الكاتب:‏ بولس

ويشير موضوع البحث وطبيعة المناقشة الى ان بولس شعر بحاجة ملحَّة الى إصلاح الجماعة حالا في ما يتعلق بخطإ وقعت فيه.‏

٢ ماذا يشهد لصحة تسالونيكي الثانية؟‏

^٢ ان صحة الرسالة مشهود لها تماما كصحة تسالونيكي الاولى.‏ فقد اقتبس منها هي ايضا ايريناوس (‏القرن الثاني ب‌م)‏ وغيره من الكتبة الاوَّلين،‏ بمن فيهم يوستينوس الشهيد (‏من القرن الثاني ايضا)‏،‏ الذي يشير كما يبدو الى ٢ تسالونيكي ٢:‏٣ عند الكتابة عن «انسان الخطية.‏» وهي تَظهر في القوائم الباكرة نفسها التي تَظهر فيها تسالونيكي الاولى.‏ وبالرغم من انها الآن مفقودة من بَرْديَّة تشيستر بيتي رقم ٢ (‏ب ^٤٦‏)‏،‏ فهو شبه مؤكَّد انها كانت موجودة في الورقتين الأُولَيَيْن من الاوراق السبع المفقودة بعد تسالونيكي الاولى.‏

٣،‏ ٤ (‏أ)‏ اية مشكلة كانت قد نشأت في جماعة تسالونيكي؟‏ (‏ب)‏ متى وأين كُتبت الرسالة،‏ وماذا كان بولس يتوخَّى انجازه بواسطتها؟‏

^٣ ماذا كان القصد من هذه الرسالة؟‏ من المشورة التي قدمها بولس الى اهل تسالونيكي،‏ نعلم ان البعض في الجماعة كانوا يجادلون ان حضور الرب وشيك،‏ وأن هؤلاء المخمِّنين كانوا يكرزون بنشاط بنظريتهم هذه،‏ وأنهم كانوا يخلقون اضطرابا ليس بقليل في الجماعة.‏ ويبدو ان البعض كانوا يستعملون ذلك ايضا عذرًا على عدم اشتغالهم لإعالة انفسهم.‏ (‏٢ تسالونيكي ٣:‏١١‏)‏ وكان بولس في رسالته الاولى قد اشار الى حضور الرب،‏ ولا شك ان هؤلاء المخمِّنين،‏ عندما سمعوا الرسالةَ تُقرأ،‏ أَسرعوا الى تحريف كلمات بولس وحمَّلوها معاني لم تكن مقصودة قط.‏ ومن الممكن ايضا ان رسالةً نُسِبت خطأً الى بولس فُسِّرت بأنها تشير الى ان «يوم (‏يهوه)‏ قد حضر.‏» —‏ ٢:‏​١،‏ ٢‏.‏

^٤ ويبدو ان بولس كان قد تلقى تقريرا عن هذه الحالة،‏ على الارجح من الشخص الذي سلَّم رسالته الاولى الى الجماعة،‏ وهكذا كان مهتما جدا بتصحيح تفكير اخوته الذين كان يُكِنُّ لهم مودَّة عظيمة جدا.‏ لذلك في سنة ٥١ ب‌م،‏ ارسل بولس،‏ بالاشتراك مع رفيقيه،‏ رسالة من كورنثوس الى الجماعة في تسالونيكي.‏ وبالاضافة الى تصحيح وجهة النظر الخاطئة حول حضور المسيح،‏ يقدم بولس تشجيعا حارا على الثبات في الحق.‏