٢ مَاذَا نَتَعَلَّمُ مِنْ عَجَائِبِ يَسُوعَ؟‏

^٢ قَالَ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ إِنَّ عَجَائِبَ يَسُوعَ كَانَتْ «عَلَامَاتٍ».‏ (‏اع ٢:‏٢٢‏)‏ فَٱلْقُوَّاتُ ٱلَّتِي عَمِلَهَا يَسُوعُ عَلَى ٱلْأَرْضِ هِيَ لَمْحَةٌ عَمَّا سَيَفْعَلُهُ فِي ظِلِّ حُكْمِهِ كَمَلِكٍ.‏ فَفِي عَالَمِ ٱللّٰهِ ٱلْجَدِيدِ،‏ سَيَصْنَعُ عَجَائِبَ أَعْظَمَ تُفِيدُ جَمِيعَ ٱلْبَشَرِ ٱلسَّاكِنِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى،‏ تُسَاعِدُنَا عَجَائِبُ ٱبْنِ ٱللّٰهِ أَنْ نَفْهَمَ ٱلْكَثِيرَ عَنْ شَخْصِيَّتِهِ وَشَخْصِيَّةِ أَبِيهِ.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ مَاذَا تُعَلِّمُنَا أُولَى عَجَائِبِ يَسُوعَ؟‏ (‏ب)‏ مَاذَا تَكْشِفُ لَنَا ٱلْعَجِيبَةُ فِي قَانَا عَنِ ٱلْمُسْتَقْبَلِ؟‏

^٤ زَوَّدَ يَسُوعُ عَجَائِبِيًّا خَمْرًا جَيِّدَةً بِكَمِّيَّةٍ هَائِلَةٍ تَكْفِي عَدَدًا كَبِيرًا مِنَ ٱلنَّاسِ.‏ فَمَاذَا تُعَلِّمُنَا هٰذِهِ ٱلْعَجِيبَةُ؟‏ إِنَّهَا تُؤَكِّدُ لَنَا أَنَّ يَسُوعَ وَأَبَاهُ يَهْتَمَّانِ بِمَشَاعِرِ ٱلنَّاسِ،‏ وَأَنَّهُمَا لَيْسَا بَخِيلَيْنِ.‏ تَخَيَّلْ مَا يَعْنِيهِ ذٰلِكَ.‏ فَفِي ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ،‏ سَيُزَوِّدُ يَهْوَهُ بِقُدْرَتِهِ مَأْدُبَةً غَنِيَّةً «لِجَمِيعِ ٱلشُّعُوبِ» عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ —‏ اقرأ اشعيا ٢٥:‏٦‏.‏

^٥ فَعَمَّا قَرِيبٍ،‏ سَيُشْبِعُ يَهْوَهُ حَاجَاتِ وَرَغَبَاتِ ٱلْجَمِيعِ،‏ فَيَتَمَتَّعُ كُلُّ إِنْسَانٍ بِطَعَامٍ مُغَذٍّ وَمَسْكَنٍ جَمِيلٍ.‏ فَلْتَفِضْ قُلُوبُنَا فَرَحًا فِيمَا نَنْتَظِرُ ٱلْخَيْرَاتِ ٱلْوَافِرَةَ ٱلَّتِي سَيُزَوِّدُنَا بِهَا يَهْوَهُ فِي ٱلْفِرْدَوْسِ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏

^٩ أَطْعَمَ يَسُوعُ حَوَالَيْ خَمْسَةِ آلَافِ رَجُلٍ،‏ مَا عَدَا ٱلنِّسَاءَ وَٱلْأَوْلَادَ ٱلصِّغَارَ،‏ بِخَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ!‏ أَفَلَا نَتَأَثَّرُ بِٱلطَّرِيقَةِ ٱلَّتِي ٱسْتَخْدَمَ بِهَا يَسُوعُ قُدْرَتَهُ ٱلْعَجَائِبِيَّةَ لِيَهْتَمَّ بِٱلْعَائِلَاتِ،‏ بِمَنْ فِيهَا ٱلْأَوْلَادُ؟‏ فَٱلرِّوَايَةُ تَقُولُ إِنَّ ٱلْجُمُوعَ ‹أَكَلُوا وَشَبِعُوا›،‏ مَا يَدُلُّ أَنَّهُ كَانَتْ هُنَاكَ وَفْرَةٌ مِنَ ٱلطَّعَامِ.‏ فَيَسُوعُ لَمْ يُقَدِّمْ لِلْجُمُوعِ ٱلْقَلِيلَ مِنْ كِسَرِ ٱلْخُبْزِ،‏ بَلْ زَوَّدَهُمْ بِوَجْبَةٍ تَسْنُدُ قُلُوبَهُمْ أَثْنَاءَ ٱلرِّحْلَةِ ٱلطَّوِيلَةِ ٱلَّتِي كَانُوا سَيَقُومُونَ بِهَا لِلْعَوْدَةِ إِلَى بُيُوتِهِمْ.‏ (‏لو ٩:‏​١٠-‏١٧‏)‏ وَبَعْدَمَا ٱنْتَهَتِ ٱلْجُمُوعُ مِنْ تَنَاوُلِ ٱلطَّعَامِ،‏ فَضَلَ عَنْهُمُ ١٢ قُفَّةً مَلْآنَةً!‏

١٠ مَاذَا سَيَحْدُثُ بِٱلْفَقْرِ عَمَّا قَرِيبٍ؟‏

^١٠ مِنَ ٱلْمُحْزِنِ أَنَّ مِئَاتِ ٱلْمَلَايِينِ مِنَ ٱلنَّاسِ ٱلْيَوْمَ يَفْتَقِرُونَ إِلَى ٱلْحَاجَاتِ ٱلْأَسَاسِيَّةِ بِسَبَبِ حُكْمِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلظَّالِمِ.‏ حَتَّى إِنَّ بَعْضَ إِخْوَتِنَا لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَأْكُلُوا حَتَّى ‹ٱلشَّبَعِ›.‏ وَلٰكِنْ،‏ عَمَّا قَرِيبٍ،‏ سَيَتَمَتَّعُ ٱلْبَشَرُ ٱلطَّائِعُونَ بِٱلْعَيْشِ فِي عَالَمٍ خَالٍ مِنَ ٱلْفَسَادِ وَٱلْفَقْرِ.‏ فَكِّرْ فِي مَا يَلِي.‏ إِذَا كُنْتَ تَمْتَلِكُ ٱلْقُدْرَةَ عَلَى سَدِّ حَاجَاتِ ٱلْبَشَرِ،‏ أَفَلَا تَفْعَلُ ذٰلِكَ؟‏ فَكَمْ بِٱلْأَحْرَى ٱللّٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؟‏!‏ إِنَّهُ يَمْتَلِكُ ٱلْقُدْرَةَ وَٱلرَّغْبَةَ عَلَى ٱلسَّوَاءِ لِيُشْبِعَ حَاجَاتِ ٱلْجِنْسِ ٱلْبَشَرِيِّ.‏ وَهُوَ يَعِدُنَا بِفِعْلِ ذٰلِكَ فِي ٱلْقَرِيبِ ٱلْعَاجِلِ!‏ —‏ اقرإ المزمور ٧٢:‏١٦‏.‏

١١ لِمَ أَنْتَ عَلَى ٱقْتِنَاعٍ بِأَنَّ ٱلْمَسِيحَ سَيَسْتَخْدِمُ قُدْرَتَهُ عَلَى نِطَاقٍ عَالَمِيٍّ،‏ وَإِلَامَ يَدْفَعُكَ ذٰلِكَ؟‏

^١١ شَمَلَتْ عَجَائِبُ يَسُوعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ مُقَاطَعَةً صَغِيرَةً نِسْبِيًّا طِيلَةَ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ وَنِصْفٍ فَقَطْ.‏ (‏مت ١٥:‏٢٤‏)‏ أَمَّا فِي مُلْكِهِ ٱلْمَجِيدِ،‏ فَسَتَتَوَسَّعُ مُقَاطَعَتُهُ لِتَشْمُلَ كُلَّ ٱلْأَرْضِ طِيلَةَ ٠٠٠‏,١ سَنَةٍ.‏ (‏مز ٧٢:‏٨‏)‏ وَتُؤَكِّدُ لَنَا عَجَائِبُهُ أَنَّهُ يُرِيدُ ٱسْتِخْدَامَ قُدْرَتِهِ لِخَيْرِنَا.‏ فَإِلَامَ يَدْفَعُنَا ذٰلِكَ؟‏ نَحْنُ لَا نَسْتَطِيعُ صُنْعَ ٱلْعَجَائِبِ،‏ وَلٰكِنْ بِمَقْدُورِنَا ٱسْتِغْلَالُ وَقْتِنَا وَطَاقَتِنَا كَيْ نَلْفِتَ ٱنْتِبَاهَ ٱلْجَمِيعِ إِلَى ٱلْمُسْتَقْبَلِ ٱلزَّاهِرِ ٱلَّذِي تُبَشِّرُنَا بِهِ كَلِمَةُ ٱللّٰهِ.‏ أَفَلَا نَشْعُرُ كَشُهُودٍ مُنْتَذِرِينَ لِيَهْوَهَ أَنَّنَا مَدْيُونُونَ لِلنَّاسِ بِأَنْ نُوصِلَ إِلَيْهِمْ هٰذِهِ ٱلْمَعْرِفَةَ ٱلثَّمِينَةَ عَنِ ٱلْمُسْتَقْبَلِ؟‏ (‏رو ١:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ فَلْيَدْفَعْنَا ٱلتَّأَمُّلُ فِي مَا سَيَعْمَلُهُ ٱلْمَسِيحُ إِلَى إِعْلَانِ بِشَارَةِ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ لِلْآخَرِينَ.‏ —‏ مز ٤٥:‏١؛‏ ٤٩:‏٣‏.‏

١٥ كَيْفَ بَرْهَنَ ٱللّٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَنَّهُ يَسْتَطِيعُ ٱلسَّيْطَرَةَ عَلَى قِوَى ٱلطَّبِيعَةِ؟‏

^١٥ إِنَّ مَصْدَرَ قُدْرَةِ ٱلْمَسِيحِ هُوَ يَهْوَهُ نَفْسُهُ.‏ وَهٰذَا يُؤَكِّدُ لَنَا أَنَّ ٱللّٰهَ ٱلْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ يَسْتَطِيعُ ٱلتَّحَكُّمَ فِي قِوَى ٱلطَّبِيعَةِ.‏ وَإِلَيْكَ بَعْضَ ٱلْأَمْثِلَةِ.‏ قَالَ يَهْوَهُ قَبْلَ ٱلطُّوفَانِ:‏ «بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا أُمْطِرُ عَلَى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً».‏ (‏تك ٧:‏٤‏)‏ وَنَقْرَأُ فِي ٱلْخُرُوج ١٤:‏٢١‏:‏ «دَفَعَ يَهْوَهُ ٱلْبَحْرَ إِلَى ٱلْوَرَاءِ بِرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ قَوِيَّةٍ».‏ كَمَا تَذْكُرُ ٱلْآيَةُ فِي يُونَان ١:‏٤‏:‏ «أَرْسَلَ يَهْوَهُ رِيحًا عَاتِيَةً عَلَى ٱلْبَحْرِ،‏ فَكَانَتْ عَاصِفَةٌ هَوْجَاءُ شَدِيدَةٌ عَلَى ٱلْبَحْرِ.‏ وَأَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَادَتْ تَتَحَطَّمُ».‏ أَلَا نَطْمَئِنُّ حِينَ نَعْرِفُ أَنَّ يَهْوَهَ يَسْتَطِيعُ ٱلسَّيْطَرَةَ عَلَى قِوَى ٱلطَّبِيعَةِ؟‏ فَمُسْتَقْبَلُ كَوْكَبِ ٱلْأَرْضِ هُوَ فِي أَيْدٍ أَمِينَةٍ.‏

١٦ لِمَ نَشْعُرُ بِٱلرَّاحَةِ حِينَ نَعْرِفُ أَنَّ خَالِقَنَا وَٱبْنَهُ ٱلْبِكْرَ قَادِرَانِ عَلَى ٱلتَّحَكُّمِ فِي قِوَى ٱلطَّبِيعَةِ؟‏

^١٦ كَمْ نَشْعُرُ بِٱلرَّاحَةِ حِينَ نَتَأَمَّلُ فِي عَظَمَةِ قُدْرَةِ خَالِقِنَا وَٱبْنِهِ ‹ٱلْعَامِلِ ٱلْمَاهِرِ›!‏ فَعِنْدَمَا يُولِيَانِ ٱلْأَرْضَ ٱنْتِبَاهَهُمَا مُدَّةَ ٠٠٠‏,١ سَنَةٍ،‏ سَيَنْعَمُ جَمِيعُ ٱلنَّاسِ بِٱلْأَمَانِ.‏ وَلَنْ تُرْعِبَنَا أَيَّةُ أَعَاصِيرَ أَوْ بَرَاكِينَ أَوْ زَلَازِلَ أَوْ مَوْجَاتِ تُسُونَامِي فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ،‏ لِأَنَّ ٱلْكَوَارِثَ ٱلطَّبِيعِيَّةَ سَتُصْبِحُ فِي خَبَرِ كَانَ.‏ فَكَمْ جَمِيلٌ أَنْ نُفَكِّرَ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي لَنْ تَقْتُلَ فِيهِ ٱلْكَوَارِثُ ٱلطَّبِيعِيَّةُ ٱلْبَشَرَ أَوْ تُشَوِّهَهُمْ،‏ لِأَنَّ «خَيْمَةَ ٱللّٰهِ [سَتَكُونُ] مَعَ ٱلنَّاسِ»!‏ (‏رؤ ٢١:‏​٣،‏ ٤‏)‏ فَبِقُدْرَةِ ٱللّٰهِ،‏ سَيَتَحَكَّمُ يَسُوعُ فِي قِوَى ٱلطَّبِيعَةِ خِلَالَ ٱلْحُكْمِ ٱلْأَلْفِيِّ.‏