اعلانات

▪ تقدمة المطبوعات لشهر تموز (‏يوليو)‏:‏ داوِم على السهر!‏.‏ وإذا اظهر صاحب البيت اهتماما اصيلا،‏ فقدِّموا له كتاب يعلّم الكتاب المقدس وابذلوا جهدا دؤوبا للابتداء بدروس في الكتاب المقدس.‏ آب (‏اغسطس)‏:‏ اعبدوا الاله الحق الوحيد.‏ وإذا ابتُدئ بدرس في الكتاب المقدس،‏ نوصي بأن يُدرس كتاب يعلّم الكتاب المقدس قبل كتاب اعبدوا الاله.‏ ايلول (‏سبتمبر)‏:‏ ماذا يعلّم الكتاب المقدس حقا؟‏.‏ ابذلوا جهدا خصوصيا للابتداء بدروس في الكتاب المقدس خلال اول زيارة مكررة بعد المقابلة الاولى.‏ تشرين الاول (‏اكتوبر)‏:‏ الكراس الخصوصي و استيقظ!‏.‏ وحيث يوجد اهتمام،‏ قدِّموا نشرة هل تودّون معرفة المزيد عن الكتاب المقدس؟‏ بهدف الابتداء بدرس في الكتاب المقدس.‏

▪ بما ان شهر ايلول (‏سبتمبر)‏ يتضمن خمس نهايات اسابيع كاملة،‏ فهو شهر ملائم للانخراط في الفتح الاضافي.‏

▪ ابتداء من ايلول (‏سبتمبر)‏،‏ سيُلقي نظار الدوائر الخطاب العام بعنوان:‏ «ماذا يُثبِت ان الكتاب المقدس جدير بالثقة؟‏».‏

▪ يوصى بأن تُقدَّم الطلبات لخدمة الفتح العادي قبل ٣٠ يوما على الاقل من التاريخ المذكور في الطلب للابتداء بالخدمة.‏ وينبغي ان يراجع كاتب الجماعة النماذج ليتأكد انها مُلِئت كاملا.‏ وإذا لم يتذكر مقدِّمو الطلبات تاريخ معموديتهم بالضبط،‏ ينبغي ان يخمِّنوه بشكل تقريبي ويحفظوا سجلا به.‏ كما يجب ان يدوِّن الكاتب هذا التاريخ في بطاقة سجل ناشر الجماعة (‏س-‏٢١)‏.‏

▪ ينبغي القيام بالجرد السنوي لكل المطبوعات والمجلات الموجودة في مخزون الجماعة في ٣١ آب (‏اغسطس)‏ ٢٠٠٧،‏ او في اقرب وقت ممكن من هذا التاريخ.‏ وهذا الجرد مشابه للعدّ الفعلي الذي يجريه شهريا خادم المطبوعات،‏ وينبغي ادخال المجاميع في نموذج جرد المطبوعات (‏س-‏١٨)‏.‏ ويمكن الحصول على مجموع عدد المجلات التي في المخزون من خادم (‏خدام)‏ المجلات.‏ يجب ان يشرف كاتب الجماعة على الجرد.‏ وسيوقِّع النموذج هو والناظر المشرف.‏ وستتسلَّم كل جماعة ثلاث نسخ من نموذج جرد المطبوعات.‏ من فضلكم أرسلوا النسخة الاصلية ليس بعد ٦ ايلول (‏سبتمبر‏)‏.‏ احتفظوا بنسخة من اجل ملفاتكم.‏ ويمكن استعمال النسخة الثالثة كمسودة.‏

صندوق الاسئلة

▪ ما هي مخاطر استعمال الإنترنت للتواصل مع شخص غريب؟‏

ان العديد من المواقع على الإنترنت صُممت بهدف ان يلتقي الناس واحدهم الآخر عبر الإنترنت ويتبادلوا الرسائل.‏ والكثير من هذه المواقع تتيح للافراد ان يُنشئوا صفحات خاصة بهم وينشروها،‏ الامر الذي قد يشمل صورا لهم وغيرها من المعلومات الشخصية.‏ والاشخاص الذين يرون هذه الصفحات يمكنهم بعد ذلك الاتصال بأصحابها.‏ ان مواقع كهذه مرغوبة جدا بين الاحداث،‏ وبعض الاحداث في الجماعة يستخدمونها للتواصل مع الآخرين الذين يدَّعون انهم شهود ليهوه.‏

من السهل ان يخدعنا الشخص الذي نلتقيه عبر الإنترنت في شأن هويته،‏ روحياته،‏ ودوافعه.‏ (‏مزمور ٢٦:‏٤‏)‏ فالشخص الذي يدَّعي انه شاهد ليهوه قد يكون في الواقع غير مؤمن،‏ مفصولا،‏ او حتى مرتدا يسعى الى إبعاد الآخرين عن الحق.‏ (‏غلاطية ٢:‏٤‏)‏ ويُقال ان كثيرين من المتحرشين بالاولاد يستعملون هذه المواقع لإيجاد ضحاياهم.‏

حتى لو كنا متأكدين ان مَن نراسلهم يتمتعون بموقف جيد في الجماعة،‏ فإن المحادثات عبر الإنترنت يمكن ان تتحول بسهولة الى مواضيع فاسدة.‏ وذلك لأن الناس يكونون عادة اقل حياء عند التحادث مع اشخاص لم يلتقوهم وجها لوجه.‏ وقد يعتبرون ايضا ان كل ما يقولونه على الإنترنت محصور بينهم وبين الطرف الآخر ولن يعرف به اشخاص آخرون،‏ مثل والديهم او الشيوخ.‏ ومن المؤسف ان عددا من الاحداث الذين ينتمون الى عائلات مسيحية وقعوا في الشرك وتفوَّهوا بكلام بذيء وفاحش.‏ (‏افسس ٥:‏​٣،‏ ٤؛‏ كولوسي ٣:‏٨‏)‏ وآخرون نشروا صورا لهم مثيرة جنسيا،‏ اتخذوا لأنفسهم ألقابا تحمل ايحاءات فاسدة،‏ او ضمّنوا صفحتهم اغاني مصوَّرة فاضحة جنسيا.‏

بالنظر الى ما ورد آنفا،‏ ينبغي ان يراقب الوالدون اولادهم اثناء استخدامهم الكمبيوتر.‏ (‏امثال ٢٩:‏١٥‏)‏ فمن الخطر ان ندْعو غريبا الى بيتنا،‏ او نسمح له ان يكون وحده مع اولادنا.‏ وعلى نحو مماثل،‏ من الخطر ان ننمّي نحن او اولادنا صداقة مع غرباء عبر الإنترنت،‏ حتى لو ادّعوا انهم شهود ليهوه.‏ —‏ امثال ٢٢:‏٣‏.‏