الحاضرين.‏ ثم ينطلق الفريق فورا الى المقاطعة.‏ ويكون طول هذه الاجتماعات بين ٥ و ٧ دقائق،‏ ولكن يجب ان تكون اقصر اذا كانت بعد اجتماع للجماعة.‏ ويجب ان تمنح التشجيع،‏ الارشادات العملية،‏ والتوجيهات للذين سيشاركون في الخدمة.‏ ويمكن ان يرافق الجدد او الذين يحتاجون الى المساعدة ناشرين لديهم خبرة كي ينالوا التدريب.‏

ترتيبات الاجتماعات للجماعات الجديدة او الصغيرة

^٢٢ مع ازدياد عدد التلاميذ يزداد عدد الجماعات.‏ وعادة،‏ يقدِّم ناظر الدائرة طلبا لتأسيس جماعة جديدة.‏ ولكن في بعض الحالات،‏ تجد الفرق الصغيرة مناسبا ان تكون تابعة لأقرب جماعة اليها.‏

^٢٣ احيانا،‏ قد تكون الجماعات الصغيرة مؤلفة من اخوات فقط.‏ في هذه الحالة،‏ تضع الاخت التي تصلي في الجماعة او تدير الاجتماعات غطاء على رأسها،‏ وذلك حسب الترتيب المذكور في الكتاب المقدس.‏ (‏١ كو ١١:‏٣-‏١٦‏)‏ وغالبا ما تبقى هذه الاخت جالسة مقابل باقي الاخوات.‏ ولكنها لا تلقي خطابات في الاجتماعات،‏ بل تقرأ المواد التي اعدَّتها الهيئة وتعلِّق عليها.‏ او بإمكانها للتنويع ان تغطي المواد بطريقة السؤال والجواب او كتمثيلية.‏ ويعيِّن مكتب الفرع اختا للاهتمام بالمراسلات مع المكتب وبالاجتماعات.‏ وعندما يصير هناك اخوة مؤهلون،‏ يهتمون هم بهذه المسؤوليات.‏

الاجتماعات الدائرية

^٢٤ كل سنة،‏ يُرتَّب ان تجتمع الجماعات التي في الدائرة نفسها في اجتماعين دائريين مدة كلٍّ منهما يوم واحد.‏ وهاتان المناسبتان المفرحتان تعطيان الجميع فرصة ‹ليكونوا متسعين› فيما يتمتعون برفقة اخوتهم المسيحيين.‏ (‏٢ كو ٦:‏١١-‏١٣‏)‏ وتُعِدُّ هيئة يهوه محور هذين الاجتماعين ومختلف اجزائهما المؤسسة على الكتاب المقدس كي تناقش حاجة معيَّنة.‏ وتُقدَّم المواد كمحاضرات،‏ تمثيليات،‏ تمثيل اختبارات،‏ تمثيليات يتكلم فيها الشخص مع نفسه،‏ ومقابلات.‏ وهذا الارشاد الذي في وقته يبني جميع الحاضرين.‏ ايضا،‏ يعطي هذان الاجتماعان فرصة للتلاميذ الجدد ان يعتمدوا كي يعلنوا انتذارهم ليهوه.‏

الاجتماعات السنوية

^٢٥ مرة في السنة،‏ يعقد شهود يهوه تجمعات اكبر.‏ وعادةً،‏ تدوم هذه الاجتماعات ثلاثة ايام وتضم جماعات من عدة دوائر.‏ لكن الفروع الصغيرة قد تجده عمليا ان تجتمع كل الجماعات في مقاطعة الفرع في مكان واحد.‏ وقد تختلف ترتيبات هذه التجمعات في بعض البلدان حسب الظروف او توجيهات الهيئة.‏ ودوريا،‏ تُعقد حول العالم اجتماعات اممية او خصوصية يحضرها عشرات آلاف الشهود من بلدان عديدة.‏ وعلى مر السنين،‏ سمع كثيرون من الناس عن رسالتنا بسبب ما تنشره وسائل الاعلام عن تجمعاتنا الكبيرة هذه.‏

^٢٦ ان هذه الاجتماعات مناسبات مفرحة يقدِّم فيها شعب يهوه المنتذر العبادة باتحاد،‏ وهي فرصة للتعلم عن نور الحق المتزايد.‏ وأحيانا،‏ تكون هناك اصدارات جديدة لاستخدامها في الدرس الشخصي والجَماعي او في خدمة الحقل.‏ كما ان المعمودية هي من ابرز الاحداث التي تجري فيها.‏ ايضا،‏ هذه الاجتماعات مهمة جدا كي ننمو روحيا.‏ وهي تبرهن ان شعب يهوه هو حقا عائلة عالمية من تلاميذ يسوع المسيح المنتذرين الذين يتميزون بمحبتهم.‏ —‏ يو ١٣:‏٣٥‏.‏

^٢٧ ان حضورنا اجتماعات الجماعة والاجتماعات الدائرية والسنوية التي يعقدها شعب يهوه يقوينا لنفعل مشيئة اللّٰه،‏ ويحمينا من تأثيرات العالم التي تهدم ايماننا المسيحي.‏ وهذه التجمعات تساهم في تمجيد وتسبيح يهوه.‏ (‏مز ٣٥:‏١٨؛‏ ام ١٤:‏٢٨‏)‏ فكم نحن شاكرون لأن يهوه هيأ لنا،‏ نحن شعبه المنتذر،‏ هذه المناسبات التي تنعشنا روحيا في وقت النهاية!‏

عشاء الرب

^٢٨ تقيم جماعات شهود يهوه مرة في السنة ذكرى موت يسوع المسيح،‏ او عشاء الرب.‏ (‏١ كو ١١:‏٢٠،‏ ٢٣،‏ ٢٤‏)‏ ويعتبر شعب يهوه هذا الاجتماع اهم اجتماع في السنة.‏ فقد امرَنا يسوع ان نحتفل بهذه الذكرى بالتحديد.‏ —‏ لو ٢٢:‏١٩‏.‏

^٢٩ ويتزامن تاريخ الذكرى مع تاريخ الفصح الذي يحدِّده الكتاب المقدس.‏ (‏خر ١٢:‏٢،‏ ٦؛‏ مت ٢٦:‏١٧،‏ ٢٠،‏ ٢٦‏)‏ والفصح كان احتفالا سنويا بذكرى خروج الاسرائيليين من مصر سنة ١٥١٣ ق‌م.‏ فآ‌نذاك،‏ حدَّد يهوه اليوم الـ‍ ١٤ من الشهر القمري الاول ليأكل فيه الاسرائيليون خروف الفصح ويتحرروا من عبوديتهم في مصر.‏ (‏خر ١٢:‏١-‏٥١‏)‏ ويمكن ان نعرف هذا التاريخ اذا حسبنا ١٣ يوما بعد ان يظهر الهلال الاقرب الى الاعتدال الربيعي،‏ كما يُرى من مدينة القدس.‏ وعموما،‏ تقع الذكرى في التاريخ الذي يظهر فيه اول بدر بعد الاعتدال الربيعي.‏

^٣٠ ذكر يسوع حسب متى ٢٦:‏٢٦-‏٢٨ كيف يجب الاحتفال بذكرى موته.‏ فهو ليس طقسا دينيا غامضا بل مناسبة رمزية حيث يتناول من الخبز والخمر الاشخاص الذين سيكونون ورثة معاونين ليسوع المسيح في مملكته السماوية.‏ (‏لو ٢٢:‏٢٨-‏٣٠‏)‏ ونشجِّع كل المسيحيين المنتذرين الآخرين والاشخاص المهتمين على حضور عشاء الرب كمتفرجين.‏ فحضورهم يُظهِر تقديرهم للتدبير الذي هيأه يهوه اللّٰه من اجل كل البشر بواسطة ابنه،‏ يسوع المسيح.‏ وقبل الذكرى،‏ يُلقى خطاب عام خصوصي هدفه تشويق الناس الى هذه المناسبة وزيادة اهتمامهم بدرس الكتاب المقدس.‏

^٣١ نفرح نحن شهود يهوه بحضور كل هذه المناسبات.‏ فهناك نشجِّع بعضنا بعضا على المحبة والاعمال الحسنة.‏ (‏عب ١٠:‏٢٤‏)‏ ويحضِّر «العبد الامين الفطين» هذه الاجتماعات حسب حاجاتنا الروحية.‏ وجميع خدام يهوه،‏ وكذلك المهتمون،‏ مدعوون ان يستفيدوا كاملا من ترتيب الاجتماع معا بانتظام.‏ وعندما يُظهِر خدام يهوه بهذه الطريقة تقديرهم لتدابيره بواسطة هيئته،‏ يكونون عائلة موحدة،‏ والاهم هو انهم يجلبون التسبيح والمجد ليهوه.‏ —‏ مز ١١١:‏١‏.‏

يهوه اعطانا مثالا كاملا لنتبعه،‏ وهو مثال ابنه يسوع المسيح.‏ (‏١ بط ٢:‏٢١‏)‏ وحين يصير الشخص من اتباع يسوع،‏ يقوم بعمل التبشير كخادم للّٰه.‏ وهذا الامتياز منعش روحيا.‏ فقد قال يسوع:‏ «تعالوا اليَّ يا جميع المتعبين والمثقَلين،‏ وأنا انعشكم.‏ احملوا نيري عليكم وتعلَّموا مني،‏ لأني وديع ومتَّضع القلب،‏ فتجدوا انتعاشا لنفوسكم».‏ (‏مت ١١:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ وهو لا يخيِّب ابدا ايَّ شخص يتجاوب مع هذه الدعوة.‏

^٢ دعا يسوع،‏ ابرز خادم للّٰه،‏ بعض الافراد ليكونوا من اتباعه.‏ (‏مت ٩:‏٩؛‏ يو ١:‏٤٣‏)‏ وبعد ان درَّبهم على الخدمة،‏ ارسلهم ليقوموا بالعمل نفسه الذي كان يقوم به.‏ (‏مت ١٠:‏١–‏١١:‏١؛‏ ٢٠:‏٢٨؛‏ لو ٤:‏٤٣‏)‏ ثم ارسل ٧٠ آخرين كي يعلنوا الاخبار الحلوة عن مملكة اللّٰه.‏ (‏لو ١٠:‏١،‏ ٨-‏١١‏)‏ وقال لهم:‏ «مَن يسمع لكم يسمع لي.‏ ومَن يتجاهلكم يتجاهلني.‏ ومَن يتجاهلني يتجاهل الذي ارسلني».‏ (‏لو ١٠:‏١٦‏)‏ بهذه الطريقة،‏ شدَّد يسوع على المسؤولية المهمة التي أُعطيت لتلاميذه.‏ فكانوا سيمثِّلون يسوع ويهوه العالي على كل شيء.‏ ويصحُّ الامر نفسه اليوم في كل مَن يتجاوب مع دعوة يسوع:‏ «تعال اتبعني».‏ (‏لو ١٨:‏٢٢؛‏ ٢ كو ٢:‏١٧‏)‏ فكل الذين يتجاوبون لديهم تفويض من اللّٰه ان يبشِّروا بمملكته ويعلِّموا الناس ليصيروا تلاميذ ليسوع.‏ —‏ مت ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

^٣ وقبولنا دعوة يسوع ان نتبعه تعني اننا اخذنا من قبل المعرفة عن يهوه اللّٰه ويسوع المسيح.‏ (‏يو ١٧:‏٣‏)‏ وتعلَّمنا طرق يهوه وغيَّرنا بمساعدته طريقة تفكيرنا،‏ لبسنا الشخصية الجديدة،‏ وصرنا نتصرف بانسجام مع مقاييس يهوه الكاملة.‏ (‏رو ١٢:‏١،‏ ٢؛‏ اف ٤:‏٢٢-‏٢٤؛‏ كو ٣:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وقد دفعنا التقدير المخلص ان ننذر حياتنا ليهوه ونرمز الى انتذارنا بمعمودية الماء.‏ وعند معموديتنا،‏ عُيِّنا خداما للّٰه.‏

^٤ ولا ننسَ ابدا اننا يلزم ان نخدم اللّٰه بيدَين طاهرتين وقلب نقي.‏ (‏مز ٢٤:‏٣،‏ ٤؛‏ اش ٥٢:‏١١؛‏ ٢ كو ٦:‏١٤–‏٧:‏١‏)‏ فمن خلال ايماننا بيسوع المسيح،‏ نلنا ضميرا طاهرا.‏ (‏عب ١٠:‏١٩-‏٢٣،‏ ٣٥،‏ ٣٦؛‏ رؤ ٧:‏٩،‏ ١٠،‏ ١٤‏)‏ وقد شجَّع الرسول بولس المسيحيين ان يفعلوا كل شيء لمجد اللّٰه لئلا يوقعوا الآخرين في الخطية.‏ كما ان الرسول بطرس اوضح كم مهم هو سلوكنا الجيد كي نجذب غير المؤمنين الى الحق.‏ (‏١ كو ١٠:‏٣١،‏ ٣٣؛‏ ١ بط ٣:‏١‏)‏ فكيف تساعد شخصا ان يصير اهلا ليقوم بعمل التبشير؟‏

الناشرون الجدد

^٥ حين تبدأ بدرس في الكتاب المقدس مع شخص مهتم،‏ شجِّعه ان يخبر الآخرين عما يتعلمه.‏ فيمكن ان يتكلم عن الحق بطريقة غير رسمية مع اقربائه،‏ اصدقائه،‏ زملائه في العمل،‏ وغيرهم.‏ وهذه خطوة مهمة كي يتعلم الشخص الجديد ان يكون من اتباع يسوع المسيح ويقوم بعمل التبشير.‏ (‏مت ٩:‏٩؛‏ لو ٦:‏٤٠‏)‏ وعندما ينمو روحيا ويصير ماهرا في التبشير بطريقة غير رسمية،‏ سيعبِّر دون شك عن رغبته في الاشتراك في خدمة الحقل.‏

بلوغ المطالب

^٦ قبل ان تدعو الشخص الى مرافقتك في الخدمة من بيت الى بيت للمرة الاولى،‏ يجب التأكد انه يبلغ مطالب محدَّدة.‏ فالشخص الذي يرافقنا في خدمة الحقل يعرِّف عن نفسه علنا انه من شهود يهوه.‏ وهذا يعني انه يعيش حياة منسجمة مع مقاييس يهوه الكاملة وبإمكانه ان يكون ناشرا غير معتمد.‏

^٧ اذا كنت تدرس مع شخص وتناقش معه مبادئ الكتاب المقدس،‏ فمن المرجح انك تعرف كيف يعيش حياته.‏ فقد تلاحظ انه يطبِّق ما يتعلَّمه.‏ ولكن هناك مجالات اخرى في حياته يريد الشيوخ ان يناقشوها معكما.‏

^٨ لذلك يرتِّب منسِّق هيئة الشيوخ ان يناقش شيخان (‏احدهما من لجنة الخدمة)‏ هذه المسائل معك ومع تلميذ الكتاب المقدس.‏ اما في الجماعات حيث عدد الشيوخ قليل جدا،‏ فيقوم بهذا الدور شيخ وخادم مساعد كفء.‏ والاخوان اللذان يُختاران يلزم ان يرتِّبا لهذه المناقشة دون تأخير.‏ فإذا عرفا برغبة تلميذك في اجتماع الجماعة،‏ فربما يتحدثان معكما بعد الاجتماع.‏ ويجب ان يكون الجو مريحا.‏ وقبل الموافقة ان يصير التلميذ ناشرا غير معتمد،‏ يلزم ان يتأكد الشيخان انه:‏

1. ‏(‏١)‏ يؤمن بأن الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه الموحى بها.‏ —‏ ٢ تي ٣:‏١٦‏.‏

2. ‏(‏٢)‏ يعرف التعاليم الاساسية في الكتاب المقدس ويؤمن بها.‏ لذا عندما تُطرَح عليه اسئلة،‏ يقدر ان يعطي اجوبة منسجمة مع الكتاب المقدس وليس حسب التعاليم الدينية الخاطئة او رأيه الخاص.‏ —‏ مت ٧:‏٢١-‏٢٣؛‏ ٢ تي ٢:‏١٥‏.‏

3. ‏(‏٣)‏ يطيع وصية الكتاب المقدس بأن يحضر اجتماعات الجماعة التي يعقدها شهود يهوه،‏ اذا كان قادرا على ذلك.‏ —‏ مز ١٢٢:‏١؛‏ عب ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏.‏

4. ‏(‏٤)‏ يعرف ما يعلِّمه الكتاب المقدس عن العهارة التي تشمل الزنى،‏ تعدُّد الزوجات،‏ والممارسات بين مثليي الجنس،‏ ويعيش بانسجام مع هذه التعاليم.‏ وإذا كان يساكن شخصا من الجنس الآخر،‏ يلزم ان يكونا متزوجَين شرعيا.‏ —‏ مت ١٩:‏٩؛‏ ١ كو ٦:‏٩،‏ ١٠؛‏ ١ تي ٣:‏٢،‏ ١٢؛‏ عب ١٣:‏٤‏.‏

5. ‏(‏٥)‏ يطيع تعاليم الكتاب المقدس التي تحرِّم السكر،‏ ويمتنع عن كل الاستعمالات غير الطبية للمواد التي تسبِّب الادمان او تعدِّل المزاج،‏ طبيعية كانت ام مركَّبة.‏ —‏ ٢ كو ٧:‏١؛‏ اف ٥:‏١٨؛‏ ١ بط ٤:‏٣،‏ ٤‏.‏

6. ‏(‏٦)‏ يدرك اهمية تجنب الرفقة غير البناءة او حتى المؤذية.‏ —‏ ١ كو ١٥:‏٣٣‏.‏

7. ‏(‏٧)‏ لم يعد ينتمي الى اي هيئة دينية لا ترضي اللّٰه،‏ وتوقف عن حضور خدماتها الدينية ودعم نشاطاتها والاشتراك فيها.‏ —‏ ٢ كو ٦:‏١٤-‏١٨؛‏ رؤ ١٨:‏٤‏.‏

8. ‏(‏٨)‏ لا يشارك اطلاقا في شؤون العالم السياسية.‏ —‏ يو ٦:‏١٥؛‏ ١٥:‏١٩؛‏ يع ١:‏٢٧‏.‏

9. ‏(‏٩)‏ يؤمن بما يقوله الكتاب المقدس في اشعيا ٢:‏٤ عن عدم الاشتراك في الحروب والنزاعات ويطبِّقه في حياته.‏

10. ‏(‏١٠)‏ يريد فعلا ان يكون شاهدا ليهوه.‏ —‏ مز ١١٠:‏٣‏.‏

^٩ اذا كان الشيخان غير متأكدين من قناعات التلميذ في اي من هذه المسائل،‏ يلزم ان يسألاه عنها.‏ وبإمكانهما ان يستعملا الآيات الموجودة هنا كأساس للمناقشة.‏ ومن المهم ان يفهم التلميذ ان الذين يشاركون مع شهود يهوه في نشاطهم التبشيري يجب ان يعيشوا حياة تنسجم مع هذه المطالب المؤسسة على الكتاب المقدس.‏ وما يقوله التلميذ سيساعدهما ان يحدِّدا هل يعرف ما المطلوب منه،‏ وهل هو مؤهَّل الى حدٍّ معقول ليبدأ بالاشتراك في خدمة الحقل.‏

^١٠ لا يجب ان يتأخر الشيخان في اخبار التلميذ هل هو مؤهَّل ام لا.‏ وفي معظم الحالات،‏ يمكن ان يتوصلا الى قرار ويخبرا التلميذ به في آخر المناقشة.‏ وإذا كان مؤهَّلا،‏ يرحِّب به الشيخان ترحيبا حارًّا كناشر في الجماعة.‏ (‏رو ١٥:‏٧‏)‏ ويشجِّعانه على الابتداء بالاشتراك في خدمة الحقل في اقرب وقت ممكن وتقديم تقرير عن خدمته في نهاية الشهر.‏ ويوضحان له ايضا انه عندما يصير تلميذ الكتاب المقدس اهلا ليخدم كناشر غير معتمد ويقدِّم تقرير خدمة الحقل للمرة الاولى،‏ يُخصَّص له سجل ناشر الجماعة ويُحفَظ هذا السجل في ملف الجماعة.‏ ويجمع الشيوخ هذه المعلومات الشخصية من الناشرين كي تتمكن الهيئة من متابعة نشاط الشهود حول العالم،‏ وكي تتأكد ان الناشرين يشاركون في النشاطات الروحية ويتلقون المساعدة حين يلزم.‏ اضافة الى ذلك،‏ يذكِّر الشيوخ الناشرين الجدد ان اية معلومات شخصية تُعالج حسب «سياسة حماية البيانات التي يتَّبعها شهود يهوه حول العالم» والموجودة على موقعنا jw.‎org.‏

^١١ ان التعرُّف عن قرب بالناشر الجديد والاهتمام بتقدمه يشجِّعانه كثيرا،‏ ويدفعانه ان يقدِّم تقريره لخدمة الحقل بانتظام ويبذل جهدا اكبر في خدمة يهوه.‏ —‏ في ٢:‏٤؛‏ عب ١٣:‏٢‏.‏

^١٢ حين يقرِّر الشيخان ان تلميذ الكتاب المقدس مؤهَّل للاشتراك في خدمة الحقل،‏ يخبرانه انه يحق له ان يستخدم كتاب شعب منظَّم لفعل مشيئة يهوه.‏ وبعد ان يقدِّم تقرير خدمة الحقل للمرة الاولى،‏ يُعلن للجماعة انه صار ناشرا جديدا غير معتمد.‏

مساعدة الصغار

^١٣ يمكن ان يصير الاولاد الصغار ايضا اهلا ليخدموا كناشرين.‏ فيسوع رحَّب بالصغار وباركهم.‏ (‏مت ١٩:‏١٣-‏١٥؛‏ ٢١:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ ورغم ان الوالدين هم المسؤولون بشكل رئيسي عن اولادهم،‏ فقد يرغب افراد الجماعة في مساعدة الصغار الذين يريدون من كل قلبهم ان يشتركوا في عمل التبشير.‏ فإذا كنتَ والدا،‏ فإن مثالك الجيد في خدمة الحقل سيدفع اولادك ان يكونوا نشاطى في خدمتهم للّٰه.‏ ولكن اية مساعدة اضافية يمكن تقديمها للولد المثالي الذي يندفع من كل قلبه الى التعبير عن ايمانه للآخرين؟‏

^١٤ من الملائم ان يقترب احد الوالدين من شيخ في لجنة خدمة الجماعة من اجل مناقشة مؤهِّلات الولد ليصير ناشرا.‏ عندئذ،‏ يرتِّب منسِّق هيئة الشيوخ ان يجتمع شيخان —‏ احدهما من لجنة الخدمة —‏ مع الولد ووالده المؤمن (‏او والدَيه المؤمنين)‏ او وليِّ امره.‏ وإذا كان الولد يعرف حق الكتاب المقدس معرفة اساسية ويريد حقا ان يشترك في الخدمة،‏ فهذا يدلُّ انه تقدَّم جيدا.‏ وبعد ان يتأمل الشيخان في هاتين النقطتين ونقاط اخرى،‏ كالنقاط المذكورة من قبل التي تنطبق على الراشدين،‏ يحدِّدان هل الولد مؤهَّل ليكون ناشرا غير معتمد.‏ (‏لو ٦:‏٤٥؛‏ رو ١٠:‏١٠‏)‏ وعند الاجتماع مع الولد،‏ لا حاجة ان تُناقش المسائل التي تُناقَش عادة مع الراشدين اذا كانت لا تنطبق ابدا على الاولاد.‏

^١٥ وأثناء الاجتماع،‏ يلزم ان يمدح الشيخان الولد على تقدُّمه ويشجِّعاه ان يضع هدف المعمودية.‏ وبما ان الوالدَين بذلا جهدهما ليغرسا الحق في قلب ولدهما،‏ فهما يستحقان المدح ايضا.‏ وكي يساعدا ولدهما اكثر،‏ يجب ان يلفت الشيخان نظرهما الى «‏رسالة الى الوالدين المسيحيين‏» في الصفحات ١٧٩-‏١٨١.‏

الانتذار والمعمودية

^١٦ اذا نلتَ المعرفة عن يهوه وأظهرت محبتك له بإطاعة مطالبه والاشتراك في خدمة الحقل،‏ يلزم ان تقوِّي علاقتك الشخصية به.‏ ولكن كيف تفعل ذلك؟‏ حين تنذر حياتك له وتعلن هذا النذر بمعمودية الماء.‏ —‏ مت ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

^١٧ يشير الانتذار الى التخصيص لقصد مقدس.‏ والانتذار للّٰه يعني ان تصلِّي اليه وتعده بجدية ان تستعمل حياتك لخدمته وتفعل ما يريده.‏ ويعني ذلك ان تقدِّم له وحده التعبد الى الابد.‏ (‏تث ٥:‏٩‏)‏ وهذا الامر هو قرار شخصي لا يقدر احد ان يتخذه نيابة عنك.‏

^١٨ ولكن لا يكفي ان تقول ليهوه على انفراد انك تريد ان تكون مُلكا له.‏ فيلزم ان تُظهِر للآخرين انك نذرت نفسك للّٰه.‏ وهذا يتمُّ بواسطة المعمودية في الماء مثلما فعل يسوع.‏ (‏١ بط ٢:‏٢١؛‏ ٣:‏٢١‏)‏ وماذا يلزم ان تفعل اذا قرَّرت ان تخدم يهوه وتعتمد؟‏ يلزم ان تخبر منسِّق هيئة الشيوخ عن رغبتك.‏ وهو يرتِّب ان يتحدث معك الشيوخ ليتأكدوا انك تبلغ مطالب اللّٰه للمعمودية.‏ للمزيد من المعلومات،‏ راجع من فضلك «‏رسالة الى الناشر غير المعتمد‏» في الصفحات ١٨٢-‏١٨٤ من هذا الكتاب،‏ و «‏اسئلة للراغبين في المعمودية‏» في الصفحات ١٨٥-‏٢٠٧.‏

تقارير عن تقدم عمل التبشير

^١٩ ان التقارير عن توسُّع العبادة الحقة حول العالم تشجِّع شعب يهوه كثيرا.‏ فمنذ قال يسوع المسيح لتلاميذه ان الاخبار الحلوة ستصل الى كل انحاء الارض،‏ يهتم المسيحيون الحقيقيون بأن يعرفوا كيف سيُنجز هذا العمل.‏ —‏ مت ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ مر ١٣:‏١٠؛‏ اع ١:‏٨‏.‏

^٢٠ فأتباع يسوع المسيح الاولون تمتعوا بسماع التقارير عن تقدم عمل التبشير.‏ (‏مر ٦:‏٣٠‏)‏ يخبرنا سفر الاعمال ان ١٢٠ شخصا تقريبا كانوا مجتمعين عندما سُكب الروح القدس عليهم يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ وسرعان ما صار عدد التلاميذ نحو ٠٠٠‏,٣ ثم ٠٠٠‏,٥ تقريبا.‏ وقد ذكر التقرير:‏ «كان يهوه يوميا يضمُّ اليهم الذين يخلصون».‏ وجاء فيه ايضا:‏ «اخذ جمع كثير من الكهنة يطيعون الايمان».‏ (‏اع ١:‏١٥؛‏ ٢:‏٥-‏١١،‏ ٤١،‏ ٤٧؛‏ ٤:‏٤؛‏ ٦:‏٧‏)‏ ولا بد ان الاخبار عن الزيادات شجعت التلاميذ كثيرا.‏ فلا شك ان هذه التقارير الرائعة دفعتهم ان يكملوا العمل الذي اوكله اللّٰه اليهم،‏ رغم الاضطهاد القاسي من رجال الدين اليهود.‏

^٢١ وحوالي سنة ٦٠-‏٦١ ب‌م،‏ ذكر بولس في رسالته الى اهل كولوسي ان البشارة كانت «مثمرة ونامية في العالم كله» وأنه قد «كُرز بها في كل الخليقة التي تحت السماء».‏ (‏كو ١:‏٥،‏ ٦،‏ ٢٣‏)‏ فالمسيحيون الاولون اطاعوا الكلمة وتقوَّوا بالروح القدس لينجزوا عمل التبشير الضخم قبل تدمير اورشليم وهيكلها سنة ٧٠ ب‌م.‏ فكم تشجَّع المسيحيون الامناء حين سمعوا تقارير عن هذه الانجازات!‏

^٢٢ بشكل مشابه،‏ تحاول هيئة يهوه اليوم ان تحفظ سجلات عن العمل الذي يُنجَز اتماما لمتى ٢٤:‏١٤‏:‏ «يُكرَز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم،‏ ثم تأتي النهاية».‏ فكخدام منتذرين للّٰه،‏ لدينا عمل ملحٌّ نقوم به.‏ فيجب ان نفعل شخصيا كل ما نقدر عليه في الخدمة قبل ان تأتي النهاية.‏ وسيتأكد يهوه ان يُنجَز هذا العمل كاملا.‏ وإذا قمنا بدورنا،‏ ننال رضاه وبركته.‏ —‏ حز ٣:‏١٨-‏٢١‏.‏

تقرير خدمتك في الحقل

^٢٣ ما هي الامور التي يجب ان نقدِّم تقريرا عنها؟‏ تتضمن ورقة تقرير خدمة الحقل التي اعدَّتها الهيئة ما يجب ان نقدِّم تقريرا عنه.‏ واليك بعض المعلومات العامة عن هذا الموضوع.‏

^٢٤ في العمود تحت «توزيعات (‏مواد مطبوعة وإلكترونية)‏»،‏ اكتب مجموع عدد المطبوعات او النسخ الالكترونية التي وزَّعتها