خِلَالَ أُمْسِيَةِ يَسُوعَ ٱلْأَخِيرَةِ مَعَ رُسُلِهِ،‏ يَغْسِلُ أَقْدَامَهُمْ تَارِكًا لَهُمْ قُدْوَةً رَائِعَةً فِي خِدْمَةِ ٱلْآخَرِينَ بِتَوَاضُعٍ.‏ وَقَدْ أَصَابَ فِي مَا فَعَلَ لِأَنَّ تَصَرُّفَاتِهِمْ تُظْهِرُ أَنَّ لَدَيْهِمْ مَوْطِنَ ضَعْفٍ فِي هٰذَا ٱلْمَجَالِ.‏ فَمَعَ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَ ٱللّٰهَ مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ،‏ لَا يَزَالُونَ مُهْتَمِّينَ فِي مَنْ هُوَ ٱلْأَعْظَمُ بَيْنَهُمْ.‏ (‏مرقس ٩:‏​٣٣،‏ ٣٤؛‏ ١٠:‏​٣٥-‏٣٧‏)‏ وَفِي هٰذِهِ ٱلْأُمْسِيَةِ،‏ يَظْهَرُ ضَعْفُهُمْ هٰذَا مُجَدَّدًا.‏

فَٱلرِّوَايَةُ تُخْبِرُ أَنَّهُمْ يَخُوضُونَ فِي «جِدَالٍ حَامٍ فِي أَيُّهُمْ يَبْدُو أَنَّهُ ٱلْأَعْظَمُ».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٤‏)‏ لَا بُدَّ أَنَّ يَسُوعَ يَحْزَنُ كَثِيرًا حِينَ يَسْمَعُهُمْ يَتَجَادَلُونَ هٰذَا ٱلْجَدَلَ ٱلْعَقِيمَ مُجَدَّدًا.‏ فَمَاذَا يَفْعَلُ؟‏

بَدَلَ أَنْ يَنْتَهِرَهُمْ بِسَبَبِ مَوْقِفِهِمْ وَتَصَرُّفِهِمْ،‏ يَصْبِرُ عَلَيْهِمْ وَيَرُوحُ يُحَلِّلُ مَعَهُمُ ٱلْمَسْأَلَةَ.‏ فَيَقُولُ:‏ «مُلُوكُ ٱلْأُمَمِ يَسُودُونَ عَلَيْهِمْ،‏ وَٱلْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ.‏ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَكُونُوا هٰكَذَا .‏ .‏ .‏ لِأَنَّهُ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ:‏ اَلَّذِي يَتَّكِئُ إِلَى ٱلْمَائِدَةِ أَمِ ٱلَّذِي يَخْدُمُ؟‏».‏ ثُمَّ يُذَكِّرُهُمْ بِٱلْمِثَالِ ٱلَّذِي طَالَمَا رَسَمَهُ لَهُمْ قَائِلًا:‏ «مَعَ ذٰلِكَ فَأَنَا فِي وَسْطِكُمُ ٱلَّذِي يَخْدُمُ».‏ —‏ لوقا ٢٢:‏​٢٥-‏٢٧‏.‏

وَبِغَضِّ ٱلنَّظَرِ عَنْ نَقَائِصِ هٰؤُلَاءِ ٱلرُّسُلِ،‏ فَقَدِ ٱلْتَصَقُوا بِيَسُوعَ خِلَالَ ٱلْكَثِيرِ مِنَ ٱلْأَوْقَاتِ ٱلصَّعْبَةِ.‏ لِهٰذَا ٱلسَّبَبِ يَذْكُرُ:‏ «أَنَا أَصْنَعُ مَعَكُمْ عَهْدًا لِمَلَكُوتٍ،‏ كَمَا صَنَعَ أَبِي عَهْدًا مَعِي».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٩‏)‏ فَهٰؤُلَاءِ ٱلرِّجَالُ هُمْ أَتْبَاعُ يَسُوعَ ٱلْأَوْلِيَاءُ.‏ لِذَا يُؤَكِّدُ لَهُمْ أَنَّهُمْ سَيَكُونُونَ مَعَهُ فِي ٱلْمَلَكُوتِ وَيُشَارِكُونَهُ سُلْطَتَهُ ٱلْمَلَكِيَّةَ مِنْ خِلَالِ عَهْدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ.‏

لٰكِنْ رَغْمَ هٰذَا ٱلرَّجَاءِ ٱلرَّائِعِ ٱلَّذِي يَتُوقُونَ إِلَيْهِ،‏ لَا يَزَالُونَ بَشَرًا نَاقِصِينَ مِنْ لَحْمٍ وَدَمٍ.‏ لِذٰلِكَ يُحَذِّرُهُمْ:‏ «إِنَّ ٱلشَّيْطَانَ قَدْ طَلَبَكُمْ لِكَيْ يُغَرْبِلَكُمْ كَٱلْحِنْطَةِ».‏ فَحُبُوبُ ٱلْحِنْطَةِ كَمَا هُوَ مُعْرُوفٌ تَتَبَعْثَرُ حِينَ تُغَرْبَلُ.‏ (‏لوقا ٢٢:‏٣١‏)‏ وَيُنَبِّهُهُمْ أَيْضًا:‏ «كُلُّكُمْ سَتَعْثُرُونَ بِمَا يُصِيبُنِي فِي هٰذِهِ ٱللَّيْلَةِ،‏ لِأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:‏ ‹أَضْرِبُ ٱلرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ خِرَافُ ٱلرَّعِيَّةِ›».‏ —‏ متى ٢٦:‏٣١؛‏ زكريا ١٣:‏٧‏.‏

عِنْدَئِذٍ يَعْتَرِضُ بُطْرُسُ عَلَى مَا ذُكِرَ قَائِلًا بِكُلِّ ثِقَةٍ:‏ «وَإِنْ عَثَرَ ٱلْآخَرُونَ جَمِيعًا،‏ فَلَنْ أَعْثُرَ أَنَا أَبَدًا!‏».‏ (‏متى ٢٦:‏٣٣‏)‏ إِذَّاكَ يُخْبِرُهُ يَسُوعُ أَنَّهُ سَيُنْكِرُهُ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ ٱلدِّيكُ مَرَّتَيْنِ فِي تِلْكَ ٱللَّيْلَةِ.‏ لٰكِنَّهُ يُضِيفُ:‏ «تَضَرَّعْتُ مِنْ أَجْلِكَ لِكَيْلَا يَتَلَاشَى إِيمَانُكَ.‏ وَأَنْتَ مَتَى عُدْتَ،‏ قَوِّ إِخْوَتَكَ».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٣٢‏)‏ مَرَّةً ثَانِيَةً،‏ يَنْدَفِعُ بُطْرُسُ وَيَقُولُ:‏ «وَلَوِ ٱضْطُرِرْتُ إِلَى ٱلْمَوْتِ مَعَكَ،‏ لَا أُنْكِرُكَ أَبَدًا».‏ (‏متى ٢٦:‏٣٥‏)‏ وَهٰكَذَا قَالَ أَيْضًا جَمِيعُ ٱلرُّسُلِ.‏

أَمَّا يَسُوعُ فَيُخْبِرُ تَلَامِيذَهُ:‏ «أَنَا مَعَكُمْ مُدَّةً قَصِيرَةً بَعْدُ.‏ سَتُفَتِّشُونَ عَنِّي،‏ وَكَمَا قُلْتُ لِلْيَهُودِ:‏ ‹حَيْثُ أَذْهَبُ أَنَا لَا تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا›،‏ أَقُولُ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا ٱلْآنَ».‏ ثُمَّ يُكْمِلُ:‏ «إِنِّي أُعْطِيكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً:‏ أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.‏ كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا،‏ تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.‏ بِهٰذَا يَعْرِفُ ٱلْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلَامِيذِي،‏ إِنْ كَانَ لَكُمْ مَحَبَّةٌ بَعْضًا لِبَعْضٍ».‏ —‏ يوحنا ١٣:‏​٣٣-‏٣٥‏.‏

عِنْدَمَا يَسْمَعُ بُطْرُسُ أَنَّ يَسُوعَ لَنْ يَبْقَى مَعَهُمْ سِوَى مُدَّةٍ قَصِيرَةٍ،‏ يَسْأَلُ:‏ «يَا رَبُّ،‏ إِلَى أَيْنَ أَنْتَ ذَاهِبٌ؟‏».‏ فَيُجِيبُهُ:‏ «حَيْثُ أَنَا ذَاهِبٌ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَتْبَعَنِي ٱلْآنَ،‏ وَلٰكِنَّكَ سَتَتْبَعُنِي فِي مَا بَعْدُ».‏ فَيَتَحَيَّرُ بُطْرُسُ مِنْ جَوَابِ مُعَلِّمِهِ وَيَسْأَلُهُ:‏ «يَا رَبُّ،‏ لِمَاذَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَتْبَعَكَ ٱلْآنَ؟‏ إِنِّي أَبْذُلُ نَفْسِي عَنْكَ».‏ —‏ يوحنا ١٣:‏​٣٦،‏ ٣٧‏.‏

بَعْدَئِذٍ يُذَكِّرُ رُسُلَهُ بِٱلْحَادِثَةِ حِينَ أَرْسَلَهُمْ بِجَوْلَةٍ كِرَازِيَّةٍ فِي ٱلْجَلِيلِ بِلَا مَحْفَظَةٍ وَلَا مِزْوَدٍ.‏ (‏متى ١٠:‏​٥،‏ ٩،‏ ١٠‏)‏ فَيَقُولُ:‏ «أَلَعَلَّهُ أَعْوَزَكُمْ شَيْءٌ؟‏».‏ فَيُجِيبُونَهُ:‏ «لَا!‏».‏ فَيُعْطِيهِمْ تَعْلِيمَاتٍ جَدِيدَةً لِلْأَيَّامِ ٱلْمُقْبِلَةِ قَائِلًا:‏ «مَنْ لَهُ مَحْفَظَةٌ فَلْيَأْخُذْهَا،‏ وَمِزْوَدٌ كَذٰلِكَ؛‏ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ سَيْفٌ فَلْيَبِعْ رِدَاءَهُ وَيَشْتَرِ.‏ فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ فِيَّ هٰذَا ٱلْمَكْتُوبُ،‏ أَيْ:‏ ‹وَأُحْصِيَ مَعَ ٱلْمُتَعَدِّينَ عَلَى ٱلشَّرِيعَةِ›.‏ لِأَنَّ مَا يَخْتَصُّ بِي آخِذٌ فِي ٱلتَّمَامِ».‏ —‏ لوقا ٢٢:‏​٣٥-‏٣٧‏.‏

يُشِيرُ يَسُوعُ بِهٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ إِلَى ٱلْوَقْتِ حِينَ سَيُعَلَّقُ عَلَى خَشَبَةٍ إِلَى جَانِبِ ٱثْنَيْنِ مِنْ فَاعِلِي ٱلسُّوءِ أَوِ ٱلْمُتَعَدِّينَ عَلَى ٱلشَّرِيعَةِ.‏ وَبَعْدَ ذٰلِكَ،‏ سَيُوَاجِهُ أَتْبَاعُهُ ٱضْطِهَادًا شَدِيدًا.‏ وَإِذْ يَظُنُّ ٱلرُّسُلُ أَنَّهُمْ مُسْتَعِدُّونَ،‏ يَقُولُونَ:‏ «يَا رَبُّ،‏ هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ».‏ فَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ بِٱلْقَوْلِ:‏ «يَكْفِي».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٣٨‏)‏ فَهٰذَانِ ٱلسَّيْفَانِ سَيُوَفِّرَانِ فُرْصَةً مُنَاسِبَةً لِيَسُوعَ لِكَيْ يُعَلِّمَهُمْ دَرْسًا مُهِمًّا آخَرَ.‏

بَعْدَمَا يُؤَسِّسُ يَسُوعُ ٱلْعَشَاءَ ٱلتَّذْكَارِيَّ وَفِيمَا لَا يَزَالُ هُوَ وَرُسُلُهُ ٱلْأُمَنَاءُ فِي ٱلْعُلِّيَّةِ،‏ يُشَجِّعُهُمْ بِٱلْقَوْلِ:‏ «لَا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ.‏ مَارِسُوا ٱلْإِيمَانَ بِٱللّٰهِ،‏ وَٱلْإِيمَانَ بِي أَيْضًا».‏ —‏ يوحنا ١٣:‏٣٦؛‏ ١٤:‏١‏.‏

وَيَذْكُرُ لَهُمْ سَبَبًا يَدْفَعُهُمْ أَلَّا يَضْطَرِبُوا بَعْدَ رَحِيلِهِ:‏ «فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ .‏ .‏ .‏ وَإِذَا ذَهَبْتُ وَهَيَّأْتُ لَكُمْ مَكَانًا،‏ آتِي ثَانِيَةً وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ،‏ حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا».‏ أَمَّا هُمْ فَلَا يَفْهَمُونَ أَنَّ يَسُوعَ يَتَكَلَّمُ عَنْ ذَهَابِهِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ.‏ لِذٰلِكَ يَسْأَلُهُ تُومَا:‏ «يَا رَبُّ،‏ لَسْنَا نَعْرِفُ إِلَى أَيْنَ أَنْتَ ذَاهِبٌ.‏ فَكَيْفَ نَعْرِفُ ٱلطَّرِيقَ؟‏».‏ —‏ يوحنا ١٤:‏​٢-‏٥‏.‏

يُجِيبُ يَسُوعُ:‏ «أَنَا ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ».‏ فَلَا أَحَدَ يَدْخُلُ مَنْزِلَ ٱلْآبِ ٱلسَّمَاوِيِّ مَا لَمْ يُؤْمِنْ بِٱلِٱبْنِ وَبِتَعَالِيمِهِ وَيَتَمَثَّلْ بِهِ.‏ لِذَا يُكْمِلُ قَائِلًا:‏ «لَا يَأْتِي أَحَدٌ إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي».‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٦‏.‏

اَلرَّسُولُ فِيلِبُّسُ كَانَ يُصْغِي بِٱنْتِبَاهٍ إِلَى يَسُوعَ،‏ فَيَطْلُبُ مِنْهُ:‏ «يَا رَبُّ،‏ أَرِنَا ٱلْآبَ وَكَفَانَا».‏ فَكَمَا يَبْدُو،‏ يُرِيدُ فِيلِبُّسُ أَنْ يَتَرَاءَى لَهُ ٱللّٰهُ بِشَكْلٍ أَوْ بِآ‌خَرَ،‏ كَمَا فِي ٱلرُّؤَى ٱلَّتِي تَلَقَّاهَا مُوسَى وَإِيلِيَّا وَإِشَعْيَا.‏ لٰكِنَّ ٱلرُّسُلَ لَدَيْهِمْ مَا هُوَ أَهَمُّ مِنْ هٰذِهِ ٱلرُّؤَى.‏ يَقُولُ يَسُوعُ:‏ «أَنَا مَعَكُمْ هٰذَا ٱلزَّمَانَ ٱلطَّوِيلَ،‏ وَلَمْ تَعْرِفْنِي بَعْدُ يَا فِيلِبُّسُ؟‏ مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى ٱلْآبَ أَيْضًا».‏ فَٱلْمَسِيحُ يَعْكِسُ كَامِلًا شَخْصِيَّةَ ٱلْآبِ.‏ لِذَا مَنْ يَعِيشُ مَعَهُ وَيُرَاقِبُهُ يَكُونُ كَمَنْ يَرَى ٱلْآبَ نَفْسَهُ.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ يَبْقَى ٱلْآبُ أَعْظَمَ مِنَ ٱلِٱبْنِ.‏ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «مَا أَقُولُهُ لَكُمْ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ عِنْدِي».‏ (‏يوحنا ١٤:‏​٨-‏١٠‏)‏ وَهٰكَذَا يَرَى ٱلرُّسُلُ أَنَّ مُعَلِّمَهُمْ يَنْسُبُ ٱلْفَضْلَ كُلَّهُ إِلَى ٱلْآبِ فِي تَعَالِيمِهِ.‏

لِفَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ،‏ يَشْهَدُ ٱلرُّسُلُ أَعْمَالَ يَسُوعَ ٱلْعَجِيبَةَ وَيَسْمَعُونَهُ يُنَادِي بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.‏ لٰكِنَّهُ يَقُولُ لَهُمْ:‏ «مَنْ يُمَارِسُ ٱلْإِيمَانَ بِي،‏ يَعْمَلُ هُوَ أَيْضًا ٱلْأَعْمَالَ ٱلَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا،‏ وَيَعْمَلُ أَعْظَمَ مِنْهَا».‏ (‏يوحنا ١٤:‏١٢‏)‏ وَهُوَ لَا يَقْصِدُ بِذٰلِكَ أَنَّ ٱلرُّسُلَ سَيَصْنَعُونَ عَجَائِبَ أَعْظَمَ مِنْ عَجَائِبِهِ.‏ بَلْ يَقْصِدُ أَنَّ خِدْمَتَهُمْ سَتَبْلُغُ نِطَاقًا أَوْسَعَ بِكَثِيرٍ،‏ إِذْ تَدُومُ فَتْرَةً أَطْوَلَ وَتَبْلُغُ مَنَاطِقَ أَبْعَدَ وَيَسْمَعُهَا أُنَاسٌ أَكْثَرُ.‏

وَرَغْمَ أَنَّ يَسُوعَ سَيَرْحَلُ قَرِيبًا،‏ فَهُوَ لَنْ يَتَخَلَّى عَنْ رُسُلِهِ.‏ يَعِدُهُمْ قَائِلًا:‏ «إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِٱسْمِي،‏ فَإِنِّي أَفْعَلُهُ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «سَأَطْلُبُ مِنَ ٱلْآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعِينًا آخَرَ لِيَكُونَ مَعَكُمْ إِلَى ٱلْأَبَدِ،‏ رُوحَ ٱلْحَقِّ».‏ (‏يوحنا ١٤:‏​١٤،‏ ١٦،‏ ١٧‏)‏ إِذًا يُؤَكِّدُ لَهُمْ يَسُوعُ أَنَّهُمْ سَيَنَالُونَ مُعِينًا آخَرَ،‏ هُوَ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ.‏ وَهٰذَا مَا يَحْصُلُ بِٱلْفِعْلِ يَوْمَ ٱلْخَمْسِينَ.‏

ثُمَّ يُكْمِلُ:‏ «بَعْدَ قَلِيلٍ لَنْ يَرَانِي ٱلْعَالَمُ بَعْدُ،‏ أَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي،‏ لِأَنِّي حَيٌّ وَأَنْتُمْ سَتَحْيَوْنَ».‏ (‏يوحنا ١٤:‏١٩‏)‏ فَمِنْ جِهَةٍ،‏ سَيَظْهَرُ لَهُمْ بَعْدَ قِيَامَتِهِ بِهَيْئَةٍ جِسْمَانِيَّةٍ.‏ وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى،‏ سَيُقِيمُهُمْ فِي وَقْتٍ لَاحِقٍ لِيَكُونُوا مَعَهُ فِي ٱلسَّمَاءِ كَمَخْلُوقَاتٍ رُوحَانِيَّةٍ.‏

وَٱلْآنَ يَذْكُرُ حَقِيقَةً بَسِيطَةً وَوَاضِحَةً:‏ «اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا،‏ فَذَاكَ هُوَ ٱلَّذِي يُحِبُّنِي.‏ وَٱلَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي،‏ وَأَنَا أُحِبُّهُ وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي».‏ فَيَسْأَلُهُ إِذَّاكَ ٱلرَّسُولُ يَهُوذَا،‏ ٱلْمَدْعُوُّ أَيْضًا تَدَّاوُسَ:‏ «يَا رَبُّ،‏ مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ تَنْوِي أَنْ تُظْهِرَ لَنَا ذَاتَكَ وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟‏».‏ فَيُجِيبُهُ:‏ «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي،‏ وَيُحِبُّهُ أَبِي .‏ .‏ .‏ مَنْ لَا يُحِبُّنِي لَا يَحْفَظُ كَلَامِي».‏ (‏يوحنا ١٤:‏​٢١-‏٢٤‏)‏ فَبِعَكْسِ أَتْبَاعِ ٱلْمَسِيحِ،‏ لَا يُدْرِكُ ٱلْعَالَمُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ.‏

وَلٰكِنْ بِمَا أَنَّ يَسُوعَ مَاضٍ،‏ فَكَيْفَ لِتَلَامِيذِهِ أَنْ يَتَذَكَّرُوا كُلَّ مَا عَلَّمَهُمْ إِيَّاهُ؟‏ يُخْبِرُهُمْ:‏ «أَمَّا ٱلْمُعِينُ،‏ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ‏،‏ ٱلَّذِي سَيُرْسِلُهُ ٱلْآبُ بِٱسْمِي،‏ فَذَاكَ سَيُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ».‏ وَٱلرُّسُلُ شَهِدُوا بِأَنْفُسْهِمْ كَمْ قَوِيٌّ هُوَ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ.‏ فَلَا بُدَّ أَنَّ وَعْدَهُ هٰذَا يُرِيحُهُمْ.‏ يُكْمِلُ:‏ «سَلَامًا أَتْرُكُ لَكُمْ،‏ سَلَامِي أُعْطِيكُمْ .‏ .‏ .‏ لَا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلَا تَفْزَعْ».‏ (‏يوحنا ١٤:‏​٢٦،‏ ٢٧‏)‏ فَلَا دَاعِيَ إِذًا أَنْ يَضْطَرِبَ ٱلتَّلَامِيذُ لِأَنَّهُمْ سَيَنَالُونَ تَوْجِيهَ أَبِي يَسُوعَ وَحِمَايَتَهُ.‏

وَعَمَّا قَرِيبٍ،‏ سَتَظْهَرُ قُدْرَةُ ٱللّٰهِ عَلَى ٱلْحِمَايَةِ.‏ يَقُولُ يَسُوعُ:‏ «حَاكِمُ ٱلْعَالَمِ آتٍ.‏ وَلَيْسَ لَهُ يَدٌ عَلَيَّ».‏ (‏يوحنا ١٤:‏٣٠‏)‏ صَحِيحٌ أَنَّ إِبْلِيسَ ٱسْتَطَاعَ أَنْ يَدْخُلَ فِي يَهُوذَا وَيُسَيْطِرَ عَلَيْهِ،‏ لٰكِنَّ ٱلْوَضْعَ مُخْتَلِفٌ فِي حَالَةِ ٱلْمَسِيحِ.‏ فَهُوَ لَيْسَ خَاطِئًا،‏ وَبِٱلتَّالِي لَيْسَ هُنَاكَ أَيُّ ضَعَفَاتٍ يَسْتَطِيعُ ٱلشَّيْطَانُ ٱسْتِغْلَالَهَا كَيْ يُبْعِدَهُ عَنِ ٱللّٰهِ.‏ وَحِينَ سَيَمُوتُ،‏ لَنْ يَتَمَكَّنَ إِبْلِيسُ مِنْ تَقْيِيدِهِ.‏ لِمَ لَا؟‏ يُخْبِرُ يَسُوعُ:‏ «كَمَا أَوْصَانِي ٱلْآبُ،‏ هٰكَذَا أَفْعَلُ».‏ وَمِنْ هُنَا،‏ هُوَ وَاثِقٌ أَنَّ أَبَاهُ سَيُقِيمُهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ.‏ —‏ يوحنا ١٤:‏٣١‏.‏

يَدُورُ بَيْنَ يَسُوعَ وَرُسُلِهِ ٱلْأُمَنَاءِ حَدِيثٌ مِنَ ٱلْقَلْبِ إِلَى ٱلْقَلْبِ يَسْتَمِدُّونَ مِنْ خِلَالِهِ ٱلتَّشْجِيعَ.‏ وَٱلْآنَ،‏ بَعْدَمَا يَتَأَخَّرُ ٱلْوَقْتُ رُبَّمَا مُتَجَاوِزًا مُنْتَصَفَ ٱللَّيْلِ،‏ يُقَدِّمُ لَهُمْ إِيضَاحًا يَحُثُّهُمْ عَلَى ٱلْعَمَلِ.‏

فَيَبْدَأُ بِٱلْقَوْلِ:‏ «أَنَا ٱلْكَرْمَةُ ٱلْحَقَّةُ،‏ وَأَبِي هُوَ ٱلْفَلَّاحُ».‏ (‏يوحنا ١٥:‏١‏)‏ يُشْبِهُ هٰذَا ٱلْإِيضَاحُ مَا قِيلَ مُنْذُ عِدَّةِ قُرُونٍ عَنْ أُمَّةِ إِسْرَائِيلَ،‏ إِذْ دُعِيَتْ كَرْمَةَ يَهْوَهَ.‏ (‏ارميا ٢:‏٢١؛‏ هوشع ١٠:‏​١،‏ ٢‏)‏ غَيْرَ أَنَّ ٱللّٰهَ يَقْطَعُ ٱلْآنَ أَيَّ صِلَةٍ بِهٰذِهِ ٱلْأُمَّةِ.‏ (‏متى ٢٣:‏​٣٧،‏ ٣٨‏)‏ لِذَا يَطْرَحُ يَسُوعُ فِي مَا يَقُولُهُ فِكْرَةً جَدِيدَةً.‏ فَهُوَ نَفْسُهُ ٱلْكَرْمَةُ ٱلَّتِي يَعْتَنِي بِهَا أَبُوهُ مُنْذُ أَنْ مَسَحَهُ بِٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ عَامَ ٢٩ ب‌م.‏ لٰكِنَّ هٰذِهِ ٱلْكَرْمَةَ لَا تُمَثِّلُهُ وَحْدَهُ.‏ يَذْكُرُ:‏

‏«كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لَا يَحْمِلُ ثَمَرًا يَنْزِعُهُ [أَبِي]،‏ وَكُلُّ غُصْنٍ يَحْمِلُ ثَمَرًا يُنَقِّيهِ لِيَحْمِلَ ثَمَرًا أَكْثَرَ .‏ .‏ .‏ كَمَا أَنَّ ٱلْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحْمِلَ ثَمَرًا مِنْ ذَاتِهِ مَا لَمْ يَبْقَ فِي ٱلْكَرْمَةِ،‏ كَذٰلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا مَا لَمْ تَبْقَوْا فِي ٱتِّحَادٍ بِي.‏ أَنَا ٱلْكَرْمَةُ،‏ وَأَنْتُمُ ٱلْأَغْصَانُ».‏ —‏ يوحنا ١٥:‏​٢-‏٥‏.‏

كَانَ يَسُوعُ قَدْ وَعَدَ تَلَامِيذَهُ ٱلْأُمَنَاءَ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِمْ بَعْدَ رَحِيلِهِ مُعِينًا،‏ أَيِ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ.‏ وَبَعْدَ وَاحِدٍ وَخَمْسِينَ يَوْمًا،‏ يَحِلُّ هٰذَا ٱلرُّوحُ عَلَى ٱلرُّسُلِ فَيُصْبِحُونَ أَغْصَانًا فِي ٱلْكَرْمَةِ.‏ وَلٰكِنْ هٰذَا لَا يَكْفِي.‏ فَمِنَ ٱلضَّرُورِيِّ أَنْ تَبْقَى كُلُّ «ٱلْأَغْصَانِ» مُتَّحِدَةً بِيَسُوعَ.‏ لِمَاذَا؟‏

يَشْرَحُ:‏ «اَلَّذِي يَبْقَى فِي ٱتِّحَادٍ بِي،‏ وَأَنَا فِي ٱتِّحَادٍ بِهِ،‏ فَهٰذَا يَحْمِلُ ثَمَرًا كَثِيرًا؛‏ لِأَنَّكُمْ بِمَعْزِلٍ عَنِّي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَعْمَلُوا شَيْئًا أَلْبَتَّةَ».‏ فَأَتْبَاعُهُ ٱلْأُمَنَاءُ،‏ أَيِ «ٱلْأَغْصَانُ»،‏ سَيَحْمِلُونَ ثَمَرًا كَثِيرًا إِذْ يُعْرِبُونَ عَنْ صِفَاتٍ كَصِفَاتِهِ،‏ وَيَتَحَدَّثُونَ إِلَى ٱلْآخَرِينَ بِغَيْرَةٍ عَنْ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ،‏ وَيُتَلْمِذُونَ أَكْبَرَ عَدَدٍ مِنَ ٱلنَّاسِ.‏ وَلٰكِنْ مَا ٱلْقَوْلُ فِي حَالِ لَمْ يَبْقَ أَحَدُ ٱلْأَغْصَانِ فِي ٱتِّحَادٍ بِٱلْمَسِيحِ وَيَحْمِلْ ثَمَرًا؟‏ يَقُولُ يَسُوعُ:‏ «إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَا يَبْقَى فِي ٱتِّحَادٍ بِي،‏ يُطْرَحُ خَارِجًا».‏ لٰكِنَّهُ يُكْمِلُ:‏ «إِنْ بَقِيتُمْ فِي ٱتِّحَادٍ بِي وَبَقِيَ كَلَامِي فِيكُمْ،‏ فَٱطْلُبُوا مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونَ لَكُمْ».‏ —‏ يوحنا ١٥:‏​٥-‏٧‏.‏

يَعُودُ ٱلْمَسِيحُ ٱلْآنَ إِلَى نُقْطَةٍ ذَكَرَهَا مَرَّتَيْنِ سَابِقًا،‏ أَلَا وَهِيَ إِطَاعَةُ وَصَايَاهُ.‏ (‏يوحنا ١٤:‏​١٥،‏ ٢١‏)‏ وَكَيْفَ يُظْهِرُ تَلَامِيذُهُ أَنَّهُمْ طَائِعُونَ؟‏ يَقُولُ:‏ «إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ،‏ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي،‏ كَمَا أَنِّي حَفِظْتُ وَصَايَا ٱلْآبِ وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ».‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ لَا تَقْتَصِرُ ٱلْمَسْأَلَةُ عَلَى مَحَبَّةِ يَهْوَهَ ٱللّٰهِ وَٱبْنِهِ فَقَطْ.‏ يَذْكُرُ:‏ «هٰذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي:‏ أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَنَا أَحْبَبْتُكُمْ.‏ لَيْسَ لِأَحَدٍ مَحَبَّةٌ أَعْظَمُ مِنْ هٰذِهِ:‏ أَنْ يَبْذُلَ أَحَدٌ نَفْسَهُ عَنْ أَصْدِقَائِهِ.‏ أَنْتُمْ أَصْدِقَائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ».‏ —‏ يوحنا ١٥:‏​١٠-‏١٤‏.‏

وَبِٱلْفِعْلِ،‏ بَعْدَ سَاعَاتٍ قَلِيلَةٍ،‏ سَيُبَرْهِنُ يَسُوعُ عَنْ مَحَبَّتِهِ بِبَذْلِ حَيَاتِهِ عَنْ كُلِّ مَنْ يُمَارِسُ ٱلْإِيمَانَ بِهِ.‏ وَمِثَالُهُ هٰذَا يَحْفِزُ أَتْبَاعَهُ أَنْ يَتَّصِفُوا هُمْ أَيْضًا بِمَحَبَّةِ ٱلتَّضْحِيَةِ بِٱلذَّاتِ.‏ وَهٰذِهِ ٱلْمَحَبَّةُ سَتُمَيِّزُهُمْ كَمَا سَبَقَ وَقَالَ يَسُوعُ:‏ «بِهٰذَا يَعْرِفُ ٱلْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلَامِيذِي،‏ إِنْ كَانَ لَكُمْ مَحَبَّةٌ بَعْضًا لِبَعْضٍ».‏ —‏ يوحنا ١٣:‏٣٥‏.‏

بِٱلْعَوْدَةِ إِلَى ٱلْإِيضَاحِ،‏ يَدْعُو يَسُوعُ رُسُلَهُ «أَصْدِقَاءَ».‏ يَشْرَحُ ٱلسَّبَبَ:‏ «دَعَوْتُكُمْ أَصْدِقَاءَ،‏ لِأَنِّي عَرَّفْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي».‏ فَيَا لَهٰذِهِ ٱلْعَلَاقَةِ ٱلْفَرِيدَةِ ٱلَّتِي خَصَّهُمْ بِهَا أَنْ يَكُونُوا أَصْدِقَاءَ أَحِمَّاءَ لَهُ وَأَنْ يَعْرِفُوا مَا أَخْبَرَهُ بِهِ ٱلْآبُ!‏ وَلٰكِنْ كَيْ يَحْظَوْا بِهٰذِهِ ٱلْعَلَاقَةِ عَلَيْهِمْ أَنْ ‹يُدَاوِمُوا عَلَى حَمْلِ ثَمَرٍ›.‏ وَفِي حَالِ فَعَلُوا ذٰلِكَ،‏ يُؤَكِّدُ لَهُمْ يَسُوعُ:‏ ‏«يُعْطِيَكُمُ ٱلْآبُ مَهْمَا سَأَلْتُمْ بِٱسْمِي».‏ —‏ يوحنا ١٥:‏​١٥،‏ ١٦‏.‏

وَٱلْمَحَبَّةُ بَيْنَ تِلْكَ «ٱلْأَغْصَانِ»،‏ أَيْ ٱلتَّلَامِيذِ،‏ سَتُسَاعِدُهُمْ أَنْ يَحْتَمِلُوا مَا سَيَأْتِي.‏ فَهُوَ يُحَذِّرُهُمْ أَنَّ ٱلْعَالَمَ سَيُبْغِضُهُمْ.‏ لٰكِنَّهُ يُشَجِّعُهُمْ قَائِلًا:‏ «إِنْ كَانَ ٱلْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ،‏ فَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَ أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَ أَنْ يُبْغِضَكُمْ.‏ لَوْ كُنْتُمْ جُزْءًا مِنَ ٱلْعَالَمِ،‏ لَكَانَ ٱلْعَالَمُ يُعِزُّ مَا هُوَ لَهُ.‏ وَلٰكِنْ لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ جُزْءًا مِنَ ٱلْعَالَمِ .‏ .‏ .‏ لِذٰلِكَ يُبْغِضُكُمُ ٱلْعَالَمُ».‏ —‏ يوحنا ١٥:‏​١٨،‏ ١٩‏.‏

ثُمَّ يُتَابِعُ وَيَشْرَحُ أَكْثَرَ لِمَ سَيَكُونُونَ مُبْغَضِينَ.‏ فَيَذْكُرُ:‏ «سَيَفْعَلُونَ هٰذَا كُلَّهُ بِكُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي،‏ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي».‏ وَيُخْبِرُ أَيْضًا أَنَّ ٱلْعَجَائِبَ ٱلَّتِي قَامَ بِهَا تَدِينُ ٱلَّذِينَ يُبْغِضُونَهُ،‏ قَائِلًا:‏ «لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالًا لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي،‏ لَمَا كَانَتْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ؛‏ وَأَمَّا ٱلْآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي».‏ وَكُرْهُهُمْ هٰذَا يُتَمِّمُ مَا أَنْبَأَتْ بِهِ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ.‏ —‏ يوحنا ١٥:‏​٢١،‏ ٢٤،‏ ٢٥؛‏ مزمور ٣٥:‏١٩؛‏ ٦٩:‏٤‏.‏

وَمَرَّةً جَدِيدَةً،‏ يَعِدُ يَسُوعُ بِأَنْ يُرْسِلَ ٱلْمُعِينَ،‏ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ.‏ وَهٰذِهِ ٱلْقُوَّةُ ٱلْفَعَّالَةُ سَتَكُونُ مُتَوَفِّرَةً لِكُلِّ أَتْبَاعِهِ،‏ وَهِيَ قَادِرَةٌ أَنْ تُسَاعِدَهُمْ لِيَحْمِلُوا ثَمَرًا،‏ أَيْ ‹لِيَشْهَدُوا›.‏ —‏ يوحنا ١٥:‏٢٧‏.‏

يَهُمُّ يَسُوعُ وَٱلرُّسُلُ بِمُغَادَرَةِ ٱلْعُلِّيَّةِ حَيْثُ تَنَاوَلُوا ٱلْفِصْحَ.‏ وَبَعْدَ ٱلتَّحْذِيرَاتِ ٱلْمُهِمَّةِ ٱلَّتِي وَجَّهَهَا إِلَيْهِمْ،‏ يَقُولُ لَهُمُ ٱلْآنَ:‏ «كَلَّمْتُكُمْ بِهٰذَا لِكَيْلَا تَعْثُرُوا».‏ وَلِمَ تَحْذِيرَاتُهُ فِي غَايَةِ ٱلْأَهَمِّيَّةِ؟‏ يُخْبِرُهُمْ:‏ «سَيَطْرُدُونَكُمْ مِنَ ٱلْمَجَامِعِ.‏ بَلْ تَأْتِي ٱلسَّاعَةُ حِينَ يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُؤَدِّي لِلّٰهِ خِدْمَةً مُقَدَّسَةً».‏ —‏ يوحنا ١٦:‏​١،‏ ٢‏.‏

قَدْ تُشْكِّلُ هٰذِهِ ٱلْأَخْبَارُ مَبْعَثَ قَلَقٍ لِلرُّسُلِ.‏ صَحِيحٌ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ قَبْلًا أَنَّ ٱلْعَالَمَ سَيُبْغِضُهُمْ،‏ لٰكِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بِٱلْحَرْفِ ٱلْوَاحِدِ إِنَّهُمْ سَيُقْتَلُونَ.‏ لِمَاذَا؟‏ يَشْرَحُ قَائِلًا:‏ «لَمْ أُخْبِرْكُمْ بِهٰذَا فِي بَادِئِ ٱلْأَمْرِ،‏ لِأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ».‏ (‏يوحنا ١٦:‏٤‏)‏ غَيْرَ أَنَّهُ ٱلْآنَ يُهَيِّئُهُمْ لِمَا سَيَحْصُلُ بَعْدَ رَحِيلِهِ،‏ عَسَاهُمْ لَا يَعْثُرُونَ لَاحِقًا.‏

يُكْمِلُ حَدِيثَهُ:‏ «أَنَا ذَاهِبٌ إِلَى ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي،‏ وَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي:‏ ‹إِلَى أَيْنَ أَنْتَ ذَاهِبٌ؟‏›».‏ لَقَدْ سَبَقَ أَنْ سَأَلُوهُ خِلَالَ هٰذِهِ ٱلْأُمْسِيَةِ إِلَى أَيْنَ هُوَ ذَاهِبٌ.‏ (‏يوحنا ١٣:‏٣٦؛‏ ١٤:‏٥؛‏ ١٦:‏٥‏)‏ لٰكِنَّ مَا يَسْمَعُونَهُ ٱلْآنَ عَنِ ٱلِٱضْطِهَادِ يَهُزُّ كِيَانَهُمْ،‏ فَتَسْوَدُّ ٱلدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَلَا يَسْتَفْسِرُونَ أَكْثَرَ عَنِ ٱلْمَجْدِ ٱلَّذِي يَنْتَظِرُهُ وَمَا يَعْنِيهِ هٰذَا لِلْعُبَّادِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ.‏ فَيَقُولُ لَهُمْ:‏ «لِأَنِّي كَلَّمْتُكُمْ بِهٰذَا مَلَأَ ٱلْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ».‏ —‏ يوحنا ١٦:‏٦‏.‏

إِلَّا أَنَّهُ يُضِيفُ:‏ «إِنَّهُ لِمَنْفَعَتِكُمْ أَنْ أَذْهَبَ.‏ فَإِنْ لَمْ أَذْهَبْ فَلَنْ يَأْتِيَكُمُ ٱلْمُعِينُ أَلْبَتَّةَ،‏ وَلٰكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ».‏ (‏يوحنا ١٦:‏٧‏)‏ فَتَلَامِيذُهُ لَنْ يَنَالُوا ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ إِلَّا حِينَ يَمُوتُ وَيَذْهَبُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ.‏ عِنْدَئِذٍ يُرْسِلُهُ لِيُعِينَ شَعْبَهُ أَيْنَمَا كَانُوا فِي ٱلْعَالَمِ.‏

وَٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ سَوْفَ «يُقَدِّمُ لِلْعَالَمِ دَلِيلًا مُقْنِعًا عَلَى ٱلْخَطِيَّةِ وَعَلَى ٱلْبِرِّ وَعَلَى ٱلدَّيْنُونَةِ».‏ (‏يوحنا ١٦:‏٨‏)‏ فَيَنْكَشِفُ فَشَلُ ٱلْعَالَمِ فِي ٱلْإِيمَانِ بِٱبْنِ ٱللّٰهِ‏.‏ وَصُعُودُ يَسُوعَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ سَيُزَوِّدُ دَلِيلًا مُقْنِعًا عَلَى بِرِّهِ وَسَيُظْهِرُ بِوُضُوحٍ لِمَ يَسْتَحِقُّ ٱلشَّيْطَانُ،‏ «‏حَاكِمُ هٰذَا ٱلْعَالَمِ‏»،‏ ٱلدَّيْنُونَةَ.‏ —‏ يوحنا ١٦:‏١١‏.‏

بَعْدَئِذٍ يَذْكُرُ يَسُوعُ:‏ «عِنْدِي بَعْدُ أُمُورٌ كَثِيرَةٌ أَقُولُهَا لَكُمْ،‏ وَلٰكِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَتَحَمَّلُوهَا ٱلْآنَ».‏ إِلَّا أَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ ٱلَّذِي سَيَسْكُبُهُ عَلَيْهِمْ لَاحِقًا سَيُرْشِدُهُمْ لِيَفْهَمُوا «ٱلْحَقَّ كُلَّهُ» وَيَعِيشُوا بِٱنْسِجَامٍ مَعَهُ.‏ —‏ يوحنا ١٦:‏​١٢،‏ ١٣‏.‏

مَا يَقُولُهُ يَسُوعُ تِالِيًا يُحَيِّرُ ٱلرُّسُلَ:‏ «بَعْدَ قَلِيلٍ لَنْ تَرَوْنِي،‏ ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا سَتَرَوْنَنِي».‏ فَيَسْأَلُونَ وَاحِدُهُمُ ٱلْآخَرَ مَاذَا يَقْصِدُ.‏ لٰكِنَّهُ يُدْرِكُ أَنَّهُمْ سَيَسْتَفْسِرُونَ عَنِ ٱلْمَوْضُوعِ،‏ فَيَسْتَبِقُهُمْ قَائِلًا:‏ «اَلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ سَتَبْكُونَ وَتَنْدُبُونَ،‏ أَمَّا ٱلْعَالَمُ فَسَيَفْرَحُ.‏ سَتَحْزَنُونَ،‏ وَلٰكِنَّ حُزْنَكُمْ سَيَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ».‏ (‏يوحنا ١٦:‏​١٦،‏ ٢٠‏)‏ فَعِنْدَمَا يُقْتَلُ يَسُوعُ بَعْدَ ٱلظُّهْرِ،‏ سَيَفْرَحُ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ،‏ فِي حِينِ أَنَّ ٱلتَّلَامِيذَ سَيَحْزَنُونَ.‏ غَيْرَ أَنَّ حُزْنَهُمْ هٰذَا سَيَتَحَوَّلُ فَرَحًا حِينَ يُقَامُ وَحِينَ يَسْكُبُ عَلَيْهِمْ رُوحَ ٱللّٰهِ ٱلْقُدُسَ.‏

بَعْدَئِذٍ يُشَبِّهُ حَالَةَ ٱلرُّسُلِ بِحَالَةِ ٱمْرَأَةٍ تَتَمَخَّضُ.‏ فَيَقُولُ:‏ «اَلْمَرْأَةُ،‏ وَهِيَ تَلِدُ،‏ يَكُونُ لَهَا حُزْنٌ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ.‏ وَلٰكِنْ مَتَى وَضَعَتْ صَغِيرَهَا،‏ لَا تَعُودُ تَذْكُرُ ٱلضِّيقَ لِسَبَبِ ٱلْفَرَحِ بِأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي ٱلْعَالَمِ».‏ ثُمَّ يُشَجِّعُهُمْ:‏ «أَنْتُمْ أَيْضًا عِنْدَكُمُ ٱلْآنَ حُزْنٌ.‏ وَلٰكِنِّي سَأَرَاكُمْ ثَانِيَةً فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ،‏ وَفَرَحُكُمْ لَنْ يَأْخُذَهُ مِنْكُمْ أَحَدٌ».‏ —‏ يوحنا ١٦:‏​٢١،‏ ٢٢‏.‏

حَتَّى هٰذِهِ ٱللَّحْظَةِ،‏ لَمْ يَطْلُبِ ٱلرُّسُلُ شَيْئًا قَطُّ بِٱسْمِ يَسُوعَ.‏ لٰكِنَّهُ يَقُولُ لَهُمُ ٱلْآنَ:‏ «فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ تَسْأَلُونَ بِٱسْمِي».‏ وَهٰذَا لَا يَعْنِي أَنَّ ٱلْآبَ غَيْرُ رَاغِبٍ فِي ٱسْتِجَابَةِ صَلَوَاتِهِمْ.‏ فَيَسُوعُ يَذْكُرُ:‏ «اَلْآبُ نَفْسُهُ عِنْدَهُ مَوَدَّةٌ لَكُمْ،‏ لِأَنَّ عِنْدَكُمْ مَوَدَّةً لِي وَقَدْ آمَنْتُمْ أَنَّنِي خَرَجْتُ مُمَثِّلًا لِلْآبِ».‏ —‏ يوحنا ١٦:‏​٢٦،‏ ٢٧‏.‏

لَعَلَّ هٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلْمُشَجِّعَةَ قَوَّتِ ٱلرُّسُلَ،‏ فَيَقُولُونَ بِكُلِّ ثِقَةٍ:‏ «لِهٰذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِ ٱللّٰهِ».‏ وَإِيمَانُهُمْ هٰذَا سَيُوضَعُ عَلَى ٱلْمِحَكِّ.‏ فَيَسُوعُ لَا يُخْفِي عَلَيْهِمْ مَا سَيَحْصُلُ عَمَّا قَرِيبٍ،‏ قَائِلًا:‏ «هُوَذَا تَأْتِي ٱلسَّاعَةُ،‏ بَلْ قَدْ أَتَتْ،‏ حِينَ تَتَبَدَّدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ وَتَتْرُكُونَنِي وَحْدِي».‏ لٰكِنَّهُ يُشَجِّعُهُمْ:‏ «قُلْتُ لَكُمْ هٰذَا لِيَكُونَ لَكُمْ بِي سَلَامٌ.‏ فِي ٱلْعَالَمِ تُعَانُونَ ضِيقًا،‏ وَلٰكِنْ تَشَجَّعُوا!‏ أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ٱلْعَالَمَ».‏ (‏يوحنا ١٦:‏​٣٠-‏٣٣‏)‏ فَيَسُوعُ لَا يَتَخَلَّى عَنْهُمْ مُطْلَقًا.‏ وَهُوَ وَاثِقٌ أَنَّ بِإِمْكَانِ ٱلرُّسُلِ هُمْ أَيْضًا أَنْ يَغْلِبُوا ٱلْعَالَمَ تَمَامًا كَمَا غَلَبَهُ هُوَ،‏ إِنْ هُمْ تَمَّمُوا مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ بِأَمَانَةٍ وَأَحْبَطُوا مُحَاوَلَاتِ ٱلشَّيْطَانِ وَعَالَمِهِ أَنْ يَكْسِرُوا ٱسْتِقَامَتَهُمْ.‏

يُهَيِّئُ يَسُوعُ رُسُلَهُ لِرَحِيلِهِ ٱلْوَشِيكِ،‏ مَدْفُوعًا بِمَحَبَّتِهِ ٱلشَّدِيدَةِ لَهُمْ.‏ وَٱلْآنَ يَرْفَعُ عَيْنَيْهِ إِلَى ٱلسَّمَاءِ وَيُصَلِّي إِلَى أَبِيهِ قَائِلًا:‏ «مَجِّدِ ٱبْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ٱبْنُكَ،‏ إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَةً عَلَى كُلِّ جَسَدٍ،‏ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَهُ إِيَّاهُمْ».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏​١،‏ ٢‏.‏

يُدْرِكُ يَسُوعُ أَنَّ تَمْجِيدَ ٱللّٰهِ يَأْتِي فِي ٱلْمَرْتَبَةِ ٱلْأُولَى.‏ وَلٰكِنْ لَا بُدَّ مِنَ ٱلتَّوَقُّفِ قَلِيلًا عِنْدَ ٱلرَّجَاءِ ٱلرَّائِعِ ٱلَّذِي ذَكَرَهُ أَيْضًا،‏ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.‏ فَبَعْدَمَا نَالَ «سُلْطَةً عَلَى كُلِّ جَسَدٍ»،‏ بَاتَ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يُنْعِمَ بِفَوَائِدِ فِدْيَتِهِ عَلَى ٱلْبَشَرِ كَافَّةً.‏ مَعَ ذٰلِكَ،‏ لَنْ يَسْتَفِيدَ ٱلْجَمِيعُ مِنْ هٰذِهِ ٱلْفُرْصَةِ.‏ لِمَاذَا؟‏ لِأَنَّ يَسُوعَ لَنْ يُغْدِقَ فَوَائِدَ فِدْيَتِهِ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِٱنْسِجَامٍ مَعَ مَا يَقُولُهُ تَالِيًا:‏ «هٰذَا يَعْنِي ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ:‏ أَنْ يَسْتَمِرُّوا فِي نَيْلِ ٱلْمَعْرِفَةِ عَنْكَ،‏ أَنْتَ ٱلْإِلٰهِ ٱلْحَقِّ ٱلْوَحِيدِ،‏ وَعَنِ ٱلَّذِي أَرْسَلْتَهُ،‏ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

إِذًا مِنَ ٱلضَّرُورِيِّ أَنْ يَسْتَمِرَّ ٱلشَّخْصُ فِي نَيْلِ مَعْرِفَةٍ عَمِيقَةٍ عَنِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ عَلَى ٱلسَّوَاءِ،‏ إِذْ يُنَمِّي عَلَاقَةً لَصِيقَةً بِهِمَا وَيَتَبَنَّى وُجْهَةَ نَظَرِهِمَا مِنَ ٱلْمَسَائِلِ.‏ إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ،‏ عَلَيْهِ أَنْ يَبْذُلَ وِسْعَهُ كَيْ يَتَمَثَّلَ بِهِمَا فِي عَلَاقَاتِهِ بِٱلْآخَرِينَ وَيَسْعَى كَيْ يُنَمِّيَ صِفَاتٍ شَبِيهَةً بِصِفَاتِهِمَا ٱلرَّائِعَةِ.‏ وَمِنَ ٱلْمُهِمِّ أَيْضًا أَنْ يَقْتَنِعَ تَمَامًا أَنَّ ٱلْعَيْشَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً أَمْرٌ ثَانَوِيٌّ مُقَارَنَةً بِتَمْجِيدِ ٱللّٰهِ.‏ وَٱلْآنَ يُعَاوِدُ يَسُوعُ ذِكْرَ ٱلْمَجْدِ ٱلَّذِي سَيَخْتَبِرُهُ بِجَانِبِ ٱلْآبِ.‏

يَذْكُرُ:‏ «أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ إِذْ أَنْهَيْتُ ٱلْعَمَلَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي لِأَعْمَلَهُ.‏ فَٱلْآنَ أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ مَجِّدْنِي أَنْتَ بِقُرْبِكَ بِٱلْمَجْدِ ٱلَّذِي كَانَ لِي بِقُرْبِكَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ ٱلْعَالَمُ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏​٤،‏ ٥‏)‏ وَهُوَ بِهٰذِهِ ٱلْكَلِمَاتِ يَطْلُبُ أَنْ يُقَامَ لَاحِقًا لِيَرْجِعَ إِلَى مَجْدِهِ ٱلسَّمَاوِيِّ.‏

إِلَّا أَنَّهُ لَا يَنْسَى مَا أَنْجَزَتْهُ خِدْمَتُهُ.‏ فَيُتَابِعُ صَلَاتَهُ:‏ «أَنَا أَظْهَرْتُ ٱسْمَكَ لِلنَّاسِ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ ٱلْعَالَمِ.‏ كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي،‏ وَقَدْ حَفِظُوا كَلِمَتَكَ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏٦‏)‏ فَخِلَالَ خِدْمَتِهِ،‏ لَمْ يَكْتَفِ بِمُجَرَّدِ ٱلتَّلَفُّظِ بِٱلِٱسْمِ ٱلْإِلٰهِيِّ يَهْوَهَ،‏ بَلْ سَاعَدَ رُسُلَهُ أَنْ يُدْرِكُوا مَاذَا يُمَثِّلُ هٰذَا ٱلِٱسْمُ،‏ أَيْ عَرَّفَهُمْ مَا صِفَاتُ ٱللّٰهِ وَكَيْفَ يَتَعَامَلُ مَعَ ٱلْبَشَرِ.‏

وَمَعَ أَنَّهُ نَجَحَ فِي تَعْلِيمِ ٱلرُّسُلِ عَنْ يَهْوَهَ وَعَنْ دَوْرِ ٱلِٱبْنِ وَغَرَسَ فِيهِمِ ٱلتَّعَالِيمَ ٱلْحَقَّةَ،‏ يَقُولُ ٱلْآنَ بِكُلِّ تَوَاضُعٍ:‏ «اَلْكَلَامَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي قَدْ أَعْطَيْتُهُ لَهُمْ،‏ وَهُمْ قَبِلُوهُ وَعَرَفُوا يَقِينًا أَنِّي خَرَجْتُ مُمَثِّلًا لَكَ،‏ وَآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٨‏.‏

بَعْدَئِذٍ يَتَنَاوَلُ ٱلْفَرْقَ بَيْنَ أَتْبَاعِهِ وَبَاقِي ٱلْبَشَرِ فِي هٰذَا ٱلْعَالَمِ.‏ يَذْكُرُ:‏ «لَسْتُ أَطْلُبُ مِنْ أَجْلِ ٱلْعَالَمِ،‏ بَلْ مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي،‏ لِأَنَّهُمْ لَكَ .‏ .‏ .‏ أَيُّهَا ٱلْآبُ ٱلْقُدُّوسُ،‏ ٱحْرُسْهُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِكَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي،‏ لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ .‏ .‏ .‏ قَدْ حَفِظْتُهُمْ،‏ وَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱبْنُ ٱلْهَلَاكِ»،‏ أَيْ يَهُوذَا ٱلْإِسْخَرْيُوطِيُّ ٱلَّذِي يَنْوِي أَنْ يُسَلِّمَ مُعَلِّمَهُ.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏​٩-‏١٢‏.‏

وَيُتَابِعُ:‏ «اَلْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ .‏ .‏ .‏ لَسْتُ أَطْلُبُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ ٱلْعَالَمِ،‏ بَلْ أَنْ تَحْرُسَهُمْ مِنَ ٱلشِّرِّيرِ.‏ لَيْسُوا جُزْءًا مِنَ ٱلْعَالَمِ،‏ كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ جُزْءًا مِنَ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏​١٤-‏١٦‏)‏ فَمَعَ أَنَّ ٱلرُّسُلَ وَٱلتَّلَامِيذَ ٱلْآخَرِينَ يَعِيشُونَ فِي ٱلْعَالَمِ،‏ أَيِ ٱلْمُجْتَمَعِ ٱلْبَشَرِيِّ ٱلَّذِي يَحْكُمُهُ ٱلشَّيْطَانُ،‏ عَلَيْهِمِ ٱلْبَقَاءُ مُنْفَصِلِينَ عَنْهُ وَعَنْ شُرُورِهِ.‏ كَيْفَ؟‏

بِٱلْبَقَاءِ قُدُّوسِينَ،‏ أَيْ مَفْرُوزِينَ لِخِدْمَةِ ٱللّٰهِ.‏ وَذٰلِكَ مِنْ خِلَالِ تَطْبِيقِهِمِ ٱلْحَقَائِقَ ٱلْمُسَطَّرَةَ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ،‏ إِضَافَةً إِلَى ٱلْحَقَائِقِ ٱلَّتِي عَلَّمَهَا يَسُوعُ نَفْسُهُ.‏ وَفِي هٰذَا ٱلصَّدَدِ يَطْلُبُ مِنْ أَبِيهِ:‏ «قَدِّسْهُمْ بِٱلْحَقِّ.‏ كَلِمَتُكَ هِيَ حَقٌّ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٧‏)‏ وَلَاحِقًا يَكْتُبُ بَعْضُ ٱلرُّسُلِ بِٱلْوَحْيِ أَسْفَارًا تُصْبِحُ هِيَ أَيْضًا جُزْءًا مِنَ «ٱلْحَقِّ» ٱلَّذِي يُسَاعِدُ ٱلنَّاسَ كَيْ يَتَقَدَّسُوا.‏

وَفِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ سَيَقْبَلُ هٰذَا «ٱلْحَقَّ» أَشْخَاصٌ آخَرُونَ.‏ لِذَا يُصَلِّي:‏ «لَسْتُ أَطْلُبُ مِنْ أَجْلِ هٰؤُلَاءِ فَقَطْ [أَيِ ٱلْمَوْجُودِينَ مَعَهُ]،‏ بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي مِنْ خِلَالِ كَلِمَةِ هٰؤُلَاءِ،‏ لِكَيْ يَكُونُوا جَمِيعُهُمْ وَاحِدًا،‏ كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ،‏ أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ فِي ٱتِّحَادٍ بِي وَأَنَا فِي ٱتِّحَادٍ بِكَ،‏ لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا فِي ٱتِّحَادٍ بِنَا».‏ (‏يوحنا ١٧:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ طَبْعًا،‏ يَسُوعُ وَأَبُوهُ لَيْسَا حَرْفِيًّا كَائِنًا وَاحِدًا.‏ بَلِ ٱلْمَقْصُودُ أَنَّهُمَا مُتَّفِقَانِ فِي كُلِّ شَيْءٍ.‏ فَيُصَلِّي ٱلْمَسِيحُ أَنْ يَخْتَبِرَ أَتْبَاعُهُ أَيْضًا هٰذِهِ ٱلْوَحْدَانِيَّةَ.‏

قُبَيْلَ هٰذِهِ ٱلصَّلَاةِ،‏ أَخْبَرَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَٱلْآخَرِينَ أَنَّهُ ذَاهِبٌ لِيُهَيِّئَ لَهُمْ مَكَانًا،‏ وَكَانَ يَقْصِدُ مَكَانًا فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ (‏يوحنا ١٤:‏​٢،‏ ٣‏)‏ وَٱلْآنَ يَعُودُ وَيَذْكُرُ هٰذِهِ ٱلْفِكْرَةَ:‏ «أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ إِنَّ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي،‏ أُرِيدُ أَنْ يَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا،‏ لِيَرَوْا مَجْدِي ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي،‏ لِأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ١٧:‏٢٤‏)‏ وَكَلِمَاتُهُ هٰذِهِ تُؤَكِّدُ أَنَّ ٱللّٰهَ مُنْذُ وَقْتٍ طَوِيلٍ،‏ أَيْ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ لآِدَمَ وَحَوَّاءَ نَسْلٌ،‏ أَحَبَّ ٱلِٱبْنَ مَوْلُودَهُ ٱلْوَحِيدَ ٱلَّذِي أَصْبَحَ فِي مَا بَعْدُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ.‏

فِي خِتَامِ ٱلصَّلَاةِ،‏ يُشَدِّدُ مُجَدَّدًا عَلَى ٱسْمِ أَبِيهِ وَمَحَبَّةِ ٱللّٰهِ لِرُسُلِهِ وَلِلَّذِينَ سَيَقْبَلُونَ ٱلْحَقَّ فِي مَا بَعْدُ.‏ فَيَقُولُ:‏ «‏قَدْ عَرَّفْتُهُمْ بِٱسْمِكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ بِهِ،‏ لِتَكُونَ فِيهِمِ ٱلْمَحَبَّةُ ٱلَّتِي أَحْبَبْتَنِي بِهَا وَأَكُونَ أَنَا فِي ٱتِّحَادٍ بِهِمْ».‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٢٦‏.‏