‏«الدين متورط في انحطاطنا الادبي الكبير»‏

هذا العنوان في «إل هيرالدو» في بارّانكييا،‏ كولومبيا،‏ كان مُجفِّلا بحد ذاته.‏ ولكنّ الذي قال ذلك جعله بارزا ايضا —‏ الكاهن اليسوعي الكاثوليكي ألبرتو مونرا،‏ دكتور في اللاهوت في الجامعة الغريغورية في روما.‏ فقد كان يعلِّق على الانحطاط الادبي في كولومبيا.‏

ذكر قائلا:‏ «كل كولومبيا كاثوليكية.‏ ولا يمكننا تجاهل الواقع ان الدين متورط في انحطاطنا الادبي الكبير.‏ وكلاهوتي،‏ يسأل المرء نفسه:‏ ماذا يحدث لديننا الكاثوليكي اذ يبدو انه لا يملك المبادئ الكافية لدعم آداب مجموعة [من الناس] او للسماح لها بمواجهة تغيير في العصر بطريقة لائقة،‏ للانتقال من حالة سابقة الى حالة جديدة دون ان تنحط بنية المجتمع بكاملها؟‏»‏

وبعد تفصيل الدليل على الانحطاط السياسي والادبي،‏ بما في ذلك المتاجرة بالمخدرات،‏ الاغتيالات السياسية،‏ والعنف المدعوم بالسلاح،‏ سأل:‏ «مَن يفعلون هذه الامور؟‏ اناس ينتمون الى الدين الاسلامي او البوذية .‏ .‏ .‏ او اناس دون دين؟‏ ام انهم اناس رأيتموهم في الاحتفالات الدينية يشتركون بتقوى في القربان المقدس ويصلّون ان يساعدهم ربنا على النجاح في عملهم؟‏»‏

بالتأكيد،‏ شدَّد يسوع وتلاميذه على ان السلوك المسيحي هو الدليل على المسيحية الحقيقية،‏ لا الاشتراك في الشعائر.‏ قال يسوع:‏ «بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعضا لبعض.‏» (‏يوحنا ١٣:‏٣٥‏)‏ فهل يكون ذلك محبة عندما يقتل او يبغض الكاثوليكي رفيقه،‏ او يسلب،‏ يغتصب،‏ يكذب،‏ او يسرق،‏ او يوزع المخدرات؟‏ وهل يكون ذلك محبة مسيحية عندما لا تتخذ الكنيسة ايّ اجراء لحفظ صفوفها طاهرة من مثل هذه العناصر الفاسدة ادبيا على نحو شديد؟‏ وفي الواقع،‏ غالبا ما يُكرَّم المجرمون الاثرياء بجنائز مؤثِّرة ومراسم دينية اخرى.‏

وعلى سبيل التباين،‏ أدَّبت الجماعة المسيحية الاولى الخطاة غير التائبين المذنبين بارتكاب الخطإ الجسيم،‏ كتب الرسول بولس:‏ «كتبت اليكم إن كان احد مدعو اخا زانيا او طماعا او عابد وثن او شتاما او سكيرا او خاطفا ان لا تخالطوا ولا تؤاكلوا مثل هذا.‏» ومع ذلك،‏ نادرا ما يسمع المرء عن الحرمان،‏ إلا لاسباب السياسة الالحادية او الهرطقة.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏٩-‏١١؛‏ ٦:‏٩-‏١١‏.‏

وعوض تقديم الانتباه الواجب لتعليم الكتاب المقدس والشخصية المسيحية الجديدة اكتفت الكنيسة الكاثوليكية على مر القرون بالصلاة بالمسبحة،‏ حضور القداس،‏ والاعتراف للكاهن.‏ (‏افسس ٤:‏١٧-‏٢٤‏)‏ والنتيجة النهائية اليوم هي الانحطاط الادبي الناتج والدعم المتضائل للكنيسة.‏ علَّق مونرا اليسوعي على حالة الكنيسة الكاثوليكية في كولومبيا:‏ «بمثل هذا الدين من الواضح اننا لا نستطيع ان نتجاوب مع الاحوال التي نحيا فيها.‏ وذلك احد الاسباب الاساسية التي من اجلها يبدو ان مسيحيتنا منحطة جدا .‏ .‏ .‏ بحيث ان [الكاثوليك] لا يبدو انهم مسيحيون من كل النواحي اليوم.‏»‏

طبعا،‏ ينطبق الانحطاط الادبي الحاضر على الناس من كل الاديان.‏ فالكثيرون الذين يترقبون معمودية كنسية،‏ زفافا،‏ وجنازة يستمرون في الكذب،‏ السرقة،‏ العهارة،‏ والغش بمناعة نسبية.‏ وحتى كثيرون من المجرمين المحكوم عليهم يدَّعون ان لهم انتماء دينيا —‏ كاثوليكيا،‏ بروتستانتيا،‏ يهوديا،‏ وهلم جرا.‏ ولكنّ اعمالهم تُظهر ان دينهم فشل في انتاج شخصية جديدة فيهم.‏ واللوم على ذلك يمكن ان يُلقى على المجرم نفسه و/‏او على دينه الذي فشل في التأثير في تفكيره وسلوكه.‏ وحيث تكون الكمية اهم من النوعية يدفع الدين ايضا الثمن.‏

ان ذلك تماما كما تنبأ بولس عن «الايام الاخيرة»:‏ «لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوتها.‏ فأعرض عن هؤلاء.‏» —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏.‏

الدين بعد الطوفان

كتب ادمون وجول دو ڠونكور،‏ كاتبان فرنسيان متعاونان في القرن الـ‍ ١٩:‏ «اذا كان اللّٰه موجودا فلا بد ان الالحاد يوجِّه اليه اهانة اقل من الدين.‏» وفي الحقيقة،‏ ان الدين الباطل اهانة لخالق الجنس البشري.‏ ولكن بتدميره اياه في سنة ٢٣٧٠ ق‌م في الطوفان برهن الخالق انه لا يدع نفسه يُهان الى الابد.‏

وهذه الحقيقة الاساسية لم تتغير،‏ رغم ان الدين الباطل ظهر ثانية.‏ وفي الواقع،‏ بعد الطوفان،‏ كان على وشك اتخاذ اشكال ملموسة تمتد عبر القرون لتشمل كامل الارض.‏ وكان سيمتد ليؤثر فيكم!‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

غالبا ما يكون الدين سطحيا.‏ انه لا يمنع البغض العرقي،‏ الجريمة،‏ والفساد الادبي