الوداعة — صفة مسيحية ضرورية

‏‹البسوا الوداعة›.‏ —‏ كولوسي ٣:‏١٢‏.‏

١ ماذا يجعل الوداعة صفة مميَّزة؟‏

عندما يكون الشخص وديعا ولطيفا،‏ نفرح برفقته.‏ من ناحية اخرى،‏ فإن اللسان اللين او الذي يتصف بالوداعة «يكسر العظم»،‏ كما قال الملك سليمان الحكيم.‏ (‏امثال ٢٥:‏١٥‏)‏ فالوداعة صفة مميَّزة تجمع بين رقة الطبع والقوة.‏

٢،‏ ٣ ما علاقة الوداعة بالروح القدس،‏ وفيمَ سنتأمل في هذه المقالة؟‏

^٢ ادرج الرسول بولس الوداعة في قائمة «ثمر الروح» الموجودة في غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏ والكلمة اليونانية الواردة في العدد ٢٣ المنقولة في ترجمة العالم الجديد الى «وداعة» تُترجم ايضا «حِلْم» او «ترفق».‏ ولكن من الصعب ايجاد كلمة مرادفة تماما لهذه الكلمة اليونانية في معظم اللغات الاخرى.‏ وذلك لأن الكلمة اليونانية تعبر عن الوداعة والحنو الداخليَّين،‏ وليس عن الترفق او الحِلْم الخارجيَّين؛‏ عن حالة الشخص الذهنية والقلبية،‏ وليس عن طريقة تصرفه.‏

^٣ ولنفهم معنى الوداعة وقيمتها بشكل اعمق،‏ لنتأمل في اربعة امثلة للوداعة من الكتاب المقدس.‏ (‏روما ١٥:‏٤‏)‏ وهذا سيعلِّمنا ما هي هذه الصفة وكيف يمكننا اكتسابها وإظهارها في كافة تعاملاتنا.‏

‏‹عظيمة القيمة في عينَي اللّٰه›‏

٤ كيف نعرف ان يهوه يعتبر الوداعة ذات قيمة؟‏

^٤ بما ان الوداعة ثمرة من ثمار روح اللّٰه،‏ فلا بد انها مرتبطة ارتباطا وثيقا بشخصية اللّٰه الرائعة.‏ كتب الرسول بطرس ان «الروح الهادئ والوديع» هو «عظيم القيمة في عينَي اللّٰه».‏ (‏١ بطرس ٣:‏٤‏)‏ حقا،‏ ان الوداعة هي احدى صفات يهوه وهو يعتبرها ذات قيمة فائقة.‏ ولا شك ان هذا بحدّ ذاته هو سبب وجيه لينمّي خدام اللّٰه جميعا الوداعة.‏ ولكن كيف يُعرِب اللّٰه القادر على كل شيء،‏ صاحب السلطان الاسمى في الكون،‏ عن الوداعة؟‏

٥ ايّ رجاء أُتيح لنا بسبب وداعة يهوه؟‏

^٥ كان عصيان الزوجين البشريين الاولين آدم وحواء وصيةَ اللّٰه الواضحة التي تنهيهما عن الاكل من شجرة معرفة الخير والشر عصيانا عمديا.‏ (‏تكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ وهذا ما انتج الخطية،‏ الموت،‏ وابتعادهما هما وذريتهما المقبلة عن اللّٰه.‏ (‏روما ٥:‏١٢‏)‏ ورغم ان يهوه كان مبرّرا تماما ان يجلب الدينونة،‏ لم ينبذ العائلة البشرية كأشخاص لا يمكن إصلاحهم وافتداؤهم.‏ (‏مزمور ١٣٠:‏٣‏)‏ بل اعرب عن الوداعة —‏ بدافع الحنو وعدم التطلب —‏ وزوّد الجنس البشري بوسيلة للاقتراب اليه ونيل رضاه.‏ نعم،‏ بواسطة عطية الذبيحة الفدائية التي قدّمها ابنه،‏ يسوع المسيح،‏ مكّننا يهوه من الاقتراب الى عرشه السامي دون خوف او رهبة.‏ —‏ روما ٦:‏٢٣؛‏ عبرانيين ٤:‏١٤-‏١٦؛‏ ١ يوحنا ٤:‏٩،‏ ١٠،‏ ١٨‏.‏

٦ كيف تجلَّت الوداعة في تعاملات اللّٰه مع قايين؟‏

^٦ قبل وقت طويل من مجيء يسوع الى الارض،‏ اعرب يهوه عن الوداعة عندما قدَّم ابنَا آدم،‏ قايين وهابيل،‏ ذبائح للّٰه.‏ فقد رفض تقدمة قايين فيما نظر برضى الى هابيل وتقدمته لأنه عرف ميول قلبهما.‏ إلا ان رضاه على هابيل وذبيحته جعل قايين يتجاوب بطريقة سلبية.‏ تقول رواية الكتاب المقدس:‏ «اغتاظ قايين جدا وسقط وجهه».‏ فماذا كان ردّ فعل يهوه؟‏ هل اغضبه موقف قايين السلبي؟‏ كلا.‏ فقد سأله لماذا اغتاظ الى هذا الحدّ،‏ حتى انه اوضح له ماذا يمكنه ان يفعل لينال ‹رفعا›.‏ (‏تكوين ٤:‏٣-‏٧‏)‏ حقا،‏ يهوه هو مجسَّم الوداعة.‏ —‏ خروج ٣٤:‏٦‏.‏

الوداعة صفة جذّابة ومنعشة

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ كيف يمكننا فهم صفة الوداعة التي يعرب عنها يهوه؟‏ (‏ب)‏ ماذا تكشف الكلمات في متى ١١:‏٢٧-‏٢٩ عن يهوه ويسوع؟‏

^٧ ان احدى افضل الطرائق لفهم صفات يهوه التي لا تُضاهى هي الدرس عن حياة يسوع المسيح وخدمته.‏ (‏يوحنا ١:‏١٨؛‏ ١٤:‏٦-‏٩‏)‏ مثلا،‏ عندما كان يسوع في الجليل خلال السنة الثانية من حملته الكرازية،‏ صنع الكثير من القوات في كورَزين وبيت صيدا وكَفَرناحوم والمناطق المجاورة.‏ لكنَّ معظم الناس رفضوا الايمان به بسبب تكبرهم ولامبالاتهم.‏ فماذا كان ردّ فعل يسوع؟‏ في حين انه كان حازما في تذكيرهم بعواقب عدم ايمانهم،‏ فقد اشفق على عامة الشعب المحتقَرين (‏عَم ها أَرِص‏)‏ في هذه المناطق بسبب حالتهم الروحية المزرية.‏ —‏ متى ٩:‏٣٥،‏ ٣٦؛‏ ١١:‏٢٠-‏٢٤‏.‏

^٨ لاحقا،‏ اظهرت اعمال يسوع انه «يعرف الآب تماما» ويقتدي به.‏ فقد وجّه الى عامة الشعب هذه الدعوة الحبية:‏ «تعالوا اليّ يا جميع المتعبين والمثقلين،‏ وأنا انعشكم.‏ احملوا نيري عليكم وتعلّموا مني،‏ لأني وديع ومتضع القلب،‏ فتجدوا انتعاشا لنفوسكم».‏ وكم جلبت هذه الكلمات التعزية والانتعاش للمسحوقين والمظلومين!‏ كما انها لا تزال معزية ومنعشة لنا اليوم.‏ فإذا لبسنا الوداعة،‏ نكون بين الذين ‹يريد الابن ان يكشفهم› لأبيه.‏ —‏ متى ١١:‏٢٧-‏٢٩‏.‏

٩ اية صفة ترتبط بالوداعة،‏ وكيف رسم يسوع مثالا رائعا في هذا المجال؟‏

^٩ ترتبط الوداعة ارتباطا وثيقا بالتواضع،‏ او ‹اتِّضاع القلب›.‏ أما الكبرياء فتؤدي الى التعظم وغالبا ما تجعل الشخص يعامل الآخرين بقساوة وفظاظة.‏ (‏امثال ١٦:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ اعرب يسوع عن التواضع خلال خدمته على الارض.‏ حتى عندما اتى الى اورشليم وهتفت له الجموع منادية به ملكا لليهود قبل موته بستة ايام،‏ اظهر انه مختلف تماما عن حكّام العالم.‏ فقد تمّم نبوة زكريا عن المسيَّا:‏ «هوذا ملكك آت إليك وديعا وراكبا على حمار،‏ على جحش ابن دابة».‏ (‏متى ٢١:‏٥؛‏ زكريا ٩:‏٩‏)‏ وشاهد النبي الامين دانيال رؤيا فوّض فيها يهوه الى ابنه سلطة الحكم.‏ لكنَّه في نبوة سابقة كان قد وصف يسوع انه «ادنى الناس».‏ حقا،‏ ان الوداعة والتواضع صفتان متلازمتان!‏ —‏ دانيال ٤:‏١٧؛‏ ٧:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

١٠ لماذا ليست الوداعة المسيحية ضعفا؟‏

^١٠ ان صفة الوداعة الجذّابة التي اعرب عنها يهوه ويسوع تقرّبنا اليهما.‏ (‏يعقوب ٤:‏٨‏)‏ ودون شك،‏ الوداعة بعيدة كل البعد عن الضعف!‏ فيهوه،‏ الاله القادر على كل شي،‏ لديه وفرة من الطاقة الدينامية والقدرة.‏ وغضبه يشتعل بسبب الشر.‏ (‏اشعياء ٣٠:‏٢٧؛‏ ٤٠:‏٢٦‏،‏ ع‌ج‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ اظهر يسوع انه عاقد العزم على عدم المسايرة،‏ حتى عند التعرض لهجوم الشيطان ابليس.‏ وقد رفض التغاضي عن الممارسات التجارية المحرّمة التي قام بها القادة الدينيون في ايامه.‏ (‏متى ٤:‏١-‏١١؛‏ ٢١:‏١٢،‏ ١٣؛‏ يوحنا ٢:‏١٣-‏١٧‏)‏ من ناحية اخرى،‏ حافظ على الوداعة عندما ظهرت نقائص تلاميذه واحتمل ضعفاتهم بصبر.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٠-‏٢٨‏)‏ وقد احسن احد علماء الكتاب المقدس وصف الوداعة قائلا:‏ «خلف الرفق تكمن قوة فولاذية».‏ فتمثُّلا بالمسيح،‏ لنعرب عن صفة الوداعة هذه.‏

الرجل الاكثر وداعة في ايامه

١١،‏ ١٢ نظرا الى الظروف التي احاطت بنشأة موسى،‏ ماذا جعل وداعته بارزة؟‏

^١١ المثال الثالث الذي سنتأمل فيه هو مثال موسى.‏ ففي الكتاب المقدس يوصف موسى بوحي من اللّٰه انه:‏ «كان حليما [«وديعا»،‏ حاشية ع‌ج‏] جدا اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض».‏ (‏عدد ١٢:‏٣‏)‏ ووداعة موسى البارزة جعلته يتقبّل ارشاد يهوه.‏

^١٢ نشأ موسى في ظروف غير اعتيادية.‏ فقد حرص يهوه ان تُحفَظ حياة هذا الصبي الذي وُلد لوالدَين عبرانيَّين امينَين في وقت ساد فيه الغدر والقتل.‏ وقضى موسى سنواته الاولى في عناية امه،‏ التي حرصت على تعليمه عن الاله الحق،‏ يهوه.‏ لاحقا،‏ أُخذ من بيته ليعيش في اجواء مختلفة كليّا.‏ قال استفانوس،‏ احد الشهداء المسيحيين الاولين:‏ «تلقى موسى الإرشاد في حكمة المصريين كلها.‏ وكان مقتدرا في كلامه وأعماله».‏ (‏اعمال ٧:‏٢٢‏)‏ وقد اعرب موسى عن ايمانه عندما رأى المظالم التي تبتلي إخوته على ايدي اسياد العبيد لدى فرعون.‏ ثم اضطر الى الهرب من مصر الى ارض مديان عندما قتل رجلا مصريا كان يضرب رجلا عبرانيا.‏ —‏ خروج ١:‏١٥،‏ ١٦؛‏ ٢:‏١-‏١٥؛‏ عبرانيين ١١:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

١٣ كيف تأثرت شخصية موسى بإقامته ٤٠ سنة في مديان؟‏

^١٣ بعمر ٤٠ سنة،‏ اضطر موسى الى إعالة نفسه في البرية.‏ وفي مديان،‏ التقى بنات رعوئيل السبع وساعدهن على استقاء الماء ليشرب القطيع الكبير الذي امتلكه ابوهن.‏ وعندما عادت الشابات الى البيت،‏ اوضحن لرعوئيل ان ‹رجلا مصريا› انقذهن من ايدي الرعاة الذين ضايقوهن.‏ وقد دعا رعوئيل موسى الى الاقامة عندهم،‏ فلبّى الدعوة.‏ والمصاعب التي واجهها لم تجعله شخصا مستاء ولم تُعِقْه عن التعلم ان يتكيف مع محيطه الجديد.‏ كما ان رغبته في فعل مشيئة يهوه لم تفتُر قط.‏ وخلال السنوات الاربعين الطويلة التي فيها اعتنى موسى بخراف رعوئيل وتزوج صفورة وربّى ابنيه،‏ نمّى الصفة التي امتاز بها لاحقا.‏ نعم،‏ لقد تعلم موسى الوداعة باحتمال المصاعب.‏ —‏ خروج ٢:‏١٦-‏٢٢؛‏ اعمال ٧:‏٢٩،‏ ٣٠‏.‏

١٤ اية حادثة جرت عندما كان موسى قائدا لإسرائيل تعطي الدليل على وداعته؟‏

^١٤ ظل موسى يعرب عن صفة الوداعة حتى بعد نيله التعيين من يهوه ان يكون قائدا لأمة اسرائيل.‏ فذات مرة،‏ اخبره شاب ان ألداد وميداد يتنبآ‌ن في المحلة رغم انهما لم يكونا حاضرَين عندما سكب يهوه روحه على الشيوخ السبعين ليساعدوا موسى.‏ فقال يشوع:‏ «يا سيدي موسى اردعهما».‏ لكنَّ موسى اجاب بوداعة:‏ «هل تغار انت لي.‏ يا ليت كل شعب الرب كانوا انبياء اذا جعل الرب روحه عليهم».‏ (‏عدد ١١:‏٢٦-‏٢٩‏)‏ وهكذا ساهمت الوداعة في التلطيف من حدة الجو المتوتر.‏

١٥ لماذا موسى مثال رائع للاقتداء به رغم انه كان ناقصا؟‏

^١٥ إلا ان موسى اخفق ذات مرة في الاعراب عن الوداعة.‏ ففي مريبة قرب قادش،‏ لم يُعطِ المجد ليهوه،‏ صانع العجائب.‏ (‏عدد ٢٠:‏١،‏ ٩-‏١٣‏)‏ ورغم ان موسى كان ناقصا،‏ فقد دعمه ايمانه غير المتزعزع طوال حياته،‏ ووداعته البارزة لا تزال تثير اعجابنا حتى يومنا هذا.‏ —‏ عبرانيين ١١:‏٢٣-‏٢٨‏.‏

القساوة مقابل الوداعة

١٦،‏ ١٧ ايّ تحذير هنالك في الرواية عن نابال وأبيجايل؟‏

^١٦ لنأخذ الآن مثالا تحذيريا من ايام داود،‏ بُعيد موت نبي اللّٰه صموئيل.‏ تشمل هذه الحادثة نابال وزوجته ابيجايل اللذين تباينت تصرفاتهما تباينا صارخا.‏ ففي حين ان ابيجايل كانت «جيدة الفهم»،‏ كان زوجها «قاسيا ورديء الاعمال».‏ فقد رفض بفظاظة تلبية طلب رجال داود ان يعطيهم الطعام،‏ مع انهم كانوا قد ساهموا في حماية قطيعه من اللصوص.‏ لذلك غضب داود بشكل مبرّر،‏ وانطلق هو ومجموعة من رجاله متقلدين سيوفهم لمواجهة نابال.‏ —‏ ١ صموئيل ٢٥:‏٢-‏١٣‏.‏

^١٧ عندما سمعت ابيجايل بما حدث،‏ اخذت فورا خبزا وخمرا ولحما وزبيبا وأقراصا من التين وذهبت لملاقاة داود.‏ وقد توسّلت اليه:‏ «عليَّ انا يا سيدي هذا الذنب ودَعْ أمَتك تتكلم في اذنيك واسمع كلام أمَتك».‏ فرقّ قلب داود بسبب توسل ابيجايل بوداعة.‏ وبعدما سمع كلامها،‏ قال:‏ «مبارك الرب اله اسرائيل الذي ارسلك هذا اليوم لاستقبالي ومبارك عقلك ومباركة انت لأنك منعتني اليوم من اتيان الدماء».‏ (‏١ صموئيل ٢٥:‏١٨،‏ ٢٤،‏ ٣٢،‏ ٣٣‏)‏ وفي النهاية،‏ ادّت قساوة نابال الى موته في حين ان صفات ابيجايل الرائعة جلبت لها لاحقا بركة ان تصير زوجة لداود.‏ ووداعتها هي مثال لكل الذين يخدمون يهوه اليوم.‏ —‏ ١ صموئيل ٢٥:‏٣٦-‏٤٢‏.‏

لنسعَ في اثر الوداعة

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ اية تغييرات تظهر عندما نلبس الوداعة؟‏ (‏ب)‏ ماذا يساعدنا على القيام بفحص فعّال لأنفسنا؟‏

^١٨ ان الوداعة صفة ضرورية.‏ فهي اكثر من مجرد التصرف برفق ولطف؛‏ بل هي صفة جذابة في طبع الشخص تنعش الآخرين.‏ في الماضي،‏ ربما اعتدنا التكلم بقساوة والتصرف بفظاظة.‏ ولكن عندما تعلّمنا حق الكتاب المقدس،‏ تغيّرنا وصارت شخصيتنا رقيقة وجذابة اكثر.‏ وقد تكلم بولس عن هذا التغيير عندما حثّ الرفقاء المسيحيين:‏ «البسوا عواطف حنان ورأفة،‏ ولطفا،‏ واتضاعا عقليا،‏ ووداعة،‏ وطول اناة».‏ (‏كولوسي ٣:‏١٢‏)‏ ويشبّه الكتاب المقدس هذا التغيير بتحوّل الحيوانات الضارية —‏ الذئب،‏ النمر،‏ الاسد،‏ الدبة،‏ والصل —‏ الى حيوانات أليفة مسالمة —‏ الخروف،‏ الجدي،‏ العجل،‏ والبقرة.‏ (‏اشعياء ١١:‏٦-‏٩؛‏ ٦٥:‏٢٥‏)‏ وتكون هذه التغييرات في الشخصية بارزة حتى انها تُدهِش مَن يلاحظها.‏ إلا اننا ننسب هذا التحوّل الى عمل روح اللّٰه،‏ اذ ان الوداعة هي ثمرة من ثماره الجديرة بالملاحظة.‏

^١٩ ولكن هل يعني ذلك انه عندما نقوم بالتغييرات اللازمة وننذر انفسنا ليهوه،‏ لا نعود بحاجة الى بذل الجهد لنبقى ودعاء؟‏ هذا غير صحيح البتة.‏ فالثياب الجديدة تحتاج باستمرار الى العناية لتظل نظيفة وأنيقة.‏ وفحص كلمة اللّٰه والتأمل في الامثلة التي تحتويها يساعداننا على امتلاك نظرة جديدة وموضوعية الى انفسنا.‏ فماذا تكشف مرآة كلمة اللّٰه الموحى بها عن شخصيتنا؟‏ —‏ يعقوب ١:‏٢٣-‏٢٥‏.‏

٢٠ كيف يمكننا ان ننجح في الاعراب عن الوداعة؟‏

^٢٠ تختلف الطباع من شخص الى آخر.‏ فبعض خدّام اللّٰه يعربون بسهولة اكثر من غيرهم عن الوداعة.‏ إلا ان المسيحيين جميعهم يجب ان يعربوا عن ثمر الروح،‏ بما في ذلك الوداعة.‏ حثّ بولس تيموثاوس بمحبة:‏ «اسعَ في أثر البر والتعبد للّٰه والايمان والمحبة والاحتمال والوداعة».‏ (‏١ تيموثاوس ٦:‏١١‏)‏ تشير عبارة «اسعَ في اثر» الى ان الجهد لازم.‏ وتنقل احدى ترجمات الكتاب المقدس هذا الحض الى:‏ ‹اعقد العزم على›.‏ (‏العهد الجديد بالانكليزية العصرية،‏ بقلم ج.‏ ب.‏ فيلپس)‏ فإذا بذلنا الجهد للتأمل في الامثلة الرائعة من كلمة اللّٰه،‏ فستنغرس في ذهننا بحيث لا يمكن محوها وستصوغ شخصيتنا وترشدنا.‏ —‏ يعقوب ١:‏٢١‏.‏

٢١ (‏أ)‏ لماذا ينبغي ان نسعى في اثر الوداعة؟‏ (‏ب)‏ ماذا ستعالج المقالة التالية؟‏

^٢١ ان طريقة تصرفنا مع الآخرين تُظهِر الى ايّ حد نُعرِب عن الوداعة.‏ يسأل التلميذ يعقوب:‏ «من هو حكيم وفهيم بينكم؟‏ فليُرِ اعماله الناجمة عن حسن سلوكه بوداعة الحكمة».‏ (‏يعقوب ٣:‏١٣‏)‏ فكيف يمكننا الاعراب عن هذه الصفة المسيحية في البيت،‏ الخدمة المسيحية،‏ والجماعة؟‏ تزوِّد المقالة التالية ارشادا مساعدا في هذا الخصوص.‏

لنعرب عن «كل وداعة نحو جميع الناس»‏

‏«ذكِّرهم دائما ان يكونوا .‏ .‏ .‏ متعقلين،‏ معربين عن كل وداعة نحو جميع الناس».‏ —‏ تيطس ٣:‏١،‏ ٢‏.‏

١ لماذا ليس من السهل دائما الاعراب عن الوداعة؟‏

كتب الرسول بولس:‏ «كونوا مقتدين بي،‏ كما انا بالمسيح».‏ (‏١ كورنثوس ١١:‏١‏)‏ يبذل كل خدّام اللّٰه اليوم جهدهم لاتِّباع هذا النصح.‏ ولا يمكننا الانكار ان هذا ليس سهلا لأننا ورثنا من ابوينا البشريين الاولين الرغبات والطباع الانانية التي لا تنسجم مع مثال المسيح.‏ (‏روما ٣:‏٢٣؛‏ ٧:‏٢١-‏٢٥‏)‏ ولكن يمكننا جميعا ان ننجح في الاعراب عن الوداعة اذا بذلنا الجهد.‏ إلا ان الاتّكال على قوة الارادة فقط ليس كافيا.‏ فماذا يلزم اكثر من ذلك؟‏

٢ كيف يمكننا الاعراب عن «كل وداعة نحو جميع الناس»؟‏

^٢ ان الوداعة الالهية ثمرة من ثمار الروح القدس.‏ وكلّما اتّبعنا قيادة قوة اللّٰه الفعّالة،‏ ظهرت ثماره في شخصيتنا.‏ وعندئذ فقط،‏ نتمكن من الاعراب عن ‏«كل وداعة» نحو الجميع.‏ (‏تيطس ٣:‏٢‏)‏ فلنتأمل كيف يمكننا الاقتداء بمثال يسوع وجعل الذين يعاشروننا ‹يجدون الانتعاش›.‏ —‏ متى ١١:‏٢٩؛‏ غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏

في العائلة

٣ ايّ وضع في العائلة يعكس روح العالم؟‏

^٣ ان احد المجالات حيث الاعراب عن الوداعة امر ضروري هو ضمن العائلة.‏ تقدِّر منظمة الصحة العالمية ان العنف العائلي يشكِّل خطرا على صحة النساء اكبر من الخطر الناجم عن حوادث السير والملاريا معا.‏ مثلا في لندن،‏ انكلترا،‏ يحدث ربع اعمال العنف المبلّغ عنها في المنزل.‏ فغالبا ما تواجه الشرطة اشخاصا يعبّرون عن غضبهم ‹بالصياح وكلام الاهانة›.‏ والاسوأ من ذلك هو ان بعض الازواج يسمحون ‹لمرارة الحقد› بأن تؤثر في علاقتهم.‏ وهذه التصرفات هي انعكاس محزن ‹لروح العالم› ولا مكان لها في العائلات المسيحية.‏ —‏ افسس ٤:‏٣١؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٢‏.‏

٤ ما هو تأثير الوداعة في العائلة؟‏

^٤ لكبح الميول العالمية يلزمنا روح اللّٰه،‏ لأنه «حيث روح يهوه،‏ فهناك حرية».‏ (‏٢ كورنثوس ٣:‏١٧‏)‏ والمحبة،‏ اللطف،‏ ضبط النفس،‏ وطول الاناة صفات تعزِّز وحدة الازواج والزوجات الناقصين.‏ (‏افسس ٥:‏٣٣‏)‏ والوداعة تلطِّف الاجواء وتجعلها تتباين بشكل صارخ مع الجوّ المشحون بالشجار والخصام الذي يسود عائلات كثيرة.‏ فرغم ان ما يقوله الشخص مهم،‏ فإن اسلوبه في التعبير هو الذي ينقل المشاعر الداخلية والموقف وراء كلماته.‏ وعندما نعبِّر بوداعة ولِيْن عن همومنا،‏ نخفِّف من حدّة التوتر.‏ كتب الملك سليمان الحكيم:‏ «الجواب اللين يصرف الغضب والكلام الموجع يهيِّج السخط».‏ —‏ امثال ١٥:‏١‏.‏

٥ كيف تكون الوداعة مفيدة في البيوت المنقسمة دينيا؟‏

^٥ والوداعة مهمة خصوصا في البيوت المنقسمة دينيا.‏ فإذا كانت مقرونة بالاعمال اللطيفة،‏ تساهم في ربح ذوي الميول المخالفة وجلبهم الى يهوه.‏ نصح بطرس النساء المسيحيات:‏ «كنّ خاضعات لأزواجكن،‏ حتى اذا كان منهم مَن لا يطيعون الكلمة،‏ يُربَحون بدون كلمة،‏ من سلوك زوجاتهم،‏ لكونهم شهود عيان لسلوككن العفيف المقرون بالاحترام العميق.‏ ولا تكن زينتكن الضفر الظاهر للشعر ولبس حلي من الذهب او ارتداء اردية،‏ بل انسان القلب الخفي في اللباس غير القابل للفساد،‏ الروح الهادئ والوديع،‏ الذي هو عظيم القيمة في عيني اللّٰه».‏ —‏ ١ بطرس ٣:‏١-‏٤‏.‏

٦ كيف يقوّي الاعراب عن الوداعة الاواصر بين الوالدين والاولاد؟‏

^٦ قد تكون العلاقات بين الوالدين والاولاد متوترة،‏ وخصوصا عندما يفتقرون الى المحبة ليهوه.‏ ولكن يجب الاعراب عن الوداعة في كل البيوت المسيحية.‏ نصح بولس الآباء:‏ «لا تثيروا غضب اولادكم،‏ بل داوموا على تربيتهم في تأديب يهوه وتوجيهه الفكري».‏ (‏افسس ٦:‏٤‏)‏ فعندما تسود الوداعة في العائلة،‏ تقوى الاواصر بين الوالدين والاولاد.‏ مثلا،‏ كان دين ولدا في عائلة تتضمن خمسة صبيان.‏ وهو يعود بالذاكرة ويقول عن ابيه:‏ «كان والدي هادئ الطبع.‏ لا اذكر يوما انني تشاجرت معه،‏ حتى عندما كنت مراهقا.‏ كان دائما حليما جدا،‏ حتى وهو منزعج.‏ احيانا كان يعاقبني،‏ طالبا مني ان اذهب الى غرفتي او يحرمني بعض المسرّات،‏ لكننا لم نتشاجر قط.‏ لم يكن ابانا فحسب بل صديقنا ايضا،‏ ولم نرد ان نخذله».‏ حقا،‏ ان الوداعة تساهم في تعزيز الاواصر بين الوالدين والاولاد.‏

في خدمتنا

٧،‏ ٨ لماذا من المهم إظهار الوداعة في خدمة الحقل؟‏

^٧ المجال الآخر حيث تكون الوداعة مهمة هو خدمة الحقل.‏ فبينما نخبر الآخرين ببشارة الملكوت،‏ نلتقي اشخاصا لديهم مواقف عقلية مختلفة.‏ البعض يسرهم ان يسمعوا رسالة الرجاء التي نعلنها.‏ أما الآخرون فقد يكون تجاوبهم سلبيا لأسباب شتى.‏ في هذه الحالة،‏ تكون صفة الوداعة مساعدا فعّالا على إتمام تفويضنا ان نكون شهودا الى اقصى الارض.‏ —‏ اعمال ١:‏٨؛‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٥‏.‏

^٨ كتب الرسول بطرس:‏ «قدِّسوا المسيح ربًّا في قلوبكم،‏ مستعدين دائما للدفاع تجاه كل من يسألكم سببا للرجاء الذي فيكم،‏ ولكن بوداعة واحترام عميق».‏ (‏١ بطرس ٣:‏١٥‏)‏ فلأننا نقدِّر المسيح تقديرا رفيعا في قلوبنا كمثال لنا،‏ نحرص على إظهار الوداعة والاحترام عند الشهادة للذين يتكلمون معنا بفظاظة.‏ وغالبا ما يؤدي هذا التصرف الى نتائج رائعة.‏

٩،‏ ١٠ ايّ اختبار يُظهِر قيمة الوداعة في خدمة الحقل؟‏

^٩ عندما قُرع باب شقة كيث،‏ فتحت زوجته الباب في حين بقي هو بعيدا.‏ وبعدما عرفت ان الزائر هو واحد من شهود يهوه،‏ اتّهمت الشهود بأنهم يعاملون الاولاد بقساوة.‏ فبقي الاخ هادئا وأجابها بوداعة قائلا:‏ «يؤسفني ان هذا هو رأيك.‏ هل تسمحين لي من فضلك ان اوضح لك بماذا يؤمن شهود يهوه؟‏».‏ كان كيث يصغي الى الحديث.‏ وعندما سمع جواب الاخ،‏ اقترب من الباب لينهي الحديث.‏

^١٠ لاحقا،‏ ندم كيث وزوجته لأنهما عاملا زائرهما بهذه الطريقة القاسية.‏ فقد اثَّر فيهما اسلوبه الوديع.‏ بعد اسبوع،‏ فوجئا عندما رجع الاخ وقبِلا ان يشرح لهما ما يؤمن به على اساس الاسفار المقدسة.‏ قالا لاحقا:‏ «طوال السنتَين التاليتَين،‏ استمعنا كثيرا الى اشخاص آخرين من الشهود».‏ وقد وافقا ان يدرسا الكتاب المقدس ثم اعتمدا رمزا الى انتذارهما ليهوه.‏ وكم شعر بالاكتفاء الاخ الذي زارهما في البداية عندما التقاهما بعد سنوات وعرف انهما صارا من إخوته الروحيين!‏ حقا،‏ لقد نجحت الوداعة.‏

١١ كيف يمكن ان تمهّد الوداعة الطريق ليقبل الشخص الحق المسيحي؟‏

^١١ ان ما شهده هارولد عندما كان جنديا جعله شخصا مستاء يشكّ في وجود اللّٰه.‏ وما زاد الطين بلّة هو تعرضه لحادث اصطدام مع سائق سكّير سبَّب له إعاقة دائمة.‏ عندما قرع شهود يهوه باب بيته،‏ طلب منهم ألا يأتوا لزيارته.‏ ولكن في احد الايام،‏ كان شاهد اسمه بيل ينوي زيارة شخص مهتم يسكن على مقربة من بيت هارولد.‏ وعن طريق الخطإ،‏ قرع هذا الشاهد باب بيت هارولد.‏ وعندما فتح هارولد الباب وهو متّكئ على عكازتيه،‏ اعتذر بيل فورا وأوضح له انه كان ينوي زيارة بيت قريب.‏ فكيف تجاوب هارولد؟‏ لم يكن بيل يعرف ان هارولد كان قد شاهد في التلفزيون نبأ اخباريا يذكر ان الشهود يعملون معا لبناء قاعة ملكوت جديدة في وقت قصير جدا.‏ وقد تأثر عندما رأى عددا كبيرا من الاشخاص يعملون باتِّحاد،‏ مما غيّر موقفه من الشهود.‏ وإذ مسَّ قلبه اعتذار بيل اللطيف وأسلوبه الرقيق الوديع،‏ قرّر ان يسمح للشهود بزيارته.‏ فدرس الكتاب المقدس،‏ احرز تقدما،‏ وصار خادما ليهوه معتمدا.‏

في الجماعة

١٢ اية سمات عالمية ينبغي ان يقاومها اعضاء الجماعة المسيحية؟‏

^١٢ المجال الثالث حيث تكون الوداعة صفة ضرورية هو الجماعة المسيحية.‏ وفي مجتمعنا اليوم،‏ من المعتاد حدوث النزاعات.‏ فالمجادلات والخلافات هي امر شائع بين الذين لديهم نظرة عالمية الى الحياة.‏ وأحيانا،‏ تتسلل هذه السمات العالمية الى الجماعة المسيحية،‏ منتجة المخاصمات والمشاجرات الكلامية.‏ والاخوة المسؤولون يحزنون عندما يضطرون الى معالجة حالات كهذه.‏ إلا ان محبتهم ليهوه ولإخوتهم تدفعهم الى محاولة ربح الذين اخطأوا.‏ —‏ غلاطية ٥:‏٢٥،‏ ٢٦‏.‏

١٣،‏ ١٤ ماذا يمكن ان ينتج من ‹ارشاد ذوي الميول المخالفة بوداعة›؟‏

^١٣ في القرن الاول،‏ واجه بولس ورفيقه تيموثاوس مشاكل سبَّبها البعض في الجماعة.‏ فحذّر بولس تيموثاوس من الاخوة الذين هم كآ‌نية «لغرض مهين».‏ وقال له:‏ «عبد الرب لا يلزم ان يشاجر بل يلزم ان يكون مترفقا نحو الجميع،‏ اهلا للتعليم،‏ يملك نفسه عندما تحصل اساءة،‏ مرشدا بوداعة ذوي الميول المخالفة».‏ فإذا حافظنا على الوداعة حتى عند الاستفزاز،‏ غالبا ما يندفع الذين يخالفوننا الرأي الى إعادة النظر في انتقاداتهم لنا.‏ ويهوه بدوره،‏ كما اضاف بولس،‏ «يعطيهم توبة تؤدي الى معرفة الحق معرفة دقيقة».‏ (‏٢ تيموثاوس ٢:‏٢٠،‏ ٢١،‏ ٢٤،‏ ٢٥‏)‏ كما نلاحظ،‏ يربط بولس هنا الترفق وتمالك النفس بالوداعة.‏

^١٤ كان بولس شخصا يطبِّق ما يكرز به.‏ فعندما كان يعالج مشكلة تتعلق بـ‍ «فائقي الرسل» في جماعة كورنثوس،‏ حثّ الاخوة قائلا:‏ «انا نفسي،‏ بولس،‏ اناشدكم بوداعة المسيح ولطفه،‏ وإنْ كنت متَّضعا في المظهر بينكم،‏ وأما وأنا غائب فجريء عليكم».‏ (‏٢ كورنثوس ١٠:‏١؛‏ ١١:‏٥‏)‏ حقا،‏ اقتدى بولس بالمسيح.‏ فقد ناشد هؤلاء الاخوة «بوداعة» المسيح.‏ وبذلك تجنب الموقف الاستبدادي الدكتاتوري.‏ ولا شك ان حضّه اثّر في ذوي القلوب المتجاوبة في الجماعة.‏ كما انه ازال التوتر في العلاقات ووضع الاساس للسلام والوحدة في الجماعة.‏ أفلا يحسن بنا جميعا ان نحاول الاقتداء بهذا المثال؟‏ والشيوخ بشكل خاص يلزم ان يقتدوا بمثال المسيح وبولس.‏

١٥ لماذا الوداعة مهمة عند إعطاء المشورة؟‏

^١٥ لا تقتصر مسؤولية مساعدة الآخرين على الاوقات التي يكون فيها سلام الجماعة ووحدتها في خطر.‏ فالاخوة بحاجة الى الارشاد الحبي قبل ان يحدث توتر في العلاقات.‏ حثّ بولس:‏ «ايها الاخوة،‏ حتى لو انسبق انسان وأُخذ في زلة ما،‏ فحاولوا انتم ذوي المؤهلات الروحية إصلاح مثل هذا».‏ وبأيّ اسلوب؟‏ «بروح الوداعة،‏ ناظرا الى نفسك لئلا تُجرَّب انت ايضا».‏ (‏غلاطية ٦:‏١‏)‏ إلا ان المحافظة على «روح الوداعة» ليست سهلة دائما،‏ وخصوصا لأن كل المسيحيين،‏ بمَن فيهم الرجال الذين لديهم تعيينات،‏ هم عرضة للميول الخاطئة.‏ لكنَّ وداعة المشير هي التي تسهِّل على الخاطئ قبول الاصلاح.‏

١٦،‏ ١٧ ماذا قد يساعد على إزالة ايّ رفض لتطبيق المشورة؟‏

^١٦ ان الكلمة اليونانية المنقولة الى «إصلاح» يمكن ان تشير ايضا الى تجبير العظام المكسورة،‏ إجراء يسبِّب الالم.‏ والطبيب الذي يجبِّر العظم المكسور يُطمئِن المريض ويتكلم بإيجابية عن فوائد التجبير.‏ وهذا الاسلوب الهادئ يشجّع المريض.‏ فبعض العبارات التي يقولها قبل إجراء التجبير تساهم في تخفيف حتى اسوإ الآلام.‏ وعلى نحو مماثل،‏ يمكن ان يكون الإصلاح الروحي مؤلما.‏ لكنّ الوداعة تجعله مقبولا اكثر،‏ مما يعيد العلاقات الودية الى سابق عهدها ويمهّد الطريق ليغيِّر الشخص مسلكه.‏ حتى عندما يرفض الشخص المشورة في البداية،‏ تساهم الوداعة من قِبل الذي يقدّم المساعدة في إزالة ايّ رفض لاتِّباع النصيحة السليمة المؤسسة على الاسفار المقدسة.‏ —‏ امثال ٢٥:‏١٥‏.‏

^١٧ ولكن عند مساعدة الآخرين على الاصلاح،‏ يجب الاحتراز دائما لئلا تُفهم المشورة وكأنها انتقاد.‏ علّق احد الكتّاب كما يلي:‏ «عند نصح الآخرين،‏ يميل الشخص الى حدّ كبير ان يفرض آراءه عليهم.‏ لذلك تكون صفة الوداعة ضرورية في هذا المجال».‏ فتنمية الوداعة الناشئة عن التواضع تساعد المشير المسيحي على تجنب هذا الميل الخطِر.‏

‏«لجميع الناس»‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ لماذا قد يستصعب المسيحيون الاعراب عن الوداعة عند التعامل مع السلطات الدنيوية؟‏ (‏ب)‏ ماذا يساعد المسيحيين على الاعراب عن الوداعة تجاه الذين في السلطة،‏ وماذا قد تكون النتيجة؟‏

^١٨ ان احد المجالات التي يستصعب فيها كثيرون الاعراب عن الوداعة هو التعامل مع السلطات الدنيوية.‏ لا ننكر ان بعض الذين في السلطة يعاملوننا معاملة قاسية تفتقر الى التعاطف.‏ (‏جامعة ٤:‏١؛‏ ٨:‏٩‏)‏ لكنَّ محبتنا ليهوه ستساعدنا على الاعتراف بأنه السلطة الاسمى ومنح السلطات الحكومية الخضوع النسبي الذي تستحقه.‏ (‏روما ١٣:‏١،‏ ٤؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ حتى عندما يسعى ذوو المناصب العالية ان يقيّدوا عمل كرازتنا الجهري،‏ نبحث بفرح عن فرص لا تزال مُتاحة لنقدِّم ذبيحة التسبيح.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٥‏.‏

^١٩ ونحن لا نلجأ الى التهجم في ايّ ظرف كان.‏ كما نسعى ان نكون متعقلين في حين اننا لا نساير على حساب المبادئ البارة.‏ وهكذا،‏ ينجح إخوتنا في إنجاز خدمتهم في ٢٣٤ بلدا حول العالم.‏ فنحن نطبّق مشورة بولس ‹ان نكون خاضعين للحكومات والسلطات طائعين اياهم بوصفهم حكاما،‏ ونكون مستعدين لكل عمل صالح،‏ ولا نطعن في أحد،‏ ونكون غير تهجميين،‏ متعقلين،‏ معربين عن كل وداعة نحو جميع الناس›.‏ —‏ تيطس ٣:‏١،‏ ٢‏.‏

٢٠ اية مكافأتين تكمنان امام الذين يعربون عن الوداعة؟‏

^٢٠ تكمن بركات سخية امام كل الذين يعربون عن الوداعة.‏ قال يسوع:‏ «سعداء هم الودعاء،‏ فإنهم يرثون الارض».‏ (‏متى ٥:‏٥‏)‏ في حالة اخوة المسيح الممسوحين بالروح،‏ تضمن لهم المحافظة على الوداعة نيل السعادة وامتياز الحكم على الحيز الارضي للملكوت.‏ أما ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› فيستمرون في الاعراب عن الوداعة ويتطلعون الى الحياة في الفردوس هنا على الارض.‏ (‏كشف ٧:‏٩؛‏ يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ مزمور ٣٧:‏١١‏)‏ ما اروع البركات التي يخبئها المستقبل!‏ فلا نتجاهل المذكِّر الذي اعطاه بولس للمسيحيين في افسس:‏ «اناشدكم اذًا،‏ انا السجين في الرب،‏ ان تسيروا كما يحق للدعوة التي دعيتم بها،‏ بكل اتّضاع عقلي ووداعة».‏ —‏ افسس ٤:‏١،‏ ٢‏.‏