٥،‏ ٦ (‏أ)‏ كَيْفَ يَسْتَخْدِمُ يَهْوَهُ صَفَّ إِرْمِيَا ٱلْيَوْمَ؟‏ (‏ب)‏ عَلَامَ سَيُرَكِّزُ دَرْسُنَا؟‏

^٥ فِي ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْعَصْرِيَّةِ،‏ زَوَّدَ يَهْوَهُ ٱلْبَشَرَ فَرِيقًا مِنَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ ٱلْمَمْسُوحِينَ ٱلَّذِينَ يَخْدُمُونَ كَرُقَبَاءَ مَجَازِيِّينَ لِلتَّحْذِيرِ مِنْ دَيْنُونَةِ هذَا ٱلْعَالَمِ.‏ وَمُنْذُ عُقُودٍ،‏ يَحُثُّ صَفُّ إِرْمِيَا ٱلنَّاسَ أَنْ يَنْتَبِهُوا لِلْأَزْمِنَةِ ٱلَّتِي نَعِيشُ فِيهَا.‏ (‏ار ٦:‏١٧‏)‏

١٠ بِأَيِّ مَعْنًى وُكِّلَتِ ٱلْبَقِيَّةُ ٱلْمَمْسُوحَةُ «عَلَى ٱلْأُمَمِ وَعَلَى ٱلْمَمَالِكِ»؟‏

^١٠ كَلَّفَ يَهْوَهُ،‏ بِوَصْفِهِ «مَلِكَ ٱلْأُمَمِ»،‏ نَبِيَّهُ إِرْمِيَا أَنْ يَنْقُلَ إِلَى ٱلْأُمَمِ وَٱلْمَمَالِكِ رِسَالَةَ دَيْنُونَةٍ.‏ (‏ار ١٠:‏٦،‏ ٧‏)‏ وَلكِنْ بِأَيِّ مَعْنًى وُكِّلَتِ ٱلْبَقِيَّةُ ٱلْمَمْسُوحَةُ «عَلَى ٱلْأُمَمِ وَعَلَى ٱلْمَمَالِكِ»؟‏ (‏ار ١:‏١٠‏)‏ عَلَى غِرَارِ هذَا ٱلنَّبِيِّ،‏ فُوِّضَتْ إِلَى صَفِّ إِرْمِيَا مُهِمَّةٌ مِنَ ٱلْمُتَسَلِّطِ عَلَى ٱلْكَوْنِ.‏ فَهُمْ مُخَوَّلُونَ مِنَ ٱللّٰهِ ٱلْعَلِيِّ أَنْ يُنَادُوا حَوْلَ ٱلْعَالَمِ بِإِعْلَانَاتٍ ضِدَّ ٱلْأُمَمِ وَٱلْمَمَالِكِ.‏ وَإِذْ يَمْتَلِكُونَ هذِهِ ٱلسُّلْطَةَ،‏ يُعْلِنُونَ —‏ مُسْتَخْدِمِينَ ٱللُّغَةَ ٱلنَّقِيَّةَ لِكَلِمَتِهِ ٱلْمُوحَى بِهَا —‏ أَنَّ ٱلْأُمَمَ وَٱلْمَمَالِكَ ٱلْيَوْمَ سَيُسْتَأْصَلُونَ وَيَهْلِكُونَ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلَّذِي عَيَّنَهُ ٱللّٰهُ وَبِٱلْوَسِيلَةِ ٱلَّتِي ٱخْتَارَهَا.‏ (‏ار ١٨:‏٧-‏١٠؛‏ رؤ ١١:‏١٨‏)‏ نَعَمْ،‏ إِنَّهُمْ عَاقِدُو ٱلْعَزْمِ أَلَّا يَتَقَاعَسُوا عَنْ إِتْمَامِ ٱلتَّفْوِيضِ ٱلْإِلهِيِّ أَنْ يُذِيعُوا رَسَائِلَ دَيْنُونَةِ يَهْوَهَ فِي كُلِّ ٱلْعَالَمِ.‏