تشهير اعمال الرسميين المستبدين امام الرأي العام

اعتُبر مفيدا ان يجري اعلام الناس في بعض المناطق بما يفعله رسميوهم المحليون.‏ ففي كْويبك،‏ عندما اخضعت المحاكم الشهود لاجراءات تذكِّر بمحاكم التفتيش،‏ أُرسلت رسالة تصف الوقائع الى جميع اعضاء الهيئة التشريعية في كْويبك.‏ وعندما لم يُتَّخذ ايّ اجراء،‏ ارسلت الجمعية نسخة من الرسالة الى ٠٠٠‏,١٤ رجل اعمال في كل انحاء المقاطعة.‏ ثم أُخذت المعلومات الى محرِّري الصحف للنشر.‏

وفي شرقي الولايات المتحدة جرى اعلام العامة بواسطة البرامج الاذاعية.‏ ففي بتل بروكلين،‏ شكَّل عدد من المدرَّبين في التمثيل،‏ المهرة في التقليد،‏ ما دُعي بمسرح الملك.‏ وعندما كان الرسميون المستبدون يحيلون شهود يهوه الى المحاكمة،‏ كان يُصنع سجل اختزالي كامل باجراءات المحكمة.‏ وكان الممثلون يحضرون المحكمة لكي يصيروا ملمّين جيدا بنبرة صوت وأسلوب تكلم رجال الشرطة،‏ المدَّعي العام،‏ والقاضي.‏ وبعد حملة اعلانية واسعة لضمان عدد كبير من المستمعين للراديو،‏ كان مسرح الملك يمثِّل مشاهد قاعة المحكمة بواقعية جديرة بالملاحظة لكي تعرف العامة تماما ما يفعله رسميوهم.‏ وعلى مر الوقت،‏ بسبب فيض تشهيرهم العلني،‏ صار بعض هؤلاء الرسميين اكثر حذرا في معالجتهم القضايا المتعلقة بالشهود.‏

اجراء متَّحد في وجه الظلم النازي

عندما قامت حكومة المانيا النازية بحملة لايقاف نشاط شهود يهوه في المانيا،‏ بُذلت جهود متكررة لنيل فرصة للتعبير عن رأيهم امام السلطات الالمانية.‏ ولكن لم يكن الفرج قريبا.‏ وبحلول صيف السنة ١٩٣٣ كان عملهم محظورا في غالبية الولايات الالمانية.‏ ولذلك،‏ في ٢٥ حزيران ١٩٣٣،‏ تبنَّى شهود يهوه بيانا يتعلق بخدمتهم وأهدافها في محفل في برلين.‏ وأُرسلت نسخ الى جميع الرسميين الحكوميين ذوي المراتب العالية،‏ ووُزِّعت ملايين اخرى على العامة.‏ ومع ذلك،‏ رفضت المحاكم في تموز ١٩٣٣ ان تخصص جلسة سماع بهدف انصافهم.‏ وفي وقت باكر من السنة التالية كتب ج.‏ ف.‏ رذرفورد رسالة شخصية الى ادولف هتلر تتعلق بالحالة وأرسلها اليه بواسطة رسول خصوصي.‏ وبعد ذلك شرعت الاخوَّة العالمية النطاق بكاملها في التحرُّك.‏

وصباح الاحد في ٧ تشرين الاول ١٩٣٤،‏ عند الساعة التاسعة،‏ اجتمعت كل فرقة من الشهود في المانيا.‏ وصلَّوا طلبا لتوجيه يهوه وبركته.‏ ثم ارسلت كل فرقة رسالة الى الرسميين الحكوميين الالمان تعلن تصميمهم الثابت على الاستمرار في خدمة يهوه.‏ وقبل الانصراف ناقشوا معا كلمات ربهم،‏ يسوع المسيح،‏ في متى ١٠:‏​١٦-‏٢٤‏.‏ وبعد ذلك خرجوا لتقديم شهادة لجيرانهم عن يهوه وملكوته برئاسة المسيح.‏

وفي ذلك اليوم نفسه اجتمع شهود يهوه في كل انحاء الارض،‏ وبعد صلاة متَّحدة الى يهوه ارسلوا برقية تحذِّر حكومة هتلر:‏ «ان معاملتكم السيئة لشهود يهوه تصدم جميع الناس الصالحين في الارض وتهين اسم اللّٰه.‏ امتنعوا عن اضطهاد شهود يهوه؛‏ وإلا فسيدمركم اللّٰه وحزبكم الوطني.‏» ولكنَّ ذلك لم يكن نهاية الامر.‏

كثَّف الڠستاپو جهودهم لسحق نشاط شهود يهوه.‏ وبعد اعتقالات واسعة في السنة ١٩٣٦ اعتقدوا انهم ربما نجحوا.‏ ولكن بعدئذ،‏ في ١٢ كانون الاول ١٩٣٦،‏ شنَّ نحو ٤٥٠‏,٣ شاهدا كانوا لا يزالون احرارا في المانيا حملة خاطفة في البلد موزِّعين قرارا مطبوعا يذكر بوضوح قصد يهوه ويعلن تصميم شهود يهوه على اطاعة اللّٰه كحاكم اكثر من الناس.‏ ولم يقدر المقاومون ان يفهموا كيف امكن القيام بمثل هذا التوزيع.‏ وبعد اشهر قليلة،‏ عندما استخفَّ الڠستاپو بالاتهامات الواردة في القرار،‏ اعدَّ شهود يهوه رسالة مفتوحة ذكروا فيها عددا كبيرا من اسماء الرسميين النازيين الذين عاملوا شهود يهوه بوحشية.‏ وفي السنة ١٩٣٧ وُزِّعت هذه الرسالة ايضا بشكل واسع في المانيا.‏ وهكذا شُهِّرت اعمال الرجال الاشرار ليراها الجميع.‏ وأعطى ذلك ايضا فرصة للعامة ليقرروا ايّ مسلك سيتبعونه شخصيا في ما يتعلق بخدام العلي هؤلاء.‏ —‏ قارنوا متى ٢٥:‏​٣١-‏٤٦‏.‏

حملة اعلانية عالمية تجلب شيئا من الراحة

عاملت حكومات اخرى ايضا شهود يهوه بقساوة،‏ مانعة اجتماعاتهم وكرازتهم العلنية.‏ وفي بعض الحالات تسبَّبت هذه الحكومات بطرد الشهود من استخدامهم الدنيوي ومنع اولادهم من حضور المدارس.‏ ولجأ عدد من الحكومات ايضا الى الاعمال الوحشية الجسدية.‏ ومع ذلك،‏ لدى هذه البلدان نفسها عادةً دساتير تضمن الحرية الدينية.‏ وبهدف جلب الراحة لاخوتهم المضطهَدين،‏ قامت جمعية برج المراقبة تكرارا بحملة اعلانية عالمية النطاق للفت الانظار الى التفاصيل المتعلقة بمثل هذه المعاملة.‏ وجرى ذلك بواسطة مجلتي برج المراقبة واستيقظ!‏،‏ وكانت الصحافة العامة تتبنَّى احيانا هذه التقارير.‏ وبعد ذلك كانت آلاف عديدة من الرسائل التي تقدِّم التماسات لمصلحة الشهود تتدفق الى مكاتب الرسميين الحكوميين من كل انحاء العالم.‏

ونتيجة لحملة كهذه في السنة ١٩٣٧،‏ تسلَّم حاكم جورجيا،‏ في الولايات المتحدة،‏ نحو ٠٠٠‏,٧ رسالة من اربعة بلدان في فترة يومين،‏ وانهالت ايضا آلاف الرسائل على محافظ لاڠرانج،‏ جورجيا.‏ وكذلك أُديرت حملات كهذه من اجل شهود يهوه في إثيوپيا في السنة ١٩٥٧،‏ الارجنتين في السنتين ١٩٧٨ و ١٩٧٩،‏ الاردن في السنة ١٩٥٩،‏ اسپانيا في السنة ١٩٦١ وثانية في السنة ١٩٦٢،‏ الپرتغال في السنتين ١٩٦٤ و ١٩٦٦،‏ بوروندي في السنة ١٩٨٩،‏ بينين في السنة ١٩٧٦،‏ جمهورية الدومينيكان في السنتين ١٩٥٠ و ١٩٥٧،‏ سنڠافورة في السنة ١٩٧٢،‏ سْوازيلند في السنة ١٩٨٣،‏ ڠابون في السنة ١٩٧١،‏ الكَمَرون في السنة ١٩٧٠،‏ ملاوي في السنوات ١٩٦٨،‏ ١٩٧٢،‏ ١٩٧٥،‏ ومرة اخرى في السنة ١٩٧٦،‏ ملايو في السنة ١٩٥٢،‏ موزَمبيق في السنة ١٩٧٦،‏ وأيضا اليونان في السنتين ١٩٦٣ و ١٩٦٦.‏

وكمثال حديث لما يفعله شهود يهوه على نطاق عالمي لجلب الراحة لاخوتهم المتضايقين،‏ تأملوا في الحالة في اليونان.‏ فبسبب شدة اضطهاد شهود يهوه بتحريض من رجال الدين الارثوذكس هناك،‏ ذكرت في السنة ١٩٨٦ مجلتا برج المراقبة واستيقظ!‏ كلتاهما (‏بمجموع توزيع اممي لأكثر من ٠٠٠‏,٠٠٠‏,٢٢ نسخة)‏ تفاصيل الاضطهاد.‏ ودُعي الشهود في البلدان الاخرى الى الكتابة الى رسميي الحكومة اليونانية لمصلحة اخوتهم.‏ ففعلوا ذلك؛‏ وكما أُخبر في صحيفة ڤراثيني في اثينا،‏ انهال على وزير العدل اكثر من ٠٠٠‏,٢٠٠ رسالة من اكثر من ٢٠٠ بلد وب‍ ١٠٦ لغات.‏

وفي السنة التالية،‏ عندما سُمعت قضية تشمل الشهود في محكمة الاستئناف في هانيا،‏ كريت،‏ حضر ممثلو شهود يهوه من سبعة بلدان اخرى (‏اسپانيا،‏ المانيا،‏ انكلترا،‏ ايطاليا،‏ فرنسا،‏ الولايات المتحدة،‏ واليابان)‏ كأطراف في القضية ودعما لاخوتهم المسيحيين.‏ ثم،‏ عقب اتخاذ المحكمة العليا في اليونان قرارا غير مؤاتٍ في السنة ١٩٨٨ في قضية اخرى ايضا تشمل الشهود،‏ رُفع استئناف الى اللجنة الاوروپية لحقوق الانسان.‏ وهناك،‏ في ٧ كانون الاول ١٩٩٠،‏ قُدِّم الى ١٦ عالما بالقانون من كل انحاء اوروپا تقريبا ملف بـ‍ ٠٠٠‏,٢ اعتقال ومئات من قضايا المحاكم التي أُدين فيها شهود يهوه في اليونان لأنهم تحدثوا عن الكتاب المقدس.‏ (‏في الواقع،‏ كان هنالك ١٤٧‏,١٩ اعتقالا كهذا في اليونان من السنة ١٩٣٨ الى ١٩٩٢.‏)‏ وقرَّرت اللجنة بالاجماع انه يجب ان تسمع القضية المحكمة الاوروپية لحقوق الانسان.‏

وفي بعض الحالات يجلب مثل هذا التشهير لانتهاك حقوق الانسان مقدارا من الراحة.‏ ولكن،‏ بصرف النظر عن الاجراء الذي يتَّخذه القضاة او الحكام،‏ يستمر شهود يهوه في اطاعة اللّٰه بصفته حاكمهم الاسمى.‏

‏[الاطار في الصفحة ٦٩٤]‏

بيان حازم للدولة النازية

في ٧ تشرين الاول ١٩٣٤ ارسلت كل جماعة لشهود يهوه في المانيا الرسالة التالية الى الحكومة الالمانية:‏

‏«الى رسميي الحكومة:‏

«ان كلمة يهوه اللّٰه،‏ كما ترد في الكتاب المقدس،‏ هي القانون الاسمى،‏ وبالنسبة الينا هي دليلنا الوحيد لأننا وقفنا انفسنا للّٰه ونحن أتباع حقيقيون ومخلصون للمسيح يسوع.‏

«خلال السنة الماضية،‏ خلافا لشريعة اللّٰه وانتهاكا لحقوقنا،‏ منعتمونا كشهود ليهوه من الاجتماع معا لدرس كلمة اللّٰه وعبادته وخدمته.‏ وهو يأمرنا في كلمته بأن لا نترك اجتماعنا معا.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٥‏)‏ ويأمرنا يهوه:‏ ‹انتم شهود لي بأني اللّٰه.‏ فاذهبوا وأخبروا الناس برسالتي.‏› (‏اشعياء ٤٣:‏​١٠،‏ ١٢؛‏ اشعياء ٦:‏٩؛‏ متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وهنالك تناقض بين قانونكم وشريعة اللّٰه،‏ واذ نحذو حذو الرسل الامناء ‹ينبغي لنا ان نطيع اللّٰه اكثر من الناس،‏› وهذا ما سنفعله.‏ (‏اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ وبهذا نعلمكم بأننا مهما كان الثمن سنطيع وصايا اللّٰه،‏ سنجتمع معا لدرس كلمته،‏ وسنعبده ونخدمه كما امر.‏ واذا عاملتنا حكومتكم او رسميوكم بعنف لأننا نطيع اللّٰه،‏ فحينئذ سيكون دمنا عليكم وستكونون مسؤولين امام الاله الكلي القدرة.‏

«نحن لا نهتم بالشؤون السياسية،‏ ولكننا نقف انفسنا كليا لملكوت اللّٰه برئاسة المسيح ملكه.‏ ونحن لن نضرّ او نؤذي احدا.‏ ويسرّنا ان نسكن بسلام ونعمل الخير للجميع حسبما لنا فرصة،‏ ولكن بما ان حكومتكم ورسمييها يستمرون في محاولة اجبارنا على مخالفة القانون الاسمى في الكون،‏ نحن مضطرون الآن الى ابلاغكم اننا،‏ بنعمته،‏ سنطيع يهوه اللّٰه ونثق به كاملا لتحريرنا من كل الظلم والظالمين.‏»‏