‏«مطلوب عروس.‏ يجب ان تكون ذات بشرة بيضاء ونحيلة،‏ حائزة شهادة او يُفضَّل ان تكون طالبة دراسات عليا.‏ يجب ان تكون من عائلة نبيلة ذات أملاك.‏ ويُفضَّل ان تكون من الطبقة العليا نفسها.‏»‏

هكذا يقول الاعلان النموذجي المتعلق بالزواج الذي يمكن ان تروه في صحيفة في الهند.‏ ومن المرجَّح انه يمكنكم ان تروا شيئا مماثلا في انحاء اخرى كثيرة من العالم.‏ وفي الهند ينشر عادةً والدا العريس المقبل الاعلان.‏ ويمكن ان تتضمَّن الاجوبة صورة فتاة ترتدي الساري الاحمر الزاهي وتتقلد الكثير من الحلى الذهبية.‏ وإذا وافقت عائلة الشاب،‏ تبدأ المفاوضات بقصد الزواج.‏

مقاييس شائعة للقيمة

شائعة جدا هي الطلبات من اجل عروس بيضاء في الهند.‏ وهذا ناجم عن الاعتقاد المتأصل عميقا ان الطبقات الاجتماعية المدعوَّة ادنى في المجتمع الهندوسي هي سوداء البشرة.‏ ومؤخرا،‏ روى برنامج على التلفزيون الهندي قصة فتاتين،‏ احداهما بيضاء والأخرى سوداء.‏ كانت الفتاة البيضاء قاسية وفظَّة؛‏ وكانت الفتاة السوداء لطيفة ووديعة.‏ فحدث انقلاب سحري،‏ فأصبحت الفتاة البيضاء سوداء عقابا لها،‏ فيما جُعلت الفتاة السوداء بيضاء.‏ فمن الواضح ان مغزى القصة هو انه رغم انتصار الصلاح في النهاية،‏ فإن البشرة البيضاء هي مكافأة مرغوب فيها.‏

غالبا ما تكون مثل هذه المشاعر العرقية راسخة بشكل اعمق بكثير مما يدركه المرء.‏ مثلا،‏ قد يزور الآسيوي بلدا غربيا ويتشكى من انه أُسيئت معاملته بسبب لون بشرته او مَيَلان عينيه.‏ وقد تزعجه اعمال كهذه،‏ ويشعر بأنه يجري التحامل عليه.‏ ولكن عندما يعود الى بلده الاصلي،‏ قد يعامل اشخاصا من مجموعة عرقية مختلفة بالطريقة نفسها تماما.‏ وحتى اليوم،‏ يلعب لون البشرة والخلفية العرقية دورا رئيسيا في تقدير اناس كثيرين لقيمة الشخص الآخر.‏

نعم،‏ ان لون البشرة،‏ الثقافة،‏ المال،‏ والخلفية العرقية،‏ صارت هي المقاييس التي بموجبها يحكم اناس كثيرون او،‏ بالاحرى،‏ يحكمون مسبقا،‏ على الشخص الآخر.‏ هذه هي العوامل التي تحدِّد الى مَن يظهرون الاعتبار ومَن يمنعونه عنه.‏ فماذا عنكم؟‏ مَن تعتبرون؟‏ هل تعتقدون ان الشخص ذا المال،‏ البشرة البيضاء،‏ او التعليم العالي يستحق الاعتبار والاحترام اكثر؟‏ اذا كان الامر كذلك،‏ فأنتم بحاجة الى التأمل جدِّيا في اساس مشاعركم.‏

كلا،‏ ان لون البشرة،‏ الثقافة،‏ المال،‏ الخلفية العرقية،‏ او العوامل الاخرى المماثلة ليست الاساس السليم الذي بناء عليه تقدَّر قيمة الشخص الآخر.‏