اقبلوا الكتاب المقدس لِما هو عليه حقا

‏«نحن ايضا نشكر اللّٰه بلا انقطاع لأنكم اذ تسلَّمتم (‏كلمة اللّٰه،‏ التي سمعتموها منا،‏)‏ قبلتموها لا ككلمة اناس بل كما هي بالحقيقة ككلمة اللّٰه التي تعمل ايضا فيكم انتم المؤمنين.‏» —‏ ١ تسالونيكي ٢:‏١٣‏.‏

١ ايّ نوع من المعلومات في الكتاب المقدس يجعل هذا الكتاب بارزا فعلا؟‏

الكتاب المقدس هو الكتاب الاكثر ترجمة والاوسع توزيعا في العالم.‏ ومن المسلَّم به انه احد الآثار الادبية العظيمة.‏ ولكنَّ الاهم هو ان الكتاب المقدس يزوِّد الارشاد الذي يحتاج اليه الناس بإلحاح من كل عرق وكل امة،‏ بصرف النظر عن مهنتهم او مركزهم في الحياة.‏ (‏رؤيا ١٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ وبطريقة تقنع العقل والقلب على السواء،‏ يجيب الكتاب المقدس عن اسئلة مثل:‏ ما هو القصد من الحياة البشرية؟‏ (‏تكوين ١:‏٢٨؛‏ رؤيا ٤:‏١١‏)‏ لماذا لم تتمكن حكومات الجنس البشري من إحلال سلام وأمن دائمين؟‏ (‏ارميا ١٠:‏٢٣؛‏ رؤيا ١٣:‏١،‏ ٢‏)‏ لماذا يموت الناس؟‏ (‏تكوين ٢:‏١٥-‏١٧؛‏ ٣:‏١-‏٦؛‏ رومية ٥:‏١٢‏)‏ وسط هذا العالم المضطرب،‏ كيف نواجه مشاكل الحياة بنجاح؟‏ (‏مزمور ١١٩:‏١٠٥؛‏ امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ ماذا يخبئ لنا المستقبل؟‏ —‏ دانيال ٢:‏٤٤؛‏ رؤيا ٢١:‏٣-‏٥‏.‏

٢ لماذا يزوِّد الكتاب المقدس اجوبة يُتَّكَل عليها كاملا عن اسئلتنا؟‏

^٢ ولماذا إجابة الكتاب المقدس عن اسئلة كهذه موثوق بها؟‏ لأنه كلمة اللّٰه.‏ صحيح انه استخدم بشرا لكتابته،‏ ولكن كما هو مذكور بوضوح في ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏،‏ «كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه.‏» فهو ليس نتاج تفسير خاص للحوادث البشرية.‏ «لم تأتِ نبوة [اعلانات لأمور مستقبلية،‏ اوامر الهية،‏ مقياس الكتاب المقدس الادبي] قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس اللّٰه القديسون مسوقين من الروح القدس.‏» —‏ ٢ بطرس ١:‏٢١‏.‏

٣ (‏أ)‏ أَعطوا امثلة تُظهر كم قيَّم اناس في مختلف البلدان الكتاب المقدس تقييما رفيعا.‏ (‏ب)‏ لماذا كان افراد على استعداد للمخاطرة بحياتهم لقراءة الاسفار المقدسة؟‏

^٣ وبدافع التقدير لقيمة الكتاب المقدس،‏ عرَّض كثيرون انفسهم لخطر السجن،‏ وحتى الموت،‏ لكي يحصلوا عليه ويقرأوه.‏ وقد صحَّ ذلك في سنين ماضية في اسپانيا الكاثوليكية،‏ حيث كان رجال الدين يخشون ان يتضعضع تأثيرهم اذا قرأ الناس الكتاب المقدس بلغتهم الخاصة؛‏ وصحَّ ايضا في البانيا حيث اتُّخذت اجراءات مشدَّدة تحت نظام ملحد لوضع حد لكل تأثير ديني.‏ ومع ذلك خبَّأ الافراد الخائفون اللّٰه نسخا من الاسفار المقدسة،‏ قرأوها،‏ وشاركوا بعضهم بعضا فيها.‏ وخلال الحرب العالمية الثانية،‏ في معسكر زاكسنهاوزن للاعتقال،‏ كان يُمرَّر كتاب مقدس بحذر من مجموعة زنزانات الى اخرى (‏مع ان ذلك كان ممنوعا)‏،‏ وكان الذين يحصلون عليه يستظهرون اجزاء منه لمشاركة الآخرين فيها.‏ وفي خمسينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ في ما كان يدعى آنذاك المانيا الشرقية الشيوعية،‏ كان شهود يهوه المسجونون بسبب ايمانهم يعرِّضون انفسهم لخطر السجن الانفرادي الطويل عندما كانوا يسلِّمون سجينا بعد آخر اجزاء صغيرة من الكتاب المقدس لتُقرأ ليلا.‏ ولماذا كانوا يفعلون ذلك؟‏ لأنهم كانوا يدركون ان الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه،‏ وكانوا يعلَمون انه «ليس بالخبز وحده» بل «بكل ما يخرج من فم الرب يحيا الانسان.‏» (‏تثنية ٨:‏٣‏)‏ وهذه التعابير المسجَّلة في الكتاب المقدس مكَّنت هؤلاء الشهود من البقاء احياء روحيا رغم معاملتهم بوحشية غير معقولة.‏

٤ اية مكانة يجب ان يحتلها الكتاب المقدس في حياتنا؟‏

^٤ الكتاب المقدس ليس كتابا يوضع على الرف لمجرد الرجوع اليه من حين الى آخر،‏ ولا القصد منه ان يُستعمل فقط عندما يجتمع الرفقاء المؤمنون للعبادة.‏ فيجب ان يُستعمل كل يوم لإلقاء الضوء على الاوضاع التي تواجهنا ولكي يُظهِر لنا الطريق الصحيح لنسلك فيه.‏ —‏ مزمور ٢٥:‏٤،‏ ٥‏.‏

القصد منه ان يُقرأ ويُفهم

٥ (‏أ)‏ اذا كان ممكنا،‏ ماذا يجب ان يملك كل واحد منا؟‏ (‏ب)‏ في اسرائيل القديمة،‏ كيف كان الاسرائيليون يعرفون ما تحتويه الاسفار المقدسة؟‏ (‏ج)‏ كيف يؤثر المزمور ١٩:‏٧-‏١١ في موقفكم من قراءة الكتاب المقدس؟‏

^٥ ان نسخ الكتاب المقدس متوافرة في ايامنا بسهولة في معظم البلدان،‏ ونحن نحث كل قارئ لمجلة برج المراقبة ان يحصل على نسخة منه.‏ خلال الوقت الذي فيه كان الكتاب المقدس يُكتب،‏ لم تكن هنالك مطابع.‏ ولم يملك الناس عموما نسخا خاصة.‏ لكنَّ يهوه رتب الامور لكي يسمع خدامه ما قد كتبه.‏ وهكذا يخبر سفر الخروج ٢٤:‏٧ ان موسى،‏ بعد ان كتب ما امره به يهوه،‏ «اخذ كتاب العهد وقرأ في مسامع الشعب.‏» وبما انهم كانوا شهودا لعروض خارقة للطبيعة في جبل سيناء،‏ ادركوا ان ما كان موسى يقرأه عليهم هو من اللّٰه وأنه تلزمهم معرفة هذه المعلومات.‏ (‏خروج ١٩:‏٩،‏ ١٦-‏١٩؛‏ ٢٠:‏٢٢‏)‏ ونحن ايضا تلزمنا معرفة ما هو مسجَّل في كلمة اللّٰه.‏ —‏ مزمور ١٩:‏٧-‏١١‏.‏

٦ (‏أ)‏ قبل ان تدخل امة اسرائيل ارض الموعد،‏ ماذا فعل موسى؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان نقتدي بمثال موسى؟‏

^٦ وفيما كانت امة اسرائيل تستعد لعبور نهر الاردن لدخول ارض الموعد،‏ تاركةً بالتالي وراءها حياة الترحُّل التي عاشتها في البرية،‏ كان ملائما لهم ان يراجَع ناموس يهوه وتعاملاته معهم.‏ وبدافع من روح اللّٰه،‏ راجع موسى الناموس معهم.‏ وذكَّرهم بتفاصيل من الناموس،‏ وشدَّد ايضا على المبادئ الاساسية والمواقف التي كانت ستؤثر في علاقتهم بيهوه.‏ (‏تثنية ٤:‏٩،‏ ٣٥؛‏ ٧:‏٧،‏ ٨؛‏ ٨:‏١٠-‏١٤؛‏ ١٠:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وإذ نتولى اليوم تعيينات جديدة او نواجه اوضاعا جديدة في الحياة،‏ يحسن بنا نحن ايضا ان نتأمل في الطريقة التي يجب ان تؤثر بها مشورة الاسفار المقدسة في ما نفعله.‏

٧ بعيد عبور الاسرائيليين الاردن،‏ ماذا جرى فعله لكي ينطبع ناموس يهوه في عقولهم وقلوبهم؟‏

^٧ وبعيد عبور اسرائيل نهر الاردن،‏ اجتمع الشعب ثانية لمراجعة ما قاله يهوه لهم بواسطة موسى.‏ وكان موقع اجتماع الامة يبعد عن اورشليم نحو ٣٠ ميلا (‏٥٠ كلم)‏ شمالا.‏ وكان نصف الاسباط الى جهة جبل عيبال،‏ ونصفٌ الى جهة جبل جرزِّيم.‏ وهناك «قرأ [يشوع] جميع كلمات التوراة البركة واللعنة.‏» وهكذا استمع الرجال،‏ النساء،‏ والاولاد بالاضافة الى الغريب الى اعادة كانت في حينها للشرائع التي تضبط السلوك المؤدي الى عدم رضى يهوه وكذلك الى البركات التي ينالونها اذا اطاعوا يهوه.‏ (‏يشوع ٨:‏٣٤،‏ ٣٥‏)‏ فقد لزم ان يتجلى في ذهنهم ما هو خير وما هو شر من وجهة نظر يهوه.‏ وعلاوة على ذلك،‏ لزمهم ان ينقشوا على قلوبهم محبةً للخير وبغضا للشر،‏ كما يفعل كل واحد منا اليوم.‏ —‏ مزمور ٩٧:‏١٠؛‏ ١١٩:‏١٠٣،‏ ١٠٤؛‏ عاموس ٥:‏١٥‏.‏

٨ ماذا كانت فائدة القراءة الدورية لكلمة اللّٰه في بعض التجمُّعات القومية في اسرائيل؟‏

^٨ وبالاضافة الى قراءة الناموس في تلك المناسبات التاريخية،‏ أُوجز تدبيرٌ لقراءة كلمة اللّٰه قانونيا في تثنية ٣١:‏١٠-‏١٢‏.‏ ففي كل سنة سابعة كان على كامل الامة ان تجتمع للاستماع الى قراءة كلمة اللّٰه.‏ وهذا ما زوَّدهم بالطعام الروحي.‏ وقد ابقى ذلك الوعودَ عن النسل حيَّةً في عقولهم وقلوبهم وعمل بالتالي على توجيه الامناء الى المسيَّا.‏ والترتيبات التي وُضعت للتغذية الروحية عندما كانت اسرائيل في البرية لم تتوقف عندما دخلوا ارض الموعد.‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏٣،‏ ٤‏)‏ وعوضا عن ذلك،‏ فإن إدراج الاعلانات الاضافية التي قام بها الانبياء اغنى كلمة اللّٰه.‏

٩ (‏أ)‏ هل كان الاسرائيليون يقرأون الاسفار المقدسة فقط عندما يجتمعون بأعداد كبيرة؟‏ أوضحوا.‏ (‏ب)‏ كيف كان الارشاد من الاسفار المقدسة يُعطى ضمن العائلات الفردية،‏ وماذا كان الهدف؟‏

^٩ ومراجعة مشورة كلمة اللّٰه لم تقتصر فقط على الاوقات التي فيها كان الشعب يجتمع بأعداد كبيرة.‏ فكان يجب ان تناقَش كل يوم اجزاء من كلمة اللّٰه والمبادئ المدرجة فيها.‏ (‏تثنية ٦:‏٤-‏٩‏)‏ وفي معظم الاماكن اليوم،‏ باستطاعة الصغار ان يحصلوا على نسخة خاصة من الكتاب المقدس،‏ وذلك يفيدهم جدا.‏ لكنَّ الامر لم يكن كذلك في امة اسرائيل القديمة.‏ ففي ذلك الوقت،‏ عندما كان الوالدون يقدِّمون الارشاد من كلمة اللّٰه،‏ كان عليهم ان يعتمدوا على ما استظهروه وعلى الحقائق التي كانوا يعزُّونها في قلوبهم،‏ بالاضافة الى اية مقتطفات صغيرة ربما دوَّنوها شخصيا.‏ وبالترديد المتكرر،‏ كانوا يسعون الى تنمية المحبة ليهوه وطرقه في اولادهم.‏ لم يكن الهدف مجرد حشو الرأس بالمعلومات بل مساعدة كل فرد من افراد العائلة على العيش بطريقة تُظهر المحبة ليهوه وكلمته.‏ —‏ تثنية ١١:‏١٨،‏ ١٩،‏ ٢٢،‏ ٢٣‏.‏

قراءة الاسفار المقدسة في المجامع

١٠،‏ ١١ ايّ برنامج لقراءة الاسفار المقدسة اتُّبع في المجامع،‏ وكيف نظر يسوع الى هذه المناسبات؟‏

^١٠ وبعد وقت من سبي اليهود الى بابل،‏ أُنشئت مجامع كأماكن للعبادة.‏ ولكي تُقرأ وتناقَش كلمة اللّٰه في اماكن الاجتماع هذه،‏ صُنعت نسخ اضافية من الاسفار المقدسة.‏ وكان ذلك عاملا في بقاء نحو ٠٠٠‏,٦ نسخة قديمة مكتوبة باليد تحتوي على اجزاء من الاسفار العبرانية.‏

^١١ وكانت قراءة التوراة،‏ التي تعادل الاسفار الخمسة الاولى في الكتب المقدسة العصرية،‏ جزءا مهما من العبادة في المجامع.‏ وتخبر الاعمال ١٥:‏٢١ انه في القرن الاول ب‌م،‏ كانت قراءة كهذه تجري كل سبت،‏ وتُظهر المِشناه انه بحلول القرن الثاني كانت التوراة تُقرأ ايضا في اليومين الثاني والخامس من الاسبوع.‏ وكان عدد من الافراد يشاركون في قراءة اجزاء معيَّنة،‏ الواحد تلو الآخر.‏ وكانت عادة اليهود العائشين في بابل ان يُقرأ كامل التوراة سنويا؛‏ وكانت العادة في فلسطين ان تُقسم قراءتها على فترة ثلاث سنوات.‏ وكان يُقرأ ويُشرح ايضا جزء من الانبياء.‏ وكانت عادة يسوع ان يكون حاضرا من اجل برامج قراءة الكتاب المقدس يوم السبت في المكان الذي عاش فيه.‏ —‏ لوقا ٤:‏١٦-‏٢١‏.‏

التجاوب والتطبيق الشخصيان

١٢ (‏أ)‏ عندما قرأ موسى الناموس على الشعب،‏ كيف استفاد الشعب من ذلك؟‏ (‏ب)‏ كيف تجاوب الشعب؟‏

^١٢ لم يُقصد من قراءة الاسفار المقدسة الموحى بها ان تكون مجرد قراءة شكلية.‏ ولم يكن ذلك يُنجز لاشباع فضول الناس.‏ فعندما قرأ موسى «كتاب العهد» على اسرائيل في السهل المواجه لجبل سيناء،‏ فعل ذلك لكي يعرفوا مسؤولياتهم امام اللّٰه ويتمِّموها.‏ وهل كانوا سيفعلون ذلك؟‏ تطلَّبت القراءة تجاوبا منهم.‏ وأدرك الشعب هذا الامر،‏ وجهروا بالقول:‏ «كل ما تكلم به الرب نفعل ونسمع له.‏» —‏ خروج ٢٤:‏٧‏؛‏ قارنوا خروج ١٩:‏٨؛‏ ٢٤:‏٣‏.‏

١٣ عندما قرأ يشوع اللعنات الناتجة من عدم الطاعة،‏ ماذا كان على الشعب ان يفعل،‏ وبأيّ هدف؟‏

^١٣ ولاحقا،‏ عندما قرأ يشوع على الامة البركات الموعود بها واللعنات،‏ تطلَّب ذلك تجاوبا منهم.‏ فقد أُعطي الامر انه بعد كل واحدة من اللعنات،‏ «يقول جميع الشعب آمين.‏» (‏تثنية ٢٧:‏٤-‏٢٦‏)‏ وهكذا كانوا يعبِّرون،‏ نقطة بعد نقطة،‏ عن موافقتهم على إدانة يهوه للاخطاء المذكورة.‏ فكم كان ذلك حدثا مثيرا بالتأكيد عندما رفعت الامة كلها صوتها موافِقةً!‏

١٤ في ايام نحميا،‏ لماذا كانت القراءة العامة للناموس نافعة بشكل خصوصي؟‏

^١٤ وفي ايام نحميا،‏ عندما اجتمع كل الشعب في اورشليم لسماع الناموس،‏ وجدوا انهم ما كانوا يعملون كاملا بموجب الارشادات المكتوبة فيه.‏ وفي تلك المناسبة طبقوا بسرعة ما تعلموه.‏ وماذا كانت النتيجة؟‏ «كان فرح عظيم جدا.‏» (‏نحميا ٨:‏١٣-‏١٧‏)‏ وبعد اسبوع من قراءة الكتاب المقدس يوميا خلال العيد،‏ ادركوا ان المزيد مطلوب بعدُ.‏ فراجعوا بروح الصلاة تاريخ تعاملات يهوه مع شعبه من ايام ابراهيم فصاعدا.‏ وكل ذلك دفعهم الى الإقسام ان يطيعوا متطلبات الناموس،‏ يكفّوا عن مصاهرة الغرباء،‏ ويقبلوا التزامات الاعتناء بالهيكل وخدمته.‏ —‏ نحميا،‏ الاصحاحات ٨-‏١٠‏.‏

١٥ كيف تُظهر الارشادات في التثنية ٦:‏٦-‏٩ انه ضمن الدائرة العائلية لم يكن الارشاد من كلمة اللّٰه مجرد ارشاد شكلي؟‏

^١٥ وبشكل مماثل،‏ في الدائرة العائلية،‏ لم يكن القصد من تعليم الاسفار المقدسة ان يصير تعليما شكليا.‏ وكما ذُكر سابقا،‏ في التعابير المجازية في التثنية ٦:‏٦-‏٩‏،‏ أُمر الشعب بأن ‹يربطوا كلام اللّٰه علامةً على ايديهم› —‏ مظهرين بالتالي بالمثال والعمل محبتهم لطرق يهوه.‏ وكان عليهم ان يجعلوا كلام اللّٰه ‹عصائب بين اعينهم› —‏ مبقين دائما نصب اعينهم المبادئ المدرجة في الاسفار المقدسة ومستعملين اياها كأساس لقراراتهم.‏ (‏قارنوا الاسلوب المستخدَم في الخروج ١٣:‏٩،‏ ١٤-‏١٦‏.‏)‏ وكان عليهم ان ‹يكتبوها على قوائم ابواب بيوتهم وعلى ابوابهم› —‏ مبيِّنين بالتالي ان بيوتهم ومجتمعاتهم هي اماكن تُحترم فيها كلمة اللّٰه وتُطبَّق.‏ وبكلمات اخرى،‏ يجب ان تقدِّم حياتهم دليلا وافيا على انهم يحبون ويطبقون وصايا يهوه البارة.‏ وما كان انفع ذلك!‏ فهل كلمة اللّٰه بارزة بهذا الشكل في الحياة اليومية في بيوتنا؟‏ من المؤسف ان اليهود حوَّلوا كل ذلك الى مجرد شكليات،‏ واضعين عُلَبا تحتوي على آيات كما لو انها تعاويذ.‏ ولم تعد عبادتهم تنبع من القلب فرفضها يهوه.‏ —‏ اشعياء ٢٩:‏١٣،‏ ١٤؛‏ متى ١٥:‏٧-‏٩‏.‏

مسؤولية الذين هم في مراكز الاشراف

١٦ لماذا كانت القراءة القانونية للاسفار المقدسة مهمة ليشوع؟‏

^١٦ وبشأن قراءة الاسفار المقدسة،‏ وُجِّه انتباه خصوصي الى الذين يشرفون على الامة.‏ قال يهوه ليشوع:‏ «تحفظ للعمل حسب كل الشريعة.‏» ولكي يتمم هذه المسؤولية،‏ أُمر:‏ «تلهج فيه نهارا وليلا .‏ .‏ .‏ لأنك حينئذ تُصلح طريقك وحينئذ تُفلح.‏» (‏يشوع ١:‏٧،‏ ٨‏)‏ وكما يصحُّ في ايّ ناظر مسيحي اليوم،‏ كانت قراءة يشوع القانونية للاسفار المقدسة ستساعده على ابقاء الوصايا المحدَّدة التي اعطاها يهوه لشعبه واضحةً في ذهنه.‏ ولزم يشوع ايضا ان يفهم كيف تعامل يهوه مع خدامه في مختلف الظروف.‏ وفيما كان يقرأ اقوالا عن قصد اللّٰه،‏ كان من المهم ان يفكر في مسؤوليته الخاصة في ما يرتبط بهذا القصد.‏

١٧ (‏أ)‏ لكي يستفيد الملوك من قراءة الاسفار المقدسة بالطريقة التي ذكرها يهوه،‏ ماذا لزمهم بالاضافة الى قراءتهم لها؟‏ (‏ب)‏ لماذا قراءة الكتاب المقدس قانونيا والتأمل فيه مهمان جدا للشيوخ المسيحيين؟‏

^١٧ وأمر يهوه بأن كل مَن يصير ملكا على شعبه يكتب،‏ عند ابتداء مُلكه،‏ نسخة من ناموس اللّٰه،‏ معتمِدا على النسخة المحفوظة لدى الكهنة.‏ ثم كان عليه ان «يقرأ فيها كل ايام حياته.‏» لم يكن الهدف مجرد استظهار محتوياتها.‏ وبالاحرى،‏ كان الهدف ان «يتعلم ان يتقي الرب الهه» وأن «لا يرتفع قلبه على اخوته.‏» (‏تثنية ١٧:‏١٨-‏٢٠‏)‏ وتطلب ذلك ان يتأمل بعمق في ما يقرأه.‏ وبعض الملوك اعتقدوا كما يَظهر انهم مشغولون بالواجبات الادارية اكثر من ان يفعلوا ذلك،‏ فتألمت الامة بكاملها نتيجةً لاهمالهم.‏ ان دور الشيوخ في الجماعة المسيحية ليس طبعا دور ملوك.‏ ولكن،‏ كما صحَّ في الملوك،‏ من الضروري ان يقرأ الشيوخ في كلمة اللّٰه ويتأملوا فيها.‏ وسيساعدهم ذلك على المحافظة على نظرة لائقة الى الذين اؤتمنوا هم على رعايتهم.‏ وسيمكِّنهم ايضا من اتمام مسؤوليتهم كمعلمين بطريقة تكرم اللّٰه فعلا وتقوِّي الرفقاء المسيحيين روحيا.‏ —‏ تيطس ١:‏٩‏؛‏ قارنوا يوحنا ٧:‏١٦-‏١٨‏؛‏ قابلوا ١ تيموثاوس ١:‏٦،‏ ٧‏.‏

١٨ ايّ مثال رسمه الرسول بولس تساعدنا القراءة والدرس القانونيان للكتاب المقدس على احتذائه؟‏

^١٨ كان الرسول بولس،‏ ناظر مسيحي في القرن الاول،‏ احد الذين كانوا يعرفون جيدا الاسفار المقدسة الموحى بها.‏ وعندما شهد للناس في تسالونيكي القديمة،‏ كان قادرا على المباحثة بفعَّالية معهم من الاسفار المقدسة ومساعدتهم على فهم المغزى.‏ (‏اعمال ١٧:‏١-‏٤‏)‏ وبلغ قلوب المصغين المخلصين.‏ وهكذا فإن كثيرين ممَّن سمعوه صاروا مؤمنين.‏ (‏١ تسالونيكي ٢:‏١٣‏)‏ ونتيجةً لبرنامج قراءتكم ودرسكم الكتاب المقدس،‏ هل انتم قادرون على المباحثة بفعَّالية من الاسفار المقدسة؟‏ هل المكانة التي تحتلها قراءة الكتاب المقدس في حياتكم والطريقة التي بها تفعلون ذلك تعطيان الدليل على انكم تقدِّرون حقا ما تعنيه حيازتكم كلمة اللّٰه؟‏ في المقالة التالية،‏ سنتأمل كيف يمكن ان يُعطى جواب ايجابي عن هذين السؤالين حتى من قِبل الاشخاص الذين برامجهم حافلة جدا بالعمل.‏

الاستفادة من قراءة الكتاب المقدس يوميا

‏«طوبى للرجل الذي .‏ .‏ .‏ في ناموس الرب مسرَّته وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا.‏» —‏ مزمور ١:‏١،‏ ٢‏.‏

١ (‏أ)‏ اية لافتة بارزة تَظهر على احد جوانب بناء مصنع في المركز الرئيسي العالمي لجمعية برج المراقبة؟‏ (‏ب)‏ كيف نستفيد اذا حملنا شخصيا تلك المناشدة محمل الجد؟‏

‏«اقرأوا كلمة اللّٰه الكتاب المقدس يوميا.‏»‏ تَظهر هذه الكلمات بالانكليزية بأحرف كبيرة على احد جوانب بناء في بروكلين،‏ نيويورك،‏ تَطبع فيه جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس الكتبَ المقدسة ومطبوعات الكتاب المقدس.‏ وهذه المناشدة ليست موجَّهة فقط الى اهل العالم الذين يرون اللافتة.‏ فشهود يهوه يدركون انه يلزمهم هم ايضا ان يحملوا ذلك محمل الجد.‏ فالذين يقرأون الكتاب المقدس قانونيا ويطبِّقونه تطبيقا شخصيا يستفيدون مما يزوِّده من تعليم،‏ توبيخ،‏ تقويم،‏ وتأديب في البر.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏.‏

٢ كيف شدَّد الاخ رصل على اهمية قراءة الكتاب المقدس؟‏

^٢ يقدِّر شهود يهوه كثيرا المساعِدات على درس الكتاب المقدس التي لديهم،‏ بما فيها برج المراقبة،‏ وهم يستعملونها قانونيا.‏ ولكنهم يعرفون ان ايًّا منها لا يحل محل الكتاب المقدس نفسه.‏ وقديما في سنة ١٩٠٩ كتب تشارلز تاز رصل،‏ اول رئيس لجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس،‏ الى قراء مجلة برج المراقبة:‏ «لا تنسوا ابدا ان الكتاب المقدس هو مقياسنا وأنه مهما كانت المساعِدات المعطاة لنا من اللّٰه فهي ‹مساعِدات› وليست بدائل للكتاب المقدس.‏»‏

٣ (‏أ)‏ ايّ تأثير هنالك لـ‍ «كلمة اللّٰه» في الذين يتلقونها؟‏ (‏ب)‏ كل كم من الوقت كان البيريون يقرأون في الكتب ويدرسونها؟‏

^٣ للاسفار المقدسة الموحى بها عمقٌ وقوة لا يملكهما ايّ كتاب آخر.‏ «كلمة اللّٰه حية وفعَّالة وأمضى من كل سيف ذي حدَّين وخارقة الى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ ومميِّزة افكار القلب ونياته.‏» (‏عبرانيين ٤:‏١٢‏)‏ وقد مدح التلميذ لوقا سكان بيرية مدحا حارا بقوله انهم «اشرف.‏» ليس انهم قبلوا فقط بتوق الكلمة كما كرز بها الرسول بولس ورفيقه سيلا ولكنهم كانوا ايضا ‹يفحصون الكتب كل يوم› ليحدِّدوا الاساس من الاسفار المقدسة لِما كان يجري تعليمه.‏ —‏ اعمال ١٧:‏١١‏.‏

قراءته يوميا

٤ بحسب ما تشير اليه الاسفار المقدسة،‏ كل كم من الوقت يجب ان نقرأ في الكتاب المقدس؟‏

^٤ لا يذكر الكتاب المقدس بالتحديد كل كم من الوقت يجب ان نقرأ فيه.‏ لكنه يسجِّل مشورة يهوه ليشوع بأن ‹يلهج في سفر الشريعة نهارا وليلا› لكي ينجح ويفلح في انجاز تعيينه المعطى من اللّٰه.‏ (‏يشوع ١:‏٨‏)‏ ويخبرنا انه كان يجب على كل من يملك على اسرائيل القديمة ان يقرأ الاسفار المقدسة «كل ايام حياته.‏» (‏تثنية ١٧:‏١٩‏)‏ ويقول ايضا:‏ «طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الاشرار .‏ .‏ .‏ لكن في ناموس الرب مسرَّته وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا.‏» (‏مزمور ١:‏١،‏ ٢‏)‏ ويخبرنا ايضا الانجيل الذي سجَّله متى انه عندما رفض يسوع المسيح جهود الشيطان لتجربته،‏ اقتبس من الاسفار العبرانية الموحى بها،‏ قائلا:‏ «مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم اللّٰه.‏» (‏متى ٤:‏٤‏)‏ فكل كم من الوقت نحتاج الى الطعام الجسدي؟‏ كل يوم!‏ وتناوُل الطعام الروحي يوميا اهم ايضا لأنه يؤثر في آمالنا للحياة الابدية.‏ —‏ تثنية ٨:‏٣؛‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

٥ كيف تساعدنا قراءة الكتاب المقدس يوميا على ‹السلوك كما يحق للرب› عندما تنهال علينا امتحانات للايمان؟‏

^٥ يحتاج كلٌّ منا الى ان يتقوى يوميا بكلمة اللّٰه.‏ فكل يوم —‏ في البيت،‏ في العمل،‏ في المدرسة،‏ في الشوارع،‏ عند التسوُّق،‏ في خدمتنا —‏ تنهال علينا تحدِّيات لايماننا.‏ فكيف نواجهها؟‏ هل تخطر على بالنا بسرعة وصايا ومبادئ الكتاب المقدس؟‏ بدلا من ان يشجع الكتاب المقدس على امتلاك شعور الاتكال على الذات،‏ يحذر قائلا:‏ «مَن يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط.‏» (‏١ كورنثوس ١٠:‏١٢‏)‏ وقراءة الكتاب المقدس يوميا تساعدنا على ‹السلوك كما يحق للرب في كل رضى› بدلا من السماح للعالم بأن يضغطنا في قالبه.‏ —‏ كولوسي ١:‏٩،‏ ١٠؛‏ رومية ١٢:‏٢‏.‏

الحاجة الى قراءة الكتاب المقدس تكرارا

٦ لماذا من المفيد قراءة الكتاب المقدس تكرارا؟‏

^٦ ان قراءة الكتاب المقدس مختلفة جدا عن قراءة كتاب قصة خيالية.‏ فمعظم القصص الخيالية الشائعة مخصَّصة لتُقرأ مرة واحدة؛‏ وما إن يعرف الشخص القصة وكيف تنتهي،‏ لا يعود هنالك قصد من قراءة الكتاب.‏ وبالتباين،‏ بصرف النظر عن عدد مرات قراءتنا للكتاب المقدس،‏ نستفيد كثيرا بقراءته من جديد.‏ (‏امثال ٩:‏٩‏)‏ وبالنسبة الى الشخص ذي التمييز،‏ تتخذ الاسفار المقدسة باستمرار معنى اضافيا.‏ فالنبوات المتعلقة بالايام الاخيرة يصير لها وقع اكبر في نفسه في ضوء ما رآه،‏ سمعه،‏ واختبره شخصيا في الاشهر الاخيرة.‏ (‏دانيال ١٢:‏٤‏)‏ وإذ يوسع اختباره الخاص في الحياة ويتدبر امره مع المشاكل،‏ يقدِّر قارئ الكتاب المقدس ذو التمييز بشكل اكمل المشورة التي ربما قرأها سابقا من دون اهتمام.‏ (‏امثال ٤:‏١٨‏)‏ وإذا مرض مرضا خطيرا،‏ فإن وعود الكتاب المقدس عن ازالة الالم واسترداد الصحة تتخذ بالنسبة اليه عمقا ومعنى اكبر من ذي قبل.‏ وعندما يموت اصدقاء احمَّاء وأفراد من العائلة،‏ يصير الوعد بالقيامة اثمن ايضا.‏

٧ ماذا يساعدنا عندما نتولى مسؤولية جديدة في الحياة،‏ ولماذا؟‏

^٧ ربما قرأتم الكتاب المقدس شخصيا وطبقتم مشورته طوال فترة من السنين.‏ ولكن ربما كنتم تتولون الآن مسؤوليات جديدة في الحياة.‏ هل تخططون للزواج؟‏ هل ستصيرون ابا او اما؟‏ هل اؤتمنتم على مسؤولية في الجماعة كشيخ او خادم مساعد؟‏ هل صرتم مبشرا كامل الوقت،‏ بفرص اضافية للكرازة والتعليم؟‏ كم هو مفيد ان تقرأوا كل الكتاب المقدس ثانية وأنتم تفكرون في هذه المسؤوليات الجديدة!‏ —‏ افسس ٥:‏٢٤،‏ ٢٥؛‏ ٦:‏٤؛‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏١،‏ ٢‏.‏

٨ كيف يمكن ان تظهر الظروف المتغيِّرة الحاجة الى تعلّم المزيد عن الامور التي كنا نعتقد اننا نعرفها؟‏

^٨ في الماضي ربما احسنتم في الاعراب عن ثمر الروح.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ لكنَّ الظروف المتغيِّرة قد تجعلكم تواجهون الحاجة الى تعلم المزيد والمزيد عن هذه الصفات التقوية.‏ (‏قارنوا عبرانيين ٥:‏٨‏.‏)‏ قال ناظر جائل سابق وجد انه من الضروري ان يترك خدمته الخصوصية لكي يهتم بوالدَيه المسنَّين:‏ «كنت اعتقد انني أُحسن الى حد معقول في الاعراب عن ثمر الروح.‏ والآن اشعر كما لو اني ابتدئ من جديد.‏» وبشكل مماثل،‏ فإن الازواج والزوجات الذين يعاني رفقاء زواجهم مرضا جسديا او عاطفيا شديدا قد يجدون انه عند تزويد العناية الشخصية،‏ يولِّد الكربُ احيانا ردودَ فعل تحبطهم.‏ ان قراءة الكتاب المقدس قانونيا هي مصدر لتعزية وعون كبيرين.‏

متى يمكن القيام بقراءة الكتاب المقدس

٩ (‏أ)‏ ماذا يمكن ان يساعد الشخصَ المشغول جدا على ايجاد الوقت لقراءة الكتاب المقدس يوميا؟‏ (‏ب)‏ لماذا قراءة الكتاب المقدس مهمة خصوصا للشيوخ؟‏

^٩ طبعا،‏ بالنسبة الى الاشخاص المشغولين جدا،‏ يكون ايجاد وقت للقيام بعمل اضافي على اساس قانوني تحديا.‏ ولكن يمكننا الاستفادة من مثال يهوه.‏ فالكتاب المقدس يكشف انه يفعل امورا في ‹اوقات معيَّنة.‏› (‏تكوين ٢١:‏٢‏،‏ ع‌ج؛‏ خروج ٩:‏٥‏،‏ ع‌ج؛‏ لوقا ٢١:‏٢٤‏،‏ ع‌ج؛‏ غلاطية ٤:‏٤‏)‏ والتقدير لأهمية قراءة كلمة اللّٰه قانونيا يمكن ان يساعدنا على تعيين وقت لذلك في برنامجنا اليومي.‏ (‏افسس ٥:‏١٥-‏١٧‏)‏ ويلزم الشيوخ خصوصا ان يخصصوا الوقت للقراءة القانونية للكتاب المقدس لكي تكون المشورة التي يقدِّمونها مؤسسة بشكل مطلق على مبادئ الكتاب المقدس ولكي تعكس الروحُ التي يظهرونها «الحكمةَ التي من فوق.‏» —‏ يعقوب ٣:‏١٧؛‏ تيطس ١:‏٩‏.‏

١٠ متى يجد قارئو الكتاب المقدس يوميا الوقت للقراءة؟‏

^١٠ وكثيرون ممَّن ينجحون في صنع برنامج للقراءة الشخصية للكتاب المقدس يفعلون ذلك في الصباح الباكر قبل الابتداء بنشاطات النهار.‏ ويجد آخرون انهم قادرون على المداومة على ذلك بشكل افضل في وقت آخر.‏ والكسيتات السمعية للكتاب المقدس (‏حيث تكون متوفرة)‏ تساعد على الاستفادة من الوقت المصروف في التنقلات الى مكان العمل ومنه،‏ وبعض الشهود يستمعون اليها وهم ينجزون الاعمال المنزلية الروتينية.‏ والبرامج التي لاءمت شهودا مختلفين في اوروپا،‏ افريقيا،‏ اميركا الشمالية،‏ اميركا الجنوبية،‏ والمشرق تَظهر في الصفحتين ٢٠ و ٢١ في المقالة «متى يقرأونه وكيف يستفيدون.‏»‏

١١ كيف يمكن تحقيق هدف قراءة الكتاب المقدس يوميا حتى لو كان الوقت المتوفر محدودا جدا؟‏

^١١ ان الاهم ليس كمية الوقت الذي تخصصونه لقراءة الكتاب المقدس في اية مناسبة كانت بل القانونية التي تقرأونه بها.‏ وقد تجدونه مكافئا ان تقرأوا طوال ساعة او اكثر في كل جلسة،‏ منجزين بحثا اضافيا ومتعمقين كليا في المواد.‏ ولكن هل يسمح برنامجكم بذلك على اساس قانوني؟‏ بدلا من ان تدعوا اياما تمضي دون قراءة ايّ شيء من الكتاب المقدس،‏ ألا يكون من الافضل ان تقرأوا فيه كل يوم ١٥ دقيقة او حتى ٥ دقائق؟‏ صمِّموا على قراءة الكتاب المقدس يوميا.‏ ثم زيدوا على هذه القراءة بالقيام ببحث اعمق عندما يكون ممكنا.‏

طرائق مختلفة لقراءة الكتاب المقدس

١٢ ايّ برنامج لقراءة الكتاب المقدس يعمل بموجبه الاعضاء الجدد في عائلة البتل وتلاميذ جلعاد؟‏

^١٢ هنالك طرائق كثيرة يمكن ان يُقرأ بها الكتاب المقدس.‏ ومن المفيد ان يُقرأ من التكوين الى الرؤيا.‏ وجميع اعضاء عائلة البتل العالمية الذين يخدمون في المركز الرئيسي العالمي او في احد فروع الجمعية يُطلب منهم ان يقرأوا كامل الكتاب المقدس خلال السنة الاولى من خدمتهم في البتل.‏ (‏ويعني ذلك عادةً قراءة ثلاثة الى خمسة اصحاحات،‏ حسب طولها،‏ او اربع الى خمس صفحات في اليوم.‏)‏ والتلاميذ في مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس يجب ان يقرأوا ايضا الكتاب المقدس من الغلاف الى الغلاف قبل ان يتخرجوا.‏ ويُرجى ان يساعدهم ذلك على جعل قراءة الكتاب المقدس يوميا جزءا من حياتهم.‏

١٣ ايّ هدف يوصى به الشهود المعتمدون حديثا؟‏

^١٣ ومن المفيد ان يضع الشهود المعتمدون حديثا امامهم هدف قراءة كامل الكتاب المقدس.‏ في السنة ١٩٧٥،‏ عندما كان حدث في فرنسا يستعد للمعمودية،‏ سأله شيخ عما اذا كان لديه برنامج محدد لقراءة الكتاب المقدس.‏ ومنذ ذلك الحين صار يقرأ كامل الكتاب المقدس كل سنة،‏ وكان يفعل ذلك عادةً في الصباح قبل ذهابه الى العمل.‏ وعن النتائج يقول:‏ «صرت اعرف يهوه اكثر بكثير.‏ ويمكنني ان ارى كيف ان كل ما يفعله يرتبط بقصده وكيف يتجاوب عندما تنشأ عوائق.‏ وأرى ان يهوه هو في الوقت نفسه بار وصالح في كل اعماله.‏»‏

١٤ (‏أ)‏ للابتداء ببرنامج مستمر للقراءة الشخصية للكتاب المقدس،‏ ماذا يلزم؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يساعدنا على تذكّر المجمل العام لكل سفر في الكتاب المقدس ونحن نقرأه؟‏

^١٤ هل قرأتم كامل الكتاب المقدس؟‏ إن لم يكن الامر كذلك،‏ فالآن هو وقت مناسب للابتداء.‏ اصنعوا مجملا لبرنامج محدد،‏ والتزموا به.‏ حددوا عدد الصفحات او عدد الاصحاحات التي ستقرأونها كل يوم،‏ او حددوا فقط الوقت الذي ستقضونه ومتى.‏ لن يكمل الجميع الكتاب المقدس بعد سنة،‏ ولكنَّ الامر المهم هو قراءة كلمة اللّٰه قانونيا،‏ فاعلين ذلك يوميا اذا كان ذلك ممكنا.‏ وإذ تقرأون في الكتاب المقدس،‏ قد تجدون ان الاستعانة ببعض الكتب المرجعية تساعدكم على غرس المجمل العام للمواد في ذهنكم.‏ وإذا كان بصيرة في الاسفار المقدسة متوفرا بلغتكم،‏ فقبل ان تبتدئوا بقراءة سفر معين في الكتاب المقدس،‏ راجعوا المجمل المختصر لنقاطه البارزة كما يزوِّده مجلدَا بصيرة.‏a ولاحظوا خصوصا العناوين المطبوعة بحرف اسود ثخين في المجمل.‏ او استخدموا بشكل مماثل الخلاصة الاوسع المزوَّدة في كتاب ‏«كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه ونافع.‏»‏b

١٥ (‏أ)‏ اية اقتراحات مقدَّمة في الصفحتين ١٦ و ١٧ تساعدكم على تعزيز قراءتكم للكتاب المقدس؟‏ (‏ب)‏ بدلا من جعل قراءة عدد معين من الصفحات امرا رتيبا،‏ ايّ امر ضروري يجب ان نوليه اهتماما اكبر؟‏

^١٥ صحيح ان قراءة الكتاب المقدس بشكل متتابع امر نافع،‏ ولكن لا تجعلوا قراءتكم رتيبة.‏ لا تقرأوا عددا معينا من الصفحات كل يوم فقط لتقولوا انكم تقرأون الكتاب المقدس بكامله كل سنة.‏ وكما يَظهر في الاطار «اقتراحات لتعزيز قراءتكم للكتاب المقدس» (‏الصفحتين ١٦ و ١٧)‏،‏ هنالك طرائق عديدة تمكِّنكم من قراءة الكتاب المقدس والاستمتاع به.‏ وبصرف النظر عن الوسيلة التي تستخدمونها،‏ تأكدوا انكم تغذُّون عقلكم وقلبكم كليهما.‏

افهموا ما تقرأونه

١٦ لماذا من المهم صرف الوقت في التأمل في ما نقرأه؟‏

^١٦ عندما كان يسوع يعلِّم تلاميذه،‏ كان يشدد على اهمية فهمهم لما يقوله.‏ فالامر الحيوي لم يكن مجرد الادراك الفكري بل ان «يفهموا بقلوبهم» بحيث يطبقون ما يفهمونه في حياتهم.‏ (‏متى ١٣:‏١٤،‏ ١٥،‏ ١٩،‏ ٢٣‏)‏ والمهم عند اللّٰه هو ما يكون عليه الشخص حقا في الداخل،‏ وهذا ما يمثله القلب.‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏٧؛‏ امثال ٤:‏٢٣‏)‏ وهكذا،‏ بالاضافة الى التأكد اننا نفهم ما تقوله آيات الكتاب المقدس،‏ يلزم ان نتأمل فيها،‏ مفكرين في علاقتها بحياتنا.‏ —‏ مزمور ٤٨:‏٩؛‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١٥‏.‏

١٧ من اية زوايا يمكننا ان نتأمل في ما نقرأه في الاسفار المقدسة؟‏

^١٧ حاولوا ان تحددوا المبادئ الرئيسية في روايات الكتاب المقدس لكي تتمكنوا من تطبيقها في الحالات التي تواجهونها.‏ (‏قارنوا متى ٩:‏١٣؛‏ ١٩:‏٣-‏٦‏.‏)‏ وإذ تقرأون عن صفات يهوه الرائعة وتتأملون فيها،‏ استغلوا الفرصة لتقوّوا علاقتكم الشخصية به،‏ لتطوروا في انفسكم احساسا قويا بالتعبد التقوي.‏ وعندما تقرأون اقوالا عن قصد يهوه،‏ فكروا في ما يمكنكم فعله لتعملوا بانسجام معها.‏ وعندما تقرأون مشورة مباشرة،‏ بدلا من مجرد القول لانفسكم،‏ ‹اعرف ذلك،‏› اطرحوا السؤال،‏ ‹هل افعل ما تقوله؟‏› وإذا كان الامر كذلك،‏ فاسألوا نفسكم،‏ ‹بأية طرائق يمكنني ان اقوم بذلك «اكثر؟‏»› (‏١ تسالونيكي ٤:‏١‏)‏ وفيما تتعلمون متطلبات اللّٰه،‏ لاحظوا ايضا امثلة الحياة الحقيقية في الكتاب المقدس عن الذين عاشوا والذين لم يعيشوا بانسجام مع هذه المتطلبات.‏ وتأملوا لماذا اتبعوا مسلكا معينا وماذا كانت النتيجة.‏ (‏رومية ١٥:‏٤؛‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١١‏)‏ وعندما تقرأون عن حياة يسوع المسيح،‏ تذكَّروا ان يسوع هو الذي ائتمنه يهوه على حكم كل الارض؛‏ واستغلوا الفرصة لتقوّوا في داخلكم التوق الى عالم اللّٰه الجديد.‏ وحلِّلوا ايضا الطرائق التي يمكنكم بها ان تتمثلوا بابن اللّٰه بشكل اكمل.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢١‏.‏

١٨ كيف يمكننا ان نوازن بين قراءة الكتاب المقدس واستعمالنا لمواد الدرس المزوَّدة بواسطة «العبد الامين الحكيم»؟‏

^١٨ طبعا،‏ لا يجب ان تحل قراءة الكتاب المقدس محل استعمالكم لمواد الدرس الممتازة والمتوافرة بواسطة «العبد الامين الحكيم.‏» فهي ايضا جزء من تدبير يهوه —‏ جزء قيِّم جدا.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ تأكدوا ان القراءة القانونية لكلمة اللّٰه نفسها تحتل مكانة بارزة في حياتكم.‏ وإذا كان ممكنا،‏ فعندئذ ‏«اقرأوا كلمة اللّٰه الكتاب المقدس يوميا.‏»‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[الاطار في الصفحتين ١٦ و ١٧]‏

اقتراحات لتعزيز قراءتكم للكتاب المقدس

(‏١)‏ يقرأ كثيرون اسفار الكتاب المقدس بالترتيب الذي تُطبع به عادةً،‏ من التكوين الى الرؤيا.‏ يمكنكم ايضا ان تقرأوها بالترتيب الذي كُتبت به في الاصل.‏ تذكروا ان الكتاب المقدس هو مجموعة من ٦٦ سفرا موحى به،‏ مكتبة الهية.‏ ومن اجل التنويع،‏ قد ترغبون في قراءة بعض الاسفار التاريخية،‏ ثم بعض الاسفار التي معظم محتوياتها نبوية،‏ ويتبعها بعض الاسفار التي هي رسائل نصح،‏ بدلا من مجرد اتِّباع ترتيب الصفحات.‏ تتبَّعوا سير ما قرأتموه،‏ وتأكدوا ان تقرأوا كامل الكتاب المقدس.‏

(‏٢)‏ بعد ان تقرأوا جزءا من الاسفار المقدسة،‏ اسألوا نفسكم ماذا يكشف هذا الجزء عن يهوه،‏ قصده،‏ طريقة قيامه بالامور؛‏ كيف يجب ان يؤثر ذلك في حياتكم؛‏ كيف يمكن استخدامه لمساعدة شخص آخر.‏

(‏٣)‏ باستخدام الجدول «الحوادث الرئيسية لحياة يسوع الارضية» كدليل،‏ والذي نُشر تحت العنوان «يسوع المسيح» في بصيرة في الاسفار المقدسة (‏ايضا في ‏«كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه ونافع»‏‏)‏،‏ اقرأوا الروايات المتناظرة لكل جزء من الاناجيل،‏ واحدة تلو الاخرى.‏ أضيفوا الى ذلك مراجعة الاجزاء المقابلة لها في كتاب اعظم انسان عاش على الاطلاق.‏

(‏٤)‏ عندما تقرأون من اعمال الرسل قصة حياة وخدمة بولس،‏ اقرأوا ايضا الرسائل الملهَمة المرتبطة بها.‏ وهكذا،‏ عندما يرد اسم المدن او المناطق المختلفة التي كرز فيها بولس،‏ توقفوا واقرأوا الرسائل التي كتبها لاحقا الى الرفقاء المسيحيين في تلك الاماكن.‏ ومن المساعد ايضا تتبُّع رحلاته على خريطة،‏ كالخريطة الملصقة بالغلاف من الداخل في ترجمة العالم الجديد في نهاية الكتاب.‏

(‏٥)‏ وأنتم تقرأون من الخروج الى التثنية،‏ اقرأوا الرسالة الى العبرانيين لتحصلوا على توضيح لكثير من النماذج النبوية.‏ وتحت كلمة «الناموس» Law في بصيرة في الاسفار المقدسة،‏ راجعوا الجدول «بعض اوجه عهد الناموس.‏»‏

(‏٦)‏ عند قراءة الاسفار النبوية،‏ عيِّنوا وقتا لمراجعة الخلفية التاريخية المرتبطة بها في الكتاب المقدس.‏ مثلا،‏ عندما تقرأون سفر اشعياء،‏ راجعوا ما يقال في مكان آخر عن الملوك عزيا،‏ يوثام،‏ آحاز،‏ وحزقيا المذكورين في اشعياء ١:‏١‏.‏ (‏٢ ملوك،‏ الاصحاحات ١٥-‏٢٠؛‏ ٢ أخبار الايام،‏ الاصحاحات ٢٦-‏٣٢‏)‏ او عندما تقرأون حجي وزكريا،‏ عيِّنوا وقتا لمراجعة ما هو موجود في سفر عزرا.‏

(‏٧)‏ انتقوا سفرا من الكتاب المقدس،‏ اقرأوا جزءا منه (‏ربما اصحاحا)‏،‏ ثم قوموا بالبحث،‏ مستعملين فهرس مطبوعات برج المراقبة او مكتبة برج المراقبة بالكمپيوتر اذا كانت موجودة بلغتكم.‏ طبقوا المواد في حياتكم.‏ استعملوها في الخطابات وفي خدمة الحقل.‏ ثم انتقلوا الى جزء آخر.‏

(‏٨)‏ اذا كانت هنالك مطبوعة من مطبوعات برج المراقبة تزوِّد تعليقا على سفر من اسفار الكتاب المقدس او على جزء منه،‏ فراجعوها تكرارا وأنتم تقرأون ذلك الجزء من الكتاب المقدس.‏ (‏مثلا:‏ عن نشيد الانشاد،‏ برج المراقبة،‏ عدد ١ ايلول ١٩٥٨،‏ الصفحات ٢٦٠-‏٢٦٨؛‏ عن حزقيال،‏ ‏«تعلم الامم أني انا يهوه» —‏ كيف؟‏،‏ بالانكليزية؛‏ عن دانيال،‏ ‏«لتكن مشيئتك على الارض»‏ او حكومتنا العالمية القادمة —‏ ملكوت اللّٰه،‏ بالانكليزية؛‏ عن حجي وزكريا،‏ الفردوس المسترد للجنس البشري —‏ بالثيوقراطية!‏،‏ بالانكليزية؛‏ عن الرؤيا،‏ الرؤيا —‏ ذروتها العظمى قريبة!‏‏)‏

(‏٩)‏ فيما تقرأون،‏ ابحثوا عن الإحالات المزدوجة.‏ لاحظوا الـ‍ ٣٢٠ مقطعا من الاسفار العبرانية المقتبَسة مباشرة في الاسفار اليونانية المسيحية ومئات المقاطع الاخرى التي تجري الإشارة اليها،‏ بالاضافة الى التطبيق المعطى.‏ تشير الإحالات المزدوجة الى اتمام النبوات المسجلة في الكتاب المقدس،‏ الى التفاصيل المتعلقة بالجغرافيا وسِيَر الاشخاص،‏ وإلى الافكار المتناظرة التي توضح التعابير التي قد تجدونها صعبة الفهم.‏

(‏١٠)‏ باستعمال الطبعة المرجعية من ترجمة العالم الجديد،‏ اذا كانت متوفرة بلغتكم،‏ راجعوا الحواشي ومقالات الملحق التي لها ارتباط بما تقرأونه.‏ فهي تُظهر الاساس للنقل المتَّبَع والطرائق الاخرى التي يمكن ان تُترجم بها التعابير المهمة.‏ وقد ترغبون ايضا في مقارنة طريقة نقل بعض الاعداد بترجمات اخرى للكتاب المقدس.‏

(‏١١)‏ بعد ان تقرأوا كل اصحاح،‏ اكتبوا خلاصة قصيرة جدا للفكرة الرئيسية في ذلك الاصحاح.‏ استخدموها كأساس للمراجعة اللاحقة والتأمل.‏

(‏١٢)‏ فيما تقرأون الكتاب المقدس،‏ ضعوا علامة على الآيات المختارة التي ترغبون في تذكرها خصوصا،‏ او انسخوها على بطائق وضعوها حيث ترونها كل يوم.‏ استظهروها؛‏ تأملوا فيها؛‏ استخدموها.‏ لا تحاولوا استظهار الكثير دفعة واحدة،‏ ربما واحدة او اثنتين فقط كل اسبوع؛‏ ثم اختاروا المزيد في المرة التالية حين تقرأون في الكتاب المقدس.‏

‏[الصور في الصفحة ١٥]‏

هل تقرأون الكتاب المقدس او تستمعون الى تسجيلات له كل يوم؟‏

متى يقرأونه وكيف يستفيدون

في الصباح الباكر:‏

قرر زوجان يعملان كلاهما خارج البيت ان ينهضا من فراشهما قبل الوقت بعشر دقائق فقط كل صباح ويستغلا ذلك الوقت لقراءة الكتاب المقدس معا قبل ان يُسرعا في مغادرة البيت.‏ وما يقرآنه يزوِّد اساسا لمحادثة مفيدة بعد ان يغادرا المنزل.‏

يستعمل شيخ في نَيجيريا البرنامج المعيَّن لمدرسة الخدمة الثيوقراطية كأساس للقراءة العائلية للكتاب المقدس في بيته.‏ فيقرأون جزءا منه كل يوم بعد مناقشة الآية اليومية،‏ في الصباح عادةً.‏ ويُطلب من الاولاد ان يتناوبوا على قراءة الجزء المعيَّن.‏ ثم يُدعَون الى طرح اسئلة حول الاعداد التي قُرئت.‏

تقرأ ربة منزل في اليابان كامل الكتاب المقدس مرة في السنة منذ العام ١٩٨٥.‏ وبرنامجها هو القراءة من ٢٠ الى ٣٠ دقيقة ابتداء من الساعة ٠٠:‏٥ صباحا كل يوم.‏ وعن الفوائد تقول:‏ «لقد تقوَّى ايماني.‏ وذلك يساعدني على نسيان مرضي والتركيز على رجاء الفردوس.‏»‏

ثمة اخت فاتحة طوال ٣٠ سنة وزوجها ليس شاهدا تستفيق في الساعة الخامسة كل صباح لتقوم بقراءتها للكتاب المقدس.‏ ويتطلب برنامجها ان تقرأ نحو اربع صفحات من الاسفار العبرانية،‏ اصحاحا من الاسفار اليونانية المسيحية،‏ وآية من سفر الامثال.‏ وهي تقرأ الكتاب المقدس بكامله كل سنة من العام ١٩٥٩.‏ تقول:‏ «نتيجةً لقراءتي،‏ اشعر بأن يهوه يحبني .‏ .‏ .‏ وأستمد التشجيع،‏ التعزية،‏ والتقويم.‏» وتضيف:‏ «قراءة الكتاب المقدس هي كما لو ان يهوه يدوِّر زنبرك حياتي كل يوم.‏»‏

اخت تعلمت الحق في بلد حيث نشاط شهود يهوه محظور متزوجة هي ايضا بشخص يعارض معتقداتها.‏ وتستطيع ان تقوم بقراءتها للكتاب المقدس من الاثنين حتى الجمعة،‏ بين الساعة ٠٠:‏٦ و ٠٠:‏٧ صباحا.‏ وقد منحها ذلك قوة داخلية.‏ وإذ تفكر مليا كيف اثرت قراءتها فيها،‏ تقول:‏ «نتعلم ان نحب يهوه ويسوع ونعيش بسعادة،‏ حتى مع المشاكل والمصاعب،‏ عالمين ان وعود يهوه لا تفشل.‏»‏

وقد صممت اخت حضرت مدرسة خدمة الفتح على اتِّباع المشورة التي أُعطيت هناك بجعل قراءة الكتاب المقدس ممارسة يومية.‏ في البداية،‏ كانت قادرة على فعل ذلك بين الساعة ٠٠:‏٥ و ٠٠:‏٦ صباحا.‏ وعندما تداخل تغيُّر في العمل مع ذلك،‏ نقلت الوقت الى ما بين الساعة ٠٠:‏٩ و ٠٠:‏١٠ ليلا.‏ وتقول انه عندما تنشأ اوضاع اخرى مثيرة للتحديات،‏ «استمرُّ في تعديل برنامجي وفق الظروف.‏»‏

في وقت لاحق من النهار:‏

اعتادت اختان بالجسد هما من اعضاء عائلة البتل في البرازيل ان تقرأا الكتاب المقدس معا نحو ٢٠ دقيقة كل يوم بعد وجبة الغداء.‏ وقد قرأتا الكتاب المقدس كله نحو ٢٥ مرة؛‏ ومع ذلك تكتبان:‏ «نحن نجد دائما شيئا جديدا،‏ لذلك لا تصير قراءة الكتاب المقدس ابدا مملة.‏»‏

ادركت اخت عازبة في اليابان انها لا تعرف الاسفار المقدسة جيدا مع انها تربَّت كشاهدة؛‏ وعندما صارت فاتحة،‏ صممت على قراءة الكتاب المقدس قانونيا.‏ وهي الآن تقرأ الجزء المحدد لمدرسة الخدمة الثيوقراطية خلال ذهابها الى المستشفى للمعالجة يوما واحدا كل اسبوع.‏ ولاحقا،‏ في البيت،‏ تقوم بالبحث الاضافي.‏ ونحو نهاية الاسبوع،‏ تقرأ المزيد من الكتاب المقدس،‏ منتقية الاسفار حسب ترتيب كتابتها.‏

صبي في الـ‍ ١٣ من العمر سبق وقرأ الكتاب المقدس بكامله ثلاث مرات يقرأ حاليا اصحاحا كل يوم عندما يعود الى البيت من المدرسة.‏ وقد ساعده ذلك،‏ كما يقول،‏ على «الشعور بمحبة اكبر ليهوه.‏»‏

شاهد لديه برنامج حافل بالنشاط كرجل عامل،‏ شيخ،‏ زوج،‏ وأب يستمع الى الكسيتات السمعية للكتاب المقدس وهو ذاهب الى عمله بالقطار.‏ ثم يقوم في البيت بقراءته الشخصية للمواد نفسها.‏

بالاضافة الى القراءة الشخصية،‏ تستمع فاتحة في فرنسا الى الكسيتات السمعية للكتاب المقدس عندما تعدُّ الطعام،‏ عندما تقود السيارة،‏ عندما تواجه اوقاتا صعبة،‏ او لمجرد المتعة.‏

يتذكر فاتح في اليابان يبلغ من العمر ٢١ سنة ان امه كانت تصرُّ على ان يتلقى شيئا روحيا كل يوم،‏ وهو يقرأ الكتاب المقدس يوميا،‏ مع ان ذلك لم ينجَز دائما في الوقت نفسه،‏ منذ كان في الثالثة من العمر.‏ بعد ان يقرأ الجزء الذي اختاره لذلك اليوم،‏ يعزم على اعادة قراءة الاعداد الرئيسية،‏ ثم يقضي دقائق قليلة في مراجعة ما قرأه في ذهنه.‏

شاهدة اخرى،‏ وهي فاتحة،‏ قرأت الكتاب المقدس بكامله نحو عشر مرات خلال الـ‍ ١٢ سنة الماضية.‏ زوجها غير مؤمن،‏ لذلك ترتب برنامجها لتقوم بالقراءة بعد الظهر.‏

في المساء:‏

طوال السنوات الثماني الماضية يقرأ شيخ وفاتح قانوني في اليابان من كتابه المقدس كل ليلة قبل ان ينام.‏ يقول:‏ «احب خصوصا الآيات التي تخبر كيف يفكر يهوه،‏ كيف يشعر حيال الامور،‏ وكيف يعالج الاوضاع.‏ وساعدني التأمل في هذه الآيات على جعل تفكير يهوه تفكيري ومساعدة اخوتي وأخواتي المسيحيين وأفراد عائلتي.‏»‏

شيخ في فرنسا يقرأ الكتاب المقدس ساعةً كل مساء منذ العام ١٩٧٩.‏ وكثيرا ما يضع خمس او ست ترجمات امامه للمقارنة.‏ ويقول ان قراءته الدقيقة ساعدته على تمييز «كيفية تطبيق معرفة الكتاب المقدس في الاوضاع اليومية.‏» ومكَّنه ذلك ايضا من ان يكون فعَّالا اكثر عندما يقدِّم مشورة من الاسفار المقدسة.‏

طوال السنوات الـ‍ ٢٨ الماضية،‏ يجعل اخ في نَيجيريا من عادته ان يقرأ في المساء الآية الموجودة في فاحصين الاسفار المقدسة يوميا للمناقشة في الصباح التالي.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ يقرأ كل الاصحاح في الكتاب المقدس الذي منه أُخذت الآية.‏ وبعد ان تزوج،‏ استمر في هذه العادة،‏ قارئا ومناقشا المواد مع زوجته.‏

تجعل مراهقة،‏ والداها ليسا من الشهود،‏ من عادتها ان تقرأ من خمس الى عشر دقائق كل ليلة قبل النوم.‏ وهذه الدقائق ثمينة بالنسبة اليها،‏ وهي تصلي قبل القراءة وبعدها.‏ وهدفها هو ان تعرف الرسالة التي امر يهوه كل واحد من كتبة الكتاب المقدس بأن يسجِّلها.‏

يقول اخ متزوج،‏ في خدمة البتل،‏ انه يقرأ الكتاب المقدس مرة في السنة طوال السنوات الثماني الماضية.‏ وهو يقرأ من ٢٠ الى ٣٠ دقيقة قبل ان يأوي الى الفراش ليلا.‏ وحتى عندما يكون متعَبا جدا،‏ يجد انه اذا اوى الى الفراش قبل ان يقرأ،‏ فلن ينام.‏ فعليه ان ينهض ويهتم بتلك الحاجة الروحية.‏