‏«تعال وعلِّم قبيلتي»‏

في اوائل سنة ١٩٥٢ قام بوبوڠي نايوري،‏ زعيم في قبيلة كوياري وطبيب مشعوذ بارز،‏ بزيارة هِني هِني —‏ رجل ينتمي الى قبيلته التي يجمع بين افرادها رابط قوي يشار اليه بكلمة وانتوك بلغة توك پيسين —‏ وحضر اجتماعا في بيته.‏ وإذ أُعجِب بما رآه وسمعه،‏ التمس من توم كيتو لاحقا:‏ «من فضلك،‏ تعال وعلِّم قبيلتي الحق!‏».‏

بُعيد ذلك،‏ استقل توم ورُوِينا شاحنتهما الصغيرة القديمة وانطلقا عبر الطرقات الموحلة الى بيت بوبوڠي في هايِما،‏ قرية صغيرة تقع على مسافة نحو ٢٥ كيلومترا شمال پورت مورْزْبي.‏ فكرز توم للقرويين المحتشدين هناك ولعب بوبوڠي دور المترجم.‏ وكانت النتيجة ان حوالي ٣٠ شخصا بدأوا يدرسون الكتاب المقدس.‏

وفي وقت لاحق من الشهر نفسه،‏ بنى الفريق في هايِما قاعة صغيرة للاجتماعات المسيحية.‏ تتذكر إلسي هورسْبرڠ التي حضرت لاحقا الاجتماعات هناك:‏ «كان للقاعة هيكل خشبي بسيط،‏ سقف عشبي مكسو بالقش،‏ وجدران من الخيزران المتشابك يبلغ علوها مستوى الخصر.‏ وقد اقتصر اثاثها على مقاعد خشبية،‏ قنديل كاز،‏ ولوح صغير».‏ ان هذا البناء المتواضع اصبح اول قاعة ملكوت في پاپوا غينيا الجديدة.‏

ادت هذه الضغوط الى حيدان بعض المهتمين عن طريق الايمان.‏ ولكن كانت هنالك نواة حافظت على موقف ثابت.‏ ففي سنة ١٩٥٤،‏ أُجريت اول معمودية للشهود في پاپوا غينيا الجديدة،‏ حيث اعتمد ١٣ تلميذا للكتاب المقدس في نهر لالوكي في هايِما.‏ وكان بينهم بوبوڠي الذي قال:‏ «حتى اذا حاد جميع ابناء قبيلة كوياري فلن احيد انا،‏ لأني ادرك ان هذا هو الحق».‏ وانسجاما مع كلامه،‏ حافظ بوبوڠي على استقامته خادما بأمانة كشيخ في جماعة هايِما الى ان غيبه الموت سنة ١٩٧٤.‏

وفي ختام زيارة الاخ جون،‏ عُقِد محفل دائري ليوم واحد في هايِما.‏ يتذكر توم كيتو:‏ «حين طُلب من المرشحين للمعمودية ان يقفوا،‏ .‏ .‏ .‏ نهض سبعون شخصا!‏ وقد فاضت قلوبنا بالشكر لدى رؤيتنا اربعين اخا وثلاثين اختا مصطفين عند ضفة النهر في الدغل وعلى استعداد ليرمزوا الى انتذارهم ليهوه بالمعمودية».‏

في السنة التالية،‏ رتب الاخوة لعقد محفل دائري ثانٍ في هايِما.‏ فأُوكِل الى زعيم القرية بوبوڠي ان يهيئ مكانا مناسبا ويعدّ الطعام للذين يُتوقَّع ان يحضروا.‏ وقبل ثلاثة ايام من المحفل،‏ اجتمع ناظر الدائرة الجديد جون (‏تيد)‏ سُوِل من اوستراليا مع بوبوڠي لمناقشة التحضيرات التي قام بها.‏

فسأله تيد مباشرة:‏ «اية امور انجزتها؟‏».‏

اجاب بوبوڠي:‏ «لا شيء حتى الآن».‏

فاستولت الدهشة على تيد وقال:‏ «لكن اليوم هو يوم الخميس يا بوبوڠي،‏ والمحفل سيُعقد يوم الاحد!‏».‏

فردَّ بوبوڠي:‏ «لا عليك يا اخي،‏ سنُعِدّ كل شيء يوم السبت».‏

فصُدِم تيد وعاد الى پورت مورْزْبي مقتنعا بأن تنظيم المحفل سيكون مزريا.‏

ويوم الاحد،‏ انطلق الى هايِما قلقا ليرى ما جرى اعداده.‏ ويا للمفاجأة التي كانت في انتظاره!‏ فقد أُقيمت منصة خشبية متينة في ظل شجرة ضخمة،‏ مقابل بقعة كبيرة مُهِّدت وأُزيلت منها النباتات.‏ وعلى مسافة منها حُفِرت بُؤَر في الارض للطهي،‏ حيث يُشوى عدد من الخنازير وحيوانات الكنغر الصغيرة والايّل والحمام،‏ فضلا عن السمك واليام والبطاطا الحلوة.‏ اما غلايات الشاي فوُضعت على نار مكشوفة.‏ وكانت جموع من الناس تخالط بعضها بعضا بفرح في كفيتيريا مصنوعة من اغصان الاشجار.‏ وفي خضم ذلك كله،‏ وقف بوبوڠي هادئ البال مطمئن القلب.‏ فبُهت تيد مما رآه!‏

وما كان منه إلا ان سأله:‏ «بوبوڠي،‏ اين تعلمت ان تفعل ذلك كله؟‏».‏

فأجاب:‏ «رأيت ذلك في الفيلم الذي عرضه علينا جون كتفورث السنة الماضية».‏

حضر هذا المحفل اكثر من ٤٠٠ شخص ينتمون الى ثماني فئات اثنية،‏ وبلغ عدد المعتمدين ٧٣.‏ وفي السنوات اللاحقة اصبح يسمى محفل بوبوڠي.‏

‏[الصورة في الصفحة ٨٥]‏

اول قاعة ملكوت في البلد بُنيت في هايِما في پورت مورْزْبي