أوغسطين،‏ ابو القضاء والقدر

مع ان آباء الكنيسة الآخرين سبق ان كتبوا عن القضاء والقدر،‏ يُعتبر أوغسطين عموما واضع اساسات العقيدة للكنائس الكاثوليكية والپروتستانتية على السواء.‏ ووفقا لأوغسطين،‏ قضى وقدَّر اللّٰه للابرار منذ الأزل ان ينالوا بركات ابدية.‏ ومن جهة اخرى،‏ مع ان الاثمة لم يقضِ ويقدِّر لهم اللّٰه بالمعنى الدقيق للعبارة،‏ ينالون العقاب المستحق على خطاياهم،‏ الدينونة.‏

ان موضوع القضاء والقدر والمسألة الوثيقة الصلة بـ‍ «النعمة» —‏ كلمة تستعملها الكنائس لتشير الى العمل الذي به ينقذ اللّٰه الناس ويبررهم —‏ وصلا الى اوجهما الى حد انه في السنة ١٦١١ منع الكرسي البابوي الكاثوليكي نشر ايّ شيء حول الموضوع دون موافقته.‏ ونالت تعاليم أوغسطين داخل الكنيسة الكاثوليكية دعما قويا من الجانسينية الفرنسية للقرنين الـ‍ ١٧ والـ‍ ١٨.‏ فقد ايَّدوا شكلا من المسيحية المتقشفة والتي تضم النخبة وكان لديهم ايضا أتباع بين الطبقة الارستقراطية.‏