يهوه متعقل

١٣ ما معنى كلمة «متعقل» كما تُستعمل في الكتاب المقدس،‏ ولماذا تصف هذه الكلمة يهوه بشكل ملائم؟‏

^١٣ يتجلى تواضع يهوه في صفة جميلة اخرى:‏ التعقل.‏ ومن المؤسف ان البشر الناقصين يفتقرون الى هذه الصفة.‏ لكنَّ يهوه ليس مستعدا فحسب للإصغاء الى مخلوقاته الذكية،‏ بل هو مستعد ايضا ليَلِين عندما لا يتعارض ذلك مع مبادئه البارة.‏ ان كلمة «متعقل» كما تُستعمل في الكتاب المقدس تعني حرفيا «متَّصف باللِّين».‏ وهذه الصفة هي ايضا من سمات الحكمة الالهية.‏ تقول يعقوب ٣:‏١٧‏:‏ «الحكمة التي من فوق .‏ .‏ .‏ متعقلة».‏ فبأيّ معنى يكون يهوه الكلي الحكمة متعقلا؟‏ احدى النواحي هي انه قابل للتكيف.‏ ولا تنسَ ان اسمه يعلِّمنا ان يهوه يصيِّر نفسه ما يلزم ليتمم مقاصده.‏ (‏خروج ٣:‏١٤‏)‏ ألا يدل ذلك على روح تتسم بالتعقل والاستعداد للتكيف؟‏

١٤،‏ ١٥ ماذا تعلِّمنا رؤيا حزقيال عن مركبة يهوه بشأن هيئة يهوه السماوية،‏ وكيف تختلف عن الهيئات العالمية؟‏

^١٤ ثمة آيات لافتة للنظر في الكتاب المقدس تساعدنا ان نفهم بعض الشيء ما معنى ان يهوه قابل للتكيف.‏ وهي تتعلق برؤيا نالها النبي حزقيال عن هيئة يهوه السماوية من المخلوقات الروحانية.‏ فقد رأى مركبة ذات حجم هائل،‏ «مركبة» يهوه الخاصة التي هي دائما تحت سيطرته.‏ وأكثر ما يلفت النظر فيها هو طريقة تحرُّكها.‏ فللبكرات اربعة جوانب،‏ وهي ملآنة عيونا،‏ مما يتيح لها رؤية كل شيء وتغيير الاتجاه فورا دون توقف او التفاف.‏ ولم تكن هذه المركبة تسير بتثاقل كأية مركبة ضخمة وبطيئة الحركة من صنع الانسان.‏ فكان باستطاعتها ان تتنقل بسرعة البرق،‏ حتى ان تنعطف بشكل زوايا قائمة!‏ (‏حزقيال ١:‏​١،‏ ١٤-‏٢٨‏)‏ نعم،‏ هيئة يهوه قابلة جدا للتكيف،‏ تماما كالسيد القادر على كل شيء الذي يتحكم فيها،‏ وهي تتجاوب مع الاوضاع والحاجات الدائمة التغيُّر التي يجب ان تعالجها.‏

^١٥ يحاول البشر ان يقلدوا شيئا من هذا الاستعداد الكامل للتكيف.‏ ولكن غالبا ما يكون البشر وهيئاتهم متصلبين اكثر منهم قابلين للتكيف،‏ وعديمي التعقل اكثر منهم ليِّنين.‏ لإيضاح ذلك:‏ تُعتبر ناقلة النفط العملاقة او قطار الشحن هائلَي الحجم والقوة.‏ ولكن هل يستطيع أيٌّ منهما التعديل عند حدوث تغييرات مفاجئة في الظروف؟‏ إذا سقط شيء على السكة امام قطار شحن،‏ يستحيل عليه ان ينعطف ويحيد عنه.‏ والتوقف الفوري غير ممكن ايضا.‏ فقد يحتاج قطار الشحن الثقيل الى مسافة كيلومترين تقريبا ليتوقف بعد تشغيل المكابح!‏ كذلك الامر بالنسبة الى ناقلة النفط العملاقة،‏ فقد تستمر في التقدم ثمانية كيلومترات بعد ايقاف المحركات.‏ حتى لو شُغِّلت المحركات لتدور بطريقة عكسية،‏ قد تستمر الناقلة في التقدم مسافة ثلاثة كيلومترات!‏ هكذا هو الامر بالنسبة الى الهيئات البشرية الميَّالة الى اظهار التصلب وعدم التعقل.‏ فبسبب الكبرياء،‏ غالبا ما يرفض البشر التكيف مع الحاجات والظروف المتغيرة.‏ وقد ادى هذا التصلب الى افلاس شركات،‏ حتى انه تسبَّب بقلب حكومات.‏ (‏امثال ١٦:‏١٨‏)‏ فكم نحن سعداء لأن يهوه وهيئته ليسا كذلك!‏

كيف يعرب يهوه عن التعقل

١٦ كيف اعرب يهوه عن التعقل في تعاملاته مع لوط قبل تدمير سدوم وعمورة؟‏

^١٦ لنتأمل من جديد في دمار سدوم وعمورة.‏ فقد امر ملاك يهوه لوطًا وعائلته بشكل واضح ان ‹يهربوا الى الجبل›.‏ لكنَّ ذلك لم يرق لوطًا.‏ فتوسَّل قائلا:‏ «لا يا سيد».‏ لقد كان لوط مقتنعا انه سيموت اذا هرب الى الجبل،‏ لذلك طلب ان يُسمح له ولعائلته بالهرب الى مدينة مجاورة تدعى صوغر.‏ لكنَّ يهوه كان ينوي تدمير تلك المدينة.‏ كما ان مخاوف لوط لم تكن مبررة،‏ لأنه باستطاعة يهوه دون شك ان يحفظ حياة لوط في الجبل.‏ ومع ذلك لبى يهوه رغبة لوط ولم يدمر صوغر.‏ قال الملاك للوط:‏ «اني قد رفعت وجهك في هذا الامر ايضا».‏ (‏تكوين ١٩:‏​١٧-‏٢٢‏)‏ ألم يكن ذلك تعقلا من جهة يهوه؟‏

١٧،‏ ١٨ كيف اظهر يهوه انه متعقل في تعاملاته مع اهل نينوى؟‏

^١٧ يتجاوب يهوه ايضا مع التوبة القلبية،‏ صانعا دائما الرحمة والصواب.‏ تأمل في ما حدث عندما أُرسل النبي يونان الى المدينة الشريرة والعنيفة نينوى.‏ فعندما سار يونان في شوارع نينوى،‏ اخذ يعلن رسالة ملهمة بسيطة جدا:‏ سوف تُدمَّر المدينة العظيمة بعد ٤٠ يوما.‏ لكنَّ الظروف تغيَّرت بشكل مفاجئ،‏ اذ تاب اهل نينوى!‏ —‏ يونان الاصحاح ٣‏.‏

^١٨ يحسن بنا ان نقارن بين رد فعل يهوه ورد فعل يونان لهذا التحوُّل.‏ فقد تكيَّف يهوه مع الوضع وصيَّر نفسه غافرًا للخطايا بدلا من ‹رجل حرب›.‏d (‏خروج ١٥:‏٣‏)‏ أما يونان فلم يتصف لا بالمرونة ولا بالرحمة.‏ وبدلا من ان يعكس تعقل يهوه،‏ كان تجاوبه مماثلا لقطار الشحن او ناقلة النفط العملاقة المذكورين آنفا.‏ فبما انه اعلن الهلاك،‏ يجب ان يحل هذا الهلاك في رأيه!‏ لكنَّ يهوه علَّم بصبر نبيَّه القليل الصبر درسا لا يُنسى في التعقل والرحمة.‏ —‏ يونان الاصحاح ٤‏.‏

١٩ (‏أ)‏ لماذا يمكننا التيقن ان يهوه يعرب عن التعقل في ما يتوقعه منا؟‏ (‏ب)‏ كيف تُظهر الامثال ١٩:‏١٧ ان يهوه سيد ‹صالح ومتعقل› ومتواضع جدا ايضا؟‏

^١٩ وأخيرا،‏ يعرب يهوه عن التعقل في ما يتوقعه منا.‏ قال الملك داود:‏ «لأنه يعرف جبلتنا.‏ يذكر اننا تراب نحن».‏ (‏مزمور ١٠٣:‏١٤‏)‏ فيهوه يتفهم حدودنا ونقائصنا اكثر منا.‏ ولا يتوقع منا ابدا اكثر ما نستطيع.‏ يذكر الكتاب المقدس انه يوجد اسياد بشر ‹صالحون ومتعقلون› وأسياد «يصعب ارضاؤهم».‏ (‏١ بطرس ٢:‏١٨‏)‏ فأيّ نوع من الاسياد هو يهوه؟‏ لاحظْ ما تقوله الامثال ١٩:‏١٧‏:‏ «مَن يرحم الفقير يقرض الرب».‏ لا احد غير السيد الصالح والمتعقل يلاحظ كل عمل خير يُصنع تجاه الفقراء.‏ والاهم من ذلك هو ان هذه الآية تشير الى ان خالق الكون يعتبر نفسه مديونا للبشر الذين يعربون عن الرحمة بأعمال كهذه!‏ انه التواضع بأعمق معانيه.‏

٢٠ ماذا يؤكد ان يهوه يسمع صلواتنا ويتجاوب معها؟‏

^٢٠ ان يهوه وديع ومتعقل في تعاملاته مع خدامه اليوم ايضا.‏ فهو يصغي عندما نصلّي اليه بإيمان.‏ صحيح انه لا يرسل ملائكة ليتكلموا الينا،‏ ولكن ينبغي ألا نستنتج انه لا يستجيب صلواتنا.‏ تذكَّر انه عندما طلب الرسول بولس من رفقائه المسيحيين ان ‹يواصلوا الصلاة› كي يُطلَق سراحه من السجن،‏ اضاف قائلا:‏ «لكي أُرَدَّ اليكم في اسرع وقت».‏ (‏عبرانيين ١٣:‏​١٨،‏ ١٩‏)‏ لذلك يمكن ان تدفع صلواتنا يهوه الى فعل شيء لم يكن يبغي فعله على الارجح لولاها.‏ —‏ يعقوب ٥:‏١٦‏.‏

٢١ ايّ استنتاج ينبغي ألا نتوصل اليه ابدا نتيجة تواضع يهوه،‏ وأيّ شيء ينبغي ان نقدِّره فيه؟‏

^٢١ طبعا،‏ ان تواضع يهوه يتجلى بطرائق عديدة —‏ الوداعة،‏ الاستعداد للإصغاء،‏ الصبر،‏ التعقل —‏ ولكن لا شيء منها يعني ان يهوه يساير على حساب مبادئه البارة.‏ وقد يظن رجال الدين في العالم المسيحي انهم يُظهرون التعقل حين يدغدغون آذان رعيتهم بتلطيف مقاييس يهوه الادبية.‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏٣‏)‏ لكنَّ ميل البشر الى المسايرة،‏ حين يتلاءم الامر مع مصلحتهم الخاصة،‏ لا يتوافق ابدا مع التعقل الالهي.‏ فيهوه قدوس،‏ ولن يدنس ابدا مقاييسه البارة.‏ (‏لاويين ١١:‏٤٤‏)‏ فلنحبَّ تعقل يهوه،‏ لأن تعقله برهان على انه متواضع.‏ ألا يُفرحك ان تفكر في ان يهوه اللّٰه،‏ احكم كائن في الكون،‏ هو ايضا متواضع للغاية؟‏ فما اروع ان نتمكن من الاقتراب الى هذا الاله الذي يتصف،‏ رغم هيبته،‏ بالوداعة والصبر والتعقل!‏