٌّ منهم كمخبإ من الريح وستر من العاصفة،‏ كجداول ماء في ارض قاحلة،‏ كظل صخرة عظيمة في ارض معيية».‏ ولا يمكن للشيخ ان يزود هذه الحماية والانتعاش والراحة إلا اذا كان شخصا يسهل الاقتراب اليه.‏ وهذا ليس سهلا دائما،‏ لأن الشيوخ تُلقى على عاتقهم مسؤولية ثقيلة في هذه الازمنة الصعبة.‏ لكنهم يبذلون جهدهم لئلا يعطوا الآخرين الانطباع انهم مشغولون جدا ولا يستطيعون الاهتمام بحاجات خراف يهوه.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٢‏)‏ كما ان افراد الجماعة يحاولون ايضا ان يكونوا متعقلين ومنطقيين في ما يتوقعونه من هؤلاء الرجال الامناء،‏ مظهرين التواضع والتعاون.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏.‏

٢١ كيف يمكن ان يكون الوالدون اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم،‏ وعمّ سنتحدث في الفصل التالي؟‏

^٢١ يبذل الوالدون قصارى جهدهم ليسهِّلوا على اولادهم الاقتراب اليهم دائما.‏ فهذا امر في غاية الاهمية.‏ وهم يريدون ان يعرف اولادهم ان بإمكانهم الثقة بأبيهم او امهم.‏ لذلك يحرص الوالدون المسيحيون ان يكونوا ودعاء ومتعقلين وألا يبالغوا في ردّ فعلهم عندما يعترف الولد بأنه ارتكب خطأ ما او حين يعبّر عن طريقة تفكير خاطئة.‏ كما انهم يبذلون جهدهم لإبقاء الحوار مفتوحا فيما يدرّبون اولادهم.‏ حقا،‏ نحن جميعا نرغب ان نكون اشخاصا يسهل الاقتراب اليهم،‏ اسوة بيسوع.‏ وفي الفصل التالي،‏ سنتحدث عن رأفة يسوع،‏ احدى ابرز الصفات التي جعلته شخصا يسهل الاقتراب اليه.‏

١-‏٣ (‏أ)‏ كيف يتجاوب يسوع عندما يتوسل اليه متسوِّلان اعميان ان يساعدهما؟‏ (‏ب)‏ ماذا تعني كلمة «اشفق»؟‏ (‏انظر الحاشية.‏)‏

خارج مدينة اريحا،‏ يجلس اعميان بجانب الطريق.‏ فهما يأتيان يوميا بحثا عن مكان يكثر فيه المارة بغية الاستعطاء.‏ ولكن في هذا اليوم سيحصل شيء يغيّر حياتهما تغييرا جذريا.‏

^٢ فجأة،‏ يسمع المتسوِّلان جلبة.‏ وبما انهما لا يستطيعان ان يريا،‏ يستعلم احدهما عمّا يحصل،‏ فيجيبه الناس:‏ «يسوع الناصري مارّ!‏».‏ فيسوع ذاهب الى اورشليم للمرة الاخيرة.‏ ولكنه ليس وحده،‏ اذ ان جموعا كبيرة تتبعه.‏ وحين يعرف المتسوِّلان ان يسوع هو الذي يمرّ،‏ يُحدثان جلبة بالصراخ:‏ «ارحمنا يا رب،‏ يا ابن داود!‏».‏ فيغتاظ منهما الجمع ويأمرونهما بأن يلزما الصمت.‏ لكنَّ هذين الرجلين يائسان ويرفضان ان يسكتا.‏

^٣ رغم الضجيج العالي الذي يصدره الجمع،‏ يسمع يسوع صراخ المتسوِّلَين.‏ فماذا يفعل؟‏ هنالك امور كثيرة تشغل باله.‏ فالاسبوع الاخير من حياته على الارض يوشك ان يبدأ.‏ وهو يعرف انه سيتألم ويموت ميتة أليمة في اورشليم.‏ مع ذلك،‏ لا يتجاهل الصرخات اللجوجة.‏ بل يتوقف ويطلب ان يُؤتى باللذين يصرخان اليه.‏ فيتوسلان اليه:‏ ‹يا رب،‏ افتح أعيننا›.‏ اذّاك،‏ ‹يشفق يسوع عليهما› ويلمس أعينهما.‏a فيستردان بصرهما ويتبعانه في الحال.‏ —‏ لوقا ١٨:‏​٣٥-‏٤٣؛‏ متى ٢٠:‏​٢٩-‏٣٤‏.‏

٤ كيف تمّم يسوع النبوة انه سوف «يشفق على المسكين»؟‏

^٤ لم تكن هذه الحادثة الوحيدة التي اظهر فيها يسوع الرأفة،‏ اذ انه اعرب عنها في مناسبات وظروف مختلفة كثيرة.‏ فقد انبأت نبوة الكتاب المقدس انه سوف «يشفق على المسكين».‏ (‏مزمور ٧٢:‏١٣‏)‏ إتماما لهذه الكلمات،‏ كان يسوع يراعي مشاعر الآخرين ويأخذ المبادرة لمساعدتهم.‏ وهذه الرأفة ايضا هي ما حفزه الى القيام بعمل الكرازة.‏ فلنرَ في ما يلي ماذا تقول الاناجيل عن الحنان الذي كان الدافع وراء اقواله وأعماله،‏ ولنناقش كيف يمكننا الاقتداء برأفته.‏

اخْذ مشاعر الآخرين في الاعتبار

٥،‏ ٦ اية امثلة تُظهِر ان يسوع كان شخصا متعاطفا؟‏

^٥ كان يسوع شخصا متعاطفا جدا.‏ فقد تفهّم مشاعر المتألمين وشاطرهم آلامهم.‏ ورغم انه لم يمرّ بكل الظروف التي مرّوا بها،‏ فقد شعر فعلا بألمهم في قلبه.‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٥‏)‏ مثلا،‏ عندما شفى امرأة تعاني من سيل دم منذ ١٢ سنة،‏ وصف حالتها بأنها ‹مرض مضنٍ›.‏ فقد عرف ان مرضها سبّب لها عذابا شديدا ومعاناة فظيعة.‏ (‏مرقس ٥:‏​٢٥-‏٣٤‏)‏ على نحو مماثل،‏ عندما رأى مريم والذين معها حزانى ويبكون على موت لعازر،‏ تأثر جدا حتى انه اضطرب جدا.‏ ومع انه كان على وشك اقامة لعازر،‏ تحركت مشاعره كثيرا الى حدّ انه ذرف الدموع.‏ —‏ يوحنا ١١:‏​٣٣،‏ ٣٥‏.‏

^٦ وفي مناسبة اخرى،‏ اقترب من يسوع ابرص وتوسل اليه قائلا:‏ «إنْ أردت،‏ فأنت قادر ان تطهّرني».‏ فكيف تجاوب يسوع،‏ هذا الانسان الكامل الذي لم يعانِ قط من المرض؟‏ رقّ له قلبه و «أشفق عليه».‏ (‏مرقس ١:‏​٤٠-‏٤٢‏)‏ وهذا ما دفعه الى القيام بشيء غير اعتيادي.‏ فقد عرف ان البُرص اعتُبروا نجسين في الشريعة ومُنعوا من الاختلاط بالآخرين.‏ (‏لاويين ١٣:‏​٤٥،‏ ٤٦‏)‏ ولا شك انه كان في مقدوره شفاء هذا الرجل دون ان يلمسه.‏ (‏متى ٨:‏​٥-‏١٣‏)‏ مع ذلك،‏ اختار ان يمدّ يده ويلمس الابرص،‏ قائلا له:‏ «أريد،‏ فاطهر».‏ وفي الحال،‏ زال البَرص عن الرجل.‏ حقا،‏ كم كان هذا اعرابا رائعا عن التعاطف!‏

٧ ماذا يساعدنا على تنمية التعاطف،‏ وكيف يمكن التعبير عن هذه الصفة؟‏

^٧ يحضّنا الكتاب المقدس نحن المسيحيين ان نكون «متعاطفين» اقتداء بيسوع.‏b (‏١ بطرس ٣:‏٨‏)‏ ولكن ربما نفكر انه من الصعب تفهّم مشاعر المصابين بمرض مزمن او بالاكتئاب،‏ وخصوصا اذا لم نعانِ نحن اوضاعا كهذه.‏ إلا ان الاعراب عن التعاطف لا يعتمد على الظروف المتشابهة.‏ فقد تعاطف يسوع مع المرضى رغم انه لم يُصَب قط بالمرض.‏ اذًا،‏ كيف يمكننا تنمية التعاطف؟‏ بالاصغاء بصبر حين يأتمنوننا ويفصحون لنا عمّا في قلوبهم.‏ وبإمكاننا ان نسأل انفسنا:‏ ‹كيف كنت سأشعر لو كنت مكانهم؟‏›.‏ (‏١ كورنثوس ١٢:‏٢٦‏)‏ فامتلاك حسّ مرهف يمكِّننا من ‹تعزية النفوس المكتئبة›.‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏١٤‏)‏ لكنَّ التعاطف لا يُعبَّر عنه بالكلمات فحسب،‏ بل ايضا بالدموع.‏ فروما ١٢:‏١٥ تقول:‏ «ابكوا مع الباكين».‏

٨،‏ ٩ كيف اخذ يسوع مشاعر الآخرين في الاعتبار؟‏

^٨ كان يسوع يأخذ مشاعر الآخرين في الاعتبار.‏ تذكَّر الحادثة حين جُلب اليه رجل اصمّ وأعقد.‏ فكما يبدو،‏ شعر يسوع ان هذا الرجل مرتبك،‏ لذلك فعل شيئا لا يفعله عادة عند شفاء الآخرين.‏ فقد «انفرد به بعيدا عن الجمع».‏ وشفاه فيما كانا وحدهما بعيدَين عن انظار الناس.‏ —‏ مرقس ٧:‏​٣١-‏٣٥‏.‏

^٩ اعرب يسوع ايضا عن هذه الصفة عندما احضر اليه الناس اعمى وطلبوا منه ان يشفيه.‏ فقد «اخذ بيد الاعمى،‏ وأخرجه الى خارج القرية».‏ وهناك شفاه على مراحل.‏ ولربما اتاح ذلك لعقل الرجل وعينيه التأقلم مع المشاهد الكثيرة التي كان سيراها في العالم حوله على ضوء الشمس الساطع.‏ (‏مرقس ٨:‏​٢٢-‏٢٦‏)‏ حقا،‏ كان يسوع يأخذ مشاعر الآخرين في الاعتبار!‏

١٠ كيف يمكننا ان نأخذ مشاعر الآخرين في الاعتبار؟‏

^١٠ ان كوننا أتباعا ليسوع يتطلب منا اخذ مشاعر الآخرين في الاعتبار.‏ وهذا ما يحتّم علينا الانتباه لكلامنا،‏ مبقين في بالنا ان استخدام لساننا دون تفكير يمكن ان يؤذي مشاعر الآخرين.‏ (‏امثال ١٢:‏١٨؛‏ ١٨:‏٢١‏)‏ فلا مكان للكلمات القاسية،‏ الاهانات،‏ والانتقاد اللاذع بين المسيحيين الذين يراعون مشاعر الآخرين.‏ (‏افسس ٤:‏٣١‏)‏ فيا ايّها الشيوخ،‏ كيف تأخذون مشاعر الآخرين في الاعتبار؟‏ كونوا لطفاء عند تقديم المشورة للآخرين وحافظوا على كرامتهم.‏ (‏غلاطية ٦:‏١‏)‏ ويا ايّها الوالدون،‏ كيف تأخذون مشاعر اولادكم في الاعتبار؟‏ جنِّبوا اولادكم الاحراج عند تأديبهم.‏ —‏ كولوسي ٣:‏٢١‏.‏

اخْذ المبادرة في مساعدة الآخرين

١١،‏ ١٢ اية روايتَين في الكتاب المقدس تُظهِران ان يسوع اظهر الرأفة للآخرين دون ان يُطلب منه؟‏

^١١ احيانا،‏ كان يسوع يُظهِر الرأفة للآخرين دون ان يُطلب منه.‏ فالرأفة في الواقع هي صفة ايجابية تدفع الشخص الى العمل.‏ ليس من المستغرب اذًا ان تدفع الرأفة يسوع الى اخْذ المبادرة في مساعدة الآخرين.‏ مثلا،‏ عندما مكث جمع كبير مع يسوع ثلاثة ايام دون ان يأكلوا،‏ لم يقل له احد ان الناس جياع او يقترح فعل شيء في هذا الشأن.‏ لكنَّ الرواية تقول انه «دعا تلاميذه اليه وقال:‏ ‹اني اشفق على الجمع لأن الآن لهم ثلاثة ايام يمكثون معي وليس لهم ما يأكلون،‏ ولا اريد ان اصرفهم صائمين.‏ فقد يخورون في الطريق›».‏ بعد ذلك،‏ اطعم الجمع عجائبيا بملء ارادته.‏ —‏ متى ١٥:‏​٣٢-‏٣٨‏.‏

^١٢ تأمل في حادثة اخرى.‏ في سنة ٣١ ب‌م،‏ رأى يسوع مشهدا حزينا على مقربة من مدينة نايين.‏ فكان موكب جنازة يغادر المدينة ربما باتجاه القبور على الجبل المجاور ليدفنوا ‹الابن الوحيد لأرملة›.‏ هل تتخيل الاسى الذي اعتصر قلب هذه الام؟‏ فقد كانت ذاهبة لدفن ابنها الوحيد،‏ ولم يكن لديها زوج ليشاطرها حزنها.‏ ومن بين كل الناس في الجمع،‏ «رأى» يسوع هذه الارملة الثكلى.‏ فتأثر كثيرا و «أشفق عليها».‏ ولكن لم يضطر احد ان يطلب منه فعل شيء،‏ لأن الرأفة في قلبه دفعته الى اخْذ المبادرة.‏ فقد «اقترب ولمس النعش»،‏ ثم اعاد الشاب الى الحياة.‏ وماذا حدث بعد ذلك؟‏ لم يطلب يسوع من الشاب ان ينضم الى الجمع المسافر معه.‏ بل «دفعه الى امه»،‏ وبذلك جمع شملهما وحرص ان يكون لدى الارملة مَن يعتني بها.‏ —‏ لوقا ٧:‏​١١-‏١٥‏.‏

١٣ كيف يمكننا الاقتداء بيسوع في اخْذ المبادرة في مساعدة المحتاجين؟‏

^١٣ وكيف يمكننا الاقتداء بمثال يسوع؟‏ طبعا،‏ ليس في مقدورنا تزويد الطعام عجائبيا او إعادة الاموات الى الحياة.‏ ولكن يمكننا الاقتداء بيسوع في اخْذ المبادرة في مساعدة المحتاجين.‏ فقد يعاني احد الرفقاء المؤمنين ضائقة مالية او يخسر عمله.‏ (‏١ يوحنا ٣:‏١٧‏)‏ او ربما يكون بيت احدى الارامل بحاجة ملحة الى صيانة.‏ (‏يعقوب ١:‏٢٧‏)‏ او قد تحتاج عائلة خطف الموت احد افرادها الى التعزية او المساعدة العملية.‏ (‏١ تسالونيكي ٥:‏١١‏)‏ في حالات الحاجة الماسة،‏ لا يجب ان ننتظر كي يطلب منا احد مدّ يد العون.‏ (‏امثال ٣:‏٢٧‏)‏ فالرأفة ستدفعنا الى اخْذ المبادرة في المساعدة،‏ حسبما تسمح لنا ظروفنا.‏ ولا ننسَ ان بإمكاننا الاعراب عن الرأفة بمجرد عمل لطف بسيط واحد او ببعض كلمات التعزية النابعة من القلب.‏ —‏ كولوسي ٣:‏١٢‏.‏

الرأفة دفعته الى الكرازة

١٤ لماذا اعطى يسوع الاولوية للكرازة بالبشارة؟‏

^١٤ كما رأينا في الجزء ٢ من هذا الكتاب،‏ رسم يسوع مثالا رائعا في الكرازة بالبشارة.‏ قال:‏ «لا بد لي ان ابشّر المدن الاخرى ايضا بملكوت الله،‏ لأني لهذا أُرسلْت».‏ (‏لوقا ٤:‏٤٣‏)‏ فلماذا اعطى الاولوية لهذا العمل؟‏ السبب الرئيسي هو محبته لله.‏ لكنَّ يسوع كان لديه دافع آخر.‏ فقد دفعته الرأفة الشديدة الى سدّ حاجات الآخرين الروحية.‏ فإشباع جوع الناس الروحي كان اهم طريقة لإظهار الرأفة.‏ وفي ما يلي،‏ سنتأمل في حادثتين تكشفان نظرة يسوع الى الناس الذين كرز لهم.‏ فسيساعدنا ذلك على تحليل ما يدفعنا الى الاشتراك في الخدمة العلنية.‏

١٥،‏ ١٦ اية حادثتين تكشفان نظرة يسوع الى الناس الذين كرز لهم؟‏

^١٥ سنة ٣١ ب‌م،‏ وبعدما قضى يسوع سنتين تقريبا في الخدمة النشيطة،‏ كثَّف جهوده وشرع «يجول في جميع المدن والقرى» في الجليل.‏ وما رآه مسّه في الصميم.‏ يروي الرسول متى:‏ «لمّا رأى الجموع اشفق عليهم،‏ لأنهم كانوا منزعجين ومنطرحين كخراف لا راعي لها».‏ (‏متى ٩:‏​٣٥،‏ ٣٦‏)‏ فقد تعاطف يسوع مع عامة الناس،‏ لأنه ادرك حالتهم الروحية المزرية.‏ وعرف ان القادة الدينيين،‏ الذين من المفترض ان يكونوا رعاة لهم،‏ اساءوا معاملتهم وأهملوهم.‏ لذلك بدافع الرأفة الشديدة،‏ بذل قصارى جهده ليوصل رسالة الرجاء الى الناس،‏ اذ انهم كانوا بأمس الحاجة الى بشارة الملكوت.‏

^١٦ حدث امر مماثل ايضا بعد عدة اشهر،‏ قرابة عيد الفصح سنة ٣٢ ب‌م.‏ فقد ركب يسوع ورسله على متن مركب وأبحروا عبر بحر الجليل بحثا عن مكان هادئ ليستريحوا فيه.‏ لكنَّ جمعا من الناس ركضوا على الشاطئ وسبقوهم الى المكان الذي كانوا متوجهين اليه.‏ فكيف تجاوب يسوع؟‏ تقول الرواية:‏ «لمّا خرج رأى جمعا كثيرا،‏ فأشفق عليهم،‏ لأنهم كانوا كخراف لا راعي لها.‏ فابتدأ يعلّمهم اشياء كثيرة».‏ (‏مرقس ٦:‏​٣١-‏٣٤‏)‏ مرة اخرى،‏ «اشفق» يسوع على الناس لأنه رأى حالتهم الروحية المزرية.‏ فكانوا «كخراف لا راعي لها»،‏ اذ عانوا جوعا روحيا شديدا ولم يكن لديهم مَن يهتم بهم.‏ وهكذا نرى ان الرأفة هي التي دفعت يسوع الى الكرازة،‏ وليس مجرد الاحساس بالواجب.‏

١٧،‏ ١٨ (‏أ)‏ ماذا يدفعنا الى الاشتراك في الخدمة؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا تنمية الرأفة تجاه الآخرين؟‏

^١٧ ماذا يدفعنا نحن أتباع يسوع الى الاشتراك في الخدمة؟‏ كما رأينا في الفصل ٩ من هذا الكتاب،‏ لدينا تفويض،‏ او مسؤولية،‏ ان نكرز ونتلمذ الناس.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ ١ كورنثوس ٩:‏١٦‏)‏ لكنَّ دافعنا الى الاشتراك في هذا العمل لا يجب ان يقتصر على الشعور بالواجب.‏ فالدافع الاهم لنكرز ببشارة الملكوت هو محبتنا ليهوه.‏ والدافع الآخر هو الشعور بالرأفة تجاه الذين لا يشاركوننا معتقداتنا.‏ (‏مرقس ١٢:‏​٢٨-‏٣١‏)‏ ولكن كيف يمكننا تنمية الرأفة تجاه الآخرين؟‏

^١٨ يجب ان نرى الناس كما رآهم يسوع:‏ «منزعجين ومنطرحين كخراف لا راعي لها».‏ لنفرض انك وجدت حمَلا ضائعا.‏ وهذا الحمَل المسكين جائع وعطشان لأنه ليس هنالك راعٍ ليقوده الى المراعي الخضراء والمياه.‏ أفلا يرقّ له قلبك؟‏ أوَلا تبذل جهدك لتؤمن له الطعام والماء؟‏ تشبه حالة اشخاص كثيرين حالة هذا الحمَل.‏ فهم لم يسمعوا البشارة بعد.‏ ورعاتهم الدينيون الباطلون يهملونهم،‏ لذلك فهم جياع وعطاش روحيا وفاقدو الامل.‏ وفي حوزتنا نحن ما يحتاجون اليه:‏ الطعام الروحي المغذي ومياه الحق المنعشة من الكتاب المقدس.‏ (‏اشعيا ٥٥:‏​١،‏ ٢‏)‏ أفلا يرقّ قلبنا حين نرى الحاجة الروحية الماسة للذين حولنا؟‏ اذا كنا نتعاطف مع هؤلاء الاشخاص،‏ على غرار يسوع،‏ فسنبذل قصارى جهدنا لإخبارهم برجاء الملكوت.‏

١٩ ماذا يمكننا فعله لتشجيع تلميذ الكتاب المقدس على الاشتراك في الخدمة العلنية؟‏

^١٩ وكيف يمكننا مساعدة الناس على الاقتداء بمثال يسوع؟‏ لنفرض اننا نريد ان نشجّع تلميذا للكتاب المقدس لديه المؤهلات اللازمة على الاشتراك في عمل الكرازة العلنية.‏ او ربما نريد ان نساعد ناشرا خاملا على الاشتراك مجددا في الخدمة.‏ فكيف يمكننا مساعدة شخص كهذا؟‏ يلزم ان نحاول بلوغ قلبه.‏ تذكَّر ان يسوع «اشفق على» الناس اولا،‏ وبعد ذلك علّمهم.‏ (‏مرقس ٦:‏٣٤‏)‏ فإذا ساعدنا الشخص على تنمية الرأفة،‏ فسيدفعه قلبه على الارجح الى الاقتداء بيسوع وإخبار الآخرين بالبشارة.‏ ويمكننا ان نسأله:‏ «كيف حسّن قبول رسالة الملكوت حياتك؟‏ هل فكّرت في الذين لا يعرفون بعد هذه الرسالة؟‏ ألا يحتاجون هم ايضا الى سماع البشارة؟‏ ماذا يمكنك فعله لمساعدتهم؟‏».‏ طبعا،‏ ان الدافع الاقوى الى الاشتراك في الخدمة هو المحبة لله والرغبة في خدمته.‏

٢٠ (‏أ)‏ ماذا يشمل كون المرء من أتباع يسوع؟‏ (‏ب)‏ ماذا سنستعرض في الفصل التالي؟‏

^٢٠ لا يقتصر كون المرء من أتباع يسوع على ترديد كلماته وتقليد تصرفاته.‏ فيلزم ان نمتلك «الموقف العقلي» نفسه الذي كان لديه.‏ (‏فيلبي ٢:‏٥‏)‏ أفلسنا شاكرين اذًا لأن الكتاب المقدس يكشف لنا الافكار والمشاعر التي كانت وراء كلمات وتصرفات يسوع؟‏ فعندما نتعرف جيدا ‹بفكر المسيح›،‏ نتمكن بشكل افضل من تنمية المشاعر المرهفة والرأفة الشديدة وبالتالي معاملة الآخرين كما عاملهم يسوع.‏ (‏١ كورنثوس ٢:‏١٦‏)‏ وفي الفصل التالي،‏ سنستعرض الطرائق التي اعرب يسوع بواسطتها عن محبته لأتباعه بشكل خاص.‏

١،‏ ٢ كيف يقضي يسوع ليلته الاخيرة مع تلاميذه،‏ ولماذا هذه اللحظات الاخيرة ثمينة في نظره؟‏

يجمع يسوع رسله في علية احد البيوت في اورشليم.‏ وهو يعرف ان هذه هي ليلته الاخيرة معهم وأنه سيعود عمّا قريب الى ابيه.‏ ففي غضون ساعات قليلة،‏ سيُعتقَل ويُمتحَن ايمانه كما لم يسبق ان امتُحن من قبل.‏ لكنَّ موته الوشيك لا يعيقه عن الاهتمام بحاجات الرسل.‏

^٢ ورغم انه سبق فأخبرهم عن رحيله،‏ لا يزال لديه الكثير من الكلمات المشجّعة لمساعدتهم على مواجهة ما يكمن امامهم.‏ لذلك يقضي هذه اللحظات الاخيرة الثمينة في تعليمهم دروسا مهمة تساعدهم على البقاء امناء.‏ وهذه المحادثة هي بين المحادثات الاحم والارق التي اجراها يسوع معهم.‏ ولكن لماذا يسوع مهتم برسله اكثر من اهتمامه بنفسه؟‏ ولماذا هذه الساعات الاخيرة معهم مهمة الى هذا الحدّ في نظره؟‏ يكمن الجواب في كلمة واحدة:‏ المحبة.‏ فهو يحبهم محبة شديدة.‏

٣ كيف نعرف ان يسوع لم ينتظر حتى الليلة الاخيرة ليبرهن عن محبته لأتباعه؟‏

^٣ بعد عقود،‏ كتب الرسول يوحنا بالوحي عن احداث هذه الليلة قائلا:‏ «قبل عيد الفصح،‏ لمّا كان يسوع يعرف ان ساعته قد اتت لينتقل من هذا العالم الى الآب،‏ وكان قد احب خاصته الذين في العالم،‏ بلغت محبته لهم الى المنتهى».‏ (‏يوحنا ١٣:‏١‏)‏ غير ان يسوع لم ينتظر حتى تلك الليلة ليبرهن عن محبته ‹لخاصته›.‏ فخلال خدمته كلها،‏ برهن بطرائق متنوعة عن محبته لتلاميذه.‏ ومن المفيد ان نناقش في ما يلي بعض الطرائق التي اظهر محبته بواسطتها.‏ فإذا اقتدينا به في هذا المجال،‏ نُثبت اننا تلاميذ حقيقيون له.‏

إظهار الصبر

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ لماذا كان يسوع بحاجة الى الصبر عند التعامل مع تلاميذه؟‏ (‏ب)‏ كيف تجاوب يسوع عندما لم يُظهِر ثلاثة من رسله التيقظ في بستان جتسيماني؟‏

^٤ ان المحبة والصبر هما صفتان مرتبطتان ارتباطا وثيقا.‏ تقول ١ كورنثوس ١٣:‏٤ ان «المحبة طويلة الاناة».‏ وطول الاناة يشمل احتمال الآخرين بصبر.‏ وهل كان يسوع بحاجة الى الصبر عند التعامل مع تلاميذه؟‏ لا شك في ذلك!‏ فكما رأينا في الفصل ٣‏،‏ كان الرسل بطيئين في تنمية التواضع.‏ فقد تحاجّوا عدة مرات في مَن هو الاعظم بينهم.‏ وماذا كان ردّ فعل يسوع؟‏ هل ثار غضبه عليهم او استاء منهم؟‏ كلا.‏ فقد ناقشهم بصبر،‏ حتى عندما حدث بينهم «جدال حامٍ» في ليلته الاخيرة معهم.‏ —‏ لوقا ٢٢:‏​٢٤-‏٣٠؛‏ متى ٢٠:‏​٢٠-‏٢٨؛‏ مرقس ٩:‏​٣٣-‏٣٧‏.‏

^٥ في وقت لاحق من تلك الليلة الاخيرة،‏ ذهب يسوع الى بستان جتسيماني مع الرسل الامناء الـ‍ ١١.‏ وهناك،‏ امتُحن صبره مرة اخرى.‏ فقد ترك ثمانية من الرسل،‏ وأخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا الى مكان ابعد في البستان وقال لهم:‏ «نفسي حزينة جدا حتى الموت.‏ امكثوا هنا وابقوا ساهرين معي».‏ ثم تقدم قليلا وابتدأ يصلي بحرارة.‏ وبعد صلاة مطوّلة،‏ عاد الى الرسل الثلاثة.‏ وماذا وجد؟‏ في ساعة محنته الشديدة هذه وجدهم نائمين.‏ فهل وبّخهم بقساوة على عدم تيقظهم؟‏ كلا،‏ بل شجّعهم وكان صبورا معهم.‏ وكلماته اللطيفة اظهرت تفهّمه لضعفاتهم والضغط الشديد الذي يعانونه.‏a قال:‏ «ان الروح مندفع،‏ اما الجسد فضعيف».‏ وقد بقي يسوع صبورا تلك الليلة،‏ حتى عندما اتى مرتين اخريين ووجدهم نائمين!‏ —‏ متى ٢٦:‏​٣٦-‏٤٦‏.‏

٦ كيف يمكننا الاقتداء بيسوع في تعاملاتنا مع الآخرين؟‏

^٦ كم نتشجع عندما نعرف ان يسوع لم يقطع امله من رسله!‏ وقد اثمر صبره لاحقا،‏ اذ ان هؤلاء الرجال الامناء تعلّموا اهمية كون المرء متواضعا ومتيقظا!‏ (‏١ بطرس ٣:‏٨؛‏ ٤:‏٧‏)‏ فكيف يمكننا الاقتداء بتعاملات يسوع مع الآخرين؟‏ يلزم ان يمارس الشيوخ بشكل خاص الصبر.‏ فقد يفضي الرفقاء المؤمنون الى الشيخ بمشاكلهم حين يكون هو نفسه مصابا بالاعياء او حين تشغل باله الهموم.‏ وأحيانا،‏ قد يكون الذين يحتاجون الى المساعدة بطيئين في التجاوب مع المشورة.‏ رغم ذلك،‏ على الشيوخ الصبورين ان يرشدوهم «بوداعة» و ‹يعاملوا الرعية برقة›.‏ (‏٢ تيموثاوس ٢:‏​٢٤،‏ ٢٥؛‏ اعمال ٢٠:‏​٢٨،‏ ٢٩‏)‏ ويحسن بالوالدين ايضا ان يقتدوا بيسوع في إظهار الصبر.‏ فقد يكون اولادهم بطيئين احيانا في التجاوب مع المشورة او التقويم.‏ لذلك فإن المحبة والصبر سيساعدان الوالدين لئلا يتوقفوا عن بذل جهدهم لتدريب اولادهم.‏ ولا شك انهم سيحصدون مكافآ‌ت سخية نتيجة صبرهم هذا.‏ —‏ مزمور ١٢٧:‏٣‏.‏

الاهتمام بحاجات الآخرين

٧ كيف اظهر يسوع الاهتمام بحاجات تلاميذه الجسدية والمادية؟‏

^٧ تَظهر المحبة من خلال الاعمال غير الانانية.‏ (‏١ يوحنا ٣:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ فالمحبة «لا تطلب مصلحتها الخاصة».‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏٥‏)‏ وهذه الصفة هي التي دفعت يسوع الى الاهتمام بحاجات تلاميذه الجسدية والمادية.‏ وكثيرا ما كان يهتم بهم حتى قبل ان يقولوا له ما هي حاجاتهم.‏ مثلا،‏ عندما رأى انهم متعبون،‏ اقترح ان يرافقوه ‹على انفراد الى مكان خلاء ويستريحوا قليلا›.‏ (‏مرقس ٦:‏٣١‏)‏ وعندما احس انهم جائعون،‏ اخذ المبادرة في إطعامهم هم وآلاف من الذين اتوا للاستماع الى تعليمه.‏ —‏ متى ١٤:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ ١٥:‏​٣٥-‏٣٧‏.‏

٨،‏ ٩ (‏أ)‏ ماذا يبرهن ان يسوع لم يدرك حاجة تلاميذه الروحية فحسب،‏ بل عمل ايضا على اشباعها؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهر يسوع وهو معلّق على الخشبة اهتمامه العميق بخير امه؟‏

^٨ لم يدرك يسوع حاجة تلاميذه الروحية فحسب،‏ بل عمل ايضا على اشباعها.‏ (‏متى ٤:‏٤؛‏ ٥:‏٣‏)‏ فغالبا ما اولاهم اهتماما خصوصيا خلال تعليمه.‏ مثلا،‏ ألقى يسوع الموعظة على الجبل لفائدة تلاميذه بشكل خاص.‏ (‏متى ٥:‏​١،‏ ٢،‏ ١٣-‏١٦‏)‏ وعندما كان يعلِّم بأمثال،‏ كان «على انفراد .‏ .‏ .‏ يشرح لتلاميذه كل شيء».‏ (‏مرقس ٤:‏٣٤‏)‏ كما أنبأ انه سيعيّن ‹عبدا امينا فطينا› ليضمن اشباع حاجات أتباعه الروحية في الايام الاخيرة.‏ ومنذ سنة ١٩١٩،‏ يزوِّد هذا العبد الامين،‏ المؤلَّف من فريق صغير من إخوة يسوع الممسوحين بالروح على الارض،‏ ‹الطعام الروحي في حينه›.‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٥‏.‏

^٩ اظهر يسوع في يوم مماته اهتمامه بخير احبائه الروحي.‏ تخيّل المشهد.‏ كان يسوع معلّقا على الخشبة ويعاني ألما شديدا.‏ فلكي يتنفس،‏ كان عليه ان يدفع بقدميه ليرفع نفسه.‏ وهذا ما سبّب له دون شك ألما مبرِّحا،‏ اذ كان ثقل جسده يمزِّق جروح المسامير في قدميه وظهره الملآن جراحا بليغة يحتكّ بالخشبة.‏ فلا شك ان الكلام الذي يتطلب التحكم في عملية التنفس كان صعبا عليه.‏ رغم ذلك،‏ قال يسوع قبيل موته مباشرة كلمات اظهرت محبته العميقة لأمه مريم.‏ فعندما رآها هي والرسول يوحنا واقفَين على مقربة منه،‏ قال لها بصوت مسموع للمارة:‏ «يا امرأة،‏ هوذا ابنك!‏».‏ ثم قال ليوحنا:‏ «هوذا أمك!‏».‏ (‏يوحنا ١٩:‏​٢٦،‏ ٢٧‏)‏ فقد عرف يسوع ان الرسول الامين لن يهتم بحاجات مريم الجسدية والمادية فحسب،‏ بل ايضا بخيرها الروحي.‏b

١٠ كيف يقتدي الوالدون بيسوع في مجال الاهتمام بحاجات اولادهم؟‏

^١٠ يستفيد الوالدون المحبون من التأمل في مثال يسوع.‏ فالاب الذي يحب عائلته فعلا يعولهم ماديا.‏ (‏١ تيموثاوس ٥:‏٨‏)‏ ورأس العائلة المحب والمتزن يخصص الوقت من حين الى آخر للراحة والاستجمام.‏ والاهم من ذلك هو ان الوالدين المسيحيين يشبعون حاجات اولادهم الروحية.‏ كيف ذلك؟‏ بعقد درس عائلي منتظم في الكتاب المقدس.‏ وهم يحاولون جعل فترات الدرس بنّاءة وممتعة لأولادهم.‏ (‏تثنية ٦:‏​٦،‏ ٧‏)‏ وبالكلام والمثال،‏ يعلّم الوالدون اولادهم ان الخدمة مهمة وأن الاستعداد للاجتماعات المسيحية وحضورها هما جزء لا يتجزأ من روتيننا الروحي.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٥‏.‏

الغفران

١١ ماذا علّم يسوع أتباعه عن الغفران؟‏

^١١ الغفران هو وجه من اوجه المحبة.‏ (‏كولوسي ٣:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ فالمحبة «لا تحفظ حسابا بالاذية»،‏ كما تقول ١ كورنثوس ١٣:‏٥‏.‏ وفي مناسبات عدة،‏ علّم يسوع أتباعه اهمية الغفران.‏ فقد حثّهم ان يغفروا للآخرين ‹لا الى سبع مرات،‏ بل الى سبع وسبعين مرة›،‏ اي الى ما لا نهاية.‏ (‏متى ١٨:‏​٢١،‏ ٢٢‏)‏ وعلّمهم ايضا انه يجب الغفران للخاطئ اذا تاب بعدما جرى توبيخه.‏ (‏لوقا ١٧:‏​٣،‏ ٤‏)‏ لكنّ يسوع لم يكن كالفريسيين المرائين الذين علّموا بالكلام فقط،‏ اذ علّم بالمثال ايضا.‏ (‏متى ٢٣:‏​٢-‏٤‏)‏ فلنرَ في ما يلي كيف برهن يسوع انه غفور حتى عندما خذله احد اصدقائه الموثوق بهم.‏

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ كيف خذل بطرس يسوع ليلة القبض عليه؟‏ (‏ب)‏ كيف يوضح ما فعله يسوع بعد قيامته انه لم يعلّم الغفران بالكلام فقط،‏ بل ايضا بالمثال؟‏

^١٢ كانت علاقة حميمة تجمع بين يسوع والرسول بطرس،‏ رجل محب ولكن متسرع في بعض الاحيان.‏ لكنّ يسوع كان يعرف صفاته الجيدة،‏ لذلك منحه امتيازات خصوصية.‏ مثلا،‏ شهد بطرس مع يعقوب ويوحنا عجائب لم يرَها باقي الاثني عشر.‏ (‏متى ١٧:‏​١،‏ ٢؛‏ لوقا ٨:‏​٤٩-‏٥٥‏)‏ وكما ذكرنا سابقا،‏ كان بطرس احد الرسل الذين رافقوا يسوع عندما ذهب الى مكان ابعد في بستان جتسيماني ليلة القبض عليه.‏ ولكن في تلك الليلة عينها حين جرت خيانة يسوع والقبض عليه،‏ تخلى عنه بطرس والرسل الآخرون وفرّوا هاربين.‏ وقد اعرب بطرس عن الشجاعة لاحقا حين وقف خارجا فيما كان يسوع يُحاكم محاكمة غير شرعية.‏ إلا انه خاف واقترف خطأ كبيرا،‏ اذ انكر ثلاث مرات انه يعرف يسوع.‏ (‏متى ٢٦:‏​٦٩-‏٧٥‏)‏ فكيف تجاوب يسوع؟‏ كيف كنت ستتجاوب انت لو خذلك صديقك الحميم؟‏

^١٣ كان يسوع مستعدا ليغفر لبطرس.‏ فقد عرف انه لم يستطع تحمل وطأة خطيته.‏ فهذا الرسول التائب «لم يملك نفسه وانفجر بالبكاء».‏ (‏مرقس ١٤:‏٧٢‏)‏ لذلك تراءى يسوع لبطرس يوم قيامته،‏ على الارجح ليشجّعه ويطمئنه.‏ (‏لوقا ٢٤:‏٣٤؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥‏)‏ وبعد اقل من شهرين،‏ اكرم يسوع بطرس بالسماح له بأخذ القيادة في الشهادة للجموع في اورشليم يوم الخمسين.‏ (‏اعمال ٢:‏​١٤-‏٤٠‏)‏ كما ان يسوع لم يضمر الضغينة للرسل كمجموعة لأنهم تخلّوا عنه.‏ فبعد قيامته،‏ كان لا يزال يدعوهم «اخوتي».‏ (‏متى ٢٨:‏١٠‏)‏ أفلا يوضح ذلك ان يسوع لم يعلّم الغفران بالكلام فقط،‏ بل ايضا بالمثال؟‏

١٤ لماذا يلزم ان نتعلّم الغفران للآخرين،‏ وكيف نُظهِر اننا على استعداد للغفران؟‏

^١٤ كتلاميذ للمسيح،‏ يلزم ان نتعلّم ان نغفر للآخرين.‏ لماذا؟‏ بعكس يسوع،‏ نحن ناقصون مثلنا مثل الذين يخطئون الينا.‏ فنحن جميعا نعثر احيانا في الكلام والتصرف.‏ (‏روما ٣:‏٢٣؛‏ يعقوب ٣:‏٢‏)‏ لذلك اذا غفرنا للآخرين عندما يكون هنالك اساس للغفران،‏ يغفر الله خطايانا.‏ (‏مرقس ١١:‏٢٥‏)‏ اذًا،‏ كيف نُظهِر اننا على استعداد لنغفر للذين يخطئون الينا؟‏ في حالات كثيرة،‏ تساعدنا المحبة على التغاضي عن نقائص الآخرين وأخطائهم الثانوية.‏ (‏١ بطرس ٤:‏٨‏)‏ وحين يعرب الذين اخطأوا الينا عن توبة مخلصة،‏ كما فعل بطرس،‏ لا شك اننا نريد ان نقتدي بغفران يسوع.‏ فبدلا من اضمار الضغينة،‏ نختار بحكمة التخلص من مشاعر الاستياء.‏ (‏افسس ٤:‏٣٢‏)‏ وبذلك نساهم في ترويج السلام في الجماعة وننال سلام العقل والقلب.‏ —‏ ١ بطرس ٣:‏١١‏.‏

الاعراب عن الثقة

١٥ لماذا كان يسوع يثق بتلاميذه رغم نقائصهم؟‏

^١٥ المحبة والثقة هما صفتان متلازمتان،‏ اذ ان المحبة «تصدّق كل شيء».‏c (‏١ كورنثوس ١٣:‏٧‏)‏ فقد دفعت المحبة يسوع الى الاعراب عن ثقته بتلاميذه رغم نقائصهم.‏ فكان متيقنا انهم يحبون يهوه من صميم قلوبهم ويريدون ان يفعلوا مشيئته.‏ ولم يشكّ في دوافعهم حتى عندما ارتكبوا الاخطاء.‏ مثلا،‏ عندما طلبت ام الرسولَين يعقوب ويوحنا من يسوع،‏ على الارجح بإيعاز منهما،‏ ان يجلسا الى جانبه في الملكوت لم يشكّ في ولائهما وينحِّهما عن مركزهما كرسولين.‏ —‏ متى ٢٠:‏​٢٠-‏٢٨‏.‏

١٦،‏ ١٧ اية مسؤوليات فوّضها يسوع الى تلاميذه؟‏

^١٦ اعرب يسوع ايضا عن ثقته عندما فوّض الى تلاميذه مختلف المسؤوليات.‏ ففي المناسبتين حين زاد الطعام عجائبيا لإطعام الجمع،‏ فوّض الى تلاميذه مسؤولية توزيع الطعام.‏ (‏متى ١٤:‏١٩؛‏ ١٥:‏٣٦‏)‏ وعندما كان يتهيأ للاحتفال بآ‌خر فصح له،‏ عيّن بطرس ويوحنا ليذهبا الى اورشليم ويعدّا بعض الامور.‏ فجلبا الحمَل،‏ الخمر،‏ الخبز الفطير،‏ الاعشاب المرة،‏ والاشياء الضرورية الاخرى.‏ وهذا التعيين لم يكن تعيينا وضيعا،‏ اذ ان الاحتفال بعيد الفصح بالطريقة الصحيحة كان مطلبا للشريعة الموسوية التي وجب ان يطيعها يسوع.‏ اضافة الى ذلك،‏ استخدم يسوع الخمر والخبز الفطير في وقت لاحق من تلك الليلة كرمزين مهمين عندما اسّس ذكرى موته.‏ —‏ متى ٢٦:‏​١٧-‏١٩؛‏ لوقا ٢٢:‏​٨،‏ ١٣‏.‏

^١٧ رأى يسوع ايضا انه من الملائم ان يعهد بمسؤوليات اهمّ الى تلاميذه.‏ فكما ذكرنا سابقا،‏ فوّض الى فريق صغير من أتباعه الممسوحين على الارض المسؤولية البالغة الاهمية ان يوزّعوا الطعام الروحي.‏ (‏لوقا ١٢:‏​٤٢-‏٤٤‏)‏ كما انه اوكل الى تلاميذه التفويض المهم ان يكرزوا ويتلمذوا.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٨-‏٢٠‏)‏ ورغم ان يسوع يحكم الآن من السماء كملك غير منظور،‏ فهو يعهد الى ‹العطايا في رجال› المؤهلين روحيا الاعتناء بجماعته على الارض.‏ —‏ افسس ٤:‏​٨،‏ ١١،‏ ١٢‏.‏

١٨-‏٢٠ (‏أ)‏ كيف يمكننا ان نظهر اننا نثق بالرفقاء المؤمنين؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا الاقتداء باستعداد يسوع لتفويض المسؤوليات الى الآخرين؟‏ (‏ج)‏ اي موضوع سنتحدث عنه في الفصل التالي؟‏

^١٨ وكيف يمكننا الاقتداء بمثال يسوع في تعاملاتنا مع الآخرين؟‏ ان اظهار الثقة برفقائنا المؤمنين هو إعراب عن محبتنا لهم.‏ فالمحبة تبحث عن الصلاح في الآخرين،‏ لا عن الاخطاء.‏ لذلك عندما يخيّب الآخرون املنا،‏ الامر الذي لا بدّ ان يحدث من حين الى آخر،‏ تمنعنا المحبة من الافتراض بسرعة ان لديهم دوافع خاطئة.‏ (‏متى ٧:‏​١،‏ ٢‏)‏ وإذا حافظنا على نظرة ايجابية الى رفقائنا المؤمنين،‏ نتعامل معهم بطريقة بناءة لا هدّامة.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١١‏.‏

^١٩ وهل يمكننا الاقتداء باستعداد يسوع لتفويض المسؤوليات الى الآخرين؟‏ يحسن بالذين لديهم مراكز مسؤولية في الجماعة ان يفوّضوا الى الآخرين مسؤوليات ذات اهمية تتلاءم مع قدراتهم،‏ واثقين انهم سيبذلون قصارى جهدهم للقيام بها.‏ وبذلك يمكن للشيوخ ذوي الخبرة ان يزوّدوا التدريب الضروري والقيّم للشبان المؤهلين الذين ‹يبتغون› ان يساعدوا في الجماعة.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١؛‏ ٢ تيموثاوس ٢:‏٢‏)‏ وهذا التدريب مهم.‏ ففيما يستمر يهوه في الاسراع بعمل الملكوت،‏ يلزم تدريب رجال مؤهلين للاهتمام بالزيادات.‏ —‏ اشعيا ٦٠:‏٢٢‏.‏

^٢٠ لقد رسم لنا يسوع مثالا رائعا في اظهار المحبة للآخرين.‏ والاقتداء بمحبته هو اهم طريقة يمكننا ان نتبعه بواسطتها.‏ وفي الفصل التالي،‏ سنتحدث عن اعظم تعبير عن محبته لنا:‏ بذل حياته من اجلنا.‏

١-‏٤ (‏أ)‏ ماذا يحصل عندما يقدِّم بيلاطس يسوع للرعاع الغاضبين المجتمعين خارج بلاطه؟‏ (‏ب)‏ كيف يتجاوب يسوع مع الاذلال والالم،‏ وأية اسئلة مهمة تنشأ؟‏

‏«هوذا الرجل!‏».‏ بهذه الكلمات يقدِّم الحاكم الروماني بنطيوس بيلاطس يسوع المسيح للرعاع الغاضبين المجتمعين خارج بلاطه عند الفجر في فصح سنة ٣٣ ب‌م.‏ (‏يوحنا ١٩:‏٥‏)‏ قبل عدة ايام،‏ كانت الجموع ترحّب بيسوع وهو داخل الى اورشليم كملك ظافر معيّن من الله.‏ لكنَّ نظرة الجمع العدائي اليه هذا اليوم مختلفة جدا.‏

^٢ صحيح انه متسربل بثوب ارجواني كالملوك ويلبس تاجا على رأسه،‏ لكنَّ ذلك ليس إلا وسيلة للسخرية من مركزه الملكي.‏ فالثوب الارجواني ملقى على ظهره الدامي المليء بالتمزقات بسبب الجَلد.‏ والتاج مضفور من شوك ومغروز في رأسه المضرّج بالدم.‏ وحين يراه الكهنة،‏ يصرخون:‏ «علّقه على خشبة!‏ علّقه على خشبة!‏».‏ وبتحريض من كبار الكهنة،‏ يرفضه الشعب ويريدون قتله،‏ فيصرخون:‏ «يجب ان يموت».‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​١-‏٧‏.‏

^٣ الا ان يسوع يحتمل بكل وقار وشجاعة الاذلال والالم دون تذمر.‏a وهو على اتمّ الاستعداد للموت.‏ وفي وقت لاحق من اليوم نفسه،‏ يذعن طوعا لموت أليم على خشبة الآلام.‏ —‏ يوحنا ١٩:‏​١٧،‏ ١٨،‏ ٣٠‏.‏

^٤ عندما بذل يسوع نفسه عن أتباعه،‏ برهن انه صديق حقيقي لهم.‏ فقد قال:‏ «ليس لأحد محبة اعظم من هذه:‏ ان يبذل احد نفسه عن اصدقائه».‏ (‏يوحنا ١٥:‏١٣‏)‏ وهذا ما يُنشئ بعض الاسئلة المهمة.‏ فهل لزم فعلا ان يتألم يسوع الى هذا الحد ثم يموت؟‏ لماذا كان مستعدا ان يتحمل كل ذلك؟‏ وكيف يمكننا،‏ نحن ‹اصدقاءه› وأتباعه،‏ ان نقتدي به؟‏

لماذا لزم ان يتألم يسوع ويموت؟‏

٥ كيف عرف يسوع ما هي المحن التي تنتظره؟‏

^٥ عرف يسوع ماذا يكمن امام المسيَّا الموعود به.‏ فكان مطّلعا على النبوات الكثيرة في الاسفار العبرانية التي انبأت بالتفصيل عن آلام المسيَّا وموته.‏ (‏اشعيا ٥٣:‏​٣-‏٧،‏ ١٢؛‏ دانيال ٩:‏٢٦‏)‏ وقد اعدّ تلاميذه للمحن التي تنتظره.‏ (‏مرقس ٨:‏٣١؛‏ ٩:‏٣١‏)‏ ففي طريقه الى اورشليم للاحتفال بآ‌خر فصح له،‏ قال لرسله بكل وضوح:‏ «ابن الانسان سيُسلَّم الى كبار الكهنة وإلى الكتبة،‏ فيحكمون عليه بالموت ويسلِّمونه الى اناس من الامم،‏ فيهزأون به ويبصقون عليه ويجلدونه ويقتلونه».‏ (‏مرقس ١٠:‏​٣٣،‏ ٣٤‏)‏ ولم يكن هذا مجرد كلام.‏ فكما رأينا،‏ جرى فعلا الاستهزاء بيسوع،‏ البصق عليه،‏ جلده،‏ وقتله.‏

٦ لماذا لزم ان يتألم يسوع ويموت؟‏

^٦ ولكن لماذا لزم ان يتألم يسوع ويموت؟‏ لعدة اسباب بالغة الاهمية.‏ اولا،‏ بالبقاء وليّا كان سيبرهن عن استقامته ليهوه ويؤيد سلطانه.‏ فالشيطان ادّعى زورا ان البشر يخدمون الله بدافع اناني.‏ (‏ايوب ٢:‏​١-‏٥‏)‏ لذلك،‏ ببقاء يسوع امينا «حتى الموت .‏ .‏ .‏ على خشبة آلام» اعطى الجواب الشافي عن تهمة الشيطان العارية عن الصحة.‏ (‏فيلبي ٢:‏٨؛‏ امثال ٢٧:‏١١‏)‏ ثانيا،‏ كان تألُّم المسيَّا وموته سيكفِّر عن خطايا الآخرين.‏ (‏اشعيا ٥٣:‏​٥،‏ ١٠؛‏ دانيال ٩:‏٢٤‏)‏ فيسوع بذل «نفسه فدية عن كثيرين»،‏ فاتحا لنا الطريق كي ننال علاقة جيدة بالله.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ ثالثا،‏ باحتمال المشقات والآلام «امتُحن [يسوع] في كل شيء مثلنا».‏ لذلك صار رئيس كهنة قادرا «ان يتعاطف معنا في ضعفاتنا».‏ —‏ عبرانيين ٢:‏​١٧،‏ ١٨؛‏ ٤:‏١٥‏.‏

لماذا بذل يسوع حياته طوعا؟‏

٧ الى ايّ حدّ ضحى يسوع عندما اتى الى الارض؟‏

^٧ لكي تدرك ايّ امر كان يسوع على استعداد لفعله،‏ فكّر في هذا السؤال:‏ مَن يترك عائلته وموطنه وينتقل الى بلد اجنبي اذا كان يعرف ان معظم اهل البلد سيرفضونه وأنه سيتألم ويتعرض للاذلال ثم يُقتَل؟‏ والآن تأمل في ما فعله يسوع:‏ قبل مجيئه الى الارض،‏ كان يشغل مركزا رفيعا في السماء الى جانب ابيه.‏ مع ذلك،‏ ترك موطنه السماوي وأتى الى الارض وعاش كإنسان.‏ وقد قام يسوع بهذه الخطوة رغم علمه ان معظم الناس سيرفضونه،‏ انه سيتألم كثيرا ويتعرض للاذلال الوحشي،‏ وأنه سيموت ميتة أليمة.‏ (‏فيلبي ٢:‏​٥-‏٧‏)‏ فماذا دفعه الى القيام بهذه التضحية؟‏

٨،‏ ٩ ماذا دفع يسوع الى بذل حياته؟‏

^٨ ان اهم ما دفع يسوع الى القيام بهذه التضحية هو محبته العميقة لأبيه.‏ فمحبته ليهوه ساعدته على الاحتمال ودفعته ايضا ان يكون حريصا على اسم ابيه وسمعته.‏ (‏متى ٦:‏٩؛‏ يوحنا ١٧:‏​١-‏٦،‏ ٢٦‏)‏ فَجُلُّ ما اراده هو ازالة التعيير عن اسم ابيه.‏ ولذلك اعتبر يسوع التألم من اجل البر شرفا عظيما له لأنه عرف ان استقامته ستلعب دورا في تقديس اسم ابيه المجيد.‏ —‏ ١ اخبار الايام ٢٩:‏١٣‏.‏

^٩ والدافع الآخر الذي جعل يسوع يبذل حياته هو المحبة للجنس البشري.‏ ويعود تاريخ هذه المحبة الى فجر البشرية.‏ فيسوع كان يكنّ هذه المشاعر للبشر قبل وقت طويل من مجيئه الى الارض.‏ نقرأ في الكتاب المقدس ان يسوع قال:‏ «لذّاتي مع بني البشر».‏ (‏امثال ٨:‏​٣٠،‏ ٣١‏)‏ وقد تجلّت محبته هذه عندما كان على الارض.‏ فكما رأينا في الفصول الثلاثة السابقة،‏ اظهر يسوع بطرائق عديدة محبته للبشر عموما وأتباعه خصوصا.‏ ولكن في ١٤ نيسان القمري من سنة ٣٣ ب‌م،‏ بذل نفسه طوعا من اجلنا.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١١‏)‏ حقا،‏ كان هذا اعظم اعراب عن محبته لنا.‏ فهل ينبغي ان نقتدي به في هذا المجال؟‏ دون شك.‏ فيسوع يوصينا بهذا الامر.‏

‏‹أحبّوا بعضكم بعضا كما أحببتكم انا›‏

١٠،‏ ١١ ما هي الوصية الجديدة التي اعطاها يسوع لأتباعه،‏ ماذا تشمل،‏ ولماذا من المهم ان نطيعها؟‏

^١٠ قال يسوع لتلاميذه الاحماء في الليلة التي سبقت موته:‏ «اني اعطيكم وصية جديدة:‏ ان تحبّوا بعضكم بعضا.‏ كما احببتكم انا،‏ تحبّون انتم ايضا بعضكم بعضا.‏ بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي،‏ إنْ كان لكم محبة بعضا لبعض».‏ (‏يوحنا ١٣:‏​٣٤،‏ ٣٥‏)‏ ولكن لماذا كانت كلمات يسوع ‹أحبّوا بعضكم بعضا› «وصية جديدة»؟‏ لقد نصت الشريعة الموسوية على الوصية:‏ «تحبّ صاحبك [اي قريبك] كنفسك».‏ (‏لاويين ١٩:‏١٨‏)‏ إلا ان الوصية الجديدة تتطلب محبة اعظم،‏ محبة تدفعنا ان نبذل حياتنا عن الآخرين.‏ وهذا ما اوضحه يسوع حين قال:‏ «هذه هي وصيتي:‏ ان تحبّوا بعضكم بعضا كما انا احببتكم.‏ ليس لأحد محبة اعظم من هذه:‏ ان يبذل احد نفسه عن اصدقائه».‏ (‏يوحنا ١٥:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ فالوصية الجديدة لا تقول لنا ان نحبّ الآخرين كنفسنا،‏ بل اكثر من نفسنا.‏ وقد جسّد يسوع هذا النوع من المحبة من خلال حياته وموته.‏

^١١ ولماذا من المهم ان نطيع هذه الوصية الجديدة؟‏ تذكَّر ان يسوع قال:‏ «بهذا [بمحبة التضحية بالذات] يعرف الجميع انكم تلاميذي».‏ نعم،‏ ان محبة التضحية بالذات هي التي تحدِّد هويتنا كمسيحيين حقيقيين.‏ ويمكننا تشبيه هذه المحبة ببطاقة التعريف التي يضعها المندوبون الذين يحضرون محافل شهود يهوه الكورية السنوية.‏ فالبطاقة تحدِّد هوية الشخص الذي يضعها،‏ اذ يظهر عليها اسمه واسم جماعته.‏ على نحو مماثل،‏ فإن محبة التضحية بالذات بعضنا لبعض هي «بطاقة» تحدِّد هوية المسيحيين الحقيقيين.‏ بكلمات اخرى،‏ يجب ان تكون محبتنا بعضنا لبعض واضحة جدا بحيث تكون كبطاقة تخبر الآخرين اننا فعلا أتباع حقيقيون للمسيح.‏ لذلك يحسن بكلٍّ منا ان يسأل نفسه:‏ ‹هل اعرب بشكل واضح عن محبة التضحية بالذات؟‏›.‏

ماذا تشمل محبة التضحية بالذات؟‏

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ الى ايّ حدّ يجب ان نكون على استعداد للبرهان عن محبتنا بعضنا لبعض؟‏ (‏ب)‏ ماذا تعني التضحية بالذات؟‏

^١٢ كأتباع ليسوع،‏ يجب ان نحبّ بعضنا بعضا كما احبّنا هو.‏ وهذا يعني ان نكون على استعداد للقيام بالتضحيات من اجل الرفقاء المؤمنين.‏ فإلى ايّ حدّ نحن على استعداد لفعل ذلك؟‏ يقول لنا الكتاب المقدس:‏ «بهذا قد عرفنا المحبة،‏ لأن ذاك بذل نفسه لأجلنا،‏ ونحن ملزمون ان نبذل نفوسنا لأجل إخوتنا».‏ (‏١ يوحنا ٣:‏١٦‏)‏ فعلى غرار يسوع،‏ يجب ان نكون مستعدين للموت من اجل واحدنا الآخر اذا لزم الامر.‏ مثلا،‏ خلال الاضطهاد،‏ نحن نفضّل التضحية بحياتنا على خيانة إخوتنا الروحيين وبالتالي تعريض حياتهم للخطر.‏ وفي البلدان التي يمزّقها النزاع العرقي او الإثْنِي،‏ نعرِّض حياتنا للخطر بغية حماية إخوتنا مهما كانت خلفيتهم.‏ وعندما تخوض الدول الحروب،‏ نكون على استعداد لمواجهة السجن او حتى الموت بدلا من حمل السلاح ضد رفقائنا المؤمنين او اي شخص آخر.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏​١٤،‏ ١٦؛‏ ١ يوحنا ٣:‏​١٠-‏١٢‏.‏

^١٣ غير ان استعدادنا لبذل حياتنا عن إخوتنا ليس الطريقة الوحيدة لإظهار محبة التضحية بالذات.‏ فقليلون منا يضطرون الى القيام بتضحية كبيرة كهذه.‏ ولكن اذا كنا نحبّ إخوتنا الى درجة الموت لأجلهم،‏ أفلا ينبغي ان نكون مستعدين دائما للقيام بتضحيات اصغر لمدّ يد العون لهم؟‏!‏ ان التضحية بالذات تعني ان نتخلى عن مصلحتنا او راحتنا في سبيل منفعة الآخرين.‏ فينبغي ان نضع حاجاتهم وخيرهم قبل حاجاتنا وخيرنا،‏ حتى عندما يكون ذلك على حسابنا.‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏٢٤‏)‏ ولكن كيف يمكننا إظهار محبة التضحية بالذات عمليا؟‏

في الجماعة والعائلة

١٤ (‏أ)‏ اية تضحيات يجب ان يقوم بها الشيوخ؟‏ (‏ب)‏ ما هو شعورك تجاه الشيوخ الذين يعملون بكدّ في جماعتك؟‏

^١٤ يقوم شيوخ الجماعات بتضحيات كثيرة من اجل «رعية الله».‏ (‏١ بطرس ٥:‏​٢،‏ ٣‏)‏ فإضافة الى الاهتمام بعائلاتهم،‏ يصرفون الوقت خلال الامسيات ونهايات الاسابيع للاعتناء بشؤون الجماعة —‏ بما في ذلك الاستعداد لخطاباتهم في الاجتماعات،‏ القيام بالزيارات الرعائية،‏ ومعالجة القضايا القضائية.‏ ويقوم شيوخ كثيرون بتضحيات اخرى اذ يعملون بدأب في المحافل ويخدمون كأعضاء في لجان الاتصال بالمستشفيات،‏ فرق زيارة المرضى،‏ ولجان البناء الاقليمية.‏ فلا تنسوا ايها الشيوخ انه بالخدمة بروح طوعية —‏ اي ببذل وقتكم وطاقتكم ومواردكم في رعاية الرعية —‏ تظهرون محبة التضحية بالذات.‏ (‏٢ كورنثوس ١٢:‏١٥‏)‏ وتذكَّروا ان جهودكم غير الانانية ستكون موضع تقدير يهوه والجماعة التي ترعونها على السواء.‏ —‏ فيلبي ٢:‏٢٩؛‏ عبرانيين ٦:‏١٠‏.‏

١٥ (‏أ)‏ ما هي بعض التضحيات التي تقوم بها زوجات الشيوخ؟‏ (‏ب)‏ ما هو شعورك تجاه الزوجات الداعمات اللواتي يضحين لكي يتمكن ازواجهن من الاهتمام بالجماعة؟‏

^١٥ ولكن ماذا عن زوجات الشيوخ؟‏ ألا تقوم ايضا هذه النساء الداعمات بالتضحيات لكي يتمكن ازواجهن من الاعتناء بالرعية؟‏ لا شك ان الزوجة تضحي عندما يضطر زوجها الى تخصيص الوقت لشؤون الجماعة بدلا من تخصيصه لعائلته.‏ ولا ننسَ ايضا زوجات النظار الجائلين اللواتي يضحين حين يرافقن ازواجهن من جماعة الى اخرى ومن دائرة الى اخرى.‏ فهؤلاء النساء يتركن بيوتهن،‏ مما يضطرهن الى النوم في سرير مختلف كل اسبوع.‏ فالزوجات اللواتي يضعن مصالح الجماعة فوق مصالحهن هن جديرات بالمدح لأنهن يعربن بسخاء عن محبة التضحية بالذات.‏ —‏ فيلبي ٢:‏​٣،‏ ٤‏.‏

١٦ اية تضحيات يقوم بها الوالدون المسيحيون في سبيل اولادهم؟‏

^١٦ وكيف يمكننا الاعراب عن محبة التضحية بالذات في العائلة؟‏ يا ايها الوالدون،‏ انتم تقومون بتضحيات كثيرة بغية إعالة اولادكم وتربيتهم «في تأديب يهوه وتوجيهه الفكري».‏ (‏افسس ٦:‏٤‏)‏ فقد تضطرون الى العمل بكدّ ساعات طويلة من اجل تأمين لقمة العيش واللباس والمأوى لهم.‏ وأنتم مستعدون ان تحرموا انفسكم امورا كثيرة لتأمين ضرورات الحياة لهم.‏ كما انكم تبذلون جهدا كبيرا لتدرسوا معهم،‏ تأخذوهم الى الاجتماعات المسيحية،‏ وتصطحبوهم الى خدمة الحقل.‏ (‏تثنية ٦:‏​٦،‏ ٧‏)‏ ومحبة التضحية بالذات هذه التي تعربون عنها تُسِرّ مؤسس العائلة ويمكن ان تعني الحياة الابدية لأولادكم.‏ —‏ امثال ٢٢:‏٦؛‏ افسس ٣:‏​١٤،‏ ١٥‏.‏

١٧ كيف يقتدي الازواج المسيحيون بموقف يسوع غير الاناني؟‏

^١٧ وكيف تقتدون ايها الازواج بمحبة التضحية بالذات التي اعرب عنها يسوع؟‏ يجيب الكتاب المقدس:‏ «ايها الازواج،‏ كونوا دائما محبين لزوجاتكم،‏ كما احبّ المسيح ايضا الجماعة وأسلم نفسه لأجلها».‏ (‏افسس ٥:‏٢٥‏)‏ فكما رأينا،‏ احبّ يسوع أتباعه حتى انه مات عنهم.‏ والزوج المسيحي يقتدي بموقف يسوع غير الاناني هذا ‹بعدم ارضاء نفسه›.‏ (‏روما ١٥:‏٣‏)‏ فهو مستعد لوضع حاجات زوجته ومصالحها فوق حاجاته ومصالحه.‏ وهو لا يصرّ على فعل الامور بطريقته،‏ بل يكون على استعداد لتلبية رغبات زوجته اذا لم تكن متعارضة مع مبادئ الاسفار المقدسة.‏ والزوج الذي يعرب عن محبة التضحية بالذات ينال رضى يهوه ويحظى بمحبة وتقدير زوجته وأولاده.‏

ماذا ستفعل؟‏

١٨ ماذا يدفعنا الى اطاعة الوصية الجديدة ان نحبّ بعضنا بعضا؟‏

^١٨ ليست اطاعة الوصية الجديدة ان نحبّ بعضنا بعضا بالامر السهل.‏ ولكن لدينا دافع قوي الى فعل ذلك.‏ فقد كتب بولس:‏ «المحبة التي عند المسيح تُلزِمنا،‏ اذ قد حكمنا بهذا:‏ انه .‏ .‏ .‏ واحد قد مات عن الجميع .‏ .‏ .‏ وهو مات عن الجميع لكيلا يحيا الاحياء في ما بعد لأنفسهم،‏ بل للذي مات عنهم وأُقيم».‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ فبما ان يسوع مات عنا،‏ أفلا ينبغي ان يدفعنا ذلك ان نحيا له؟‏ ويمكننا ذلك بالاقتداء بمحبة التضحية بالذات التي اعرب عنها.‏

١٩،‏ ٢٠ ما هي الهبة الثمينة التي منحنا اياها يهوه،‏ وكيف نُظهِر اننا نقبلها؟‏

^١٩ لم يبالغ يسوع حين قال:‏ «ليس لأحد محبة اعظم من هذه:‏ ان يبذل احد نفسه عن اصدقائه».‏ (‏يوحنا ١٥:‏١٣‏)‏ فاستعداد يسوع لبذل نفسه عنا هو اعظم اعراب عن محبته لنا.‏ إلا ان هنالك شخصا آخر اظهر لنا محبة اعظم ايضا.‏ قال يسوع:‏ «ان الله احبّ العالم كثيرا حتى انه بذل الابن،‏ مولوده الوحيد،‏ لكيلا يهلك كل من يمارس الايمان به،‏ بل تكون له حياة ابدية».‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦‏)‏ فالله يحبّنا كثيرا حتى انه بذل ابنه فدية عنا،‏ مما اتاح لنا الانقاذ من الخطية والموت.‏ (‏افسس ١:‏٧‏)‏ ورغم ان الفدية هي هبة ثمينة من يهوه،‏ فهو لا يجبرنا على قبولها.‏

^٢٠ فلدينا خيار ان نقبل هبة يهوه او نرفضها.‏ وكيف نقبل هذه الهبة؟‏ ‹بممارسة الايمان› بابنه.‏ لكنَّ الكلمات وحدها لا تكفي،‏ بل يجب ان ندعم الاقوال بالاعمال،‏ اي ان نبرهن عن ايماننا من خلال طريقة حياتنا.‏ (‏يعقوب ٢:‏٢٦‏)‏ فنحن نبرهن عن ايماننا بيسوع المسيح باتّباعه يوميا.‏ وهذا ما سيجلب لنا بركات سخية في حياتنا الآن وفي المستقبل ايضا،‏ كما سيُظهر الفصل الاخير من هذا الكتاب.‏