فَبَعْدَمَا جَلَسَ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ،‏ رَتَّبَ أَنْ تَشْمُلَ خِدْمَاتُ ٱلْمَسْكَنِ مُوسِيقَى جَمِيلَةً.‏ فَقَدْ عَيَّنَ ٠٠٠‏,٤ لَاوِيٍّ —‏ أَيْ أَكْثَرَ مِنْ عُشْرِ ٱللَّاوِيِّينَ ٱلَّذِينَ يَخْدُمُونَ فِي بَيْتِ ٱللّٰهِ —‏ لِيَكُونُوا ‹مُسَبِّحِينَ›،‏ بَيْنَهُمْ ٢٨٨ شَخْصًا «مُدَرَّبِينَ عَلَى ٱلتَّرْنِيمِ لِيَهْوَهَ،‏ وَكُلُّهُمْ ذَوُو خِبْرَةٍ».‏ —‏ ١ اخ ٢٣:‏٣،‏ ٥؛‏ ٢٥:‏٧‏.‏

^٤ وَقَدْ أَلَّفَ دَاوُدُ نَفْسُهُ ٱلْكَثِيرَ مِنَ ٱلتَّرَانِيمِ ٱلَّتِي كَانَ ٱللَّاوِيُّونَ يُؤَدُّونَهَا.‏ وَلَا شَكَّ أَنَّ تَرَانِيمَهُ حَرَّكَتْ أَحَاسِيسَ كُلِّ إِسْرَائِيلِيٍّ حَظِيَ بِفُرْصَةِ حُضُورِ ٱلْمُنَاسَبَاتِ ٱلَّتِي كَانَتْ تُنْشَدُ فِيهَا.‏ وَفِي مَا بَعْدُ،‏ حِينَ أُصْعِدَ تَابُوتُ ٱلْعَهْدِ إِلَى أُورُشَلِيمَ،‏ «قَالَ دَاوُدُ لِرُؤَسَاءِ ٱللَّاوِيِّينَ أَنْ يُقِيمُوا إِخْوَتَهُمُ ٱلْمُرَنِّمِينَ بِآ‌لَاتِ ٱلتَّرْنِيمِ،‏ آلَاتٍ وَتَرِيَّةٍ وَقِيثَارَاتٍ وَصُنُوجٍ،‏ عَازِفِينَ عَالِيًا لِرَفْعِ صَوْتِ ٱلْفَرَحِ».‏ —‏ ١ اخ ١٥:‏١٦‏.‏

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ لِمَاذَا حَظِيَتِ ٱلْمُوسِيقَى بِكُلِّ هذَا ٱلِٱنْتِبَاهِ فِي عَهْدِ دَاوُدَ؟‏ (‏ب)‏ كَيْفَ نَعْرِفُ أَنَّهُ كَانَ لِلْمُوسِيقَى دَوْرٌ مُهِمٌّ فِي ٱلْعِبَادَةِ فِي إِسْرَائِيلَ قَدِيمًا؟‏

^٥ وَلِمَاذَا حَظِيَتِ ٱلْمُوسِيقَى بِكُلِّ هذَا ٱلِٱنْتِبَاهِ أَيَّامَ دَاوُدَ؟‏ تُرَى،‏ هَلْ لِأَنَّ ٱلْمَلِكَ نَفْسَهُ كَانَ مُوسِيقِيًّا؟‏ كَلَّا،‏ فَثَمَّةَ سَبَبٌ آخَرُ كُشِفَ عَنْهُ بَعْدَ قُرُونٍ عِنْدَمَا أَعَادَ ٱلْمَلِكُ ٱلْبَارُّ حَزَقِيَّا إِحْيَاءَ خِدْمَاتِ ٱلْهَيْكَلِ.‏ نَقْرَأُ فِي ٢ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّام ٢٩:‏٢٥‏:‏ «أَقَامَ [حَزَقِيَّا] ٱللَّاوِيِّينَ فِي بَيْتِ يَهْوَهَ بِصُنُوجٍ وَآلَاتٍ وَتَرِيَّةٍ وَقِيثَارَاتٍ،‏ بِحَسَبِ وَصِيَّةِ دَاوُدَ وَجَادٍ صَاحِبِ ٱلرُّؤَى لَدَى ٱلْمَلِكِ وَنَاثَانَ ٱلنَّبِيِّ،‏ لِأَنَّهُ مِنْ قِبَلِ يَهْوَهَ كَانَتِ ٱلْوَصِيَّةُ عَنْ يَدِ أَنْبِيَائِهِ».‏

^٦ نَعَمْ،‏ لَقَدْ أَوْصَى يَهْوَهُ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ أَنْ يُسَبِّحَهُ عُبَّادُهُ بِٱلتَّرْنِيمِ.‏ حَتَّى إِنَّهُ أَعْفَى ٱلْمُرَنِّمِينَ مِنَ ٱلْوَاجِبَاتِ ٱلَّتِي كَانَتْ تَقَعُ عَلَى عَاتِقِ سَائِرِ ٱللَّاوِيِّينَ.‏ وَهكَذَا،‏ تَمَكَّنَ هؤُلَاءِ أَنْ يُكَرِّسُوا وَقْتًا كَافِيًا لِلتَّأْلِيفِ وَعَلَى ٱلْأَرْجَحِ لِلتَّمَرُّنِ أَيْضًا.‏ —‏ ١ اخ ٩:‏٣٣‏.‏

٧،‏ ٨ مَا هُوَ أَهَمُّ مِنَ ٱلْمَوْهِبَةِ عِنْدَ ٱلتَّرْنِيمِ؟‏

^٧ إِلَّا أَنَّكَ قَدْ تَقُولُ:‏ «أَنَا لَا أَظُنُّ أَلْبَتَّةَ أَنَّنِي كُنْتُ سَأُحْسَبُ مِنْ بَيْنِ ٱلْخُبَرَاءِ ٱلَّذِينَ كَانُوا يُؤَدُّونَ ٱلتَّرَانِيمَ فِي ٱلْمَسْكَنِ».‏ لكِنْ لَا تَنْسَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ جَمِيعُ ٱللَّاوِيِّينَ ٱلْمُوسِيقِيِّينَ خُبَرَاءَ.‏ فَبِحَسَبِ ١ أَخْبَارِ ٱلْأَيَّام ٢٥:‏٨‏،‏ كَانَ بَعْضُهُمْ ‹تَلَامِيذَ›.‏ وَلَا بُدَّ أَيْضًا أَنَّهُ كَانَ هُنَالِكَ مُوسِيقِيُّونَ وَمُرَنِّمُونَ بَارِعُونَ جِدًّا بَيْنَ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ ٱلْأُخْرَى،‏ غَيْرَ أَنَّ يَهْوَهَ عَيَّنَ ٱللَّاوِيِّينَ لِيَعْتَنُوا بِأَمْرِ ٱلْمُوسِيقَى.‏ وَلكِنْ سَوَاءٌ كَانَ أُولئِكَ ٱللَّاوِيُّونَ ٱلْأُمَنَاءُ ‹خُبَراءَ› أَوْ ‹تَلَامِيذَ› مُبْتَدِئِينَ،‏ فَقَدْ سَكَبُوا دُونَ شَكٍّ قُلُوبَهُمْ فِي تَعْيِينِهِمْ هذَا!‏

٩ صِفُوا مَاذَا كُنْتُمْ سَتَرَوْنَ وَتَسْمَعُونَ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ لَوْ حَضَرْتُمْ تَدْشِينَ ٱلْهَيْكَلِ أَثْنَاءَ حُكْمِ سُلَيْمَانَ.‏

^٩ خِلَالَ حُكْمِ ٱلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ،‏ ظَلَّتِ ٱلْمُوسِيقَى تُشَكِّلُ وَجْهًا مُهِمًّا فِي ٱلْعِبَادَةِ ٱلنَّقِيَّةِ.‏ فَعِنْدَ تَدْشِينِ ٱلْهَيْكَلِ،‏ عَزَفَتْ فِرْقَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ ضَخْمَةٌ ضَمَّتْ فِي فِئَةِ آلَاتِ ٱلنَّفْخِ ٱلنُّحَاسِيَّةِ وَحْدَهَا ١٢٠ بُوْقًا!‏ (‏اِقْرَأْ ٢ اخبار الايام ٥:‏١٢‏.‏‏)‏ يُخْبِرُنَا ٱلسِّجِلُّ:‏ «صَوَّتَ ٱلنَّافِخُونَ [ٱلَّذِينَ كَانُوا جَمِيعًا كَهَنَةً] فِي ٱلْأَبْوَاقِ وَٱلْمُرَنِّمُونَ كَوَاحِدٍ وَهُمْ يُسْمِعُونَ صَوْتًا وَاحِدًا فِي ٱلتَّسْبِيحِ وَٱلشُّكْرِ لِيَهْوَهَ،‏ وَرَفَعُوا ٱلصَّوْتَ .‏ .‏ .‏ بِٱلتَّسْبِيحِ لِيَهْوَهَ:‏ ‹لِأَنَّهُ صَالِحٌ،‏ لِأَنَّ لُطْفَهُ ٱلْحُبِّيَّ إِلَى ٱلدَّهْرِ›».‏