لكنَّ ولدا رُزق به ابوان كاثوليكيان في بريطانيا نحو نهاية القرن الرابع كان احد الذين امتلكوا روحا ارسالية.‏ وكان يدعى پاتريك،‏ وهو معروف بحمله رسالة المسيح الى الطرف الغربي من اوروپا —‏ الى ايرلندا —‏ حيث هدى آلاف الاشخاص وأنشأ مئات الكنائس،‏ كما تقول الاسطورة.‏

مرسَلون في بيت منقسم

ادار فرعا المسيحية المزعومة الممارَسة في روما والقسطنطينية حملاتٍ ارسالية منفصلة.‏ وقادت محاولاتهما لجعل بلغاريا «مسيحية» الى حالة تشوُّش يتميز بها البيت المنقسم دينيا.‏ فقد اهتدى حاكم بلغاريا،‏ بورِس الاول،‏ الى الارثوذكسية اليونانية.‏ لكنه عندما رأى ان القسطنطينية تقيِّد بشدة استقلال الكنيسة البلغارية،‏ التفت الى الغرب،‏ سامحا للمرسَلين الالمان الذين يمثِّلون روما بجلب شكل المسيحية الذي يعلِّمونه.‏ وبحلول السنة ٨٧٠ ب‌م،‏ بدا جليا ان الكنيسة الغربية متشددة اكثر من الشرقية،‏ فطُرد الالمان،‏ وعادت بلغاريا الى احضان الارثوذكسية الشرقية حيث لازمت هذا المكان،‏ من الناحية الدينية،‏ منذ ذلك الوقت.‏

ونحو ذلك الوقت،‏ كان المرسَلون الغربيون يُدخلون «المسيحية» الى هنڠاريا.‏ وخلال ذلك،‏ كان جزءَا «المسيحية» كلاهما يجدان دعما لهما في پولندا.‏ فاستنادا الى دائرة معارف الدين،‏ «كانت كنيسة الپولنديين تحت سيطرة الغرب عموما،‏ في حين انها تميَّزت في الوقت نفسه بتأثير شرقي بارز.‏» وكانت ليثوانيا،‏ لاتڤيا،‏ واستونيا ايضا قد «علقت بين القوتين المتنافستين الغربية والشرقية،‏ مع كل العواقب الكنسية لذلك.‏» وفنلندا،‏ بعد ان تبنت «المسيحية» في اواخر القرن الـ‍ ١١ وأوائل القرن الـ‍ ١٢،‏ وجدت نفسها هي ايضا بين شدٍّ شرقي وجذبٍ غربي.‏

خلال القرن التاسع،‏ حمل اخَوان من عائلة يونانية بارزة في تسالونيكي «المسيحيةَ» البيزنطية الى الاقسام السلاڤية من اوروپا وآسيا.‏ وصار سيريل،‏ المدعو ايضا قسطنطين،‏ وميثوديوس معروفَين بـ‍ «رسولَي السلاڤيين.‏»‏