نحن نريد ان نوجِّه انتباه الجميع الى كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ فهذا الكتاب هو اساس الرسالة التي نكرز بها،‏ ونريد ان يعرف الناس ان ما نقوله ليس من عندنا بل من اللّٰه.‏ فيلزم ان ينمِّي الناس ثقة بالكتاب المقدس.‏

في اجتماعات الجماعة.‏ ينبغي تشجيع الجميع على استعمال كتبهم المقدسة في اجتماعات الجماعة.‏ وهذا الامر نافع بعدة طرائق.‏ فهو يساعد على إبقاء انتباه الحضور مركَّزا على ما يناقَش.‏ ويعطي الارشاد الذي يقدمه الخطيب زخما لأنه لا يُسمع فقط بل يُرى ايضا.‏ وهو يؤكد للمهتمين الجدد ان الكتاب المقدس هو فعلا مصدر معتقداتنا.‏

ماذا سيدفع الحضور الى فتح كتبهم المقدسة ومتابعتكم فعليا حين تقرأون الآيات؟‏ يعتمد ذلك الى حد بعيد على التشجيع الذي تقدمونه.‏ وإحدى افضل الوسائل هي توجيه دعوة مباشرة.‏

يعود إليكم،‏ ايها الخطباء،‏ تقرير اية آيات تشددون عليها بطلب فتحها من الحضور.‏ ومن الافضل قراءة الآيات التي تساعدكم على تطوير نقاطكم الرئيسية.‏ وبعد ذلك،‏ حسبما يسمح الوقت،‏ أضيفوا آيات اخرى تدعم حجتكم.‏

طبعا،‏ لا يكفي عادةً ذكر مكان الآية في الكتاب المقدس او دعوة الحضور الى فتحها.‏ فإذا قرأتم آية ثم انتقلتم الى اخرى قبل ان يتمكن حضوركم من فتح الاولى،‏ فسيتثبطون ويتوقفون عن متابعتكم في الكتاب المقدس.‏ فكونوا منتبهين.‏ لا تقرأوا الآية الا بعد ان تكون الاغلبية قد فتحتها.‏

فكروا مسبقا.‏ اذكروا الآية قبل وقت كافٍ من قراءتها.‏ فهذا يقلل خسارة الوقت نتيجة انتظار الحضور حتى يجدوا الآية.‏ ان منحكم الحضور وقتا ليفتحوا الآيات سيعني تغطية مواد اقل،‏ إلا ان الفوائد التي تُجنى من فتح الآيات ستكون اكبر.‏

الاسفار المقدسة هي الاساس للارشاد المزوَّد في اجتماعاتنا الجماعية.‏ وآيات الكتاب المقدس هي ايضا محور ما نقوله في خدمة الحقل.‏ أما الى ايّ حد تساهم في دعم مناقشتنا فيتوقف جزئيا على مدى فعَّالية التمهيد لها.‏

يلزم اكثر من مجرد الاشارة الى الآية ودعوة الشخص الى قراءتها معكم.‏ فعند التمهيد لآية ما،‏ حاولوا ان تحققوا هذين الهدفين:‏ (‏١)‏ اثيروا الترقب،‏ و (‏٢)‏ ركزوا الانتباه على سبب استخدام هذه الآية.‏ ويمكن بلوغ هذين الهدفين بطرائق مختلفة.‏

اطرحوا سؤالا.‏ هذه الطريقة فعَّالة جدا اذا لم يكن الجواب بديهيا لحضوركم.‏ حاولوا ان تصوغوا السؤال بطريقة تجعل الناس يفكرون.‏ وهذا ما فعله يسوع.‏ فعندما اقترب منه الفريسيون في الهيكل وامتحنوا علنا فهمه للاسفار المقدسة،‏ سألهم يسوع:‏ «ماذا تظنون في المسيح؟‏ ابن مَن هو؟‏».‏ فأجابوا:‏ «ابن داود».‏ عندئذ سألهم يسوع:‏ «كيف اذًا يدعوه داود بالوحي ‹ربًّا›؟‏».‏ وبعد ذلك اقتبس من المزمور ١١٠:‏١‏.‏ فلم يتفوه الفريسيون بكلمة.‏ أما الجمع،‏ فكان يسمعه بسرور.‏ —‏ متى ٢٢:‏​٤١-‏٤٦‏.‏

يمكنكم،‏ كيسوع،‏ ان تستعملوا في خدمة الحقل اسئلة تمهيدية كالاسئلة التالية:‏ «انا وأنت عندنا اسم.‏ فهل للّٰه اسم؟‏ يمكننا ان نجد الجواب في المزمور ٨٣:‏١٨‏».‏ «هل يأتي يوم فيه تحكم الجنس البشري كله حكومة واحدة؟‏ لاحظ كيف يُجاب عن ذلك في دانيال ٢:‏٤٤‏».‏ «هل يتحدث الكتاب المقدس فعلا عن الاحوال السائدة اليوم؟‏ قارن ما هو مذكور في ٢ تيموثاوس ٣:‏​١-‏٥ بالاحوال التي تراها حولك».‏ «هل يمكن ان ينتهي الالم والموت؟‏ يمكن ايجاد جواب الكتاب المقدس في كشف ٢١:‏٤،‏ ٥‏».‏

عند إلقاء محاضرة،‏ يمكن للاستعمال الجيد للاسئلة من اجل التمهيد للآيات ان يدفع الحضور الى رؤية هذه الآيات بمنظار مختلف،‏ حتى لو كانت مألوفة لديهم.‏ ولكن هل سيفعلون ذلك؟‏ يمكن ان يتوقف ذلك على ما اذا كانت الاسئلة التي تطرحونها تثير اهتمامهم فعلا ام لا.‏ حتى لو كان الموضوع يهمّ الحضور،‏ قد يشرد فكرهم عندما تقرأون آيات سمعوها مرارا عديدة.‏ ولكي تحولوا دون حدوث ذلك،‏ يلزم ان تفكروا جيدا كيف تجعلون عرضكم جذابا.‏

اطرحوا مشكلة.‏ يمكنكم ان تطرحوا مشكلة ثم توجِّهوا الانتباه الى آية لها علاقة بالحل.‏ لا تجعلوا الحضور يتوقعون اكثر مما تجيب عنه الآية.‏ فكثيرا ما لا تزوِّد الآية إلا جزءا من الحل.‏ ولكن يمكنكم ان تطلبوا من الحضور ان يستنتجوا،‏ فيما تقرأون الآية،‏ ما الارشاد الذي تزوِّده لمواجهة المشكلة.‏

وكذلك يمكنكم ان تذكروا مبدأً يتعلق بالسلوك التقوي ثم تستخدموا رواية من الكتاب المقدس لتوضحوا حكمة اتِّباع هذا المبدإ.‏ وإذا كانت الآية تحتوي على نقطتَين محدَّدتَين (‏او ربما اكثر)‏ ترتبطان بما يناقَش،‏ يطلب بعض الخطباء من الحضور ان ينتبهوا لهما.‏ وإذا بدا ان المشكلة صعبة جدا على حضور معيَّن،‏ يمكن ان تحفزوهم الى التفكير بطرح عدة احتمالات ثم ترك الآية وتطبيقها يعطيان الجواب.‏

أشيروا الى الكتاب المقدس بصفته المرجع الاول والاخير.‏ اذا كنتم قد اثرتم الاهتمام بموضوعكم وتناولتم رأيًا او اكثر حول جانب من جوانبه،‏ يمكنكم ان تمهِّدوا لآية بمجرد القول:‏ «لاحظوا ما تقوله كلمة اللّٰه حول هذه النقطة».‏ فهذا يُظهر لماذا يمكن الاعتماد على ما ستقرأونه.‏

استخدم يهوه رجالا كيوحنا ولوقا وبولس وبطرس ليكتبوا اجزاء من الكتاب المقدس.‏ لكنهم لم يكونوا سوى كتبة؛‏ فيهوه هو المؤلف.‏ وعندما تتحدثون خصوصا الى اشخاص ليسوا من تلاميذ الاسفار المقدسة،‏ فإن التمهيد لآية بالقول «كتبَ بطرس» او «قال بولس» قد لا يكون له نفس القوة كالتمهيد الذي يحدد ان الآية هي كلام اللّٰه.‏ والجدير بالملاحظة ان يهوه،‏ في بعض الحالات،‏ امر ارميا ان يمهِّد لإعلاناته بالقول:‏ «اسمعوا كلمة الرب».‏ (‏ارميا ٧:‏٢؛‏ ١٧:‏٢٠؛‏ ١٩:‏٣؛‏ ٢٢:‏٢‏)‏ فسواء استخدمنا او لم نستخدم اسم يهوه عند التمهيد للآيات،‏ ينبغي ان نسعى ونشير،‏ قبل ان نختم مناقشتنا،‏ الى ان ما في الكتاب المقدس هو كلام اللّٰه.‏

خذوا القرينة في الاعتبار.‏ ينبغي ان تنتبهوا للقرينة عندما تقررون كيف تمهِّدون لآية.‏ فبعض الحالات تستلزم ان تذكروا القرينة مباشرة،‏ لكنَّ القرينة قد تؤثر في ما تقولونه بطرائق اخرى.‏ مثلا،‏ هل تمهِّدون لكلمات ايوب التقي بنفس الطريقة التي تمهِّدون بها لأقوال احد معزِّي ايوب الزائفين؟‏ ان كاتب سفر الاعمال هو لوقا،‏ لكنه يقتبس كلام يعقوب،‏ بطرس،‏ بولس،‏ فيلبس،‏ استفانوس،‏ الملائكة،‏ وغيرهم،‏ كما انه ينقل كلام غماليئيل ويهود آخرين غير مسيحيين.‏ فإلى مَن تنسبون الآية التي تقتبسونها؟‏ تذكروا مثلا ان داود لم يَنظِم كل المزامير،‏ وأن سليمان لم يكتب سفر الامثال بكامله.‏ ومن الجيد ايضا ان تعرفوا الى مَن كان كاتب السفر يوجِّه كلامه وما الموضوع العام الذي يناقَش.‏

استعينوا بالمعلومات المتعلقة بخلفية الموضوع.‏ هذه الطريقة فعَّالة جدا اذا تمكَّنتم من الاظهار ان الظروف القائمة في زمن رواية الكتاب المقدس مماثلة للظروف التي تناقشونها.‏ وفي حالات اخرى يلزم استخدام المعلومات عن الخلفية لجعل آية معينة مفهومة.‏ مثلا،‏ إذا كنتم ستستخدمون عبرانيين ٩:‏​١٢،‏ ٢٤ في خطاب عن الفدية،‏ فقد تجدون انه يلزم ان تستهلوا قراءتكم للآية بشرح موجز للقسم الداخلي من المسكن،‏ والذي تقول الآية انه يمثِّل الموضع الذي دخله يسوع حين صعد الى السماء.‏ ولكن لا تسهبوا كثيرا في التفاصيل بحيث يضيع التركيز على الآية التي تمهِّدون لها.‏

لكي تحسِّنوا طريقة تمهيدكم للآيات،‏ حللوا ما يفعله الخطباء المهرة.‏ لاحظوا الاساليب المختلفة التي يستخدمونها.‏ وحللوا فعّالية هذه الاساليب.‏ وعندما تعدّون خطاباتكم،‏ حددوا الآيات الرئيسية وتأملوا جيدا في ما ينبغي ان تحققه كل آية.‏ فكروا باعتناء في التمهيد لها بحيث يكون لها افضل تأثير عند استعمالها.‏ وبعد ذلك توسَّعوا لتشملوا كل الآيات التي تستخدمونها.‏ وعندما يتحسن هذا الوجه من عرضكم،‏ ستجدون انكم تركزون الانتباه اكثر على كلمة اللّٰه.‏