• جماعة ممسوحة للمناداة بالملكوت
    الروح القدس —‏ القوة وراء النظام الجديد القادم!‏

    • ‏«خليقة جديدة»‏

      ٢٨ من هو الذي يقرر انه سيكون هنالك اولاد روحيون للّٰه،‏ وكيف يكون هؤلاء بمعنى من المعاني «باكورة من خلائقه»؟‏

      ٢٨ ألا يقرر الآباء البشر لانفسهم في ما يتعلق بانجاب اولاد من لحمهم ودمهم؟‏ بلى!‏ وكذلك ايضا يقرر اللّٰه في ما يتعلق بمن سيلده ليصير ابنه الروحي بميراث سماوي.‏ «شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه.‏» هكذا يكتب التلميذ يعقوب الى المسيحيين الذين يدعوهم «الاثني عشر سبطا الذين في الشتات.‏» (‏يعقوب ١:‏​١،‏ ١٨‏)‏ وفي الزراعة تؤخذ «الباكورة» من غلة جديدة وتنذر للّٰه كشيء مقدس وشيء يستحقه.‏ فمن هم الباكورة الروحية؟‏ اولئك الذين يلدهم الاب السماوي حسب مشيئته وبواسطة «كلمة الحق.‏» وهؤلاء يأخذهم من العائلة البشرية ليصيروا صف الملكوت السماوي.‏

      ٢٩ لكي يتمكن المسيحي من الدخول الى الملكوت السماوي ماذا تظهر ١ بطرس ١:‏​٣،‏ ٤ انه يلزمه؟‏

      ٢٩ والى صف «الباكورة» عينه كتب الرسول المسيحي بطرس:‏ «مولودين ثانية لا من زرع يفنى بل مما لا يفنى بكلمة اللّٰه الحية الباقية الى الابد.‏» (‏١ بطرس ١:‏٢٣‏)‏ والولادة الجديدة او الولادة ثانية لازمة لدخول المسيحي اخيرا الى الملكوت السماوي.‏ وهكذا يكتب بطرس:‏ «مبارك اللّٰه ابو ربنا يسوع المسيح الذي حسب رحمته الكثيرة ولدنا ثانية لرجاء حي بقيامة يسوع المسيح من الاموات لميراث لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل محفوظ في السموات لاجلكم.‏» —‏ ١ بطرس ١:‏​٣،‏ ٤‏؛‏ لاحظ ايضا ١ يوحنا ٣:‏٩‏.‏

      ٣٠،‏ ٣١ (‏أ)‏ اولئك الذين نالوا «التبني» يقدمون اي صراخ للّٰه؟‏ (‏ب)‏ الذين يملكون هذا التبني هم في اي عهد ويشكلون اية امة؟‏

      ٣٠ والى المسيحيين في مقاطعة غلاطية الرومانية الذين نالوا «التبني» كتب الرسول بولس:‏ «ثم بما أنكم ابناء ارسل اللّٰه روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا أبا الآب.‏ اذاً لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّٰه بالمسيح.‏» —‏ غلاطية ٤:‏​٥-‏٧‏.‏

      ٣١ فالمسيحيون من اصل يهودي،‏ كبولس نفسه،‏ لم يعودوا عبيدا تحت عهد الناموس الذي توسطه النبي موسى.‏ لقد صاروا الآن ابناء اللّٰه الروحيين وصاروا في «العهد الجديد» الذي توسطه يسوع المسيح،‏ النبي الاعظم من موسى.‏ وهذا العهد الجديد ينتج ما فشل عهد الناموس الموسوي القديم في انتاجه،‏ اي «مملكة كهنة وامة مقدسة.‏» (‏خروج ١٩:‏​٥،‏ ٦؛‏ عبرانيين ٨:‏​٦-‏١٣؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏​٥،‏ ٦‏)‏ ولذلك فان «الامة المقدسة» التي هي في العهد الجديد انما هي اسرائيل الروحي،‏ المؤلف من مسيحيين هم يهود او اسرائيليون داخليا.‏ هؤلاء هم مختونون في قلوبهم لا خارجيا في الجسد.‏ هكذا نقرأ في رومية ٢:‏​٢٨،‏ ٢٩‏.‏

      ٣٢ حسب ٢ كورنثوس ٥:‏​١٦-‏١٨ لماذا لا نعرف مسيحيا حتى ولا المسيح نفسه حسب الجسد؟‏

      ٣٢ ازاء كل هذه الاوجه الجديدة عن ابناء اللّٰه الروحيين هل يدهشنا بأية حال ان يتحدث الرسول بولس عن «خليقة جديدة»؟‏ كلا!‏ فمن المعقول ان يفعل ذلك.‏ واذ يستنتج منطقيا من واقع اقامة يسوع المسيح من الاموات كابن روحاني سماوي للّٰه يقول الرسول بولس:‏ «اذاً نحن من الآن لا نعرف احدا (‏مسيحيا)‏ حسب الجسد.‏ وان كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد لكن الآن لا نعرفه بعد.‏ اذاً ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة.‏ الاشياء العتيقة قد مضت.‏ هوذا الكل قد صار جديدا.‏ ولكنّ الكل من اللّٰه.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٥:‏​١٦-‏١٨‏.‏

      ٣٣ لنيل دخول الى الملكوت السماوي هل الختان في الجسد ضروري،‏ ام ماذا؟‏

      ٣٣ من كل ذلك ينتج ان الختان الجسدي للشخص كمتحدر جسدي من الاب الجليل ابرهيم او كيهودي طبيعي ليس مطلبا لنيلنا الخلاص بواسطة المسيّا،‏ المسيح.‏ وفي قضية اولئك الاشخاص الذين يتوقعون الذهاب الى السماء ماذا يلزم حقا؟‏ يجيب الرسول الملهم بولس بهذه الكلمات الواضحة:‏ «ليس الختان ينفع شيئا ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة.‏ فكل الذين يسلكون بحسب هذا القانون عليهم سلام ورحمة وعلى اسرائيل اللّٰه.‏» (‏غلاطية ٦:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ و«اسرائيل اللّٰه» هذا كله انما هو «خليقة جديدة.‏»‏

      ٣٤ لبت المباحثة في ما اذا كان الختان الجسدي ضروريا للخلاص الابدي ماذا فعلت جماعة انطاكية؟‏

      ٣٤ واليوم قد يرفض بعض الاشخاص الذين يملكون الختان الجسدي هذه الكلمات للرسول الملهم بولس،‏ المسيحي من اصل يهودي.‏ ولكن حتى طوال ست عشرة سنة بعد موت يسوع المسيح وقيامته وصعوده كان هنالك اولئك الذين يؤيدون الختان الجسدي كشيء ضروري للخلاص الابدي.‏ وقد كانت هذه هي الحال في انطاكية،‏ سورية،‏ حيث دعي تلاميذ المسيح مسيحيين اولا.‏ (‏اعمال ١١:‏٢٦‏)‏ وبعدئذ ماذا؟‏ ارسلت جماعة انطاكية بولس ورفيقه المرسل برنابا وآخرين «الى الرسل والمشايخ الى اورشليم من اجل هذه المسئلة.‏» (‏اعمال ١٥:‏​١،‏ ٢‏)‏ فانعقد مجمع للرسل وشيوخ جماعة اورشليم لاتخاذ قرار في ما اذا كان المؤمنون بالمسيح من غير اليهود يحتاجون الى الاختتان خارجيا في الجسد.‏

      ٣٥ ماذا كانت علاقة الروح القدس بالقرار الذي اصدره مجمع اورشليم،‏ وماذا قال القرار؟‏

      ٣٥ وأخيرا بعد كثير من المناقشة وتقديم الادلة المؤيدة للقضية لجأ التلميذ يعقوب الى الكلمات ذات العلاقة لعاموس ٩:‏​١١،‏ ١٢ التي اوحى بها روح اللّٰه القدوس والتي كانت قد تمت تحت ارشاد الروح القدس.‏ فبوضوح كان هذا توجيه روح اللّٰه القدوس ان الختان الخارجي في الجسد ليس ضروريا للمؤمنين الامميين الذين أُخذوا من الامم على اسم يهوه.‏ ولا شك ان روح اللّٰه القدوس اعاد هذه الآية الحاسمة الى ذهن يعقوب وأرشده ايضا الى التوصية بالنقاط البارزة التي سيشملها القرار الذي سيصدره مجمع اورشليم.‏ واليكم ما يقوله قرار المجمع:‏

      ‏«قد رأى الروح القدس ونحن ان لا نضع عليكم ثقلا اكثر غير هذه الاشياء الواجبة أن تمتنعوا عما ذبح للاصنام وعن الدم والمخنوق والزنا التي ان حفظتم انفسكم منها فنعمّا تفعلون.‏ كونوا معافين.‏» (‏اعمال ١٥:‏​٣-‏٢٩؛‏ ٢١:‏٢٥‏)‏

      وهكذا تقرر ان ما هو ضروري ليدرك المسيحي الميراث السماوي ليس الختان الخارجي في الجسد بل كون المرء «خليقة جديدة.‏»‏

      ٣٦ بمسحهم يلزم افراد الجماعة المولودة من الروح ان ينجزوا اية مهمة،‏ وفي ما يتعلق بذلك ماذا يعلمهم يهوه؟‏

      ٣٦ قديما في القرن الاول للميلاد فرح المؤمنون المسيحيون بهذا القرار لمجمع اورشليم.‏ ويمكننا اليوم ان نفرح ايضا بهذا القرار الملهم عينه.‏ ومن الاسفار المقدسة ندرك ان الجماعة المسيحية المولودة من الروح «كخليقة جديدة» ممسوحة بروح يهوه،‏ تماما كالشخص الرئيسي لهذه الجماعة،‏ يسوع المسيح.‏ ولذلك الآن يلزم افراد هذه الجماعة ان يفعلوا ما تمنحهم هذه المسحة مهمة فعله،‏ اي الاخبار «بالبشارة» للودعاء.‏ ويسوع المسيح نفسه لم يتجنب التزام فعل ذلك بل رسم المثال لجميع أتباعه.‏ (‏اشعياء ٦١:‏​١-‏٣‏)‏ وكأبناء روحيين للّٰه يتعلمون من يهوه ما سيخبرون به «كبشارة» منه.‏ (‏اشعياء ٥٤:‏١٣‏)‏ وبالمثال الامين والاقوال التي لابنه يسوع المسيح يعلم يهوه الجماعة المسيحية ان البشارة المنقذة الحياة التي سيخبرون بها في كل مكان انما هي بشارة ملكوت اللّٰه المسيّاني.‏