‏[الاطار في الصفحة ٢٢٨]‏

١٩١٤ —‏ نقطة تحوُّل في التاريخ

حتى بعد حربٍ عالمية ثانية،‏ يشير كثيرون الى السنة ١٩١٤ بصفتها نقطة التحوُّل الكبرى في التاريخ الحديث:‏

«ان السنة ١٩١٤،‏ لا تلك التي لهيروشيما،‏ هي التي تسم حقًّا نقطة التحوُّل في زماننا.‏» —‏ رينيه البريغت كارْييه،‏ الشهرية العلمية،‏ تموز ١٩٥١ .‏

«منذ السنة ١٩١٤،‏ ينزعج كل شخص مدرك للميول في العالم انزعاجًا عميقًا مما يبدو سَيرًا مقدَّرًا ومحتومًا نحو اعظم كارثة على الاطلاق.‏ وكثيرون من الناس الجديين صاروا يشعرون بأنه لا شيء يمكن فعله لتجنب الاندفاع نحو الهلاك.‏ وهم يرون الجنس البشري،‏ كالبطَل في مأساة يونانية،‏ تسوقه آلهة غضبى وليس في ما بعد سيِّد القدَر.‏» —‏ برترانْد رصل،‏ نيويورك تايمز ماڠازين،‏ ٢٧ ايلول ١٩٥٣ .‏

«العصر الحديث .‏ .‏ .‏ ابتدأ في السنة ١٩١٤،‏ ولا احد يعرف متى او كيف سينتهي.‏ .‏ .‏ .‏ ويمكن ان ينتهي الى إبادة إجمالية.‏» —‏ ذا سيياتل تايمز،‏ ١ كانون الثاني ١٩٥٩ .‏

«في السنة ١٩١٤ وصل العالم،‏ كما كان معروفا ومقبولا آنذاك،‏ الى نهايته.‏» —‏ جيمس كامرون،‏ ١٩١٤،‏ الصادر في السنة ١٩٥٩ .‏

«ان العالم بكامله انفجر حقًّا عند الحرب العالمية الاولى والى الآن لا نعرف لماذا.‏ .‏ .‏ .‏ فكانت اليوطوپيا [المثاليَّة] متوقَّعة.‏ وكان هنالك سلام وازدهار.‏ ثم انفجر كل شيء.‏ ونحن في حالة حياة معلَّقة منذ ذلك الحين.‏» —‏ الدكتور واكر پيرسي،‏ الاخبار الطبِّية الأميركية،‏ ٢١ تشرين الثاني ١٩٧٧ .‏

«في السنة ١٩١٤ خسر العالم ترابطًا لم يتمكن من استرداده منذ ذلك الحين.‏ .‏ .‏ .‏ هذا هو وقت تشويش وعنف فوق العادة،‏ وذلك عبر الحدود القومية وداخلها على السواء.‏» —‏ ذي إيكونوميست،‏ لندن،‏ ٤ آب ١٩٧٩ .‏

«أُصيبت المدنيَّة بمرض عضال وربما قتَّال في السنة ١٩١٤ .‏» —‏ فرانك پيترز،‏ سانْت لُويس پُوسْت-‏دِسْپاتْش،‏ ٢٧ كانون الثاني ١٩٨٠ .‏

«كل شيء كان سيصير احسن فأحسن.‏ هذا هو العالم الذي وُلدتُ فيه.‏ .‏ .‏ .‏ وفجأةً،‏ على نحو غير متوقَّع،‏ ذات صباح في السنة ١٩١٤ وصل كل شيء الى نهايته.‏» —‏ السياسي البريطاني هارولد ماكميلان،‏ ذا نيويورك تايمز،‏ ٢٣ تشرين الثاني ١٩٨٠ .‏

١٩١٤ —‏ نقطة التحوُّل في التاريخ

٣٠،‏ ٣١ (‏أ)‏ كيف نظر اولئك العائشون قبل السنة ١٩١٤ الى احوال العالم،‏ وماذا اعتقدوا ان المستقبل يخبئه؟‏ (‏ب)‏ بالاضافة الى العلامة،‏ اي شيء آخر يزوِّده الكتاب المقدس ليُظهر اننا في «الأيام الأخيرة»؟‏

^٣٠ من وجهة النظر البشرية،‏ كانت الاضطرابات والحروب العالمية المُنبأ بها في الكتاب المقدس بعيدة عن تفكير عالم ما قبل السنة ١٩١٤ .‏ قال السياسي الالماني كونْراد أديناور:‏ «تراود ذهني أفكارٌ وصوَر،‏ .‏ .‏ .‏ أفكارٌ مما قبل السنة ١٩١٤ حين كان هنالك سلام وهدوء وأمن حقيقي على هذه الارض —‏ الوقت الذي لم نعرف فيه الخوف.‏ .‏ .‏ .‏ لقد اختفى الامن والهدوء من حياة الناس منذ السنة ١٩١٤ .‏»‏^٢٥ وقال السياسي البريطاني هارولد ماكميلان ان الناس العائشين قبل السنة ١٩١٤ اعتقدوا ان المستقبل «سيصير أحسن فأحسن.‏»‏^٢٦ ويذكر كتاب ١٩١٣:‏ اميركا بين عالَمين:‏ «قال وزير الخارجية بْرايَن [في ١٩١٣] ان ‹الاحوال المُبشِّرة بسلام عالمي لم تكن قط مؤاتية اكثر من الآن.‏›»‏^٢٧

^٣١ ولذلك،‏ حتى اندلاع الحرب العالمية الاولى،‏ كان قادة العالم يتكهَّنون بعصر من التقدم الاجتماعي والاستنارة.‏ أما الكتاب المقدس فكان قد انبأ بعكس ذلك —‏ بأن حرب ١٩١٤ الى ١٩١٨ التي لم يسبق لها مثيل ستؤكد ابتداء «الأيام الأخيرة.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ وكذلك زوَّد الكتاب المقدس أدلَّة زمنية على ان السنة ١٩١٤ ستسِم ولادة ملكوت اللّٰه السماوي،‏ يتبعها اضطراب عالمي لم يسبق له مثيل.‏^٢٨ ولكن،‏ هل ادرك ايٌّ من العائشين آنذاك ان السنة ١٩١٤ ستكون نقطة تحوُّل كهذه في التاريخ؟‏

٣٢ (‏أ)‏ ماذا كان اولئك العارفون بتاريخ حوادث الكتاب المقدس حسب ترتيبها الزمني يقولون عن السنة ١٩١٤ طوال عقود قبل ذلك التاريخ؟‏ (‏ب)‏ بحسب البيان المرفق،‏ ماذا قال آخرون عن السنة ١٩١٤؟‏

^٣٢ قبل ذلك التاريخ بعقود،‏ كانت هنالك هيئة من الناس يعلنون اهمية السنة ١٩١٤ .‏ تشرح العالَم النيويوركية عدد ٣٠ آب ١٩١٤:‏ «لقد تمَّم اندلاع الحرب الرهيبة في اوروپا نبوة غير اعتيادية.‏ فلربع قرن مضى،‏ عن طريق الكارزين وعن طريق الصحافة،‏ كان ‹تلاميذ الكتاب المقدس الأمميون› [شهود يهوه] .‏ .‏ .‏ ينادون للعالم بأن يوم الغضب المنبأ به في الكتاب المقدس سيبزغ في السنة ١٩١٤ .‏ ‹ترقَّبوا السنة ١٩١٤!‏› كان نداء .‏ .‏ .‏ المبشرين.‏»‏^٢٩