وبعض الرسميين الحكوميين النزهاء لم يقبلوا دون تحقيق التهم الباطلة التي يوجِّهها رجال دين العالم المسيحي ضد الشهود.‏ وصح ذلك في مفوَّض شرطة في نياسالَنْد (‏الآن ملاوي)‏ تنكَّر وذهب الى اجتماعات الشهود المحليين ليكتشف شخصيا ايّ نوع من الناس هم.‏ فتأثر بشكل مؤاتٍ.‏ وعندما وافقت الحكومة على ان يكون لهم ممثل اوروپي يقيم في البلد،‏ أُرسل الى هناك بيرت مَكْلَكِي ولاحقا اخوه بيل في منتصف ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠.‏ فبقيا على اتصال بالشرطة ومفوَّضي المنطقة لكي يكون لهؤلاء الرسميين فهم واضح لنشاطهما ولئلا يخلطوا بين شهود يهوه وأية حركات تُدعى باطلا برج المراقبة.‏ وفي الوقت نفسه عملا بصبر،‏ الى جانب جْرِشام كْوازيزيرا،‏ شاهد محلي ناضج،‏ لمساعدة المئات الذين ارادوا ان يعاشروا الجماعات على التقدير ان الفساد الادبي الجنسي،‏ اساءة استعمال المشروبات الكحولية،‏ والخرافات لا مكان لها في حياة شهود يهوه.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏​٩-‏١٣؛‏ ٢ كورنثوس ٧:‏١؛‏ رؤيا ٢٢:‏١٥‏.‏

نما عدد شهود يهوه تدريجيا في هذا الجزء من الحقل العالمي.‏ فانضم آخرون الى القليلين الذين افتتحوا العمل في افريقيا في وقت باكر من هذا القرن الـ‍ ٢٠،‏ وبحلول السنة ١٩٣٥ كان هنالك ٤٠٧‏,١ في قارة افريقيا اخبروا انهم اشتركوا في عمل الشهادة عن ملكوت اللّٰه.‏ وكانت أعداد كبيرة من هؤلاء في جنوب افريقيا ونَيجيريا.‏ والفِرَق الكبيرة الاخرى التي حدَّدت هويتها بصفتها من شهود يهوه كانت موجودة في نياسالَنْد (‏الآن ملاوي)‏،‏ روديسيا الشمالية (‏الآن زامبيا)‏،‏ وروديسيا الجنوبية (‏الآن زمبابوي)‏.‏