فاتحون غيورون يصلون الى مقاطعات جديدة

في سنة ١٩٩٢،‏ كان لا يزال في جورجيا عدد من المناطق التي لم تصلها رسالة الكتاب المقدس.‏ فكيف تمكن الشهود من الوصول الى تلك المقاطعات الجديدة فيما البلاد تمر بأزمة اقتصادية كبيرة؟‏

يتذكر تامازي بيبلايا الذي كان يعيش في جورجيا الغربية في تلك الفترة:‏ «اجتمع ناظر الدائرة مع البعض منا ليناقش معنا ما يمكن فعله.‏ صحيح اننا لم نملك معلومات كافية عن تنظيم عمل الفاتحين الخصوصيين،‏ ولكننا عرفنا ان علينا ايصال البشارة بإلحاح الى الناس».‏ (‏٢ تي ٤:‏٢‏)‏ لذلك،‏ اختار الاخوة ١٦ فاتحا وعيَّنوهم في مناطق مختلفة من البلاد.‏ —‏ انظر الخريطة المرفقة.‏

وفي ايار (‏مايو)‏ ١٩٩٢،‏ عُقد اجتماع في تبيليسي دام ثلاث ساعات لتشجيع الفاتحين المعيَّنين للخدمة في تلك المقاطعات مدة خمسة اشهر.‏ وكل شهر،‏ كان الشيوخ يزورونهم لدعمهم روحيا وماديا اذا لزم الامر.‏

وعُينت الفاتحتان مانيا ادواشفيلي ونازي جفانيا في بلدة اوسورجيتي.‏ تتذكر مانيا التي كان عمرها آنذاك ٦٠ سنة:‏ «عرفنا ان هناك سيدة مهتمة بالقرب من اوسورجيتي.‏ لذلك رتَّبنا ان نزورها فورا.‏ وعندما وصلنا،‏ وجدناها تنتظرنا برفقة ٣٠ شخصا تقريبا دعتهم الى منزلها.‏ فبدأنا في ذلك اليوم عدة دروس في الكتاب المقدس».‏

وكانت الاشهر التالية مثمرة روحيا.‏ فبعد خمسة اشهر فقط صار ١٢ شخصا مؤهلين للمعمودية.‏

روح التضحية بالذات تنتج ثمارا

عُيِّن الفاتحان بافله ابدوشيليشفيلي وبآ‌تا موربيدادزه في بلدة تساجري.‏ وهي تقع في منطقة حيث يتمسك الناس بالتقاليد القديمة المتأصلة في تعاليم العالم المسيحي.‏

ومع اقتراب الشتاء،‏ كانت الاشهر الخمسة المعيَّنة للفاتحين ستنتهي قريبا،‏ وكان بآ‌تا قد استُدعي للمساعدة في عمل الترجمة في مكان آخر.‏ فوجب على بافله ان يتخذ قراره.‏ يروي قائلا:‏ «عرفتُ ان قضاء فصل الشتاء في تساجري لن يكون سهلا.‏ لكن تلاميذ الكتاب المقدس بحاجة الى المزيد من المساعدة.‏ فقررت ان ابقى».‏

يتابع بافله:‏ «بقيت عند احدى العائلات.‏ وكنت اقضي معظم النهار خارجا أبشر.‏ وفي المساء،‏ كنت اجلس مع العائلة حول موقد الحطب في غرفة الجلوس في الطابق الاول.‏ وعندما يحين الوقت لأصعد الى غرفتي،‏ كنت اضع قبعتي على رأسي ثم اغطي نفسي ببطانية سميكة وأنام».‏

ولما تمكَّن الشيوخ من زيارة بافله في الربيع،‏ وجدوا ١١ شخصا مؤهلين ليصيروا ناشرين غير معتمدين.‏ وسرعان ما اعتمدوا جميعا.‏