وهي ايضا الرسالة «الخاصة» الوحيدة لبولس،‏ لأنها لم تكن موجَّهة رسميًّا الى جماعة او الى ناظر مسؤول،‏ بل كانت موجَّهة الى شخص معيَّن وعالجت فقط المشكلة الخصوصية التي اراد بولس ان يناقشها مع هذا الاخ المسيحي،‏ فليمون،‏ الثري كما يبدو،‏ والذي عاش في مدينة كولوسي الفريجيَّة،‏ في قلب اسيا الصغرى.‏ —‏ رومية ١١:‏١٣‏.‏

٥ (‏أ)‏ بأَيَّة تحيات ومدح تُفتتَح الرسالة؟‏ (‏ب)‏ ماذا يخبر بولس فليمون عن عبده أُنسيمس؟‏

^٥ ردُّ أُنسيمس الى سيِّده «افضل من عبد»‏ (‏الاعداد ١-‏٢٥‏)‏.‏ يرسل بولس تحيات حارَّة الى فليمون،‏ وإلى أَبْفيَّة «أُختنا،‏» وأَرخِبُّس «رفيقنا في التجنُّد،‏» وإلى الجماعة التي في بيت فليمون.‏ ويمدح فليمونَ (‏الذي يعني اسمه «مُحِبّ»)‏ على المحبة والايمان اللذين له نحو الرب يسوع والقديسين.‏ فقد جلبت التقارير عن محبة فليمون فرحا كثيرا وتعزية لبولس.‏ ثم يُفصح بولس،‏ الشيخ والسجين،‏ بثقة كثيرة عما في نفسه لأجل ‹ابنه› أُنسيمس،‏ الذي ‹ولده› في القيود.‏ فأُنسيمس (‏الذي يعني اسمه «نافع»)‏ كان قبلا غير نافع لفليمون،‏ ولكنه الآن نافع لفليمون وبولس على السواء.‏ —‏ العددان ٢‏،‏ ع‌ج،‏ ١٠ ‏.‏

٦ اي نوع من المعاملة يوصي بولس ان يُعامَل أُنسيمس،‏ وبأَيَّة حجة لبقة؟‏

^٦ كان الرسول يشاء ان يُبقي أُنسيمس عنده ليخدمه في السجن،‏ لكنه لم يُرد ان يفعل ذلك بدون موافقة فليمون.‏ لذلك ها هو يردُّه «لا كعبد في ما بعد بل افضل من عبد أَخًا محبوبًا.‏» ويسأل بولس ان يُقبَل أُنسيمس بلطف،‏ نظير بولس نفسه.‏ وإِنْ كان أُنسيمس قد أَساء الى فليمون،‏ فليُحسَب ذلك دَيْنا على بولس،‏ لأن بولس يقول لفليمون،‏ «انك مديون لي بنفسك ايضا.‏» (‏العددان ١٦،‏ ١٩‏)‏ ويرجو بولس ان يُطلَق سراحه قريبا وأن يزورَ فليمون،‏ ويختمُ بالتحيات.‏