عدد المحافل يزداد

الآن دعونا نلقي نظرة على التجمعات الروحية لشعب يهوه.‏ انها دائما مناسبات مفرحة.‏ وبما ان الشهود كانوا قليلين في البلد قبل الحرب العالمية الثانية،‏ فلم تكن هنالك تجمعات كبيرة حتى فترة ما بعد الحرب.‏ ومع ذلك،‏ فقد بُذلت الجهود لتشجيع الاخوة بعقد المحافل.‏ وفي الواقع،‏ ذُكر في الكتاب السنوي لسنة ١٩٤١ انه عُقد محفل في مانيلا في آذار (‏مارس)‏ ١٩٤٠.‏

تتذكرون ان اليابانيين سجنوا جوزيف دوس سانتوس.‏ ثم اطلقت سراحه القوات الاميركية في اوائل سنة ١٩٤٥.‏ لقد كان هذا الاخ مهتما جدا بالخير الروحي للاخوة،‏ الذين كانوا بمعظمهم جددا في الهيئة.‏ فصُنعت الترتيبات لمساعدتهم على تعلّم طرق لتعليم الآخرين حقائق الاسفار المقدسة بفعالية بواسطة دروس بيتية في الكتاب المقدس.‏ وكان المحفل الذي عُقد على صعيد البلد في لينڠايان،‏ پانڠاسينان،‏ نحو نهاية سنة ١٩٤٥ احدى الطرائق لفعل ذلك.‏ حضر المحفل حوالي ٠٠٠‏,٤ شخص،‏ وكان ذلك اشارة الى وجود اهتمام كبير في ذلك الوقت.‏ كم كانت مناسبة مفرحة،‏ الآن وقد انتهت الحرب!‏

من ذلك الوقت فصاعدا،‏ ازداد عدد الحضور في المحافل بازدياد عدد الناشرين.‏ بعد حوالي ١٧ سنة،‏ الـ‍ ٠٠٠‏,٤ صاروا ٦٥٢‏,٣٩.‏ بعد ذلك،‏ لم تعد تُعقد المحافل في مكان واحد فقط،‏ بل في سبعة مواقع.‏ وبعد ١٥ سنة (‏١٩٧٧)‏،‏ فاق عدد الحضور في المحفل الكوري ٠٠٠‏,١٠٠ شخص.‏ في ذلك الوقت،‏ عُقد ٢٠ محفلا في كل انحاء البلد.‏ وبعد ثماني سنوات،‏ تخطى عدد الحضور ٠٠٠‏,٢٠٠ شخص،‏ وفي سنة ١٩٩٧ كان عدد الذين حضروا المحافل الكورية اكثر من ٠٠٠‏,٣٠٠.‏ وفي سنة ٢٠٠٢،‏ كان ممكنا التخطيط لعقد ٦٣ محفلا،‏ اكبر عدد على الاطلاق.‏ فالسفر والتنقل بين الجزر يمكن ان يكون صعبا وأحيانا مكلفا.‏ لذلك،‏ بعقد المحافل في عدة مواقع،‏ تصير المحافل قريبة من الاخوة ويسهل عليهم حضورها.‏ ونتيجة لذلك،‏ يستفيد عدد اكبر من الناس من هذه الولائم الروحية.‏

في سنة ١٩٨٣،‏ سار فريق من جماعة كابوران في مقاطعة داڤاو دِل سُور في جنوبي الفيليپين ثلاثة ايام عبر منطقة جبلية للوصول الى المحطة حيث توجد زوارق ذات محركات.‏ ثم ركبوا زورقا يوما كاملا للوصول الى مدينة المحفل.‏ لقد شعروا ان المعاشرة المفرحة في محفل «وحدة الملكوت» الكوري كانت تستحق ما بُذل من جهد ومال.‏

محافل بارزة

حول العالم،‏ يتذكر شعب يهوه بإعزاز المحافل الماضية.‏ والاخوة في الفيليپين ليسوا استثناء.‏ ورغم ان كل برامج المحافل تُقدَّر كثيرا،‏ يتّخذ بعضها معنى خصوصيا ويترك اثرا اعمق في القلب والعقل.‏ قد تكون هذه تجمعات اممية،‏ او ربما محافل عاد فيها المرسَلون الى موطنهم ورووا اختباراتهم.‏

كما ذُكر آنفا،‏ يوجد عدة اخوة وأخوات فيليپينيين يخدمون كمرسَلين في بلدان آسيوية اخرى وجزر البحار.‏ وفي عدة مناسبات،‏ تبرّع الشهود حول العالم بالمال لمساعدة المرسَلين على زيارة موطنهم وحضور المحافل هناك.‏ وقد استفاد المرسَلون الفيليپينيون ايضا من هذا الترتيب الحبي.‏ ففي السنوات ١٩٨٣،‏ ١٩٨٨،‏ ١٩٩٣،‏ و ١٩٩٨ جرت مساعدة كثيرين على العودة الى الفيليپين ليتمتعوا بالمحافل مع عائلاتهم وأصدقائهم.‏ وتظهر التقارير في سنة ١٩٨٨ ان ٥٤ مرسَلا يخدمون في ١٢ بلدا عادوا ليحضروا المحافل في الفيليپين.‏ في ذلك الوقت،‏ كان معدل السنين التي قضاها هؤلاء الـ‍ ٥٤ في الخدمة كامل الوقت ٢٤ سنة.‏ وقد تمتع الجميع كثيرا بالتعابير والاختبارات التي رووها في البرنامج.‏

آخرون يتذكرون محافل معينة بسبب الاحداث المقترنة بها وتصميم الاخوة على المثابرة رغم العقبات.‏ على سبيل المثال،‏ تماما قبل المحفل الكوري «السلام الالهي» في سنة ١٩٨٦ في سوريڠاو في مِنْداناوو،‏ ضرب المدينة اعصار مداري وكانت سرعة الرياح ١٥٠ كيلومترا في الساعة.‏ تضرر كثيرا سقف المدرَّج.‏ وانقطع التيار الكهربائي عن المدينة ولم يعُد إلا بعد المحفل.‏ كما وجب جلب الماء عن بُعد ٦ كيلومترات.‏ ولكنّ ذلك لم يثنِ الشهود عن التجمع معا.‏ فقد احضر الاخوة ما تبقى من المنصة وأقاموه في قاعة للرياضة قرب المدرَّج.‏ واستأجروا مولّدا كهربائيا لإشعال عدة اضواء،‏ تشغيل جهاز الصوت،‏ وبرّاد للكفيتيريا.‏ وعلى الرغم من انه جرى توقع حضور ٠٠٠‏,٥ شخص،‏ فقد بلغت ذروة الحضور الذين تمتعوا بالمحفل ٩٣٢‏,٩ شخصا!‏ فبالتأكيد لم يكن ولاء هؤلاء المسيحيين يعتمد على الظروف المؤاتية.‏

كانت المحافل الاممية بشكل خاص مناسبات لا تُنسى.‏ فقد رتّبت الهيئة الحاكمة ان تُعقد محافل اممية في مانيلا في سنتَي ١٩٩١ و ١٩٩٣.‏ وقد ترك المندوبون انطباعا جيدا في المدينة.‏ ويا لَتبادل التشجيع الرائع الذي اختبره الاخوة والاخوات الفيليپينيون،‏ الذين لا يملكون بمعظمهم الموارد المالية ليسافروا ويزوروا بلدانا اخرى!‏ (‏روما ١:‏١٢‏)‏ وقد تأثر المندوبون الاجانب بالضيافة المخلصة والودية التي اظهرها لهم اخوتهم الفيليپينيون.‏ كتب زوجان من الولايات المتحدة:‏ «نعبّر لكم عن شكرنا الخصوصي لاستقبالكم الحار.‏ لقد استقبلتمونا جميعا بحرارة ومحبة شديدة!‏».‏

في سنة ١٩٩٣،‏ استُخدمت مدرّجات في ثلاثة مواقع في مانيلا،‏ وحينما كان عضو من الهيئة الحاكمة يلقي خطابا،‏ كانت الاماكن الثلاثة تُوصل بالهاتف.‏ وكم سُرّ المندوبون عندما صدرت الاسفار اليونانية المسيحية —‏ ترجمة العالم الجديد باللغة التڠالوڠية!‏ قالت اخت شابة:‏ «فرحت جدا.‏ كنت انتظر الوقت حين نحصل على ترجمة العالم الجديد بالتڠالوڠية.‏ وكم كانت مفاجأة لنا ان نحصل عليها!‏».‏

في سنة ١٩٩٨،‏ قُلبت الادوار.‏ فلأول مرة منذ سنة ١٩٥٨،‏ دُعيت الفيليپين الى إرسال مندوبين الى بلدان اخرى.‏ وهكذا ذهب ١٠٧ مندوبين الى الساحل الغربي للولايات المتحدة لحضور محفل هناك.‏ وفي ايلول (‏سبتمبر)‏،‏ حظي ٣٥ آخرون بامتياز حضور محفل اممي في كوريا.‏ لقد لعبت حقا هذه المحافل دورا مهما في تثقيف وتوحيد شعب يهوه وفي مساعدة الجميع على جعل يهوه حصنهم.‏

‏[الجدول في الصفحة ١٩٩]‏

‏(‏انظر المطبوعة)‏

جدول الزيادة في عدد الحضور في المحافل (‏١٩٤٨ –‏ ١٩٩٩)‏

٠٠٠‏,٣٥٠

٠٠٠‏,٣٠٠

٠٠٠‏,٢٥٠

٠٠٠‏,٢٠٠

٠٠٠‏,١٥٠

٠٠٠‏,١٠٠

٠٠٠‏,٥٠

٠

١٩٤٨ ١٩٥٤ ١٩٦٠ ١٩٦٦ ١٩٧٢ ١٩٧٨ ١٩٨٤ ١٩٩٠ ١٩٩٦ ١٩٩٩

‏[الصورة في الصفحة ١٩٩]‏

المحفل الاممي «التعليم الالهي»،‏ سنة ١٩٩٣

‏[الصورة في الصفحة ١٩٩]‏

المعمودية في المحفل الكوري «المسبِّحون الفرحون»،‏ سنة ١٩٩٥

‏[الصورة في الصفحة ٢٠٠]‏

المرسَلون الفيليپينيون الذي عادوا لزيارة موطنهم في وقت المحفل

‏[الصورة في الصفحة ٢٠٢]‏

صدرت «الاسفار اليونانية المسيحية —‏ ترجمة العالم الجديد» بالتڠالوڠية في المحافل سنة ١٩٩٣