١٣-‏١٥ (‏أ)‏ اية اسئلة عن الآداب يلزم ان يطرحها المرء في ما يتعلق باعضاء كنيسته؟‏ (‏ب)‏ ماذا يقول الكتاب المقدس بوجوب فعله بعضو الجماعة الذي يصر على كسر شرائع اللّٰه؟‏ (‏ج)‏ هل يجري فعل ذلك في الكنائس؟‏

^١٣ فهل تؤيد كنائس العالم المسيحي خصوصا مقاييس اللّٰه الادبية وترسم بالتالي القيادة لباقي العالم؟‏ ماذا تُظهر حياة كثيرين ممن ينتمون الى هذه الكنائس؟‏ وهل تنتمون انتم الى كنيسة ما؟‏ اذاً اسألوا نفسكم:‏ ‹اذا عاش كل شخص على الارض كما يعيش اعضاء ديني،‏ هل يضع ذلك نهاية للجريمة وممارسات العمل غير المستقيمة والنزاع والفساد الادبي الجنسي؟‏›‏

^١٤ يحذر الكتاب المقدس من ان «خميرة صغيرة تخمر العجين كله،‏» وان «المعاشرات الردية تفسد الاخلاق الجيدة.‏» (‏غلاطية ٥:‏٩؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٣٣‏)‏ ولهذا السبب يوصي ايضا المسيحيين،‏ «ان كان احد مدعو اخاً زانياً او طماعاً او عابد وثن او شتاماً او سكيراً او خاطفاً .‏ .‏ .‏ لا تخالطوا ولا تؤاكلوا مثل هذا .‏ .‏ .‏ اعزلوا الخبيث من بينكم.‏» —‏ ١ كورنثوس ٥:‏​١١-‏١٣‏.‏

^١٥ صحيح ان المرء قد يرتكب زلّة ما ثم يشفى.‏ ولكن ما القول في اولئك الذين يداومون على ممارسة امور كهذه؟‏ فاذا ادّعى هؤلاء الاشخاص خدمة اللّٰه يكونون مرائين.‏ ولا شك انكم تكرهون الرياء،‏ ويظهر الكتاب المقدس ان اللّٰه ايضاً يكرهه واولئك الذين يمارسونه.‏ (‏متى ٢٣:‏​٢٧،‏ ٢٨،‏ رومية ١٢:‏٩‏)‏ فما القول في دينكم؟‏ هل يتبع وصية الكتاب المقدس بعزل اولئك الذين يصرّون على كسر شرائع اللّٰه والذين لا يظهرون اية توبة اصيلة؟‏ او هل يسمح لامثال هؤلاء بالبقاء في موقف جيد،‏ معرِّضين بذلك الآخرين للخطر؟‏ وهل يقدم للآداب مجرد خدمة شفاه فيما يتغاضى في الواقع عن الخطإ او حتى يوافق عليه؟‏ —‏ متى ١٥:‏​٧ و ٨‏.‏

١٦ (‏أ)‏ ماذا يقول كثيرون من رجال الدين الآن عن السلوك الجنسي؟‏ (‏ب)‏ ماذا يقول الكتاب المقدس عن سلوك كهذا؟‏

^١٦ اكثر فاكثر يقول رجال الدين ان العهارة والزنا ومضاجعة النظير ليست بالضرورة خطأ.‏ ولكنهم ليسوا على انسجام مع فكر اللّٰه.‏ فكلمته تقول بوضوح:‏ «لا تضلوا.‏ لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت اللّٰه.‏» —‏ ١ كورنثوس ٦:‏​٩،‏ ١٠‏.‏

‏[الاطار في الصفحة ٢٩]‏

اكثر فأكثر يقبل رجال الدين ما يدينه الكتاب المقدس بصفته فسادا ادبياً جنسياً،‏ كما تظهر نماذج العناوين ومواد الانباء هذه:‏

«عندما يصبح ما هو رديء جيدا سيخبرنا رجال الدين.‏» «[كنيسة انكلترا] تنزع الآن صورتها الاستبدادية المحافظة.‏ والجنس قبل الزواج،‏ مع شريك او اكثر،‏ سيعتبر من الآن فصاعداً مقبولاً ادبياً.‏» —‏ انباء البرتا.‏٣٣

«القسوس ساكتون عن الجنس قبل الزواج.‏» «قسوس اميركا صامتون على نحو خاطىء في الوعظ عن الجنس قبل الزواج .‏ .‏ .‏ انهم يخشون فقدان بعض رعاياهم.‏ لقد عرف اشعياء بوجود كهنة كهؤلاء.‏ ففي الاصحاح ١ من سفره يقتبس من الرب قوله عنهم،‏ ‹استر عينيّ عنكم وان كثّرتم الصلاة لا اسمع.‏ ايديكم ملآنة دماً.‏›‏اشعياء ١‏» —‏ تلغراف،‏ شمالي بلايت،‏ نبراسكا.‏٣٤

«الزنا في ضوء اضعف.‏» «رجل الدين الانكليزي .‏ .‏ .‏ رفع حاجبيه عندما اعرب عن نظرة الكنيسة الملطّفة الى الوصية السابعة.‏ .‏ .‏ .‏ قال،‏ ‹يجب ان يكون لدينا موقف اهتمام لا إدانة.‏› » —‏ صانداي تايمز،‏ برث،‏ اوستراليا.‏٣٥

«الموحّدون يقرّون بزيجات مضاجعي النظير.‏» —‏ نيويورك تايمز.‏٣٦

«حملة من كنيسة كندا المتحدة تدعم رسم مضاجعي النظير النشاطى كهنة.‏» —‏ تورنتو ستار.‏٣٧

«اجعلوا العهارة شرعية —‏ انه الحل المقدس.‏» —‏ افتتاحية لاسقف كاثوليكي في فيلادلفيا دايلي نيوز.‏٣٨