انه السبت،‏ ويرى يسوع عند البركة انسانا به مرض منذ ٣٨ سنة.‏ واذ يعلم بالمدة الطويلة لمرض الانسان يسأل يسوع:‏ «أتريد ان تبرأ.‏»‏

فيجيب يسوعَ:‏ «يا سيد ليس لي انسان يلقيني في البركة متى تحرك الماء بل بينما انا آت ينزل قدامي آخر.‏»‏

فيقول له يسوع:‏ «قم.‏ احمل سريرك وامشِ.‏» فحالا يبرأ الانسان ويحمل سريره ويمشي!‏

ولكن عندما يرى اليهود الانسان يقولون:‏ «انه سبت.‏ لا يحل لك ان تحمل سريرك.‏»‏

فيجيبهم الانسان:‏ «ان الذي ابرأني هو قال لي احمل سريرك وامشِ.‏»‏

‏«من هو الانسان الذي قال لك احمل سريرك وامشِ،‏» يسألون.‏ وكان يسوع قد اعتزل بسبب الجمع،‏ والذي شُفي لم يعرف اسم يسوع.‏ ولكن بعد ذلك يلتقي يسوع والانسان في الهيكل،‏ فيعلم الانسان من هو الذي شفاه.‏

فيجد الانسان الذي شُفي اليهود ليخبرهم ان يسوع هو الذي ابرأه.‏ واذ يعلم اليهود بذلك يذهبون الى يسوع.‏ ولأي سبب؟‏ أليعلموا بأية وسيلة يقدر ان يفعل هذه الامور المدهشة؟‏ كلا.‏ بل ليجدوا فيه علة لانه يفعل هذه الامور الحسنة في السبت.‏ حتى انهم يبدأون باضطهاده!‏

إجابة متَّهميه

عندما يتَّهم القادة الدينيون اليهود يسوع بنقض السبت،‏ يجيب:‏ «ابي يعمل حتى الآن وأنا اعمل.‏»‏

ورغم ادعاء الفريسيين،‏ ليس عمل يسوع من النوع الذي تمنعه شريعة السبت.‏ فعمل كرازته وشفائه هو تعيين من اللّٰه،‏ واقتداء بمثال اللّٰه يستمر في فعل ذلك يوميا.‏ ولكنّ جوابه يغيظ اليهود اكثر ايضا مما كانوا عليه قبلا،‏ فيطلبون ان يقتلوه.‏ ولماذا؟‏

ذلك لانهم الآن لا يعتقدون فقط ان يسوع ينقض السبت بل يعتبرون ادعاء كونه ابنا شخصيا للّٰه تجديفا.‏ ولكنّ يسوع لا يخاف ويجيبهم ايضا عن علاقته المفضَّلة باللّٰه.‏ «الآب يحب الابن،‏» يقول،‏ «ويريه جميع ما هو يعمله.‏»‏