وفي هذه الاثناء كان الابن الاكبر للأب «في الحقل.‏» انظروا اذا كنتم تستطيعون ان تثبتوا هوية مَن يمثّله باصغائكم الى باقي القصة.‏ يقول يسوع عن الابن الاكبر:‏ «فلما جاء وقرب من البيت سمع صوت آلات طرب ورقصا.‏ فدعا واحدا من الغلمان وسأله ما عسى ان يكون هذا.‏ فقال له.‏ اخوك جاء فذبح ابوك العجل المسمَّن لانه قبِله سالما.‏ فغضب ولم يُرد ان يدخل.‏ فخرج ابوه يطلب اليه.‏ فأجاب وقال لابيه ها انا اخدمك سنين هذا عددها وقط لم اتجاوز وصيتك وجَدْيا لم تعطني قط لافرح مع اصدقائي.‏ ولكن لما جاء ابنك هذا الذي اكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمَّن.‏»‏

فمن كان،‏ كالابن الاكبر،‏ انتقاديا للرحمة والاهتمام الممنوحين للخطاة؟‏ أليس الكتبة والفريسيون؟‏ وبما ان نقدهم ليسوع بسبب ترحيبه بالخطاة هو الذي حضَّ على تقديم هذا المثل فلا بدّ ان يكونوا بشكل واضح الاشخاص الممثَّلين بالابن الاكبر.‏

وهكذا يترك يسوع ما يفعله الابن الاكبر في النهاية دون حلّ.‏ وفي الواقع،‏ في وقت لاحق،‏ بعد موت يسوع وقيامته،‏ كان «جمهور كثير من الكهنة يطيعون الايمان،‏» بمن فيهم على الارجح بعض اولئك الذين هم من صف ‹الابن الاكبر› الذين يخاطبهم يسوع هنا.‏