يهوه —‏ الاله الشديد القدرة

‏«لكثرة القوة [«الطاقة الدينامية»،‏ ع‌ج‏] وكونه شديد القدرة لا يُفقد احد».‏ —‏ اشعياء ٤٠:‏٢٦‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ايّ مصدر طبيعي للطاقة نعتمد عليه جميعا؟‏ (‏ب)‏ اوضحوا لماذا يهوه هو المصدر الوحيد للطاقة بأسرها.‏

القدرة والطاقة هما في نظر كثيرين امران مسلَّم بهما.‏ مثلا،‏ قلما نتأمل في الطاقة الكهربائية التي تمدّنا بالنور والحرارة او في القابس الموصول بأية اداة كهربائية قد نملكها.‏ ولولا الانقطاع غير المتوقع في الطاقة،‏ لما عرفنا انه بدون الطاقة تتوقف المدن التي بناها الانسان عن العمل.‏ ومعظم الطاقة الكهربائية التي نعتمد عليها تأتي بشكل غير مباشر من مصدر الطاقة الاساسي الذي تعتمد عليه الارض:‏ الشمس.‏a فكل ثانية،‏ يستهلك هذا المفاعل الشمسي خمسة ملايين طن من الوقود النووي،‏ مغدقا على الارض وابلا من الطاقة الداعمة للحياة.‏

^٢ فمن اين تأتي كل هذه الطاقة الشمسية؟‏ مَن بنى مصنع إنتاج الطاقة السماوي هذا؟‏ انه يهوه اللّٰه.‏ يقول المزمور ٧٤:‏١٦ عنه:‏ «انت هيأت النور والشمس».‏ نعم،‏ يهوه وحده هو مصدر الطاقة بأسرها،‏ تماما كما انه مصدر الحياة بأسرها.‏ (‏مزمور ٣٦:‏٩‏)‏ ولا ينبغي ابدا ان نعتبر قدرته امرا مسلما به.‏ وبفم النبي اشعيا،‏ يذكِّرنا يهوه ان ننظر الى الاجسام السماوية،‏ مثل الشمس والنجوم،‏ ونتأمل كيف اتت الى الوجود.‏ «ارفعوا الى العلاء عيونكم وانظروا مَن خلق هذه.‏ مَن الذي يُخرج بعدد جندها يدعو كلها بأسماء.‏ لكثرة القوة [«الطاقة الدينامية»،‏ ع‌ج‏] وكونه شديد القدرة لا يُفقد احد».‏ —‏ اشعياء ٤٠:‏٢٦؛‏ ارميا ٣٢:‏١٧‏.‏

٣ كيف نستفيد من الاعرابات عن قدرة يهوه؟‏

^٣ بما ان يهوه شديد القدرة،‏ يمكن ان نثق ان الشمس ستظل تزوِّدنا النور والحرارة اللذين تعتمد عليهما حياتنا.‏ لكننا نعتمد على قدرة اللّٰه لنتزوَّد بأكثر من مجرد حاجاتنا الجسدية الاساسية.‏ فافتداؤنا من الخطية والموت،‏ رجاؤنا بالمستقبل،‏ وثقتنا بيهوه هي امور لا يمكن فصلها عن استخدامه القدرة.‏ (‏مزمور ٢٨:‏٦-‏٩؛‏ اشعياء ٥٠:‏٢‏)‏ ويزخر الكتاب المقدس بأمثلة تشهد على قدرة يهوه على الخلق والافتداء،‏ على انقاذ شعبه وإهلاك اعدائه.‏

قدرة اللّٰه ظاهرة في الخليقة

٤ (‏أ)‏ كيف تأثر داود برؤية السماء في الليل؟‏ (‏ب)‏ ماذا تكشف الاجسام السماوية عن قدرة اللّٰه؟‏

^٤ اوضح الرسول بولس ان ‹قدرة خالقنا السرمدية وألوهته تُدركان بوضوح بالمصنوعات›.‏ (‏روما ١:‏٢٠‏)‏ وقبل قرون،‏ ادرك المرنم الملهم داود عظمة الكون وجبروت صانعه.‏ فعندما كان راعيا،‏ لا بد انه كثيرا ما نظر الى السماء في الليل.‏ كتب:‏ «اذا ارى سمواتك عمل اصابعك القمر والنجوم التي كوَّنتها فمَن هو الانسان حتى تذكره وابن آدم حتى تفتقده».‏ (‏مزمور ٨:‏٣،‏ ٤‏)‏ فرغم معرفة داود المحدودة للاجسام السماوية،‏ فهم انه حقير بالمقارنة مع خالق كوننا الفسيح.‏ أما اليوم فيعرف الفلكيون اكثر بكثير عن ضخامة الكون والطاقة التي تدعمه.‏ مثلا،‏ يخبروننا ان شمسنا تقذف كل ثانية طاقة تعادل انفجار ٠٠٠‏,١٠٠ مليون ميڠاطن من الـ‍ ت.‏ن.‏ت ‏T‏N‏T‏.‏b ورغم ان جزءا ضئيلا من هذه الطاقة يصل الى الارض،‏ فهو كافٍ لدعم الحياة بأسرها على كوكبنا.‏ لكنَّ شمسنا ليست مطلقا اقوى نجم في السماوات.‏ فبعض النجوم تُطلق في ثانية واحدة فقط الطاقة التي تُطلقها الشمس خلال يوم بكامله.‏ فتخيلوا القدرة التي يملكها مَن خلق هذه الاجسام السماوية!‏ بالصواب قال اليهو:‏ «القدير لا ندركه.‏ عظيم القوة».‏ —‏ ايوب ٣٧:‏٢٣‏.‏

٥ ايّ دليل على قوة يهوه نجده في اعماله؟‏

^٥ فإذا ‹طلبنا اعمال اللّٰه› كداود،‏ نرى الدليل على قدرته اينما كان —‏ في الريح والامواج،‏ في الرعد والبرق،‏ في الانهار العظيمة والجبال المهيبة.‏ (‏مزمور ١١١:‏٢؛‏ ايوب ٢٦:‏١٢-‏١٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ ذكَّر يهوه ايوب ان الحيوانات تشهد على قوته.‏ وبينها بهيموث،‏ او فرس النهر.‏ قال يهوه لأيوب:‏ «قوته في متنيه .‏ .‏ .‏ اطرافه قضبان حديد».‏ (‏ايوب ٤٠:‏ ١٥-‏١٨‏،‏ ترجمة تفسيرية‏)‏ وقوة بقر الوحش المخيفة كانت معروفة ايضا في ازمنة الكتاب المقدس.‏ فقد صلى داود ان يُنقذ من «فم الاسد ومن قرون بقر الوحش».‏ —‏ مزمور ٢٢:‏٢١؛‏ ايوب ٣٩:‏٩-‏١١‏.‏

٦ ماذا يمثِّل الثور في الاسفار المقدسة،‏ ولماذا؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^٦ وبسبب القوة التي يملكها الثور،‏ يُستخدَم في الكتاب المقدس ليمثِّل قدرة يهوه.‏c فرؤيا الرسول يوحنا لعرش يهوه تصوِّر اربعة مخلوقات حية،‏ وكان لواحد منها وجه كوجه ثور.‏ (‏كشف ٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ فمن الواضح ان احدى صفات يهوه الاربع التي يصوِّرها هؤلاء الكروبيم هي القدرة.‏ والصفات الاخرى هي المحبة،‏ الحكمة،‏ والعدل.‏ وبما ان القدرة هي وجه مهم من شخصية اللّٰه،‏ فإن الفهم الواضح لقدرته ولكيفية استخدامها سيقرِّبنا منه ويساعدنا على الاقتداء بمثاله بأن نحسن استعمال اية قدرة نملكها.‏ —‏ افسس ٥:‏١‏.‏

يهوه الجنود،‏ الاله القوي

٧ كيف نتأكد ان الخير سينتصر على الشر؟‏

^٧ يُدعى يهوه في الاسفار المقدسة «اللّٰه القادر على كل شيء»،‏ لقب يذكِّرنا انه لا ينبغي ان نستخف ابدا بقدرته او نشك في مقدرته على قهر اعدائه.‏ (‏تكوين ١٧:‏١‏،‏ ع‌ج؛‏ خروج ٦:‏٣‏)‏ صحيح ان نظام الشيطان يبدو محصَّنا،‏ ولكن في نظر يهوه «الامم كنقطة من دلو وكغبار الميزان تُحسب».‏ (‏اشعياء ٤٠:‏١٥‏)‏ وبفضل هذه القدرة الالهية،‏ لا شك ان الخير سينتصر على الشر.‏ وفي زمن يتفشى فيه الشر،‏ يمكن ان نستمد التعزية من المعرفة ان «رب [«يهوه»،‏ ع‌ج‏] الجنود عزيز [قدير] اسرائيل» سيزيل الشر الى الابد.‏ —‏ اشعياء ١:‏٢٤؛‏ مزمور ٣٧:‏٩،‏ ١٠‏.‏

٨ اية جنود سماوية هي تحت امرة يهوه،‏ وأيّ دليل لدينا على قدرتهم؟‏

^٨ ان عبارة «يهوه الجنود»،‏ التي ترد ٢٨٥ مرة في الكتاب المقدس (‏ترجمة العالم الجديد‏)‏،‏ هي مذكِّر آخر بقدرة اللّٰه.‏ و«الجنود» المشار اليهم هنا هم حشود المخلوقات الروحانية الموجودة تحت امرة يهوه.‏ (‏مزمور ١٠٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ١٤٨:‏٢‏)‏ ففي ليلة واحدة،‏ قتل ملاك واحد فقط ٠٠٠‏,١٨٥ جندي اشوري كانوا يهدِّدون اورشليم.‏ (‏٢ ملوك ١٩:‏٣٥‏)‏ فإذا كنا نعرف مدى قدرة جنود يهوه السماوية،‏ فلن يسهُل على المقاومين اخافتنا.‏ كان النبي اليشع مطمئن البال عندما احاط به جيش كامل يسعى وراءه.‏ فبعكس خادمه،‏ تمكن بعين الايمان من رؤية حشد كبير من القوات السماوية التي اتت لمساندته.‏ —‏ ٢ ملوك ٦:‏١٥-‏١٧‏.‏

٩ لماذا ينبغي كيسوع ان نثق بالحماية الالهية؟‏

^٩ كان يسوع يعرف ايضا ان الملائكة تسانده عندما واجه رعاعا حاملين سيوفا وهراوى في بستان جتسيماني.‏ فبعد القول لبطرس ان يردّ سيفه الى مكانه،‏ قال له انه اذا لزم الامر،‏ يستطيع ان يلتمس من ابيه «اكثر من اثني عشر فيلقا من الملائكة».‏ (‏متى ٢٦:‏٤٧،‏ ٥٢،‏ ٥٣‏)‏ وإذا امتلكنا تقديرا مماثلا لجنود اللّٰه السماوية،‏ يكون لدينا نحن ايضا ملء الثقة بالدعم الالهي.‏ كتب الرسول بولس:‏ «اذًا،‏ فماذا نقول في ذلك؟‏ إن كان اللّٰه معنا،‏ فمَن يكون علينا؟‏».‏ —‏ روما ٨:‏٣١‏.‏

١٠ من اجل مَن يستخدم يهوه قدرته؟‏

^١٠ اذًا لدينا سبب وجيه للثقة بحماية يهوه.‏ فهو يستخدم قدرته دائما من اجل الخير وانسجاما مع صفاته الاخرى:‏ العدل،‏ الحكمة،‏ والمحبة.‏ (‏ايوب ٣٧:‏٢٣؛‏ ارميا ١٠:‏١٢‏)‏ وفي حين ان الاقوياء غالبا ما يدوسون الفقراء والمتضعين من اجل الربح الاناني،‏ فإن يهوه ‹يقيم المسكين من التراب› وهو ‹يكثِّر قوة للخلاص›.‏ (‏مزمور ١١٣:‏٥-‏٧؛‏ اشعيا ٦٣:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ وكما كانت تعرف مريم،‏ امّ يسوع المتواضعة وغير المدَّعية،‏ فإن «القدير» لا يستخدم قدرته بدوافع انانية بل من اجل الذين يتقونه،‏ مذلًّا المتكبرين ورافعا المتَّضعين.‏ —‏ لوقا ١:‏٤٦-‏٥٣‏.‏

يهوه يُظهِر قدرته لخدامه

١١ اي دليل على قدرة اللّٰه شهده الاسرائيليون سنة ١٥١٣ ق‌م؟‏

^١١ في مناسبات عديدة،‏ اظهر يهوه جبروته لخدامه.‏ كانت احدى هذه المناسبات عند جبل سيناء سنة ١٥١٣ ق‌م.‏ ففي تلك السنة كان الاسرائيليون قد رأوا دليلا مثيرا على قدرة اللّٰه.‏ فقد اظهرت عشر ضربات مدمِّرة يد يهوه القوية وعجز آلهة المصريين.‏ بعيد ذلك،‏ اعطى عبور البحر الاحمر وهلاك جيش فرعون العجائبيان برهانا اضافيا على قوة اللّٰه.‏ وبعد ثلاثة اشهر،‏ عند سفح جبل سيناء،‏ دعا يهوه الاسرائيليين ان يصيروا ‹خاصته من بين جميع الشعوب›.‏ أما هم فوعدوا قائلين:‏ «كل ما تكلم به الرب نفعل».‏ (‏خروج ١٩:‏٥،‏ ٨‏)‏ ثم زوَّد يهوه اعرابا قويا عن قدرته.‏ فوسط الرعود والبروق وصوت البوق الشديد،‏ دخَّن جبل سيناء وارتجف.‏ فارتاع الشعب الواقف على مسافة من الجبل.‏ لكنَّ موسى قال لهم ان هذا الاختبار ينبغي ان يعلِّمهم التقوى التي تدفعهم الى إطاعة يهوه،‏ الههم الحقيقي الوحيد والكلي القدرة.‏ —‏ خروج ١٩:‏١٦-‏١٩؛‏ ٢٠:‏١٨-‏٢٠‏.‏

١٢،‏ ١٣ اية ظروف ادَّت الى ترك ايليا تعيينه،‏ ولكن كيف قوّاه يهوه؟‏

^١٢ بعد عدة قرون،‏ وفي ايام ايليا،‏ شهد جبل سيناء اعرابا آخر عن قدرة اللّٰه.‏ كان النبي قد رأى قدرة اللّٰه وهي تعمل.‏ فطوال ثلاث سنوات ونصف،‏ ‹اغلق اللّٰه السماء› بسبب ارتداد امة اسرائيل.‏ (‏٢ أخبار الايام ٧:‏١٣‏)‏ وخلال فترة الجفاف الناتجة،‏ كانت الغربان تُطعم ايليا عند نهر كريث،‏ ولاحقا زيد عجائبيا المخزون الضئيل من الدقيق والزيت الذي تملكه ارملة لتزويده بالطعام.‏ حتى ان يهوه قوّى ايليا ليقيم ابن هذه الارملة.‏ وأخيرا،‏ في امتحان مثير للألوهية على جبل الكرمل،‏ نزلت نار من السماء والتهمت ذبيحة ايليا.‏ (‏١ ملوك ١٧:‏٤-‏٢٤؛‏ ١٨:‏٣٦-‏٤٠‏)‏ لكن بعيد ذلك،‏ خاف ايليا وتثبط عندما هدَّدت ايزابل بقتله.‏ (‏١ ملوك ١٩:‏١-‏٤‏)‏ فهرب من موطنه،‏ معتقدا ان عمله كنبي قد انتهى.‏ ولطمأنته وتقويته،‏ تكرّم يهوه وأظهر له على صعيد شخصي القدرة الالهية.‏

^١٣ فعندما كان ايليا مختبئا في مغارة،‏ رأى عرضا يوحي بالرهبة لثلاث من القوى التي يتحكم يهوه فيها:‏ ريح شديدة،‏ زلزلة،‏ وأخيرا نار.‏ ولكن عندما تكلم يهوه مع ايليا،‏ كان ‹صوته منخفضا خفيفا›.‏ وعيَّن له المزيد من العمل للقيام به وأخبره انه لا يزال هنالك ٠٠٠‏,٧ عابد امين ليهوه في البلاد.‏ (‏١ ملوك ١٩:‏٩-‏١٨‏)‏ فإذا تثبطنا كإيليا لأن خدمتنا غير مثمرة،‏ يمكن ان نلتمس من يهوه «القدرة التي تفوق ما هو عادي» —‏ قدرة يمكن ان تقوينا على مواصلة الكرازة بالبشارة دون تراخٍ.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٧‏.‏

قدرة يهوه تضمن إتمام وعوده

١٤ ماذا يكشف اسم يهوه الشخصي،‏ وكيف ترتبط قدرته باسمه؟‏

^١٤ ترتبط قدرة يهوه ايضا ارتباطا وثيقا باسمه وإتمام مشيئته.‏ فاسمه المميَّز يهوه،‏ الذي يعني «يصيِّر»،‏ يكشف انه يصيِّر نفسه متمِّم الوعود.‏ فلا شيء او احد يمكن ان يمنع اللّٰه من تحقيق مقاصده،‏ مهما اعتبرها المتشككون بعيدة الاحتمال.‏ فكما قال يسوع ذات مرة لرسله:‏ «عند اللّٰه كل شيء مستطاع».‏ —‏ متى ١٩:‏٢٦‏.‏

١٥ كيف جرى تذكير ابراهيم وسارة بأن لا شيء يستحيل على يهوه؟‏

^١٥ لإيضاح ذلك،‏ وعد يهوه ذات مرة ابراهيم وسارة انه سيجعل المتحدرين منهما امة عظيمة.‏ لكنهما بقيا بلا اولاد عدة سنوات.‏ وكانا كلاهما طاعنين في السن عندما قال لهما يهوه ان الوعد على وشك ان يتحقق،‏ الامر الذي اضحك سارة.‏ فأجاب الملاك وقال:‏ «هل يستحيل على الرب شيء».‏ (‏تكوين ١٢:‏١-‏٣؛‏ ١٧:‏٤-‏٨؛‏ ١٨:‏١٠-‏١٤‏)‏ بعد اربعة قرون،‏ عندما جمع موسى اخيرا المتحدرين من ابراهيم —‏ الذين صاروا امة عظيمة —‏ في سهول موآب،‏ ذكَّرهم بأن اللّٰه قد تمم وعده.‏ قال موسى:‏ «لأجل انه [يهوه] احب آباءك واختار نسلهم من بعدهم اخرجك بحضرته بقوته العظيمة من مصر لكي يطرد من امامك شعوبا اكبر وأعظم منك ويأتي بك ويعطيك ارضهم نصيبا كما في هذا اليوم».‏ —‏ تثنية ٤:‏٣٧،‏ ٣٨‏.‏

١٦ لماذا وقع الصدوقيون في خطإ إنكار قيامة الاموات؟‏

^١٦ بعد قرون،‏ انتقد يسوع على الصدوقيين عدم ايمانهم بالقيامة.‏ فلماذا رفضوا الايمان بوعد اللّٰه انه سيعيد الاموات؟‏ قال لهم يسوع:‏ «لا تعرفون الاسفار المقدسة ولا قدرة اللّٰه».‏ (‏متى ٢٢:‏٢٩‏)‏ وتؤكد لنا الاسفار المقدسة ان ‹جميع الذين في القبور التذكارية سيسمعون صوت ابن الانسان فيخرجون›.‏ (‏يوحنا ٥:‏٢٧-‏٢٩‏)‏ فإذا عرفنا ما يقوله الكتاب المقدس عن القيامة،‏ تقنعنا ثقتنا بقدرة اللّٰه ان الاموات سيقامون.‏ فاللّٰه سوف «يبلع الموت الى الابد .‏ .‏ .‏ لأن الرب قد تكلم».‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏٨‏.‏

١٧ متى في المستقبل ستكون الثقة بيهوه ضرورية بشكل خصوصي؟‏

^١٧ سيأتي وقت في المستقبل القريب حين يلزم ان يثق كل فرد منا بقدرة اللّٰه المنقذة بطريقة مميَّزة.‏ فسيشن الشيطان ابليس هجوما على شعب اللّٰه الذي سيبدو انه دون حماية.‏ (‏حزقيال ٣٨:‏١٤-‏١٦‏)‏ عندئذ،‏ سيعرب اللّٰه عن قدرته العظيمة من اجلنا،‏ وسيعرف الجميع انه يهوه.‏ (‏حزقيال ٣٨:‏٢١-‏٢٣‏)‏ فالآن هو الوقت لتنمية ايماننا وثقتنا باللّٰه القادر على كل شيء لئلا نتزعزع في ذلك الوقت الحاسم.‏

١٨ (‏أ)‏ اية فوائد نجنيها من التأمل في قدرة يهوه؟‏ (‏ب)‏ ايّ سؤال سيُعالج في المقالة التالية؟‏

^١٨ لا شك ان هنالك اسبابا كثيرة للتأمل في قدرة يهوه.‏ فإذ نفكر مليا في اعماله،‏ نندفع بتواضع الى تسبيح خالقنا العظيم وشكره لأنه يستخدم قدرته بحكمة ومحبة.‏ وإذا وثقنا بيهوه الجنود،‏ فلن نخاف ابدا.‏ ولن يتزعزع ايماننا بوعوده.‏ ولكن تذكروا اننا خُلقنا على صورة اللّٰه.‏ لذلك نحن ايضا لدينا القدرة —‏ وإن تكن قدرة محدودة.‏ فكيف يمكن ان نقتدي بخالقنا في طريقة استخدام قدرتنا؟‏ هذا ما سيُناقَش في المقالة التالية.‏

‏[الحواشي]‏

‏«اطلبوا الرب وقوّته»‏

‏«لأن عيني الرب تجولان في كل الارض ليتشدد مع [«ليقوِّي»،‏ ترجمة تفسيرية] الذين قلوبهم كاملة نحوه».‏ —‏ ٢ أخبار الايام ١٦:‏٩‏.‏

١ بماذا ترتبط القدرة،‏ وكيف اساء البشر استعمال السلطة؟‏

ترتبط القدرة بعدد من الامور مثل ممارسة السيطرة،‏ السلطة،‏ او النفوذ على الآخرين؛‏ المقدرة على اداء فعل؛‏ الطاقة الجسدية (‏القوة)‏؛‏ او القدرات العقلية او الادبية.‏ وللبشر سجل سيئ عند استخدامهم السلطة.‏ قال المؤرخ اللورد اكتون في معرض حديثه عن السلطة في يد السياسيين:‏ «من شأن السلطة ان تفسد،‏ والسلطة المطلقة تنتج الفساد المطلق».‏ ويزخر التاريخ المعاصر بأمثلة تُثبِت بوجه عام صحة كلمات اللورد اكتون.‏ فخلال القرن الـ‍ ٢٠،‏ «تسلط انسان على انسان لضرر نفسه» كما لم يحدث مثله قط.‏ (‏جامعة ٨:‏٩‏)‏ فكثيرا ما اساء الدكتاتوريون الفاسدون استعمال سلطتهم وقضوا على ملايين الاشخاص.‏ فالسلطة التي لا تأخذ في الاعتبار المحبة والحكمة والعدل خطيرة.‏

٢ أوضحوا كيف تؤثر صفات يهوه الاخرى في كيفية استخدامه قدرته وسلطته.‏

^٢ بعكس كثيرين من البشر،‏ يستخدم يهوه قدرته وسلطته للخير دائما.‏ «لأن عينَي الرب تجولان في كل الارض ليتشدد مع [«ليقوِّي»،‏ تف‏] الذين قلوبهم كاملة نحوه».‏ (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏٩‏)‏ ويهوه يتحكم في استخدامه للسلطة.‏ فالصبر يمنعه من تنفيذ دينونته في الاشرار ليمنحهم فرصة للتوبة.‏ والمحبة تدفعه ان يشرق الشمس على شتّى الناس —‏ الابرار والاثمة.‏ والعدل سيدفعه اخيرا الى استخدام قدرته غير المحدودة ليبيد مَن في وسعه ان يسبب الموت،‏ الشيطان ابليس.‏ —‏ متى ٥:‏٤٤،‏ ٤٥؛‏ عبرانيين ٢:‏١٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٩‏.‏

٣ لماذا قدرة اللّٰه غير المحدودة هي سبب للثقة به؟‏

^٣ ان قدرة ابينا السماوي المَهيبة هي سبب للثقة بوعوده وحمايته على السواء.‏ فالولد الصغير يحس بالامان بين الغرباء عندما يكون متمسكا بيد ابيه،‏ لأنه يعرف ان اباه لن يدع شيئا يؤذيه.‏ وبشكل مماثل،‏ فإن ابانا السماوي،‏ «المكثِّر قوة للخلاص»،‏ سيحمينا من ايّ اذى دائم شرط ان نسلك معه.‏ (‏اشعيا ٦٣:‏١‏،‏ ع‌ج؛‏ ميخا ٦:‏٨‏)‏ وكأب محب،‏ يتمِّم يهوه وعوده دائما.‏ وقدرته غير المحدودة تضمن ‹نجاح كلمته في ما يرسلها له›.‏ —‏ اشعياء ٥٥:‏١١؛‏ تيطس ١:‏٢‏.‏

٤،‏ ٥ (‏أ)‏ ماذا نتج عندما كان الملك آسا يثق بيهوه ثقة مطلقة؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يحدث اذا اعتمدنا على الحلول البشرية لمشاكلنا؟‏

^٤ ولماذا هو مهم الى هذا الحد التصميم ألا تغيب عن بالنا حماية ابينا السماوي؟‏ لأن الظروف يمكن ان تسحقنا بحيث ننسى اين يكمن امننا الحقيقي.‏ وهذا ما نلاحظه في مثال الملك آسا،‏ رجل كان عموما يثق بيهوه.‏ فخلال ملكه،‏ هاجم يهوذا جيش مؤلف من مليون جندي كوشي.‏ فأدرك آسا ان اعداءه اقوى منه.‏ لذلك صلى:‏ «ايها الرب ليس فرقا عندك ان تساعد الكثيرين ومَن ليس لهم قوة.‏ فساعدنا ايها الرب الهنا لأننا عليك اتكلنا وباسمك قدمنا على هذا الجيش.‏ ايها الرب انت الهنا.‏ لا يقوَ عليك انسان».‏ (‏٢ أخبار الايام ١٤:‏١١‏)‏ فلبى يهوه طلبه ومنحه نصرا ساحقا.‏

^٥ ولكن بعد سنوات عديدة من الخدمة الامينة،‏ تزعزعت ثقة آسا بقدرة يهوه المنقذة.‏ فلتفادي تهديد عسكري من مملكة اسرائيل الشمالية،‏ التفت الى ارام طلبا للمساعدة.‏ (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏١-‏٣‏)‏ ورغم ان الرشوة التي قدَّمها لبنهدد ملك ارام ازالت تهديد اسرائيل ليهوذا،‏ فقد اظهر ميثاق آسا مع ارام قلة ثقة بيهوه.‏ فسأله النبي حناني بشكل محدد:‏ «ألم يكن الكوشيون واللوبيون جيشا كثيرا بمركبات وفرسان كثيرة جدا.‏ فمن اجل انك استندت على الرب دفعهم ليدك».‏ (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏٧،‏ ٨‏)‏ لكنَّ آسا رفض هذا التوبيخ.‏ (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏٩-‏١٢‏)‏ فعندما نواجه المشاكل،‏ لنظهر الثقة باللّٰه بدلا من الاعتماد على حلول بشرية.‏ فلا بد ان تؤدي الثقة بقدرة البشر الى خيبة الامل.‏ —‏ مزمور ١٤٦:‏٣-‏٥‏.‏

اطلبوا القدرة التي يمنحها يهوه

٦ لماذا ينبغي ان ‹نطلب الرب وقوته›؟‏

^٦ يمكن ليهوه ان يقوِّي خدامه ويحميهم ايضا.‏ يحثنا الكتاب المقدس:‏ «اطلبوا الرب وقوَّته».‏ (‏مزمور ١٠٥:‏٤‏،‏ ترجمة تفسيرية‏)‏ ولماذا؟‏ لأننا عندما نفعل الامور بقوة اللّٰه،‏ نستخدم قدرتنا لمنفعة الآخرين وليس لضررهم.‏ وما من مثال افضل من مثال يسوع المسيح الذي انجز عجائب كثيرة بـ‍ «قدرة يهوه».‏ (‏لوقا ٥:‏١٧‏)‏ فكان بإمكان يسوع ان يشغل نفسه بالصيرورة غنيا،‏ مشهورا،‏ او حتى ملكا كليّ القدرة.‏ (‏لوقا ٤:‏٥-‏٧‏)‏ لكنه استخدم القدرة التي منحه اياها اللّٰه ليدرِّب ويعلِّم،‏ ليساعد ويشفي.‏ (‏مرقس ٧:‏٣٧؛‏ يوحنا ٧:‏٤٦‏)‏ فيا له من مثال رائع لنا!‏

٧ اية صفة مهمة ننميها عندما نفعل الامور بقوة اللّٰه وليس بقوتنا؟‏

^٧ وعلاوة على ذلك،‏ فإن فعل الامور بـ‍ «القوة التي يزودها اللّٰه» يساعدنا على البقاء متَّضعين.‏ (‏١ بطرس ٤:‏١١‏)‏ فالاشخاص الذين يطلبون السلطة لأنفسهم يصيرون مجترئين.‏ مثالا لذلك،‏ افتخر الملك الاشوري آسرحدُّون:‏ «انا قوي،‏ انا كلي القدرة،‏ انا بطل،‏ انا عظيم،‏ انا جبار».‏ وبالمقارنة،‏ «اختار [يهوه] .‏ .‏ .‏ ما هو ضعيف عند العالم،‏ ليخزي ما هو قوي».‏ لذلك،‏ اذا اراد مسيحي حقيقي الافتخار،‏ فعليه ان يفتخر بيهوه،‏ لأنه يعرف ان ما فعله لم يكن بقوته.‏ ‹فالتواضع تحت يد اللّٰه القديرة› سيجلب لنا حقا الترفيع.‏ —‏ ١ كورنثوس ١:‏٢٦-‏٣١؛‏ ١ بطرس ٥:‏٦‏.‏

٨ ماذا ينبغي ان نفعل اولا لننال قوة يهوه؟‏

^٨ وكيف نستمد القوة من اللّٰه؟‏ اولا،‏ يجب ان نطلبها في الصلاة.‏ اكَّد يسوع لتلاميذه ان اباه يعطي روحا قدسا للذين يطلبونه.‏ (‏لوقا ١١:‏١٠-‏١٣‏)‏ تأملوا كيف امتلأ تلاميذ يسوع قوة عندما اختاروا اطاعة اللّٰه لا القادة الدينيين الذين كانوا قد امروهم ان يوقفوا شهادتهم عن يسوع.‏ وعندما صلَّوا طلبا لمساعدة يهوه،‏ استُجيبت صلواتهم المخلصة،‏ وقوّاهم الروح القدس على الاستمرار في الكرازة بالبشارة بجرأة.‏ —‏ اعمال ٤:‏١٩،‏ ٢٠،‏ ٢٩-‏٣١،‏ ٣٣‏.‏

٩ سمّوا مصدرا ثانيا للقوة الروحية،‏ واذكروا مثالا من الاسفار المقدسة لإظهار فعاليته.‏

^٩ ثانيا،‏ يمكن ان نستمد القوة الروحية من الكتاب المقدس.‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٢‏)‏ ظهرت قوة كلمة اللّٰه في ايام الملك يوشيا.‏ فرغم ان ملك يهوذا هذا كان قد ازال الاصنام الوثنية من البلاد،‏ دفعه الاكتشاف غير المتوقع لشريعة يهوه في الهيكل الى تكثيف جهوده في برنامج التطهير.‏a وبعد ان قرأ يوشيا بنفسه الشريعة على الشعب صنعت الامة بكاملها عهدا مع يهوه،‏ وشُنَّت حملة ثانية ضد الصنمية كان لها زخم اكبر.‏ والنتيجة الجيدة التي آل اليها اصلاح يوشيا هي ان الشعب «كل ايامه لم يحيدوا من وراء الرب».‏ —‏ ٢ أخبار الايام ٣٤:‏٣٣‏.‏

١٠ ما هي الطريقة الثالثة لنستمد القوة من يهوه،‏ ولماذا ذلك مهم؟‏

^١٠ ثالثا،‏ نستمد القوة من يهوه بواسطة المعاشرة المسيحية.‏ شجع بولس المسيحيين على حضور الاجتماعات قانونيا «للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة» ولتشجيع بعضنا بعضا.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وعندما أُطلق سراح بطرس من السجن بأعجوبة،‏ اراد ان يكون مع اخوته.‏ فذهب مباشرة الى بيت ام يوحنا مرقس،‏ حيث «كان كثيرون مجتمعين ويصلون».‏ (‏اعمال ١٢:‏١٢‏)‏ لا شك انه كان بإمكان كل واحد ان يظل في بيته ويصلّي،‏ لكنهم اختاروا جميعا ان يجتمعوا ليصلوا ويشجعوا واحدهم الآخر في ذلك الوقت العصيب.‏ ونحو اواخر رحلة بولس الطويلة والخطرة الى روما،‏ التقى ببعض الاخوة في بوطيولي ولاحقا بآ‌خرين سافروا لملاقاته.‏ وماذا كان رد فعله؟‏ «اذ ابصرهم [المسافرين لملاقاته] بولس،‏ شكر اللّٰه وتشجع».‏ (‏اعمال ٢٨:‏١٣-‏١٥‏)‏ فقد قوّاه وجوده مرة اخرى مع الرفقاء المسيحيين.‏ ونحن ايضا نستمد القوة من معاشرة الرفقاء المسيحيين.‏ فما دمنا احرارا وباستطاعتنا معاشرة واحدنا الآخر،‏ لا يجب ان نحاول السير وحدنا في الطريق الحرج الذي يؤدي الى الحياة.‏ —‏ امثال ١٨:‏١؛‏ متى ٧:‏١٤‏.‏

١١ اذكروا بعض الظروف حين تكون «القدرة التي تفوق ما هو عادي» لازمة بشكل خصوصي؟‏

^١١ فبواسطة القانونية في الصلاة،‏ درس كلمة اللّٰه،‏ ومعاشرة الرفقاء المؤمنين،‏ ‹نتقوى دائما في الرب وفي شدة قوته›.‏ (‏افسس ٦:‏١٠‏)‏ لا شك اننا جميعا بحاجة ان ‹نتقوى في الرب›.‏ فالبعض يعانون امراضا موهنة،‏ وآخرون آثار الشيخوخة او فقدان شريك الحياة.‏ (‏مزمور ٤١:‏٣‏)‏ ويحتمل آخرون مقاومة رفيق زواج غير مؤمن.‏ والوالدون،‏ وخصوصا المتوحدين،‏ قد يجدون ان العمل بدوام كامل وتربية عائلة في الوقت نفسه هما مسؤولية مضنية.‏ والاحداث المسيحيون تلزمهم القوة ليقاوموا ضغط النظير ويرفضوا المخدِّرات والفساد الادبي.‏ فلا ينبغي ان يتردد احد في الطلب من يهوه ان يعطيه «القدرة التي تفوق ما هو عادي» ليتغلب على هذه التحديات.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٧‏.‏

‏«يعطي المعيي قدرة»‏

١٢ كيف يدعمنا يهوه في الخدمة المسيحية؟‏

^١٢ اضافة الى ذلك،‏ يعطي يهوه القدرة لخدامه عندما يقومون بخدمتهم.‏ نقرأ في نبوة اشعيا:‏ «يعطي المعيي قدرة ولعديم القوة يكثِّر شدة.‏ .‏ .‏ .‏ أما منتظرو الرب فيجددون قوة.‏ يرفعون اجنحة كالنسور.‏ يركضون ولا يتعبون يمشون ولا يعيون».‏ (‏اشعياء ٤٠:‏٢٩-‏٣١‏)‏ نال الرسول بولس شخصيا القدرة ليقوم بخدمته.‏ لذلك كانت خدمته فعّالة.‏ كتب الى المسيحيين في تسالونيكي:‏ «البشارة التي نكرز بها لم تصر بينكم بالكلام فقط،‏ بل كذلك بالقدرة وبروح قدس».‏ (‏١ تسالونيكي ١:‏٥‏)‏ فقد كانت لبشارته وتعليمه قدرة على إحداث تغييرات كبيرة في حياة الذين اصغوا اليه.‏

١٣ ماذا قوّى ارميا على المثابرة رغم المقاومة؟‏

^١٣ يمكن ان نتثبط عندما تواجهنا اللامبالاة في مقاطعتنا —‏ مقاطعة ربما كرزنا فيها تكرارا طوال سنوات ولم نلقَ سوى القليل من التجاوب.‏ فقد تثبط ارميا ايضا نتيجة المقاومة،‏ الاستهزاء،‏ واللامبالاة التي واجهها.‏ قال في نفسه:‏ «لا اذكره [اللّٰه] ولا انطق بعد باسمه».‏ لكنه لم يستطع ان يسكت،‏ فرسالته ‹كانت كنار محرقة محصورة في عظامه›.‏ (‏ارميا ٢٠:‏٩‏)‏ وما الذي اعطاه هذه القوة المتجددة في وجه محن كثيرة الى هذا الحد؟‏ قال ارميا:‏ «الرب معي كجبار قدير».‏ (‏ارميا ٢٠:‏١١‏)‏ فتقديره لأهمية رسالته وتعيينه المعطى من اللّٰه جعله يتجاوب مع تشجيع يهوه.‏

القدرة على الايذاء والقدرة على الشفاء

١٤ (‏أ)‏ الى ايّ حد يكون اللسان اداة قوية؟‏ (‏ب)‏ أعطوا امثلة لإظهار الضرر الذي يمكن ان يسبِّبه اللسان.‏

^١٤ لا تأتي كل القدرات التي نملكها مباشرة من اللّٰه.‏ مثلا،‏ للّسان قدرة على الايذاء وكذلك على الشفاء.‏ يحذِّر سليمان:‏ «الموت والحياة في يد اللسان».‏ (‏امثال ١٨:‏٢١‏)‏ تظهر نتيجة المحادثة الوجيزة بين الشيطان وحواء مدى الخراب الذي يمكن ان تسبِّبه الكلمات.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٥؛‏ يعقوب ٣:‏٥‏)‏ ونحن ايضا يمكن ان نسبِّب بلساننا ضررا كبيرا.‏ فالملاحظات المهينة حول وزن احدى الحدثات يمكن ان تضعها في الطريق الى القَهَم.‏ وتكرار افتراء ما دون تفكير قد يفسد صداقة دامت طويلا.‏ نعم،‏ يلزم ضبط اللسان.‏

١٥ كيف يمكن ان نستخدم لساننا للبناء والشفاء؟‏

^١٥ ولكن كما يمكن للّسان ان يهدم يمكنه ان يبني ايضا.‏ يقول المثل القديم:‏ «يوجد مَن يهذر مثل طعن السيف.‏ أما لسان الحكماء فشفاء».‏ (‏امثال ١٢:‏١٨‏)‏ والمسيحيون الحكماء يستخدمون قوة اللسان لتعزية المكتئبين والمفجوعين.‏ والكلمات التي تعبِّر عن التعاطف يمكن ان تشجِّع المراهقين الذين يكافحون ضغط النظير المؤذي.‏ واللسان الذي يراعي مشاعر الآخرين يمكن ان يطمئن الاخوة والاخوات المسنين انه لا تزال هنالك حاجة اليهم وأنهم لا يزالون محبوبين.‏ والكلمات المسرَّة يمكن ان تبهج نهار المرضى.‏ والاهم هو اننا يمكن ان نستخدم لساننا لإخبار كل مَن يصغي برسالة الملكوت الفعالة.‏ وفي مقدورنا اعلان كلمة اللّٰه اذا كنا نملك الحماسة.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله».‏ —‏ امثال ٣:‏٢٧‏.‏

الاستعمال اللائق للسلطة

١٦،‏ ١٧ كيف يمكن للشيوخ،‏ الوالدين،‏ الازواج،‏ والزوجات التمثل بيهوه عند ممارسة سلطتهم المعطاة من اللّٰه؟‏

^١٦ رغم ان يهوه هو الكلي القدرة،‏ فهو يحكم الجماعة بالمحبة.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏ وتمثلا به،‏ يعتني النظار المسيحيون برعية اللّٰه بمحبة —‏ غير مسيئين استخدام سلطتهم.‏ صحيح ان النظار يلزم احيانا ان ‹يوبخوا ويؤنبوا ويعظوا›،‏ لكنهم يفعلون ذلك «بكل طول اناة وفن تعليم».‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏٢‏)‏ فالشيوخ يتأملون باستمرار في الكلمات التي كتبها الرسول بطرس الى الذين لديهم سلطة في الجماعة:‏ «ارعوا رعية اللّٰه التي في عهدتكم،‏ لا كرها،‏ بل طوعا؛‏ ولا محبة للربح غير الشريف،‏ بل باندفاع؛‏ ولا سائدين على من هم ميراث اللّٰه،‏ بل صائرين أمثلة للرعية».‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٢،‏ ٣؛‏ ١ تسالونيكي ٢:‏٧،‏ ٨‏.‏

^١٧ منح يهوه ايضا السلطة للوالدين والازواج،‏ وينبغي استخدام هذه السلطة للمساعدة،‏ التربية،‏ والحنو.‏ (‏افسس ٥:‏٢٢،‏ ٢٨-‏٣٠؛‏ ٦:‏٤‏)‏ ويُظهِر مثال يسوع ان السلطة يمكن ممارستها بفعالية وبطريقة حبية.‏ وإذا كان التأديب متزنا وثابتا،‏ فلا تتثبط عزيمة الاولاد.‏ (‏كولوسي ٣:‏٢١‏)‏ ويتقوى الزواج عندما يمارس الازواج المسيحيون رئاستهم بمحبة وعندما تحترم الزوجات رئاسة ازواجهن احتراما عميقا بدلا من تخطي حدود نفوذهن المعيَّنة من اللّٰه للسيطرة او لتحقيق مآ‌ربهن.‏ —‏ ١ بطرس ٣:‏٧‏.‏

١٨ (‏أ)‏ كيف ينبغي ان نقتدي بمثال يهوه للسيطرة على غضبنا؟‏ (‏ب)‏ ماذا ينبغي ان يحاول الذين لديهم سلطة ان يزرعوا في الذين يعتنون بهم؟‏

^١٨ ان الذين لديهم سلطة في العائلة والجماعة ينبغي ان ينتبهوا بشكل خاص للسيطرة على غضبهم،‏ لأن الغضب يزرع الخوف لا المحبة.‏ قال النبي ناحوم:‏ «الرب بطيء الغضب وعظيم القدرة».‏ (‏ناحوم ١:‏٣؛‏ كولوسي ٣:‏١٩‏)‏ والسيطرة على غضبنا دليل على القوة،‏ في حين ان اطلاق العنان له برهان على الضعف.‏ (‏امثال ١٦:‏٣٢‏)‏ والهدف في العائلة والجماعة على السواء هو زرع المحبة —‏ المحبة ليهوه،‏ المحبة واحدنا للآخر،‏ والمحبة للمبادئ الصائبة.‏ فالمحبة هي رباط الوحدة الاقوى والدافع الاقوى الى فعل الصواب.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏٨،‏ ١٣؛‏ كولوسي ٣:‏١٤‏.‏

١٩ ايّ تأكيد معزٍّ يعطينا اياه يهوه،‏ وكيف ينبغي ان نتجاوب؟‏

^١٩ ان معرفة يهوه تعني الاعتراف بقدرته.‏ قال يهوه بفم اشعيا:‏ «أمَا عرفت أم لم تسمع.‏ اله الدهر الرب خالق اطراف الارض لا يكل ولا يعيا».‏ (‏اشعياء ٤٠:‏٢٨‏)‏ فقدرة يهوه لا تنضب.‏ وهو لن يتركنا اذا اتَّكلنا عليه لا على انفسنا.‏ فهو يؤكد لنا:‏ «لا تخف لأني معك.‏ لا تتلفت لأني الهك.‏ قد ايدتك وأعنتك وعضدتك بيمين بري».‏ (‏اشعياء ٤١:‏١٠‏)‏ فكيف ينبغي ان نتجاوب مع عنايته الحبية؟‏ تماما مثل يسوع،‏ لنستخدم دائما اية سلطة يمنحنا اياها يهوه للمساعدة والبناء.‏ ولنضبط لساننا لكي يجلب الشفاء لا الأذى.‏ ولنبقَ دائما مستيقظين روحيا،‏ ونثبت في الايمان،‏ ونتشدد بقوة خالقنا العظيم يهوه اللّٰه.‏ —‏ ١ كورنثوس ١٦:‏١٣‏.‏

‏[الحاشية]‏