٤ (‏أ)‏ عهد اللّٰه مع داود لملكوت ابدي يقترن بأي عهد آخر؟‏ (‏ب)‏ ماذا قال يسوع المسيح عنه،‏ وفي اية ظروف؟‏

^٤ ان عهد اللّٰه لملكوت ابدي في سلالة داود يقترن بعهد آخر،‏ «العهد الجديد.‏» وهذا العهد،‏ الذي كان سيحلّ محلّ عهد قديم،‏ ذكره يسوع.‏ وكان ذلك بعد ان احتفل بالفصح اليهودي مع تلاميذه الامناء ليلة ١٤ نيسان قمري في السنة ٣٣ ب‌م.‏ فأسَّس ما صار يدعى «عشاء الرب.‏» وعرف انه،‏ في يوم الفصح ذلك عينه،‏ سيسفك دمه ذبيحة.‏ وبالنظر الى ذلك،‏ اخذ كأسا من الخمر الحمراء،‏ ولكن قبل تمريرها على رسله الامناء قال:‏ «هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي.‏» —‏ لوقا ٢٢:‏٢٠؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏​٢٠،‏ ٢٣-‏٢٦‏.‏

٥ لمَن أُعطي وعد اللّٰه بعهد جديد،‏ وهل تدَّعي جمهورية اسرائيل بأنها في هذا العهد؟‏

^٥ وكالعهد القديم،‏ ان العهد الجديد مصنوع مع امة ولكن ليس مع اية من امم العالم المسيحي.‏ ومع ان الوعد بالعهد الجديد أُعطي بواسطة النبي ارميا لأمة اسرائيل منذ اكثر من ٥٠٠‏,‏٢ سنة،‏ فان جمهورية اسرائيل اليوم لا تدَّعي بأنها في العهد الجديد.‏ وعوض ذلك،‏ صارت جمهورية اسرائيل عضوا في الامم المتحدة.‏

٦ بحسب ارميا الاصحاح ٣١‏،‏ لماذا رأى اللّٰه الحاجة الى صنع عهد جديد،‏ وإلى ماذا كان سيؤدي؟‏

^٦ ولماذا اراد اللّٰه عهدا جديدا؟‏ توضح ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤‏:‏ «ها ايام تأتي يقول (‏يهوه)‏ وأقطع مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا.‏ ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم امسكتهم بيدهم لأخرجهم من ارض مصر حين نقضوا عهدي فرفضتهم يقول (‏يهوه)‏.‏ بل هذا هو العهد الذي اقطعه مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول (‏يهوه)‏.‏ أجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.‏ ولا يعلِّمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد اخاه قائلين اعرفوا (‏يهوه)‏ لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم يقول (‏يهوه)‏.‏ لأني اصفح عن اثمهم ولا اذكر خطيتهم بعد.‏»‏

عهد افضل بوسيط افضل

٧ هل العهد الجديد تجديد للعهد الذي نقضه الاسرائيليون،‏ ولماذا هو افضل من عهد الناموس؟‏

^٧ ان العهد الجديد ليس مجرد تجديد للعهد الابكر الذي نقضه الاسرائيليون.‏ كلا،‏ فعلا!‏ لأن الرسول بولس يكتب الى المسيحيين في رومية قائلا:‏ «لستم تحت الناموس بل تحت النعمة.‏» (‏رومية ٦:‏١٤‏)‏ انه حقا عهد جديد،‏ وقد جرى التوقُّع ان يكون عهدا افضل،‏ لأن يهوه اللّٰه القادر على كل شيء قادر ان يحسِّن الامور في ما يختص بأولئك الذين يدخلهم في العهد الجديد.‏ اولا،‏ لقد أقام وسيطا افضل في تأسيس العهد الجديد.‏ وهذا الوسيط لم يكن انسانا ناقصا مصابا بعدوى الخطية كالنبي موسى.‏

٨ (‏أ)‏ ماذا يملك العهد الجديد مما يجعله افضل من عهد الناموس؟‏ (‏ب)‏ مَن هو وسيط العهد الجديد الافضل؟‏ (‏ج)‏ ماذا تقول عبرانيين ٨:‏​٦،‏ ١٣ عن العهد الجديد وتفوُّق وسيطه،‏ وبأي تأثير في العهد السابق؟‏

^٨ ان عهد الناموس الذي توسَّطه النبي موسى كان جيدا بحدّ ذاته.‏ إلاّ ان ذلك العهد زوَّد ذبيحة حيوانات لم يكن بإمكان دمها قط ان يغسل خطايا البشر.‏ وهكذا فلكي يقيم يهوه عهدا افضل وجب ان يكون هنالك وسيط افضل بذبيحة افضل.‏ وهذا الوسيط الضروري بكل معنى الكلمة تبرهن انه يسوع المسيح.‏ وإذ يبيِّن تفوُّقَ هذا الوسيط بالمقارنة مع النبي موسى يعطينا الكتاب المقدس الايضاح التالي:‏ «ولكنّه الآن قد حصل على خدمة افضل بمقدار ما هو وسيط ايضا لعهد اعظم قد تثبَّت على مواعيد افضل.‏ .‏ .‏ .‏ فإذ قال جديدا عتَّق الاول.‏» —‏ عبرانيين ٨:‏​٦،‏ ١٣‏.‏

العهد القديم ‹العتيق› يُستبدل

٩ (‏أ)‏ في اي يوم زال العهد القديم؟‏ (‏ب)‏ ماذا حدث في ذلك الصباح،‏ وإثباتا لأي شيء؟‏

^٩ ان ذلك العهد ‹العتيق،‏› او الذي فات أوانه،‏ زال بعد ٥٠ يوما من قيامة وسيط العهد الجديد.‏ وقد حدث ذلك يوم الخمسين.‏ ففي صباح ذلك اليوم بدأ يحدث ما رمز اليه عيد الجمع اليهودي.‏ كيف؟‏ ان ١٢٠ تلميذا امينا لوسيط العهد الجديد اجتمعوا معا في علية في اورشليم ونالوا الروح القدس الموعود به،‏ اتماما لنبوة يوئيل ٢:‏٢٨-‏٣٢‏.‏ فأثبت ذلك بداية العهد الجديد بتزويد برهان مسموع ومنظور لجميع المشاهدين.‏

١٠ في يوم الخمسين،‏ كيف جُعل ظاهرا ان تلاميذ يسوع قد مُسحوا بالروح القدس؟‏

^١٠ عندما صعد يسوع من مياه المعمودية وسُكب عليه الروح القدس رُمز الى الروح بطريقة عجائبية بصورة حمامة ترفرف فوق رأسه.‏ أمّا في حالة الـ‍ ١٢٠ تلميذا عبرانيا في يوم الخمسين،‏ فكيف جُعل مسحهم بالروح القدس ظاهرا؟‏ بظهور ألسنة كأنها من نار فوق رؤوسهم ووهبِهم القدرة على المناداة بكلمة اللّٰه بلغات اجنبية لم يتعلَّموها قط.‏ —‏ متى ٣:‏١٦؛‏ اعمال ٢:‏١-‏٣٦‏.‏

١١ (‏أ)‏ ماذا كان ينبغي ان يصير واضحا لليهود،‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ كيف نعرف ان اليهود لا يقولون بعضهم لبعض،‏ «اعرفوا (‏يهوه)‏،‏» وأية سعادة لا يملكونها؟‏

^١١ كان ينبغي ان يصير واضحا لليهود وربابنتهم ان عهد الناموس الموسوي ليس ساري المفعول في ما بعد.‏ ومنذ دمار اورشليم بواسطة الفيالق الرومانية في ٧٠ ب‌م لم يعد لديهم هيكل.‏ وفي ذلك الوقت فُقدت سجلات نسبهم او أُتلفت.‏ ولذلك فهم اليوم لا يعرفون مَن ينتمي الى سبط لاوي ومَن هو متحدر من هرون ليخدم بصفة رئيس كهنة للأمة اليهودية.‏ وبدلا من القول بعضهم لبعض،‏ «اعرفوا (‏يهوه)‏،‏» يعتبرون التلفظ بالاسم الالهي عدم توقير وقحا.‏ وهكذا لا يشتركون في سعادة شهود يهوه بواقع ان العهد القديم ‹العتيق› قد حلّ محلّه العهد الجديد.‏

‏«العهد الابدي»‏

١٢ (‏أ)‏ الى اية صلاة يستطيع شهود يهوه ان ينضمّوا من القلب؟‏ (‏ب)‏ بماذا أُقيم يسوع من الاموات؟‏

^١٢ في تباين صارخ مع الحالة اليهودية الحاضرة يملك شهود يهوه رئيس كهنة نشيطا يقوم بالخدمة عن يمين اللّٰه في السموات.‏ وهو وسيط العهد الجديد،‏ وسيط اعظم بكثير من موسى.‏ ومن القلب يستطيع شهود يهوه هؤلاء ان ينضمّوا الى صلاة الكاتب في عبرانيين ١٣:‏​٢٠،‏ ٢١‏:‏ «وإله السلام الذي اقام من الاموات راعي الخراف العظيم ربنا يسوع بدم العهد الابدي ليكمِّلْكم في كل عمل صالح لتصنعوا مشيئته.‏» وبما ان ذلك ‹الراعي العظيم› وضع حياته البشرية عن «الخراف» امكنت إقامته من الاموات بجسم روحاني خالد بلا دم ولكن بقيمة دم العهد الجديد المحفوظ بأمانة والابدي بتأثيراته الصالحة.‏

١٣ (‏أ)‏ كيف يتذكَّر شهود يهوه كل سنة موت وسيط العهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا يرمز الرمزان؟‏

^١٣ ان الموت الفدائي لوسيط العهد الجديد،‏ يسوع المسيح،‏ يتذكَّره شهود يهوه كل سنة في الذكرى السنوية لِـ‍ «عشاء الرب.‏» والخبز الفطير الذي يتناول منه اولئك الذين في العهد الجديد خلال ذلك «العشاء» يرمز الى الجسد الكامل للوسيط،‏ والخمر ترمز الى الدم الطاهر غير الملوَّث الذي،‏ بحسب الاسفار المقدسة،‏ احتوى على قيمة حياة الوسيط عينها.‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٢٠-‏٢٦؛‏ لاويين ١٧:‏١١‏.‏

١٤ عندما يتناول اولئك الذين في العهد الجديد من الرمزين التذكاريين،‏ ماذا يفعلون بلغة رمزية؟‏

^١٤ وعندما يتناول اولئك الذين في العهد الجديد من كأس الخمر التذكارية في «عشاء الرب» يكون بطريقة مجازية فقط انهم يشربون دما،‏ ذاك الذي لوسيط العهد الجديد.‏ ويكون بطريقة رمزية ايضا انهم يأكلون جسده عندما يتناولون من رغيف الخبز الفطير التذكاري.‏ وبفعلهم ذلك،‏ بلغة رمزية،‏ يعربون عن ايمانهم بالذبيحة الفدائية لابن اللّٰه،‏ فادي الجنس البشري كله.‏

١٥ (‏أ)‏ كم من الوقت دام العهد الجديد حتى الآن،‏ وكيف برهن في الواقع انه عهد افضل؟‏ (‏ب)‏ لماذا يمكن ان يُشار الى العهد الجديد بصفته «العهد الابدي»؟‏

^١٥ ان العهد الجديد،‏ الذي عمره الآن اكثر من ٩٥٠‏,‏١ سنة،‏ يقترب من انجاز قصده.‏ وحتى الآن فقد دام قرونا اطول من عهد الناموس الموسوي.‏ وإذ كان مؤسسا على مواعيد افضل وذبيحة افضل بوسيط افضل فقد برهن فعلا انه عهد افضل.‏ ولأنه لا يحتاج ان يخلفه او يحلّ محلّه عهد جديد وأفضل فإن العهد الجديد الناجح يُشار اليه بصفته «العهد الابدي.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏٢٠‏.‏

١٦ على ماذا يجب ان نشكر يهوه اللّٰه؟‏

^١٦ فشكرا للّٰه القادر على كل شيء،‏ يهوه،‏ انه اقام وسيطا افضل من موسى،‏ يستطيع بواسطته بصورة شرعية ان يزيل من الطريق عهد الناموس الموسوي بتسميره بخشبة الآلام ويزوِّد دم العهد الجديد الابدي!‏

الفصل ١٣

‏«رئيس السلام» يلتفت الى الذين خارج العهد الجديد

١ لماذا لا يستطيع يهود اليوم ان ينكروا ان العهد الموسوي المصنوع مع آبائهم كان سينتهي؟‏

ان اليهود الطبيعيين اليوم،‏ اولئك المتحدِّرين بالجسد من الاب الجليل ابرهيم،‏ لا يستطيعون ان ينكروا ان عهد الناموس الموسوي القديم كان سيخلفه عهد جديد وأفضل.‏ فهم لا يستطيعون ان يطمسوا من مخطوطاتهم للاسفار العبرانية كلمات اللّٰه في ارميا ٣١:‏٣١‏:‏ «ها ايام تأتي يقول (‏يهوه)‏ وأقطع مع بيت اسرائيل ومع بيت يهوذا عهدا جديدا.‏»‏

٢ كيف كُشفت اخيرا مسألة مَن سيكون وسيط العهد الجديد؟‏

^٢ أمّا مَن سيكون وسيط ذلك العهد الجديد فلم يُنبَأ به بواسطة ارميا.‏ ولكن في ليلة ١٤ نيسان قمري ٣٣ ب‌م،‏ عندما ناول يسوع المسيح تلاميذه الكأس بخمر الفصح،‏ اظهر انه هو الذي سيكون ذلك الوسيط.‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٠‏)‏ وفي عبرانيين ٧:‏٢٢ يجري اخبارنا انه هو ‹الضامن،‏› او الكفيل،‏ «لعهد افضل» جديد كهذا.‏

٣ اي منصب آخر تجاه اللّٰه يشغله يسوع المسيح،‏ وهل كان ذلك بسلالة التحدُّر؟‏

^٣ بذبيحته لأجل العهد الجديد صار يسوع رئيس كهنة يهوه.‏ وهو لم يصر كذلك بتحدُّر طبيعي من هرون،‏ اول رئيس كهنة لإسرائيل.‏ فقد أُقسم له على منصب رئيس الكهنة بقسم من اللّٰه العلي،‏ يهوه،‏ صانع الكهنة.‏ وكلمات المزمور ١١٠:‏٤ تنطبق على يسوع:‏ «اقسم الرب ولن يندم.‏ انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.‏» —‏ عبرانيين ٧:‏​٢٠،‏ ٢١‏.‏

٤ (‏أ)‏ مع «اسرائيل» من اي نوع صنع يهوه العهد الجديد الموعود به،‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ اولئك المأخوذون الى العهد الجديد يصيرون ابناء اي والدَين؟‏

^٤ وباستثناء بقية صغيرة،‏ رفضت امة اسرائيل الطبيعي يسوع المسيح بصفته وسيط العهد الجديد.‏ وهكذا فإن «بيت اسرائيل» الذي صنع اللّٰه معه العهد الجديد المنبأ به تبرهن انه اسرائيل الروحي،‏ «اسرائيل اللّٰه.‏» (‏غلاطية ٦:‏١٦‏)‏ وإسرائيل الروحي هذا وُلد في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ ولكونه روحيا امكن ان يستوعب في رعَويَّته المؤمنين غير اليهود،‏ او الامميين.‏ (‏اعمال ١٥:‏١٤‏)‏ وبطرس خاطبه بأنه «جنس مختار وكهنوت ملوكي امة مقدسة شعب اقتناء.‏» (‏١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ وهذه ‹الامة المقدسة› تتألف من الابناء الروحيين لإبرهيم الاعظم،‏ يهوه،‏ صانع ومتمِّم العهد الابرهيمي.‏ ولذلك هم في الوقت نفسه ‹ابناء› هيئة يهوه السماوية المشبهة بزوجة،‏ المرموز اليها مسبقا بسارة،‏ زوجة ابرهيم.‏ ولا بدّ ان يأخذ العهد الجديد لإبرهيم الاعظم في الحسبان تلك الهيئة السماوية بصفتها أُمّ ‹النسل› الموعود به،‏ المرموز اليه مسبقا بإسحق.‏

‏«خراف أُخر» مشمولون في رعية واحدة

٥ ماذا تطلَّب العهد الجديد هنا على الارض؟‏

^٥ احتاج ذلك العهد الجديد الى خدام نشاطى هنا على الارض،‏ وأعضاء البقية الممسوحة خدموا بصفتهم كفاة على نحو ملائم ك‍ «خدام عهد جديد» قد حلّ محلّ عهد الناموس الموسوي القديم.‏ (‏٢ كورنثوس ٣:‏٦‏)‏ وهم ليسوا خداما إكليريكيين داخل مئات الطوائف الدينية للعالم المسيحي،‏ الجزء البارز من بابل العظيمة العصرية.‏ فقد انتبهوا للدعوة الآمرة في الرؤيا ١٨:‏٤ وخرجوا من تلك الامبراطورية العالمية للدين الباطل.‏

٦ (‏أ)‏ بكم يحدَّد عدد خدام العهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ كيف نعرف ان الراعي الصالح كان سيلفت انتباهه الى الذين خارج العهد الجديد؟‏

^٦ ان عدد خدام ذلك العهد الجديد كان سيحدَّد بِـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤.‏ (‏رؤيا ٧:‏١-‏٨؛‏ ١٤:‏١-‏٥‏)‏ وهكذا كان لا بدّ ان يأتي الوقت الذي فيه يلفت الراعي الصالح انتباهه الى غير خدام العهد الجديد.‏ وخادم يهوه الرئيسي سبق فرأى ذلك وأشار اليه عندما قال،‏ في يوحنا ١٠:‏١٦‏،‏ ان له ‹خرافا أُخر› ليست من «القطيع الصغير» المؤلف من ٠٠٠‏,‏١٤٤.‏ —‏ لوقا ١٢:‏٣٢‏.‏

٧ (‏أ)‏ لماذا لا يكون اعضاء صف ‹الخراف الاخر› خداما للعهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ كيف يصير الآن بقية الذين في العهد الجديد بركة لعائلات وأمم الارض؟‏

^٧ وبينما ‹الخراف الاخر› لا يكونون من «القطيع الصغير» فانهم يكونون خداما للّٰه ايضا،‏ ولكن ليس خداما للعهد الجديد.‏ وواقع ان اولئك ‹الخراف الاخر› يصيرون ‏«رعية واحدة» مع بقية ‹خدام العهد الجديد› هؤلاء يبيِّن شيئا عظيما.‏ وما هو؟‏ هذا:‏ قبل تمجيدهم في الملكوت السماوي سيعاشر البقيةُ شخصيا ‹الخرافَ الاخر› على الارض.‏ وبهذه الطريقة يبدأ بقية نسل ابرهيم الروحي بالصيرورة بركة لجميع العائلات والامم قبل «قتال ذلك اليوم العظيم يوم اللّٰه القادر على كل شيء» في هرمجدون وقبل بدء العصر الالفي.‏ —‏ غلاطية ٣:‏٢٩؛‏ رؤيا ١٦:‏​١٤،‏ ١٦‏.‏

٨ متى لفت الراعي الصالح انتباهه الى الذين خارج العهد الجديد،‏ وأية خطوة تمهيدية يتخذها هؤلاء ‹الخراف الاخر›؟‏

^٨ لقد تبرهن في الواقع ان هذه هي الحال،‏ وخصوصا منذ السنة ١٩٣٥.‏ فمنذ ذلك الحين يعاشر ملايين من اولئك ‹الخراف الاخر› عشرات ألوف جماعات شهود يهوه حول الكرة الارضية وينذرون انفسهم للراعي الاسمى،‏ يهوه اللّٰه.‏ وهكذا أُدخلوا الى ‹الرعية الواحدة› للراعي الصالح،‏ يسوع المسيح.‏

٩ هل عنى توسيع انتباه وسيط العهد الجديد ان خدمة العهد الجديد انتهت على الارض؟‏

^٩ وهل عنى واقع ان وسيط العهد الجديد،‏ من ذلك الحين فصاعدا،‏ كان يوسِّع انتباهه ليشمل ايضا ‹الخراف الاخر› ان خدمة العهد الجديد انتهت في السنة ١٩٣٥؟‏ كلا،‏ فهنالك بعدُ بقية من خدام العهد الجديد على الارض،‏ وعليهم بعدُ ان ينهوا تلك الخدمة.‏

١٠ مَن يستفيدون اليوم من خدمة العهد الجديد كما قدَّمها كتبة الاسفار اليونانية المسيحية الثمانية؟‏

^١٠ واليوم،‏ ان بقية «القطيع الصغير» و ‹الجمعَ الكثير› المتزايد من ‹الخراف الاخر› للراعي الصالح على السواء يستفيدون من خدمة الآخرين الذين مضوا قبلهم،‏ كالرسول بولس.‏ وفي انجاز خدمته للعهد الجديد بأمانة حتى موته في رومية في وقت ما قبل دمار اورشليم في ٧٠ ب‌م أُوحي الى بولس بأن يكتب ١٤ من الاسفار الـ‍ ٢٧ للاسفار اليونانية المسيحية.‏ فكم يمكن ان يكون البقية الممسوحة و ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› شاكرين ان رجالا امناء للقرن الاول،‏ كالرسول بولس والكتبة السبعة الآخرين للاسفار اليونانية المسيحية،‏ انجزوا خدمتهم للعهد الجديد حتى نهاية حياتهم الارضية!‏ وفي وقتنا يستفيد ملايين من ‹الخراف الاخر› من خدمة العهد الجديد،‏ كما تقدِّمها البقية الممسوحة تحت سلطة الوسيط،‏ يسوع المسيح.‏ و «رئيس السلام» قد لفت انتباهه الآن الى هؤلاء ‹الخراف الاخر› الاعزّاء،‏ الذين نمت اعدادهم بسرعة.‏

١١ (‏أ)‏ لكم من الوقت يكون العهد الجديد ساري المفعول،‏ وماذا يوضح ذلك؟‏ (‏ب)‏ بقية خدام العهد الجديد يخدمون اليوم بأية صفة؟‏

^١١ ولكن،‏ لا بدّ ان الوقت الآن ينفد!‏ فالعهد الجديد ساري المفعول الآن لِـ‍ ١٩٥٧ سنة،‏ ٤١١ سنة اطول من عهد الناموس الموسوي الذي حلّ هو محلّه،‏ وعدد خدام العهد الجديد يتناقص فيما يمضي الاعضاء من المسرح الارضي بالموت.‏ لكنّ البقية الحاضرة من هؤلاء الخدام يستمرون في الخدمة بصفتهم «العبد الامين الحكيم» الذي اقامه السيد،‏ يسوع المسيح،‏ «على جميع امواله.‏» —‏ متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏.‏

توجيه الدعوة:‏ «تعال»‏

١٢ بحسب الرؤيا ٢٢:‏١٧‏،‏ اية دعوة يوجِّهها صف «العروس،‏» وإلى مَن؟‏

^١٢ كم تكون حبّية الخدمة التي يقدِّمها خدام العهد الجديد هؤلاء!‏ مثلا،‏ في الرؤيا ٢٢:‏١٧ نقرأ:‏ «الروح والعروس يقولان تعال.‏ ومَن يسمع فليقل تعال.‏ ومن يعطش فليأت.‏ ومَن يُرد فليأخذ ماء حياة مجانا.‏» ان صف «العروس،‏» الى جانب قوة يهوه الفعّالة،‏ او الروح،‏ يوجِّه تلك الدعوة الى الذين هم خارج العهد الجديد.‏ وتوجَّه الدعوة،‏ لا الى اولئك الاموات الآن في القبور التذكارية الذين ستجري مباركتهم بالقيامة من الاموات،‏ بل الى الناس الاحياء الآن،‏ الذين هم في خطر الهلاك في هرمجدون ولكنهم يملكون آذانا صاغية.‏

١٣ (‏أ)‏ هل كانت الدعوة الموجَّهة من صف «العروس» عبثا؟‏ اشرحوا.‏ (‏ب)‏ ماذا يفعل اولئك الذين قبلوا الدعوة الآن اطاعة لل‍رؤيا ٢٢:‏١٧‏؟‏ (‏ج)‏ ماذا لا بدّ ان الحالة هي بخصوص الوقت الباقي لتوجيه الدعوة؟‏

^١٣ لا توجَّه هذه الدعوة الحبّية حول العالم عبثا،‏ وخصوصا منذ السنة ١٩٣٥.‏ فأكثر من ثلاثة ملايين ونصف المليون قد تجاوبوا الآن مع الدعوة الكريمة ليأتوا ويشربوا.‏ وبصفتهم اولئك الذين سمعوا بتقدير،‏ يقولون بطاعة لملايين كثيرة اخرى بعدُ من العطاش الى حياة لا نهاية لها على ارض فردوسية،‏ «تعال.‏» لكنّ الوقت لتوجيه هذه الدعوة الكريمة الى ‹الخراف الاخر› محدود.‏ وبعد اكثر من نصف قرن من توجيهها ينبغي الآن ان يكون الوقت الباقي لها قصيرا جدا،‏ فيما حرب اللّٰه في هرمجدون تلوِّح بالشؤم لِـ‍ «هذا الجيل» من الجنس البشري.‏ —‏ متى ٢٤:‏٣٤‏.‏

١٤ لاجل ماذا يجب ان نعطي يهوه الشكر والتسبيح؟‏

^١٤ لذلك،‏ الآن،‏ شكرا ليهوه انه قد زوَّد الوسيط القدير الذي ينجز بنجاح القصد من العهد الجديد في انتاج شعب،‏ مؤلَّف من ٠٠٠‏,‏١٤٤،‏ على اسمه!‏ والتسبيح،‏ ايضا،‏ ليهوه لأن وسيطه كراع صالح يأتي الآن بملايين متزايدة من ‹الخراف الاخر› الى ‹الرعية الواحدة،‏› حيث يشتركون الآن في الفوائد الباكرة المتدفِّقة الى الجنس البشري من العهد الجديد!‏

الفصل ١٤

بعد العهد الجديد —‏ الملكوت الالفي

١ و ٢ (‏أ)‏ بمَن يمكن تشبيه ملايين المستفيدين من عمل العهد الجديد اليوم؟‏ (‏ب)‏ ماذا تقول شروط العهد الجديد؟‏

ملايين الناس حول الارض ينالون الآن فوائد عظمى من عمل العهد الجديد،‏ مع انهم ليسوا فيه.‏ فهم مثل النزلاء غير الاسرائيليين الذين عاشوا في اسرائيل خلال الايام التي كان فيها عهد الناموس الموسوي لا يزال نافذا.‏ (‏خروج ٢٠:‏١٠‏)‏ فكيف تكون هذه هي الحال مع الملايين المتزايدة من المستفيدين الذين يعاشرون بقية الاسرائيليين الروحيين اليوم؟‏

^٢ في نبوة ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤ قال ذاك الذي وضع شروط العهد الجديد:‏ «أجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا.‏»‏

٣ (‏أ)‏ في اي شكل أُعطيت شريعة العهد الموسوي القديم لإسرائيل؟‏ (‏ب)‏ قبل البدء بكتابة الاسفار اليونانية المسيحية،‏ اين كتب اللّٰه شرائع العهد الجديد؟‏

^٣ في حالة عهد الناموس اعطى يهوه اللّٰه،‏ بواسطة النبي موسى كوسيط،‏ لإسرائيل الطبيعي «الصك (‏المكتوب باليد)‏ الذي .‏ .‏ .‏ في الفرائض.‏» (‏كولوسي ٢:‏١٤‏)‏ ولكن،‏ ماذا عن شريعة العهد الجديد؟‏ لم يكن وسيطه لينقشها في الحجر،‏ او يكتبها في مخطوطة.‏ فوسيطه لم يترك وراءَه كتابات له.‏ ونحن نتيقَّن ما هي شريعة العهد الجديد من الاسفار اليونانية المسيحية الموحى بها.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ ولكن حتى قبل البدء بكتابة تلك الاسفار اليونانية،‏ من حوالي السنة ٤١ ب‌م،‏ بدأ يهوه اللّٰه يكتب شريعته للعهد الجديد.‏ متى؟‏ في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ اين؟‏ تماما حيث وعد قبل وقت طويل بأن يكتبها:‏ «أجعل نواميسي في اذهانهم وأكتبها على قلوبهم.‏» —‏ عبرانيين ٨:‏١٠‏.‏

٤ كتابة اللّٰه شرائعه على قلب خدامه وجعلها في ذهنهم تكون لهما اية تأثيرات جيدة؟‏

^٤ وإذ تُنقش تلك الشرائع على القلب يكون اقل احتمالا ان يتوقَّف عن محبتها اولئك الذين يطيعونها.‏ وإذا جُعلت تلك الشرائع «في اذهانهم» يكون اقل احتمالا ان ينسوها.‏ وهكذا فإن حافظي تلك الشرائع يقولون بكلمات المزمور ١١٩:‏٩٧‏:‏ «كم احببت شريعتك.‏ اليوم كله هي لهجي.‏» فمن اعمق كيانهم تتعلَّق عواطفهم بشرائع يهوه كما أُعطيت بواسطة وسيطه،‏ يسوع المسيح.‏ وهكذا،‏ بالدافع الصائب،‏ يصمِّمون ان يحفظوا تلك الشرائع الثمينة.‏ وينطبق هذا على حد سواء على «القطيع الصغير» في العهد الجديد وعلى ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› الذين ليسوا في العهد الجديد بل تحته.‏ —‏ قارنوا ١ يوحنا ٥:‏٣؛‏ يوحنا ١٤:‏١٥‏.‏

قضية الملكوت الى الصدارة!‏

٥ بماذا انبأ وسيط العهد الجديد في متى ٢٤:‏١٢-‏١٤‏؟‏

^٥ ان حافظي شرائع العهد الجديد لا يجترئون على الاذعان لما انبأ به الوسيط،‏ يسوع المسيح،‏ كجزء من «علامة .‏ .‏ .‏ اختتام نظام الاشياء»:‏ «لكثرة الاثم تبرد محبة الكثيرين.‏ ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.‏ ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏» —‏ متى ٢٤:‏٣‏،‏ ع‌ج،‏ ١٢-‏١٤ ‏.‏

٦ (‏أ)‏ هل كانت متى ٢٤:‏١٤ مجرد نبوة؟‏ (‏ب)‏ مَن اعتبروها اكثر من نبوية،‏ وماذا يمكن ان يُقال عن احتمالهم؟‏

^٦ ان هذه العبارة الاخيرة عن شهادةٍ للملكوت تشمل الارض لم تكن مجرد تنبُّؤ.‏ فكانت توجيها لتلاميذه العائشين في «اختتام نظام الاشياء.‏» وكانت دليلا لمسلك عملهم الصائب حتى النهاية التامة لنظام الاشياء العديم المحبة والمصاب بكثرة الاثم عموما،‏ لا بمجرد عدم الاحترام لشريعة اللّٰه.‏ فمَن اليوم يبرهنون انهم مسيحيون حقيقيون،‏ معتبِرين كلمات يسوع المسيح تلك توجيها لهم؟‏ ان الوقائع التاريخية التي تكاثرت منذ ١٩١٩ تجيب بالحق،‏ «شهود يهوه»!‏ فحملتهم التعليمية للكتاب المقدس عن الملكوت هي الاعظم في السجل،‏ وقد اظهروا الاحتمال فيها خلال السنوات الـ‍ ٧١ الماضية.‏ وكل سنة الآن تنمو في المدى والقوة.‏

٧ و ٨ (‏أ)‏ في اثناء الحرب العالمية الاولى،‏ ماذا حاول الشيطان ان يفعل بالذين في العهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ في فترة ما بعد الحرب،‏ كيف قفزت قضية الملكوت الى الصدارة؟‏

^٧ حاول الشيطان ابليس ان يمنع الحملة التعليمية للكتاب المقدس غير العادية هذه بأن يمحو البقية الصغيرة من الاسرائيليين الروحيين في اثناء الحرب العالمية الاولى.‏ ففشل!‏ وعلى الفور،‏ بعد إحيائهم من حالة شبيهة بالموت في صيف ١٩١٩،‏ عقدوا محفلهم الاول لِمَا بعد الحرب في سيدر پوينت،‏ اوهايو،‏ في ايلول من تلك السنة.‏ وفي محفل سيدر پوينت الثاني في ايلول ١٩٢٢ قفزت قضية الملكوت الى الصدارة.‏ ففي اليوم الرابع لذلك المحفل،‏ بعنوان «اليوم،‏» انتهى رئيس جمعية برج المراقبة بمحاضرته المثيرة الى ذروة عظمى بالنداء:‏

^٨ «اذًا ارجعوا الى الحقل،‏ يا ابناء اللّٰه العلي!‏ تقلَّدوا سلاحكم!‏ كونوا صاحين،‏ كونوا متيقِّظين،‏ كونوا نشاطى،‏ كونوا شجعانا.‏ كونوا شهودا امناء وحقيقيين للرب.‏ تقدَّموا في الجهاد الى ان يخرب كل اثر لبابل.‏ نادوا بالرسالة في كل مكان.‏ فالعالم يجب ان يعرف ان يهوه هو اللّٰه وأن يسوع المسيح هو ملك الملوك ورب الارباب.‏ هذا هو يوم الايام قاطبة.‏ هوذا الملك يملك!‏ وأنتم وكلاء دعايته.‏ فأعلنوا،‏ أعلنوا،‏ أعلنوا الملك وملكوته.‏»‏

الوصول الى معرفة يهوه بتمييز اكثر

٩ (‏أ)‏ بسبب ازدياد الدليل المتعلِّق بتلك الحكومة البارة،‏ على الناس ان يأخذوا اي موقف؟‏ (‏ب)‏ اولئك الذين يأخذون موقفا مؤاتيا يجري اعطاؤهم اية معرفة؟‏

^٩ مضى الآن اكثر من ٧٥ سنة منذ ان توِّج المسيح في سلطة الملكوت في ١٩١٤.‏ ومنذ ذلك الحين يزداد على نحو هائل الدليل المتعلِّق بحكومة اللّٰه البارة.‏ والناس في عالم الجنس البشري عليهم ان يأخذوا موقفهم بشأن قضية الملكوت،‏ إمّا مع الملكوت وإمّا ضده.‏ وأولئك الذين يأخذون موقفهم مع تلك الحكومة الالهية تتمّ نحوهم هذه الكلمات الحيوية للعهد الجديد:‏ «ولا يعلِّمون بعد كل واحد صاحبه وكل واحد اخاه قائلين اعرفوا (‏يهوه)‏ لأنهم كلهم سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم.‏» —‏ ارميا ٣١:‏٣٤‏.‏

١٠ (‏أ)‏ وهكذا تحت اية تسمية بدأ بقية الاسرائيليين الروحيين يرحِّبون ‹بالخراف الاخر›؟‏ (‏ب)‏ اية معرفة اكتسبها ‹الخراف الاخر›؟‏

^١٠ في ١٩٣٥ بدأ بقية الاسرائيليين الروحيين يرحِّبون ‹بالخراف الاخر› للراعي الصالح في معاشرة نشيطة معهم في «رعية واحدة» تحت رعاية يسوع المسيح،‏ اذ يكونون كلهم شهود يهوه.‏ ثم ان اولئك ‹الخراف الاخر،‏› الذين بدأوا ينمون ليصيروا ‹جمعا كثيرا› دون اي عدد معيَّن مسبقا،‏ اخذوا على عاتقهم،‏ الى جانب البقية الممسوحة بالروح،‏ ان ‹يحفظوا وصايا اللّٰه› ويقوموا بعمل «شهادة يسوع المسيح.‏» (‏رؤيا ٧:‏٩-‏١٧؛‏ ١٢:‏١٧‏)‏ وهكذا من البداية في ١٩٣٥ وصل هؤلاء ‹الخراف الاخر› ايضا الى معرفة يهوه «من صغيرهم الى كبيرهم.‏»‏

١١ كيف تكون المعرفة المسيحية ليهوه مختلفة عن وأفضل من تلك التي لليهود تحت عهد الناموس؟‏

^١١ ولكن،‏ بأية طريقة تكون المعرفة المسيحية ليهوه مختلفة عن وأفضل من المعرفة التي كانت لليهود تحت عهد الناموس الموسوي القديم؟‏ ان الصانع السماوي للعهد الجديد يمضي قائلا لنا:‏ «لأني اصفح عن اثمهم ولا اذكر خطيتهم بعد.‏» (‏ارميا ٣١:‏٣٤؛‏ عبرانيين ٨:‏١٢‏)‏ وهذا ناجم عن واقع ان العهد الجديد مؤسس على ذبيحة افضل بوسيط افضل.‏ (‏عبرانيين ٨:‏٦؛‏ ٩:‏​١١،‏ ١٢،‏ ٢٢،‏ ٢٣‏)‏ والذبيحة الافضل للوسيط الافضل لا تحتاج الى تكرار،‏ كما في يوم الكفارة السنوي تحت عهد الناموس الموسوي القديم.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١٥-‏١٨‏)‏ وبالنظر الى كل ذلك،‏ فإن معرفة يهوه التي يمتلكها الذين في العهد الجديد وتحته هي فعلا افضل،‏ مغْنية اكثر،‏ مميِّزة اكثر،‏ تامة اكثر من معرفة اللّٰه التي كانت لليهود تحت عهد الناموس.‏

١٢ قبل كل شيء،‏ اي مركز يشغله يهوه نحو الذين يُدخَلون في العهد الجديد والذين تحته؟‏

^١٢ وقبل كل شيء،‏ ان يهوه اللّٰه،‏ صانع العهد،‏ هو الملك على الذين يدخلهم في العهد الجديد وعلى الذين يضعهم تحته.‏ (‏متى ٥:‏​٣٤،‏ ٣٥؛‏ ارميا ١٠:‏٧‏)‏ والرسول بولس،‏ قبل ٨٥٠‏,‏١ سنة من تتويج يسوع ملكا في السموات في ١٩١٤،‏ اشار الى ملكية يهوه على الذين يطيعون شرائع العهد الجديد قائلا:‏ «وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يُرى الإله الحكيم وحده له الكرامة والمجد الى دهر الدهور.‏ آمين.‏» —‏ ١ تيموثاوس ١:‏١٧‏.‏

الملكوت الالفي بعد «الضيقة العظيمة»‏

١٣ (‏أ)‏ متى وفي اية ظروف سيشترك ‹الجمع الكثير› الى الحدّ الكامل في البركات المتدفِّقة من العهد الجديد؟‏ (‏ب)‏ اي قصد عظيم يكون العهد الجديد قد حقَّقه؟‏

^١٣ ان ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر،‏› الذين ليسوا في العهد الجديد بل تحته،‏ يتطلَّعون بشوق الى الخروج أحياء من «الضيقة العظيمة.‏» وبعد تدمير نظام الاشياء الحاضر هذا المحكوم عليه سيتمتَّعون،‏ لألف سنة،‏ بحكم يسوع المسيح والوارثين معه على الارض المطهَّرة.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩-‏١٤‏)‏ حينئذ يكون القصد من العهد الجديد قد تحقَّق،‏ بإنتاج «شعب اقتناء» ليصيروا ورثة ملكوت اللّٰه السماوي.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩؛‏ اعمال ١٥:‏١٤‏)‏ وبواسطة ملكوت اللّٰه ستتدفَّق البركات الى الحدّ الكامل الى ‹الجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر› الناجين.‏ والشيطان ابليس وهيئته الابليسية غير المنظورة سيكونون قد طُرحوا في المهواة ويكونون غير قادرين ان يتدخَّلوا.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏١-‏٤؛‏ ٢٠:‏١-‏٣‏.‏

١٤ اي إعداد جيد يكون قد ناله ‹الجمع الكثير› الناجون؟‏

^١٤ و ‹الجمع الكثير› الناجون من ‹الخراف الاخر› يكونون قد نالوا إعدادا جيدا لنيل الحياة في نظام الاشياء الجديد.‏ وكبقية الاسرائيليين الروحيين،‏ يكونون قد انتهوا الى معرفة اللّٰه «من صغيرهم الى كبيرهم.‏» (‏ارميا ٣١:‏٣٤‏)‏ وفي الصلاة الى اللّٰه قال مرة الملك الحاكم:‏ «وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.‏» (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ وهكذا فإن هذه المعرفة الكونية ليهوه اللّٰه ستعمل على الخلاص الابدي.‏ وسيصحّ ذلك ليس فقط بالنسبة الى ‹الجسد› الذي يخلص حيًّا من ‹الضيق العظيم› بل ايضا بالنسبة الى بلايين البشر الاموات الذين سيسمعون صوت الملك ويخرجون من قبورهم التذكارية.‏ وكل المعرفة اللازمة عن يهوه ستُعطى لهؤلاء الاشخاص المقامين.‏ —‏ متى ٢٤:‏​٢١،‏ ٢٢؛‏ يوحنا ٥:‏​٢٨،‏ ٢٩؛‏ رؤيا ٢٠:‏١١-‏١٥‏.‏

١٥ لماذا لن يؤدِّي انجاز العهد الجديد الى اية خسارة ‹للجمع الكثير› من ‹الخراف الاخر›؟‏

^١٥ ومن حسن التوفيق ان انجاز عهد اللّٰه الجديد حتى النجاح العظيم لن يؤدِّي الى خسارة ‹للجمع الكثير› من المشبَّهين بالخراف الذين ينجون من دمار نظام الاشياء المحكوم عليه هذا.‏ وبالاحرى،‏ سيفتح الطريق لبركات اعظم ايضا هنا على الارض المطهَّرة التي ستكون لهم ليرثوها والتي سيكون لهم دور اوّلي في تحويلها الى فردوس عالمي.‏ (‏متى ٢٥:‏٣٤؛‏ لوقا ٢٣:‏٤٣‏)‏ وبعد قليل الآن سيولّي اولئك الذين يُهلكون الارض،‏ «والذين ينتظرون الرب هم يرثون الارض.‏ .‏ .‏ .‏ الودعاء .‏ .‏ .‏ يرثون الارض ويتلذَّذون في كثرة السلامة.‏» (‏مزمور ٣٧:‏٩-‏١١‏)‏ فليرحب الجميع بملكوت يهوه اللّٰه الالفي،‏ بواسطة «رئيس السلام،‏» الذي يلي انجاز العهد الجديد!‏