خلال تلك الحقبة،‏ ابتدأت تروج آراء الكتّاب والمفكرين الداعين الى ضرورة استخدام التعابير الفلسفية لتفسير التعاليم «المسيحية».‏ ولإرضاء الوثنيين المثقفين المهتدين حديثا الى «المسيحية»،‏ اتَّكل هؤلاء الكتّاب الدينيون كثيرا على المؤلفات اليونانية واليهودية الابكر.‏ وابتداء من يوستينوس الشهيد (‏١٠٠ ب‌م-‏١٦٥ ب‌م)‏ الذي كتب باليونانية،‏ ازداد تقبل المدَّعين المسيحية لأمور اكثر تعقيدا في الميراث الفلسفي للحضارة اليونانية.‏

وقد اثمرت هذه النزعة في كتابات اوريجانس (‏١٨٥ ب‌م-‏٢٥٤ ب‌م)‏،‏ كاتب يوناني من الاسكندرية.‏ فكان بحث اوريجانس في المبادئ اول جهد منظم لتفسير العقائد الاساسية في اللاهوت «المسيحي» بتعابير فلسفية يونانية.‏

مؤخرا،‏ كتب المِتروپوليت الارثوذكسي اليوناني ميثوديوس من بيسيدية كتابا بعنوان الاساس الهلّيني للمسيحية (‏باليونانية)‏.‏ وكان الغرض منه ان يُظهِر ان الحضارة والفلسفة اليونانيتين زوَّدتا الاساس للفكر «المسيحي» العصري.‏ يعترف في هذا الكتاب دون تردد:‏ «كل آباء الكنيسة البارزين تقريبا اعتبروا المبادئ اليونانية مفيدة جدا،‏ وقد تبنوها من العصور اليونانية الغابرة،‏ واستخدموها كوسيلة لفهم حقائق المسيحية والتعبير عنها بدقة».‏