الى الامام خلال سبعينات الـ‍ ١٩٠٠

اذ تقدّم العمل بسرعة،‏ استمر عدد الناشرين في الازدياد متخطيا الـ‍ ٠٠٠‏,٧٧ بحلول سنة ١٩٧٥.‏ وبشكل عام،‏ حافظ خدام يهوه على روحياتهم واستمروا يخدمون اللّٰه بولاء.‏ ولكنّ كثيرين توقفوا عن خدمة يهوه لأن نظام الاشياء الحاضر لم ينتهِ في سنة ١٩٧٥.‏ وبحلول سنة ١٩٧٩،‏ انخفض عدد الناشرين الى ما دون ٠٠٠‏,٥٩.‏ قال كورنيليو كانييتي،‏ الذي كان يخدم كناظر دائرة في اواسط سبعينات الـ‍ ١٩٠٠:‏ «اعتمد البعض بسبب سنة ١٩٧٥ وبقوا في الحق بضع سنوات.‏ ثم بعد سنة ١٩٧٥،‏ تركوا الحق».‏

لكنّ الغالبية الساحقة احتاجت الى التشجيع للمحافظة على النظرة اللائقة الى الخدمة المسيحية.‏ فنظّم مكتب الفرع لإلقاء خطابات خصوصية.‏ وكانت النتيجة ان الاخوة النشاطى تشجعوا،‏ وكذلك جرت مساعدة بعض الخاملين ليصيروا من جديد مسبّحين نشاطى ليهوه.‏ وصار الاخوة يفهمون انهم يخدمون اللّٰه للأبد وليس لفترة محددة من الوقت.‏ وبعد ذلك الانخفاض المؤقت في عدد الناشرين،‏ ازداد عدد ناشري الملكوت بشكل مدهش.‏ وقد بورك حقا الذين لم يدَعوا التثبط يُنسيهم كل صلاح يهوه.‏

في سبعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ كان هنالك بضعة شهود في كل كالينڠا-‏آپاياو؛‏ والآن توجد دائرتان.‏

على نحو مماثل،‏ في المقاطعة الجبلية المجاورة إيفوڠاو،‏ لم يكن هنالك اي شاهد في اوائل خمسينات الـ‍ ١٩٠٠.‏ فعُيّن ثلاثة فاتحين قانونيين للكرازة للناس العائشين بين مصطبات الارزّ الموجودة منذ قرون.‏ بمرور الوقت،‏ بدأ السكان المحليون يقبلون الحق.‏ واليوم توجد ١٨ جماعة و ٣١٥ ناشرا في هذه المنطقة.‏