وفيما هم يقتربون اكثر فأكثر،‏ لا بد ان حنة اخذت تمعن التفكير في ما ستقوله ليهوه في الصلاة.‏ وحالما بلغوا مقصدهم،‏ تناولوا معا وجبة طعام.‏ غير ان حنة انسحبت بأسرع ما يمكن،‏ متوجهة الى مسكن يهوه.‏ وهناك،‏ كان رئيس الكهنة عالي جالسا قرب قائمة باب الهيكل.‏ بيد انها لم تكن تفكِّر إلا بإلهها.‏ فهناك في المسكن،‏ شعرت بثقة تامة انه سيسمعها.‏ فأبوها السماوي قادر ان يتفهم كاملا ظرفها العصيب،‏ حتى لو لم يتمكن احد من ذلك.‏ ومن مرارة نفسها بكت عيناها بدمع حثيث.‏

طفقت حنة تكلِّم يهوه في قلبها وهي ترتعش مع شهيق بكائها.‏ وكانت شفتاها تتحركان فيما اخذت تجسِّد فكرها في كلمات تصف شجنها.‏ وقد اطالت الصلاة،‏ مفضية الى ابيها بمكنونات صدرها.‏ لكنها لم تكتفِ بالطلب منه ان يشبع توقها الى انجاب نسل.‏ فهي لم تصْبُ الى نيل البركات من اللّٰه فحسب،‏ بل ايضا الى اعطائه على قدر استطاعتها.‏ لذا،‏ نذرت نذرا انها اذا ولدت ابنا،‏ فسوف تكرِّسه لخدمة يهوه.‏ —‏ ١ صموئيل ١:‏٩-‏١١‏.‏

وهكذا،‏ تركت حنة لجميع خدام يهوه مثالا في الصلاة.‏ فيهوه يدعو شعبه بلطف ان يتحدثوا اليه بحرية ودون تحفظ كولد يتوكل على ابيه المحب،‏ ساكبين امامه قلوبهم التي تجيش فيها الهموم.‏ (‏مزمور ٦٢:‏٨؛‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١٧‏)‏ وفي ما يختص بالصلاة الى يهوه،‏ أُوحي الى الرسول بطرس ان يكتب هذه الكلمات المبلسِمة:‏ «ملقين كل همكم عليه،‏ لأنه يهتم بكم».‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٧‏.‏

ويا للتباين الصارخ بين يهوه والبشر في الاعراب عن التفهم والتعاطف!‏ فبينما كانت حنة تصلي غارقة في الدموع،‏ باغتها صوت رئيس الكهنة عالي الذي كان يراقبها.‏ وقد قال لها:‏ «الى متى انتِ سكرى؟‏ انزعي خمرك عنك».‏ فحين لاحظ تحرّك شفتيها وشهيق بكائها وانسحاقها العاطفي،‏ تسرّع في الاستنتاج انها سكرى عوض ان يستفسر عما اصابها من خطب.‏ —‏ ١ صموئيل ١:‏١٢-‏١٤‏.‏

ما كان اشد ألم حنة في تلك اللحظة حين نسب اليها رجل ذو مكانة رفيعة تهمة لا اساس لها!‏ ومع ذلك،‏ وضعت مجددا مثالا رائعا في الايمان،‏ لأنها لم تدَع نقائصه تعترض عبادتها ليهوه.‏ وقد اجابته بكل احترام موضحة ما بها.‏ فقال لها،‏ ربما بنبرة رقيقة تنم عن اسف:‏ «اذهبي بسلام،‏ وليعطك اله اسرائيل طلبتك التي التمستها منه».‏ —‏ ١ صموئيل ١:‏١٥-‏١٧‏.‏

وأية فوائد جنتها حين افضت بسريرة نفسها الى يهوه وقدّمت له العبادة هناك في المسكن؟‏ تقول الرواية:‏ «ذهبت المرأة في طريقها وأكلت،‏ ولم تعد أمارات الهم تعلو وجهها».‏ (‏١ صموئيل ١:‏١٨‏)‏ وكما تذكر الترجمة العربية الجديدة،‏ «زال الحزن عن وجهها».‏ فقد انفرجت اساريرها،‏ وكأنها رفعت العبء العاطفي عنها وألقته على كاهل لا اقوى ولا امتن،‏ كاهل ابيها السماوي.‏ (‏مزمور ٥٥:‏٢٢‏)‏ وهل من عبء لا طاقة ليهوه على حمله؟‏ كلا على الاطلاق.‏

فحين نرزح تحت وطأة الحزن وتعترينا مشاعر التثبط،‏ يحسن بنا ان نحتذي بمثال حنة ونتكلم بحرية مع الاله الذي يدعوه الكتاب المقدس «سامع الصلاة».‏ (‏مزمور ٦٥:‏٢‏)‏ وإذا فعلنا ذلك بإيمان،‏ فقد نجد نحن ايضا ان حزننا يحل محله «سلام اللّٰه الذي يفوق كل فكر».‏ —‏ فيلبي ٤:‏٦،‏ ٧‏.‏

عندها،‏ تفوهت حنة بصلاة اعتبرها اللّٰه جديرة بأن ترد في طيات كلمته الموحى بها.‏ وبينما انت تقرأ كلماتها المسجلة في ١ صموئيل ٢:‏١-‏١٠‏،‏ ستلاحظ ان ايمانها الراسخ يتجلى في كل سطر.‏ فقد سبّحت يهوه على استخدامه قوته بطريقة عجيبة،‏ مشيرة الى قدرته المنقطعة النظير على تذليل المتكبرين ومباركة المظلومين،‏ وعلى الإماتة او حتى الإحياء.‏ وكذلك سبّحته على سموّ قداسته وعلى عدله وأمانته.‏ فلسبب وجيه قالت:‏ «ليس صخرة مثل الهنا».‏ نعم،‏ ان يهوه الذي لا يتغير حريّ بثقتنا المطلقة،‏ وهو ايضا ملاذ لكل مظلوم وبائس يلجأ اليه من اجل العون.‏

‏[الاطار في الصفحة ١٧]‏

صلاتان لافتتان

تتميز صلاتا حنة الواردتان في ١ صموئيل ١:‏١١ و ٢:‏١-‏١٠ بعدد من الاوجه البارزة.‏ وما يلي بعض منها:‏

◼ رفعت حنة صلاتها الاولى الى «يهوه الجنود».‏ وهي اول مَن استعمل هذا اللقب في سجل الكتاب المقدس.‏ يرد التعبير «يهوه الجنود» في الاسفار المقدسة ٢٨٥ مرة،‏ ويشير الى إمرة اللّٰه على حشد هائل من الابناء الروحانيين.‏

◼ لاحِظ ان حنة لم تتفوه بالصلاة الثانية عند ولادة ابنها،‏ بل حين قدّمته هي وألقانة لخدمة اللّٰه في شيلوه.‏ وهكذا،‏ فإن سبب فرحها العظيم لا يُعزى الى اسكات ضرّتها فننة،‏ بل الى نيلها البركة من يهوه.‏

◼ حين قالت حنة:‏ «يرتفع قرني بيهوه»،‏ ربما خطر ببالها الثور —‏ دابة تُلقى عليها الاحمال ولها قوة كبيرة تتجلى في استخدامها لقرنيها.‏ ففي الواقع،‏ كانت حنة تقول:‏ ‹يا يهوه،‏ انت تمدني بالقوة›.‏ —‏ ١ صموئيل ٢:‏١‏.‏

◼ يُعتبر ما تفوهت به حنة عن «مسيح» اللّٰه قولا نبويا.‏ فالكلمة العبرانية التي تقابل «مسيح» تُنقل ايضا الى «مسيَّا»،‏ وهكذا تكون حنة اول مَن استخدمها في سجل الكتاب المقدس للاشارة الى ملك ممسوح عتيد.‏ —‏ ١ صموئيل ٢:‏١٠‏.‏

◼ عبّرت أُم يسوع بعد نحو ٠٠٠‏,١ سنة عن مشاعر مماثلة لمشاعر حنة من خلال الكلمات التي سبّحت بها يهوه.‏ —‏ لوقا ١:‏٤٦-‏٥٥‏.‏