١٢ كيف يتطرَّق سفر المزامير سريعا الى محور السعادة،‏ وإلى محور الملكوت ايضا؟‏

^١٢ الكتاب الاول (‏المزامير ١-‏٤١‏)‏.‏ تُنسب جميع هذه مباشرة الى داود باستثناء المزامير ١،‏ ٢،‏ ١٠‏،‏ و ٣٣ ‏.‏ يصيب المزمور ١ بيت القصيد من مطلعه،‏ اذ يطوِّب الرجل المسرور بشريعة يهوه،‏ المتأمِّل فيها نهارا وليلا بهدف اتِّباعها،‏ بعكس الخطاة الفجار.‏ وهذا هو التطويب الاول الموجود في المزامير.‏ ويُفتتح المزمور ٢ بسؤال فيه تحدٍّ،‏ ويخبر عن قيام جميع ملوك الارض ورؤسائها معا «على الرب وعلى مسيحه.‏» فيستهزئ بهم يهوه ثم يتكلم عليهم بحمو غضبه،‏ قائلا:‏ «اما انا فقد مسحت ملكي على صهيون جبل قدسي.‏» وهو الذي سيكسِّر ويحطِّم كل مقاومة.‏ فيا ايها الملوك والحكام الآخرون،‏ «اعبدوا الرب بخوف» واعترفوا بابنه لئلا تَبيدوا!‏ (‏الاعداد ٢‏،‏ ٦‏،‏ ١١‏)‏ وهكذا يتطرَّق سفر المزامير سريعا الى محور الملكوت للكتاب المقدس.‏

١٧ اية اهمية غير عادية هنالك للمزمور ١٠٤‏،‏ وأي محور يتكرر من هذه النقطة فصاعدا؟‏

^١٧ للمزمور ١٠٤ اهمية غير عادية.‏ فهذا المزمور يرفِّع يهوه بسبب الجلال والبهاء اللذين لبسهما،‏ ويصف حكمته المتجلِّية في اعماله الكثيرة ومصنوعاته على الارض.‏ ثم يُقدَّم بكل قوة محور سفر المزامير بكامله،‏ اذ يَظهر الهتاف للمرة الاولى:‏ «سبحوا ياه!‏» (‏العدد ٣٥،‏ ع‌ج‏)‏ وهذه الدعوة للعباد الحقيقيين ان يؤدُّوا ليهوه التسبيح الواجب لاسمه هي،‏ بالعبرانية،‏ مجرد كلمة واحدة هَلِلوياه او «هلِّلويا،‏» وهذه الصيغة الأخيرة مألوفة عند الناس حول الارض اليوم.‏ ومن هذا العدد فصاعدا،‏ يرِد التعبير ٢٤ مرة،‏ وعدد من المزامير يبدأ وينتهي ايضا به.‏

ثم،‏ كخاتمة مثيرة،‏ تَطْرُق المزامير ١٤٦-‏١٥٠ من جديد محور السفر المجيد،‏ اذ يبدأ كل مزمور وينتهي بالكلمتَين «سبِّحوا ياه!‏» (‏هلِّلويا)‏ ويتصعَّد لحن التسبيح هذا ليبلغ ذروة رائعة في المزمور الـ‍ ١٥٠،‏ حيث يدعو كلَّ الخليقة،‏ ١٣ مرة في ستة ابيات،‏ الى تسبيح يهوه.‏