وهي تذكر جزئيا:‏ «انا ميشع،‏ ابن كموش-‏[ .‏ .‏ .‏]،‏ ملك موآب،‏ الديبوني .‏ .‏ .‏ اما عُمري،‏ ملك اسرائيل،‏ فإنه اذلَّ موآب سنوات (‏حرفيا،‏ اياما)‏ كثيرة،‏ لأن كموش [اله موآب] كان غضبانا على ارضه.‏ فتبعه ابنه وقال ايضا،‏ ‹سأذلُّ موآب.‏› في ايامي تكلمَ (‏هكذا)‏،‏ لكنني انتصرت عليه وعلى بيته،‏ فيما باد اسرائيل الى الابد!‏ .‏ .‏ .‏ فقال لي كموش،‏ ‹اذهب،‏ خذ نَبو من اسرائيل!‏› فذهبت ليلا وحاربتها من طلوع الفجر حتى الظهر،‏ وأخذتها وقتلتهم جميعا .‏ .‏ .‏ وأخذت من هناك [آنية] يهوِه،‏ وسحبتها امام كموش.‏»‏d لاحظوا ذكر الاسم الالهي في الجملة الاخيرة.‏ ويمكن ان يُرى هذا في صورة الحجر الموآبي المرافقة.‏ وهو في صيغة التتراڠراماتون،‏ في الجهة اليمنى من الوثيقة،‏ في السطر ١٨.‏

‏[الصورتان في الصفحة ٣٣٣]‏

الحجر الموآبي

تكبير للتتراڠراماتون،‏ الذي يَظهر بكتابة قديمة،‏ في السطر الـ‍ ١٨،‏ الى اليمين