-
حذارِ من العادات التي تُغضِب اللّٰه!برج المراقبة ٢٠٠٥ | ١ كانون الثاني (يناير)
-
-
وفي مكان آخر بإفريقيا يولد طفل. ولكنه يبقى مخفيا عن الانظار فترة من الوقت. وبعد انقضاء هذه الفترة يُظهَر الطفل للعلن ويُقام احتفال لتسميته.
-
-
حذارِ من العادات التي تُغضِب اللّٰه!برج المراقبة ٢٠٠٥ | ١ كانون الثاني (يناير)
-
-
شعائر ولادة الطفل وتسميته
ان الكثير من العادات المتعلقة بولادة الاطفال مقبولة عموما. ولكن على المسيحيين الحقيقيين ان يمارسوا الحذر في الاماكن حيث يُنظَر الى الولادة كمرحلة انتقال من حيّز ارواح الاسلاف الى عالم البشر. ففي انحاء من افريقيا مثلا، يبقى الطفل المولود حديثا داخل البيت ولا يُعطى اسما حتى انقضاء فترة معينة من الوقت. وقد تختلف فترة الانتظار هذه بين منطقة وأخرى، لكنها تُختتم دائما باحتفال تسمية الطفل. عندئذ يُخرِجون الطفل من البيت ويقدمونه بشكل رسمي للاقارب والاصحاب. وفي تلك المناسبة يُعلَن اسم الولد رسميا للحاضرين.
يوضح كتاب غانا — شعبها وحضارته (بالانكليزية) مغزى هذه العادة قائلا: «يُعتبر الطفل خلال الايام السبعة الاولى من حياته مجرد ‹زائر› في مرحلة انتقال من عالم الارواح الى الحياة على الارض. . . . ويبقى الطفل عادة داخل البيت، ولا يُسمح برؤيته إلا لأفراد العائلة».
ولكن لماذا الانتظار قبل الاحتفال الشعائري لتسمية الطفل؟ يشرح كتاب نظرة الى ماضي غانا (بالانكليزية): «يُزعم ان الطفل لا يصبح بشريا قبل بلوغه اليوم الثامن من عمره. وحتى ذلك الوقت يبقى مرتبطا الى حد ما بالعالم الذي أتى منه». ويضيف الكتاب قائلا: «بما ان الاسم، على ما يُعتقَد، هو ما يجعل الطفل بشريا، فقد يؤخر الوالدان تسمية الولد حتى يتأكدا من بقائه حيا، خاصة عندما تكون حياة الطفل في خطر. . . . لذلك يُعتقد ان لشعيرة الولادة، المسماة احيانا شعيرة اظهار الطفل للعَلن، انعكاسات مهمة على حياة الطفل ووالديه. فهذه الشعائر هي ما يعلن دخول الطفل الى عالم البشر».
درجت العادة ان يرأس كبير العائلة احتفال تسمية الطفل. وفي حين تختلف العادات من مكان الى آخر، غالبا ما يشمل هذا الاحتفال عدة شعائر، بينها سكب السكائب وتقديم الصلوات لارواح الاسلاف الموتى تعبيرا عن التقدير لوصول الطفل بالسلامة.
تتوَّج المراسم باعلان اسم الطفل. ومع ان مسؤولية تسمية الطفل تقع على عاتق الوالدين، قد يكون للاقارب تأثير قوي في اختيار الاسم. وبعض الاسماء تحمل معاني رمزية في اللغة المحلية، مثل «ذهب ثم عاد»، «عادت الام»، او «عاد الاب». وقد تحمل اسماء اخرى معاني يُقصَد منها منع الاسلاف من ارجاع الطفل المولود حديثا الى عالم الاموات.
ليس من الخطإ الابتهاج بولادة طفل. ومن العادات المقبولة عموما اختيار اسم للطفل يذكِّر بظروف ولادته او يماثل اسم شخص معيَّن. كما ان تحديد وقت تسمية الطفل هو قرار شخصي. ولكن ينبغي ان يحذر المسيحيون الذين يريدون ارضاء اللّٰه من العادات والممارسات التي قد توحي بأنهم يعتقدون ان الطفل هو «زائر» يعبر من عالم ارواح الاسلاف الى عالم الاحياء.
وبالرغم من الاهمية التي يعلِّقها المجتمع على احتفال تسمية الطفل، ينبغي للمسيحيين ان يراعوا ضمائر الآخرين وأن يفكروا مليّا في الانطباع الذي تتركه تصرفاتهم في غير المؤمنين. فأيّ استنتاج سيصل اليه البعض اذا اخفت عائلة مسيحية طفلها المولود حديثا ريثما تُقام احتفالات التسمية؟ وأي انطباع سيتركه في نفوسهم اختيار اسم للطفل لا ينسجم مع تعاليم الكتاب المقدس؟
فعند اتخاذ اي قرار يتعلق بتسمية الطفل، يسعى المسيحيون ان يفعلوا «كل شيء لمجد اللّٰه» لكي لا يصيروا معثرة للآخرين. (١ كورنثوس ١٠:٣١-٣٣) وعوض ان ‹يبطلوا وصية اللّٰه ليحفظوا تقاليد› قُصِد منها في الاصل إكرام الموتى، فإنهم يقدِّمون الإكرام ويعطون المجد للاله الحي يهوه. — مرقس ٧:٩، ١٣.
-