مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • الادارة الثيوقراطية في العصر المسيحي
    برج المراقبة ١٩٩٧ | ١٥ ايار (‏مايو)‏
    • الدعم لإسرائيل اللّٰه

      ١٠ مَن انضمّوا الى الممسوحين في خدمة يهوه في هذه الايام الاخيرة،‏ وكيف أُنبئ بذلك؟‏

      ١٠ قديما سنة ١٨٨٤،‏ كان تقريبا كل المقترنين بإسرائيل اللّٰه مسيحيين ممسوحين.‏ ولكن تدريجيا،‏ ابتدأ يظهر فريق آخر،‏ وسنة ١٩٣٥ حُدِّدت هوية هذا الفريق بصفته ‹الجمع الكثير› للرؤيا الاصحاح ٧ ‏.‏ وبرجائهم الارضي،‏ يمثِّل هؤلاء «ما على الارض» الذين يقصد يهوه ان يجمعهم في المسيح.‏ (‏افسس ١:‏١٠‏)‏ انهم يمثِّلون ‹الخراف الاخر› في مثَل يسوع عن الحظائر.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ منذ سنة ١٩٣٥،‏ تدفق خراف أُخر على هيئة يهوه.‏ وقد اتوا ‹طائرين كسحاب وكالحمام الى بيوتها.‏› (‏اشعياء ٦٠:‏٨‏)‏ وبسبب ازدياد الجمع الكثير وانخفاض عدد صف الممسوحين اذ ينهي كثيرون مسلكهم الارضي بالموت،‏ صار ذوو الكفاءة من الخراف الاخر يلعبون دورا اكبر فأكبر في النشاطات المسيحية.‏ بأية طرائق؟‏

      ١١ اية امتيازات،‏ اقتصرت في الاصل على المسيحيين الممسوحين،‏ اعطيت للخراف الاخر؟‏

      ١١ لطالما كان الإخبار بفضائل يهوه على نطاق واسع التزاما خصوصيا لـ‍ ‹امة اللّٰه المقدسة.‏› وقد تكلم بولس عنه بصفته ذبيحة الهيكل،‏ وإلى الذين كانوا سيصيرون ‹كهنوتا ملوكيا،‏› فوَّض يسوع عمل الكرازة والتعليم.‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٦؛‏ ١ بطرس ٢:‏٤،‏ ٩؛‏ متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ عبرانيين ١٣:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ غير ان عدد ١ آب ١٩٣٢ من برج المراقبة (‏بالانكليزية)‏ شجَّع بشكل خصوصي اولئك الذين رمز اليهم يوناداب على الاشتراك في هذا النشاط.‏ وفي الواقع،‏ كان كثيرون من اولئك الخراف الاخر يفعلون ذلك من قبل.‏ واليوم،‏ كل عمل الكرازة تقريبا يقوم به الخراف الاخر كجزء بارز من ‹خدمتهم اللّٰه نهارا وليلا في هيكله.‏› (‏رؤيا ٧:‏١٥‏)‏ وبشكل مماثل،‏ في الجزء الباكر من التاريخ العصري لشعب يهوه،‏ كان شيوخ الجماعة مسيحيين ممسوحين،‏ «كواكب» في يد يسوع المسيح اليمنى.‏ (‏رؤيا ١:‏١٦،‏ ٢٠‏)‏ ولكنّ عدد ١ ايار ١٩٣٧ من برج المراقبة (‏بالانكليزية)‏ اعلن ان الخراف الاخر الاكفاء يمكن ان يكونوا خدام فرق (‏نظارا مشرفين)‏.‏ وحتى اذا كان رجال ممسوحون متوفِّرين،‏ يمكن استخدام الخراف الاخر اذا كان الرجال الممسوحون غير قادرين على حمل هذه المسؤولية.‏ واليوم،‏ كل شيوخ الجماعات تقريبا هم من الخراف الاخر.‏

      ١٢ ما هي السابقات من الاسفار المقدسة لنيل الخراف الاخر الاكفاء مسؤوليات تنظيمية ثقيلة؟‏

      ١٢ وهل من الخطإ ان تُعطى مثل هذه المسؤوليات الثقيلة للخراف الاخر؟‏ لا،‏ فذلك يجري على غرار سابقة تاريخية.‏ فبعض المهتدين الاجانب (‏السكان الغرباء)‏ شغلوا مناصب رفيعة في اسرائيل القديمة.‏ (‏٢ صموئيل ٢٣:‏٣٧،‏ ٣٩؛‏ ارميا ٣٨:‏٧-‏٩‏)‏ وبعد السبي البابلي،‏ أُعطي النثينيم الاكفاء (‏خدام الهيكل غير الاسرائيليين)‏ امتيازات في خدمة الهيكل كانت في ما مضى للاويين فقط.‏ (‏عزرا ٨:‏١٥-‏٢٠؛‏ نحميا ٧:‏٦٠‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ قبِل موسى،‏ الذي شوهد في رؤيا التجلّي مع يسوع،‏ المشورة الحسنة التي قدمها يثرون المدياني.‏ وفي ما بعد،‏ طلب من حوباب بن يثرون ان يقودهم في البرية.‏ —‏ خروج ١٨:‏٥،‏ ١٧-‏٢٤؛‏ عدد ١٠:‏٢٩‏.‏

      ١٣ بتفويض المسؤولية بتواضع الى الخراف الاخر الاكفاء،‏ بأيّ مثال جيد كان الممسوحون يقتدون؟‏

      ١٣ ونحو نهاية الـ‍ ٤٠ سنة في البرية،‏ اذ علم موسى انه لن يدخل ارض الموعد،‏ صلّى ان يزوّد يهوه خلفا له.‏ (‏عدد ٢٧:‏١٥-‏١٧‏)‏ فقال له يهوه ان يفوّض يشوع امام كل الشعب،‏ وهذا ما فعله موسى،‏ مع انه كان لا يزال قويا جسديا ولم يكفّ في الحال عن خدمة اسرائيل.‏ (‏تثنية ٣:‏٢٨؛‏ ٣٤:‏٥-‏٧،‏ ٩‏)‏ وبروح متواضعة كهذه،‏ كان الممسوحون قد سبقوا ومنحوا امتيازات متزايدة لرجال اكفاء من بين الخراف الاخر.‏

      ١٤ اية نبوتين تشيران الى الدور التنظيمي المتزايد للخراف الاخر؟‏

      ١٤ وتتكلم النبوة ايضا عن الدور التنظيمي المتزايد للخراف الاخر.‏ فقد انبأ زكريا بأن الفِلِسطيّ غير الاسرائيلي كان سيصير «كأمير في يهوذا.‏» (‏زكريا ٩:‏٦،‏ ٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ والامراء كانوا رؤساء اسباط،‏ لذا كان زكريا يقول ان العدو السابق للاسرائيليين كان سيتبنّى العبادة الحقة ويصير كرئيس سبط في ارض الموعد.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ عندما خاطب يهوه اسرائيل اللّٰه،‏ قال:‏ «يقف الاجانب ويرعون غنمكم ويكون بنو الغريب حراثيكم وكراميكم.‏ أما انتم فتُدعَون كهنة الرب تسمَّون خدام الهنا.‏» (‏اشعياء ٦١:‏٥،‏ ٦‏)‏ «الاجانب» و «بنو الغريب» هم الخراف الاخر.‏ فقد فوِّضت المسؤوليات الى هؤلاء لكي يحملوا على عاتقهم المزيد والمزيد من العمل فيما ينهي اعضاء البقية المتقدّمون في السن مسلكهم الارضي ويذهبون ليخدموا بمعنى كامل ‹ككهنة الرب› السماويين حول عرش يهوه الجليل بصفتهم «خدام الهنا.‏» —‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٠-‏٥٧؛‏ رؤيا ٤:‏٤،‏ ٩-‏١١؛‏ ٥:‏٩،‏ ١٠‏.‏

  • الادارة الثيوقراطية في العصر المسيحي
    برج المراقبة ١٩٩٧ | ١٥ ايار (‏مايو)‏
    • ١٨ (‏أ)‏ ما هي الحالة في ما يتعلق بـ‍ ‹جمع ما في السموات في المسيح›؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكننا ان نقول عن ‹جمع ما على الارض في المسيح›؟‏

      ١٨ يتقدَّم يهوه تدريجيا نحو «جمع كل شيء في المسيح،‏» انسجاما مع ادارته للامور.‏ ففي ما يتعلق بـ‍ «ما في السموات،‏» يوشك قصده ان يكتمل.‏ وقريب هو توحيد يسوع مع كل الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ في السماء لاجل «عرس الخروف.‏» وهكذا،‏ توكَل مسؤوليات اثقل الى المزيد والمزيد من الاخوة القدماء والناضجين من الخراف الاخر،‏ الذين يمثلون «ما على الارض،‏» وذلك دعما لاخوتهم الممسوحين.‏ فيا للزمن المثير الذي نعيش فيه!‏ وما ابهج رؤية قصد يهوه يتقدم نحو إتمامه!‏ (‏افسس ١:‏٩،‏ ١٠‏،‏ ع‌ج‏؛‏ ٣:‏١٠-‏١٢‏؛‏ رؤيا ١٤:‏١؛‏ ١٩:‏٧،‏ ٩‏)‏ وكم يَفرح الخراف الاخر بأن يدعموا اخوتهم الممسوحين فيما يخدم الفريقان معا ك‍ «رعية واحدة» تحت «راعٍ واحد» خاضعين للملك يسوع المسيح،‏ لمجد المتسلط الكوني العظيم،‏ يهوه اللّٰه!‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١٦؛‏ فيلبي ٢:‏٩-‏١١‏.‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة