نشر البشارة في هايتي الحافلة بالتنوع
تشغل هايتي وجمهورية الدومينيكان جزيرة هِسبانيولا المدارية التي تزهو بجبال شامخة تُعتبر الاعلى في المنطقة الكاريبية. فارتفاع بعض قممها يتعدى الـ ٤٠٠,٢ متر. وفي الاشهر الابرد نسبيا، قد يظهر الصقيع على البرك الصغيرة في المرتفعات وتطفو على وجهها ألواح رقيقة من الجليد.
تغطي الجبالَ والوديانَ في جنوب هايتي غابات مدارية خضراء نضرة. اما في المناطق الاخرى فتبدو غالبية الجبال جرداء عارية كأنها نُحتت بالازميل نتيجة ازالة الاحراج. رغم ذلك ستجد هايتي زاخرة بالمناظر الطبيعية الخلابة سواء اتجهت شمالا او جنوبا. وعلى بعض الطرقات الجبلية الملتفة الضيقة يطل امامك البحر واليابسة معا ضمن لوحات طبيعية تسلب الالباب. وأينما ذهبت، تستأثر ناظريك الزهور بتنوعها الكبير وألوانها الزاهية.
في احضان هذه الارض الغنية بطبيعتها، يعيش ٣,٨ ملايين نسمة، اغلبهم ريفيون من اصل افريقي. وهم يعربون عن اللطف وروح الضيافة رغم الفقر الذي يعانيه معظمهم. وطوال ٦٠ سنة تقريبا، يتمتع شهود يهوه بإيصال بشارة ملكوت اللّٰه اليهم ويلقون منهم ترحيبا حارا. — متى ٢٤:١٤.
الكرازة في بلدة ريفية
تروي احدى المرسلات ما اختبرته في اول زيارة لها لإحدى البلدات الريفية، وهو نموذج لما يختبره الشهود اثناء كرازتهم في هذه البلدات:
«في يوم من ايام آذار (مارس) ٢٠٠٣، ذهبنا لنكرز في كازال، بلدة صغيرة تبعد نحو نصف ساعة عن بلدة كباريه حيث يقع بيت المرسلين الحالي، اي على مسافة ٣٠ كيلومترا شمالي العاصمة بور-أو-برنس. لم يكن الشهود قد كرزوا في كازال منذ عام ١٩٩٩، لذلك كنا متشوقين جدا الى الكرازة هناك عندما باشرنا رحلتنا الساعة السابعة صباحا. وقد شاركت في هذا النشاط كل الجماعة تقريبا. فركبنا جميعنا، وكنا ٢٢ شخصا، في سيارتَي ڤان رباعيتي الدفع. وساد بيننا جو من الاثارة ورحنا نتحدث ونضحك فيما كنا نسلك الطرقات المنحدرة غير المعبدة. وفي النهاية وصلنا الى وادٍ غني بالاشجار الضخمة يجري فيه نهر يخترق بلدة كازال.
«يعود تاريخ هذه البلدة الهادئة الى اوائل القرن التاسع عشر حين اتى بعض الجنود البولنديين الى هايتي لمساعدة العبيد السابقين على نيل استقلالهم، ثم استقروا هم وزوجاتهم الهايتيات في هذا الوادي الخصيب. وقد تحدّر من هذه الزيجات خليط خلاسي رائع. فترى بين سكان الريف هؤلاء البشرة البيضاء والسمراء والدكناء، والعيون الخضراء والبنية، وغيرها من الميزات.
«لم يبدِ صاحب اول بيت قرعنا بابه اي اهتمام. وبينما نحن مغادرون، إذا برجل على الطريق يتوجه نحونا ويسألنا عما اذا كان هنالك فرق بين يسوع واللّٰه. فطلبنا منه ان يأتي بكتابه المقدس. ثم خضنا في مناقشة مؤسسة على الاسفار المقدسة اقنعته ان يسوع هو ابن اللّٰه وأن يهوه هو ‹الإله الحق الوحيد›. (يوحنا ١٧:٣) وقد دعانا كثيرون ايضا لنجالسهم ونتحدث اليهم. حتى ان بعضهم سألنا: ‹متى تعودون وتدرسون معنا الكتاب المقدس؟›.
«عند الظهيرة، وجدنا بقعة جميلة ظليلة نتناول فيها طعام الغداء. وكانت اختان من اخواتنا قد طبختا لنا السمك بكمية كبيرة، فأكلناه بشهية وتمتعنا بمذاقه اللذيذ. وفيما كنا نأكل ونتحادث، استغللنا الفرصة لنبشر ايضا عابري السبيل. بعد ذلك، اجتزنا النهر ووصلنا الى الجهة الاخرى من البلدة حيث فرحنا بالتحدث الى الاهالي الطيبين الجالسين في ظل الاشجار قرب بيوتهم المتواضعة. ولَكَم سرّنا ايضا سماع اصوات الاولاد يلعبون ورؤية النساء يغسلن الثياب على ضفة النهر والجدات يطحنّ البن!
«مرّ الوقت سريعا وصارت الساعة الرابعة، فركبنا سيارتَي الڤان فرحين وعدنا الى كباريه. حقا، لقد تمتعنا انا وزوجي بزيارتنا الاولى لكازال، تلك البلدة التي تتميز بشعبها الودود والمضياف».
مذ وصل المرسلون الشهود الى هايتي عام ١٩٤٥، تزايد عدد ناشري الملكوت باطّراد. فهنالك اليوم ٠٠٠,١٤ شخص تقريبا يشتركون في عمل الكرازة ويعقدون اكثر من ٠٠٠,٢٢ درس بيتي في الكتاب المقدس. وقد اثروا بكرازتهم في ٣٧٢,٥٩ شخصا حضروا الذِّكرى في آذار (مارس) ٢٠٠٥، كما سلّطوا الاضواء على بشارة ملكوت اللّٰه. فتأمل في مدى تأثير نشاط شهود يهوه في محيطهم.
رسوم فنّية تعلن البشارة
يعشق معظم سكان هايتي الالوان الزاهية. ويُرى ذلك في لباسهم، طلاء بيوتهم، تنوُّع الازهار في حدائقهم, وأعمالهم الفنية. فاللوحات المرسومة بالاسلوب المحلي المفعم بالحيوية المعروف بالفن الهايتي neitiaH trA’L تُعرض في كل شوارع العاصمة بور-أو-برنس، ويتوافد الناس من كل اقطار العالم لشرائها.
ولا تُرى الالوان الزاهية في هذه اللوحات فقط. فشوارع بور-أو-برنس تغصّ بالباصات وشاحنات الركاب المزدانة برسوم تنم عن خيال خصب. وغالبا ما تتضمن هذه الرسوم مشاهد مستوحاة من الكتاب المقدس.
فقد يمر امامك فجأة وأنت تتمشى في شوارع العاصمة مشهد مألوف، كمشهد آدم وحواء في عدن، مرسوم على الزجاج الخلفي لإحدى الشاحنات. وغالبا ما تُرى آيات او شعارات تحتوي على اسم يهوه مرسومة على هذه السيارات او مكتوبة ضمن اسماء الشركات التجارية.
الكرازة بالبشارة في المدارس
تُتاح للشهود الاحداث في هايتي فرص جيدة ليساعدوا رفقاءهم التلامذة على التعرُّف بالكتاب المقدس. على سبيل المثال، روت شاهدة في السابعة عشرة من عمرها ما يلي:
«في احد الايام، سألني احد زملائي في الصف عن معنى كلمة ‹عهارة›. فتجاهلته ظنا مني انه يتقرّب اليّ لغاية غير شريفة. ولكن حين طرح السؤال نفسه على تلميذ معنا، اثار الموضوع اهتمام تلامذة الصف جميعهم. فأجريت بحثا حول الموضوع وقدمته في الاسبوع التالي امام تلامذة صفي، موضحة لماذا يبذل شهود يهوه جهدهم ليكونوا طاهرين ادبيا، روحيا، وجسديا.
«طرح عليّ التلامذة اسئلة كثيرة، وأعجبتهم اجوبتي المؤسسة على الكتاب المقدس. حتى ان مدير المدرسة، الذي كان مترددا في البداية، طرح عليّ العديد من الاسئلة ورتّب ان اقدم الموضوع في الصفوف الاخرى. وقد عرضت على التلامذة كتاب اسئلة يطرحها الاحداث — اجوبة تنجح،a وأبدى العديدون اهتمامهم بالحصول عليه. فوزعت في اليوم التالي ٤٥ نسخة منه على التلامذة في المدرسة. فأنهى عديدون منهم قراءته بسرعة، وبدأ بعضهم يدرسون الكتاب المقدس مع الشهود الساكنين في منطقتهم. وقد ابتدأ تلميذ يسكن في جوار منزلي بحضور كل الاجتماعات».
استخدام اللغة الكرييولية
لا تتميز هايتي بشعبها المتنوع وطبيعتها الغنّاء فحسب، بل ايضا بلغتها الكرييولية الهايتية التي تمزج بين الكلمات الفرنسية وقواعد اللغات المستعملة في افريقيا الغربية. انها لغة شعب هايتي، اللغة التي تمسّ قلبهم، وهي اللغة الرئيسية التي يستخدمها شهود يهوه ليتمِّموا خدمتهم في تلك البقعة من العالم. وتُصنع الترتيبات لإنتاج المزيد من المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس باللغة الكرييولية الهايتية.
عام ١٩٨٧، تُرجمت كراسة تمتعوا بالحياة على الارض الى الابد! بالكرييولية الهايتية، وتلاها كتاب المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية ثم كراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟. وكانت هذه المطبوعات خير مساعد لتلامذة الكتاب المقدس الجدد الراغبين في فهم مبادئ كلمة اللّٰه الاساسية. وابتداء من ١ ايلول (سبتمبر) ٢٠٠٢، تُنشر مجلة برج المراقبة ايضا بالكرييولية الهايتية. ورغم توفُّر المطبوعات باللغة الفرنسية، يفضِّل كثيرون قراءة المطبوعات بلغتهم الام.
الكرازة بالبشارة للمساجين
في الآونة الاخيرة، بدأ شهود يهوه يكرزون بالبشارة للرجال والنساء المعتقلين في السجون الحكومية. ويفرح الشهود الذين ينجزون هذا العمل بنقل رسالة التعزية الى مَن يواجهون هذا الوضع المؤسف. يقول اخ مسيحي:
«كنا نزور احد السجون للمرة الاولى، فأُتي بالمساجين الى غرفة كبيرة للقائنا. تساءلنا كيف سيكون رد فعلهم حين نطلعهم على سبب زيارتنا. ولكن حين اوضحنا لهم اننا حضرنا لمساعدتهم على فهم الكتاب المقدس، رحب بنا السجناء الخمسون جميعهم ترحيبا حارا. فقدمنا لهم نسخا من كراسة واظِبوا على القراءَة والكتابة وكراسة تمتعوا بالحياة على الارض الى الابد! باللغة الكرييولية، وبدأنا بعقد دروس في الكتاب المقدس مع ٢٦ منهم. ورغم ان عشرة مساجين كانوا اميين، فقد ابدوا اهتماما بعدما اظهرنا لهم كيف تساعدهم الصور في الكراستين على فهم الكلمات».
وحين عاد الشهود ثانية، قال احد الرجال: «لقد قرأت الكراسة مرارا وتكرارا. وأنا لا اكف عن التفكير في محتوياتها، وكنت انتظر عودتكم بفارغ الصبر». وعبّر رجل اعتُقل لارتكابه جريمة سطو مسلح عن رغبته في تغيير شخصيته، وطلب من الشهود ان يرسلوا شاهدة لتدرس الكتاب المقدس مع زوجته. كما التمس اب لولدَين الطلب نفسه من الشهود كي تتمكن زوجته من رؤية الفرق بين المعتقدات الصحيحة والخاطئة. وقال رجل دين بروتستانتي احتال على اعضاء كنيسته واختلس منهم مبلغا كبيرا من المال انه وجد الحق وإنه سيساعد اعضاء كنيسته ليصيروا شهودا ليهوه بعد ان ينهي فترة عقوبته.
وثمة سجين لم تكن لديه نسخته الخاصة من كراسة ماذا يطلب؟ بالكرييولية. فاستعار الكراسة من زميل له في الزنزانة ونسخ كامل محتواها وحفظه عن ظهر قلب. كما اخبرت احدى السجينات تسع رفيقات لها في السجن ما تعلمته، حتى انها باشرت بعقد دروس معهن في الكتاب المقدس. من جهة اخرى، انهى احد السجناء درس كراسة ماذا يطلب؟، وابتدأ يدرس كتاب المعرفة ويكرز للسجناء الآخرين. وسرعان ما بدأ يعقد دروسا في الكتاب المقدس مع اربعة منهم.
بين السجناء ايضا رجل اسمه مِركونيb لديه اقرباء من شهود يهوه، وكان قد درس في ما مضى الكتاب المقدس مع الشهود. فصار يشجع السجناء الآخرين على قراءة المطبوعات المؤسسة على الكتاب المقدس التي كان اقرباؤه يجلبونها اليه. وعلق قائلا: «حين اقدِّم المطبوعات للسجناء، يدعونني شاهدا ليهوه. فأخبرهم انني لست كذلك لأنني اعرف ما يعنيه ان يكون المرء شاهدا ليهوه. وأنا ارغب اليوم ان احمل المسألة محمل الجد، فأدرس واعتمد. فلو انني سرت على خطى اخوتي عندما كنت اصغر سنا، لما كنت الآن خلف قضبان السجن».
ومن بين الذين اخذوا مطبوعات من مِركوني سجين قال للشاهد الذي زاره: «قبل ان تأتي الى هنا الاثنين الماضي، كنت مكتئبا وفكرت في الانتحار. ولكن بعدما قرأت المجلات، صلّيت الى اللّٰه والتمست منه ان يغفر لي السيئات التي اقترفتها ويرسل إليّ مَن يهديني السبيل القويم. ولشدَّ ما فرحت حين جئتَ في اليوم التالي لتدرس الكتاب المقدس مع السجناء! فأنا اود ان تعلّمني كيف اخدم يهوه».
استيقظ! تعلن البشارة لكثيرين
عندما صدر عدد ٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٠ من مجلة استيقظ! الذي يتناول موضوع مهنة التمريض، حصلت احدى النساء على ٠٠٠,٢ نسخة ووزعتها على ممرِّضات كن يحضرن مؤتمرا في بور-أو-برنس. كما جرت حملة توزيع كبيرة لعدد ٨ تموز (يوليو) ٢٠٠٢ الذي يتحدث عن الشرطة وعملهم. فحصل رجال الشرطة في بور-أو-برنس على نسخهم الخاصة وتمتعوا بقراءتها، حتى ان بعضهم لا يزالون حتى اليوم يوقفون الشهود في الطرقات ليطلبوا منهم نسخا من مجلة استيقظ!.
وفي الآونة الاخيرة، أعدّت مسؤولة في منظمة الصحة العالمية برنامجا تثقيفيا لمساعدة الناس على فهم مشكلة الأيدز. فدُعيت لتزور مكتب فرع شهود يهوه وأُطلعت على المعلومات التي نشرتها مجلة استيقظ! حول هذا الموضوع. فتأثرت كثيرا حين تصفحت المقالات المؤسسة على الكتاب المقدس التي تناقش الطريقة الفضلى للوقاية من الأيدز وكيفية مساعدة المخموجين على التكيُّف مع وضعهم. وقالت ان مجلة استيقظ! هي في طليعة المصادر التي تزوِّد المعلومات عن هذا الموضوع.
نعم، ان شهود يهوه لا يعدمون وسيلة لنشر بشارة الملكوت في جزيرة هايتي الحافلة بالتنوع، تماما كما يفعلون في ٢٣٤ بلدا آخر حول العالم. ويتجاوب كثيرون مع رسالة الرجاء هذه وتجري مساعدتهم على مواجهة هموم الحياة الحاضرة والتطلع الى العالم الجديد حيث سينعم كل من يعبد الاله الحق، يهوه، بحياة كاملة زاخرة بالبركات. — رؤيا ٢١:٤.
[الحاشيتان]
a المطبوعات التي يرد عنوانها في هذه المقالة هي من اصدار شهود يهوه.
b جرى تغيير الاسم.
[مصدر الصورة في الصفحة ٩]
kcotsotof ega/csidotohp/yalazS soiR otrebladA© :dnuorgkcaB