وتوصّل كالڤن الى استنتاج اكثر تطرفا بمفهومه المزدوج للقضاء والقدر:‏ مقضيّ ومقدَّر للبعض الخلاص الابدي،‏ ولآخرين الدينونة الابدية.‏ ولكنَّ كالڤن اعتبر ايضا اختيار اللّٰه اعتباطيا،‏ حتى انه لا يمكن فهمه.‏

‏«اننا نعرِّف القضاء والقدر بأنه خطة اللّٰه الابدية،‏ التي بها حدَّد ما يريد ان يفعله بكل انسان.‏ لأنه لم يخلقهم كلهم في الحالة نفسها،‏ لكنه يعيِّن مسبقا للبعض الحياة الابدية وللآخرين الدينونة الابدية.‏»‏

بهذه الطريقة عرَّف المصلح الپروتستانتي جون كالڤن مفهومه للقضاء والقدر في كتاب سُنَن الدين المسيحي.‏ وهذا المفهوم مؤسس على فكرة ان اللّٰه كلي العلم وأن اعمال مخلوقاته لا يمكن ان تثير الشك في مقاصده او تُجبره على صنع التغييرات.‏