مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • سفر الكتاب المقدس رقم ٤٥:‏ رومية
    ‏«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»‏
    • ١٤ ماذا يوضح بولس بمَثَل شجرة الزيتون؟‏

      ١٤ مَثَل شجرة الزيتون (‏١١:‏​١-‏٣٦‏)‏.‏ بسبب اللطف غير المستحَق،‏ اختيرت بقية من اسرائيل الطبيعي،‏ ولكن لأن الغالبية عثروا «صار الخلاص للامم.‏» (‏١١:‏١١‏)‏ واذ يستعمل بولس مَثَل شجرة زيتون،‏ يُظهر كيف طُعِّم غير اليهود بسبب عدم ايمان اسرائيل الجسدي.‏ ومع ذلك يجب ألَّا يبتهج غير اليهود برفض اسرائيل،‏ لأنه إِنْ كان اللّٰه لم يُبقِ على الاغصان الطبيعية غير الامينة،‏ فلن يُبقي ايضا على اغصان الزيتونة البرية التي طُعِّمت من بين الامم.‏

  • سفر الكتاب المقدس رقم ٤٥:‏ رومية
    ‏«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»‏
    • ٢٠ (‏أ)‏ اي سبب منطقي يعطيه سفر رومية للايمان باللّٰه؟‏ (‏ب)‏ كيف يجري ايضاح بر اللّٰه ورحمته،‏ مما يجعل بولس يهتف بماذا؟‏

      ٢٠ يقدم سفر رومية اساسا منطقيا للايمان باللّٰه،‏ ذاكرا ان «(‏صفاته)‏ غير المنظورة تُرى منذ خلق العالم مدرَكة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته.‏» وأكثر من ذلك يمضي مرفِّعا بره ومعرِّفا برحمته العظيمة ولطفه غير المستحَق.‏ ويُلفَت انتباهنا الى ذلك على نحو جميل بمَثَل شجرة الزيتون التي طُعِّمت فيها الاغصان البرية حين قُطعَت الاغصان الطبيعية.‏ وإذ يتأمل بولس في صرامة اللّٰه ولطفه هذين،‏ يهتف:‏ «يا لعمق غنى اللّٰه وحكمته وعلمه.‏ ما ابعد احكامه عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء.‏» —‏ ١:‏٢٠؛‏ ١١:‏٣٣‏.‏

  • سفر الكتاب المقدس رقم ٤٥:‏ رومية
    ‏«كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع»‏
    • ٢٤ اية نصيحة يعطيها بولس بهدف بناء الغيرة والعلاقات السعيدة داخل الجماعة؟‏

      ٢٤ وعلى نحو رائع تُعطى نصيحة عملية عن العلاقات داخل الجماعة المسيحية.‏ فالجميع،‏ مهما كانت خلفيتهم القومية او العرقية او الاجتماعية السابقة،‏ يجب ان يجددوا اذهانهم ليقدموا للّٰه خدمة مقدسة حسب ‹ارادته الصالحة المرضية الكاملة.‏› (‏١١:‏​١٧-‏٢٢؛‏ ١٢:‏​١،‏ ٢‏)‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة