b عُمُومًا مُنِحَتْ مَوَاهِبُ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ بِوَاسِطَةِ ٱلرُّسُلِ.‏ وَلٰكِنْ فِي هٰذِهِ ٱلْحَالَةِ ٱلِٱسْتِثْنَائِيَّةِ،‏ خَوَّلَ يَسُوعُ كَمَا يَبْدُو حَنَانِيَّا نَقْلَ مَوَاهِبِ ٱلرُّوحِ إِلَى ‹إِنَائِهِ ٱلْمُخْتَارِ› شَاوُلَ.‏ فَبَعْدَ ٱهْتِدَائِهِ ظَلَّ شَاوُلُ بَعِيدًا فَتْرَةً طَوِيلَةً عَنِ ٱلرُّسُلِ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ.‏ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ نَاشِطًا عَلَى ٱلْأَرْجَحِ فِي تِلْكَ ٱلْأَثْنَاءِ.‏ لِذٰلِكَ يَظْهَرُ أَنَّ يَسُوعَ حَرِصَ أَنْ يَنَالَ شَاوُلُ ٱلْقُوَّةَ ٱللَّازِمَةَ لِإِتْمَامِ تَعْيِينِهِ ٱلْكِرَازِيِّ.‏